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中學(xué)生必看的文學(xué)書(shū)籍有哪些

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中學(xué)生必看的文學(xué)書(shū)籍有哪些

  文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍是有很多的,它們中的任何一本,都可以讓你的精神世界變得遼闊而富饒。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的中學(xué)生必看的文學(xué)書(shū)籍,歡迎參閱!

  中學(xué)生必看的文學(xué)書(shū)籍

  1.《橘子不是唯一的水果》

  作者:【英】珍妮特•溫特森 譯者:于是

  這是一部關(guān)于成長(zhǎng)的小說(shuō),作者試圖把一段怪異的童年和一種非同尋常的個(gè)人成長(zhǎng)史講清楚。從某種意義上來(lái)說(shuō),這是作者的一部自傳,書(shū)中的點(diǎn)滴都能折射出作者從少年到青年時(shí)期的故事。橘子代表什么,橘皮代表什么?一切都似乎有其隱喻。故事從珍妮特來(lái)到養(yǎng)母家開(kāi)始,這里是怎樣一種環(huán)境?她又是因?yàn)槭裁炊鴲?ài)上梅蘭妮,因?yàn)槭裁幢悔s出家園?在她外出經(jīng)歷一切回到這里的時(shí)候,生活又發(fā)生了怎樣的改變?

  2.《一九八四》

  作者:【英】喬治•奧威爾 譯者:董樂(lè)山

  《一九八四》是一部政治寓意,且充滿(mǎn)幻想的小說(shuō)。作品完成于1948年,是作者幻想30多年后世界會(huì)因“極權(quán)主義”而變成什么模樣。世界被三個(gè)大國(guó)瓜分——大洋國(guó)、歐亞國(guó)和東亞國(guó),三個(gè)國(guó)家戰(zhàn)事不斷,內(nèi)部又是高度集權(quán)統(tǒng)治,人們的本能與思想被機(jī)械控制……那是怎樣一個(gè)世界,如果世界真的變成這樣,又會(huì)是怎樣的一種生活?

  3.《水泥花園》

  作者:【英】伊恩•麥克尤恩 譯者:馮濤

  杰克和父母以及姐姐弟弟妹妹共同生活在一幢荒島般孤立、封閉的房子中,周?chē)黄囊?,仿佛與世隔絕。父親母親相繼離去,于是朱莉、杰克、蘇和湯姆便開(kāi)始了相依為命的生活。在這個(gè)與世隔絕的水泥花園中,4位少年試圖捍衛(wèi)自己的家園,卻也因過(guò)度的封閉而出現(xiàn)了超越倫常的情節(jié),他們的命運(yùn)如何,作者又將怎樣大膽的去描繪這個(gè)故事呢?

  4.《夜航西飛》

  作者:【英】白芮兒•瑪克罕 譯者:陶立夏

  同樣是一本自傳式的小說(shuō)。作者4歲隨父親搬到肯尼亞,她先是跟著父親訓(xùn)練賽馬,成為非洲首位持賽馬訓(xùn)練師執(zhí)照的女性。在非洲,她有與動(dòng)物一起成長(zhǎng)的童年,與當(dāng)?shù)赝林⒌挠颜x,參與日常狩獵的情景……后來(lái)她又開(kāi)始學(xué)習(xí)飛行,成為一名職業(yè)女飛行員。1936年,她從英國(guó)出發(fā),一路西飛,并由東至西穿越大西洋,一路的風(fēng)土人情和探險(xiǎn)經(jīng)歷都讓人神往。

  5.《月亮和六便士》

  作者:【英】威廉•薩默賽特•毛姆 譯者:傅惟慈

  月亮和六便士分別象征著,理想生活和現(xiàn)實(shí)生活,往往理想與現(xiàn)實(shí)卻相互矛盾,正如我們仰望月亮?xí)r常常忘記腳下的六便士。故事的主人公查理斯•斯特里克蘭德曾經(jīng)是一位證券經(jīng)紀(jì)人,人到中年后突然舍棄一切來(lái)到南太平洋的塔西提島與當(dāng)?shù)赝林艘黄鹕睢T谶@里,他追求理想與藝術(shù),創(chuàng)作出了許多杰出的藝術(shù)作品。也許我們活在現(xiàn)實(shí)中,就無(wú)法展現(xiàn)如此豐富的藝術(shù)天賦,然而生活與理想總是無(wú)法共存,我們到底是該追逐月亮還是牢牢看緊腳下的六便士呢?

