中學(xué)生必看的文學(xué)書籍有哪些
中學(xué)生必看的文學(xué)書籍有哪些
文學(xué)類的書籍是有很多的，它們中的任何一本，都可以讓你的精神世界變得遼闊而富饒。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的中學(xué)生必看的文學(xué)書籍，歡迎參閱!
中學(xué)生必看的文學(xué)書籍
1.《橘子不是唯一的水果》
作者：【英】珍妮特•溫特森 譯者：于是
這是一部關(guān)于成長(zhǎng)的小說(shuō)，作者試圖把一段怪異的童年和一種非同尋常的個(gè)人成長(zhǎng)史講清楚。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是作者的一部自傳，書中的點(diǎn)滴都能折射出作者從少年到青年時(shí)期的故事。橘子代表什么，橘皮代表什么?一切都似乎有其隱喻。故事從珍妮特來(lái)到養(yǎng)母家開始，這里是怎樣一種環(huán)境?她又是因?yàn)槭裁炊鴲凵厦诽m妮，因?yàn)槭裁幢悔s出家園?在她外出經(jīng)歷一切回到這里的時(shí)候，生活又發(fā)生了怎樣的改變?
2.《一九八四》
作者：【英】喬治•奧威爾 譯者：董樂山
《一九八四》是一部政治寓意，且充滿幻想的小說(shuō)。作品完成于1948年，是作者幻想30多年后世界會(huì)因“極權(quán)主義”而變成什么模樣。世界被三個(gè)大國(guó)瓜分——大洋國(guó)、歐亞國(guó)和東亞國(guó)，三個(gè)國(guó)家戰(zhàn)事不斷，內(nèi)部又是高度集權(quán)統(tǒng)治，人們的本能與思想被機(jī)械控制……那是怎樣一個(gè)世界，如果世界真的變成這樣，又會(huì)是怎樣的一種生活?
3.《水泥花園》
作者：【英】伊恩•麥克尤恩 譯者：馮濤
杰克和父母以及姐姐弟弟妹妹共同生活在一幢荒島般孤立、封閉的房子中，周圍一片荒野，仿佛與世隔絕。父親母親相繼離去，于是朱莉、杰克、蘇和湯姆便開始了相依為命的生活。在這個(gè)與世隔絕的水泥花園中，4位少年試圖捍衛(wèi)自己的家園，卻也因過(guò)度的封閉而出現(xiàn)了超越倫常的情節(jié)，他們的命運(yùn)如何，作者又將怎樣大膽的去描繪這個(gè)故事呢?
4.《夜航西飛》
作者：【英】白芮兒•瑪克罕 譯者：陶立夏
同樣是一本自傳式的小說(shuō)。作者4歲隨父親搬到肯尼亞，她先是跟著父親訓(xùn)練賽馬，成為非洲首位持賽馬訓(xùn)練師執(zhí)照的女性。在非洲，她有與動(dòng)物一起成長(zhǎng)的童年，與當(dāng)?shù)赝林⒌挠颜x，參與日常狩獵的情景……后來(lái)她又開始學(xué)習(xí)飛行，成為一名職業(yè)女飛行員。1936年，她從英國(guó)出發(fā)，一路西飛，并由東至西穿越大西洋，一路的風(fēng)土人情和探險(xiǎn)經(jīng)歷都讓人神往。
5.《月亮和六便士》
作者：【英】威廉•薩默賽特•毛姆 譯者：傅惟慈
月亮和六便士分別象征著，理想生活和現(xiàn)實(shí)生活，往往理想與現(xiàn)實(shí)卻相互矛盾，正如我們仰望月亮?xí)r常常忘記腳下的六便士。故事的主人公查理斯•斯特里克蘭德曾經(jīng)是一位證券經(jīng)紀(jì)人，人到中年后突然舍棄一切來(lái)到南太平洋的塔西提島與當(dāng)?shù)赝林艘黄鹕?。在這里，他追求理想與藝術(shù)，創(chuàng)作出了許多杰出的藝術(shù)作品。也許我們活在現(xiàn)實(shí)中，就無(wú)法展現(xiàn)如此豐富的藝術(shù)天賦，然而生活與理想總是無(wú)法共存，我們到底是該追逐月亮還是牢牢看緊腳下的六便士呢?