  優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)書(shū)籍

  1.《城堡》

  作者:弗蘭茨·卡夫卡

  豆瓣評(píng)分:8.4分

  (5314人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 小說(shuō)寫(xiě)的是土地測(cè)量員K受命赴某城上任,不料卻受阻于城堡大門(mén)外,于是主人公K同城堡當(dāng)局圍繞能否進(jìn)入城堡之事展開(kāi)了持久煩瑣的拉鋸戰(zhàn)。

  推薦理由| 卡夫卡是二十世紀(jì)最偉大的作家之一。他以自己獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作廣泛地影響了當(dāng)代各國(guó)文學(xué)?!冻潜ぁ菲?,也最富有卡夫卡特色,被公認(rèn)為他最重要的一部作品。

  2.《卡拉馬佐夫兄弟》

  作者:陀思妥耶夫斯基

  豆瓣評(píng)分:9.3分

  (5495人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 小說(shuō)通過(guò)一樁真實(shí)的弒父案,描寫(xiě)老卡拉馬佐夫同三個(gè)兒子即兩代人之間的尖銳沖突。

  推薦理由| 《卡拉馬佐夫兄弟》是一代文學(xué)巨匠陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也是他的心靈自傳體小說(shuō),堪稱(chēng)陀氏文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作。既體現(xiàn)了俄羅斯民族的性格特征,同時(shí)也對(duì)整個(gè)人類(lèi)的性格特征進(jìn)行了剖析。這部小說(shuō)自從面世以來(lái),曾被弗洛伊德、愛(ài)因斯坦等偉大的人物評(píng)為世界文學(xué)史上具有極高成就的巨著之一。

  3.《小徑分叉的花園》

  作者:博爾赫斯

  豆瓣評(píng)分:9.1分

  (3106人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 故事的講述是以一戰(zhàn)期間在英國(guó)為德國(guó)當(dāng)間諜的主人公余準(zhǔn)被捕后獄中供詞的方式展開(kāi),且以歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)重大事件的推遲為切入點(diǎn),引人入勝。

  推薦理由| 拉丁美洲文學(xué)大師博爾赫斯膾炙人口小說(shuō)代表作,博爾赫斯小說(shuō)元素與哲學(xué)思辨最密集的體現(xiàn),偵探小說(shuō)形式下的小說(shuō)藝術(shù)革新之作,穿越時(shí)空的龐大花園迷宮。

  最新的文學(xué)書(shū)籍

  《觀復(fù)貓:我想跟你過(guò)個(gè)節(jié)》

  編輯推薦

  18個(gè)中外節(jié)日,30只觀復(fù)萌貓

  37幅原創(chuàng)手繪,29件傳世寶物

  觀復(fù)貓為你講述節(jié)日背后的文化進(jìn)程

  帶你重溫節(jié)日的儀式感

  體會(huì)貓樣人生的溫暖瞬間

  內(nèi)容提要

  節(jié),古字寫(xiě)“節(jié)”,與竹相關(guān)。竹節(jié)乃節(jié)字本義,竹節(jié)有隔,節(jié)節(jié)相連,由此啟發(fā)了古人,借來(lái)用之,先是節(jié)氣,后是節(jié)日,凡前后關(guān)聯(lián)之點(diǎn)可以標(biāo)注清楚者,均稱(chēng)之為節(jié)。節(jié)氣為物候變化之點(diǎn),作為農(nóng)歷的補(bǔ)充,而節(jié)日作為情緒之點(diǎn)日積月累,林林總總,影響著人們的生活。觀復(fù)貓是觀復(fù)博物館的成員,在每一個(gè)節(jié)日到來(lái)時(shí),觀復(fù)貓都會(huì)煞費(fèi)苦心地融入其中,把節(jié)日氣氛推至高潮。學(xué)富五車(chē)的馬霸霸在元宵節(jié)為觀復(fù)貓們準(zhǔn)備了什么燈謎?麻條條、云朵朵、黃槍槍?zhuān)^復(fù)的仙女貓們?cè)谥星锕?jié)穿上綾羅廣袖,仙氣裊裊要去哪?萬(wàn)圣節(jié)“喵會(huì)玩”,觀復(fù)貓們都有什么新花招?與節(jié)日有關(guān)的文物有哪些?《觀復(fù)貓:我想跟你過(guò)個(gè)節(jié)》,讓這些超萌的觀復(fù)貓為我們展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)貌,帶我們感受外來(lái)節(jié)日的風(fēng)情,重現(xiàn)節(jié)日的儀式感。

  作者簡(jiǎn)介

  馬未都

  觀復(fù)博物館創(chuàng)始人。1996年,馬未都創(chuàng)立新中國(guó)第一家民營(yíng)博物館——觀復(fù)博物館,隨后陸續(xù)在杭州、廈門(mén)、上海等地開(kāi)設(shè)地方館。

  馬未都在文化領(lǐng)域非常活躍,出版有《馬說(shuō)陶瓷》、《中國(guó)古代門(mén)窗》、《馬未都說(shuō)收藏》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之紋》、《坐具的文明》、《百盒 千合 萬(wàn)和》、《玉之器》、《觀復(fù)貓》等著作,并有《百家講壇:馬未都說(shuō)收藏》、《收藏馬未都》、《觀復(fù)嘟嘟》等經(jīng)典文化節(jié)目。其博客訪問(wèn)量近4億。

  章節(jié)試讀

  古人如何表達(dá)愛(ài)意?在2月14日西方的情人節(jié),人們習(xí)慣送玫瑰、巧克力或者約個(gè)燭光晚餐,來(lái)表達(dá)愛(ài)意,慶祝愛(ài)情這一人類(lèi)永恒主題。那么中國(guó)古人又是如何在七夕表達(dá)愛(ài)意的呢?應(yīng)該說(shuō)古人表達(dá)愛(ài)意的方式跟現(xiàn)代人本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別,能說(shuō)的時(shí)候一定說(shuō),不能說(shuō)的時(shí)候就眉目傳情,暗送秋波。詩(shī)歌里都有這樣的記載,比如李商隱說(shuō)“隔座送鉤春酒暖”,“隔座”就是跟那人隔著,心里就有一種夠不上的感覺(jué),所以他強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的感受。送小禮物也跟今天沒(méi)什么區(qū)別,比如送荷包、香囊、汗巾等。一般來(lái)說(shuō),定情物都不會(huì)太貴重,古人也是這樣,不會(huì)過(guò)于貴重,因?yàn)樘F重有買(mǎi)感情之嫌。比如我給你一個(gè)定情物,送你一輛大奔馳轎車(chē),這就有點(diǎn)兒世俗,聽(tīng)著怪怪的,不那么純潔了。古人也認(rèn)為感情當(dāng)中要盡量少摻雜物質(zhì)的因素,所以古人的定情物一般情況下都是可以隨身攜帶的,甚至是身體的某一部分,比如頭發(fā)、指甲,以表示思念之情。古代婦女的首飾就是一種重要的傳情之物。古代婦女對(duì)發(fā)型的要求比我們今天要復(fù)雜,尤其是地位高的婦女,她們?cè)诎l(fā)型上的要求之高超出我們的想象。從漢代、唐代直到宋代,每個(gè)朝代的發(fā)型都不一樣,所需要的首飾也不一樣,所以首飾在古代愛(ài)情故事中常常扮演重要角色,比如戲曲里有《碧玉簪》《拾玉鐲》等,《紅樓夢(mèng)》里有悲劇性的“金玉良緣”,都跟首飾有關(guān)。如今,這些中國(guó)古人過(guò)七夕和表達(dá)愛(ài)意的方式已經(jīng)十分少見(jiàn)了。不過(guò)我倒覺(jué)得,七夕的那些風(fēng)俗、儀式和禮物,比千篇一律的鮮花、玫瑰、蠟燭和吃喝要有意思得多,似乎更有內(nèi)涵,更能持久,更顯長(zhǎng)情?;ㄇ霸孪拢騺?lái)都是海誓山盟的主要背景??v明月淡漠,碧水澄清,也是佳境。要知道,羅衣翠袖,佳人做伴,這是多少青年的美夢(mèng)。哪怕曾經(jīng)千般細(xì)草愁煙,只一日相依相伴,曾經(jīng)的浮生長(zhǎng)恨,也是過(guò)眼云煙。但牛郎織女過(guò)鵲橋相會(huì),終是遙遠(yuǎn)而又心酸的舊夢(mèng)。“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。”眾所周知,這段蕩氣回腸的愛(ài)情故事講的是唐玄宗李隆基與楊貴妃,兩個(gè)情癡天人永隔后,大詩(shī)人白居易作長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》詠嘆。唐明皇與楊貴妃馬嵬坡一別后,化身觀復(fù)貓,續(xù)寫(xiě)傳世之戀——唐明胖和楊玉環(huán)。美喵楊玉環(huán)身披飄揚(yáng)的披帛,頭戴碩大的折枝牡丹,華麗大方,充分體現(xiàn)出女性之美的“盛唐氣象”。唐明胖和楊玉環(huán)代表全體觀復(fù)貓,祝天下有情人終成眷屬!

  專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)

  馬未都賣(mài)萌,18個(gè)中外節(jié)日,30只觀復(fù)萌貓。37幅原創(chuàng)手繪,29件傳世寶物,觀復(fù)貓為你講述節(jié)日背后的文化進(jìn)程,帶你重溫節(jié)日的儀式感,體會(huì)貓樣人生的溫暖瞬間。文化也可以萌萌噠!


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