優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)書籍
1.《城堡》
作者：弗蘭茨·卡夫卡
豆瓣評(píng)分：8.4分
(5314人評(píng)價(jià))
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 小說(shuō)寫的是土地測(cè)量員K受命赴某城上任，不料卻受阻于城堡大門外，于是主人公K同城堡當(dāng)局圍繞能否進(jìn)入城堡之事展開了持久煩瑣的拉鋸戰(zhàn)。
推薦理由| 卡夫卡是二十世紀(jì)最偉大的作家之一。他以自己獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作廣泛地影響了當(dāng)代各國(guó)文學(xué)?！冻潜ぁ菲?，也最富有卡夫卡特色，被公認(rèn)為他最重要的一部作品。
2.《卡拉馬佐夫兄弟》
作者：陀思妥耶夫斯基
豆瓣評(píng)分：9.3分
(5495人評(píng)價(jià))
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 小說(shuō)通過(guò)一樁真實(shí)的弒父案，描寫老卡拉馬佐夫同三個(gè)兒子即兩代人之間的尖銳沖突。
推薦理由| 《卡拉馬佐夫兄弟》是一代文學(xué)巨匠陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的心靈自傳體小說(shuō)，堪稱陀氏文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作。既體現(xiàn)了俄羅斯民族的性格特征，同時(shí)也對(duì)整個(gè)人類的性格特征進(jìn)行了剖析。這部小說(shuō)自從面世以來(lái)，曾被弗洛伊德、愛因斯坦等偉大的人物評(píng)為世界文學(xué)史上具有極高成就的巨著之一。
3.《小徑分叉的花園》
作者：博爾赫斯
豆瓣評(píng)分：9.1分
(3106人評(píng)價(jià))
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 故事的講述是以一戰(zhàn)期間在英國(guó)為德國(guó)當(dāng)間諜的主人公余準(zhǔn)被捕后獄中供詞的方式展開，且以歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)重大事件的推遲為切入點(diǎn)，引人入勝。
推薦理由| 拉丁美洲文學(xué)大師博爾赫斯膾炙人口小說(shuō)代表作，博爾赫斯小說(shuō)元素與哲學(xué)思辨最密集的體現(xiàn)，偵探小說(shuō)形式下的小說(shuō)藝術(shù)革新之作，穿越時(shí)空的龐大花園迷宮。
最新的文學(xué)書籍
《觀復(fù)貓：我想跟你過(guò)個(gè)節(jié)》
編輯推薦
18個(gè)中外節(jié)日，30只觀復(fù)萌貓
37幅原創(chuàng)手繪，29件傳世寶物
觀復(fù)貓為你講述節(jié)日背后的文化進(jìn)程
帶你重溫節(jié)日的儀式感
體會(huì)貓樣人生的溫暖瞬間
內(nèi)容提要
節(jié)，古字寫“節(jié)”，與竹相關(guān)。竹節(jié)乃節(jié)字本義，竹節(jié)有隔，節(jié)節(jié)相連，由此啟發(fā)了古人，借來(lái)用之，先是節(jié)氣，后是節(jié)日，凡前后關(guān)聯(lián)之點(diǎn)可以標(biāo)注清楚者，均稱之為節(jié)。節(jié)氣為物候變化之點(diǎn)，作為農(nóng)歷的補(bǔ)充，而節(jié)日作為情緒之點(diǎn)日積月累，林林總總，影響著人們的生活。觀復(fù)貓是觀復(fù)博物館的成員，在每一個(gè)節(jié)日到來(lái)時(shí)，觀復(fù)貓都會(huì)煞費(fèi)苦心地融入其中，把節(jié)日氣氛推至高潮。學(xué)富五車的馬霸霸在元宵節(jié)為觀復(fù)貓們準(zhǔn)備了什么燈謎?麻條條、云朵朵、黃槍槍，觀復(fù)的仙女貓們?cè)谥星锕?jié)穿上綾羅廣袖，仙氣裊裊要去哪?萬(wàn)圣節(jié)“喵會(huì)玩”，觀復(fù)貓們都有什么新花招?與節(jié)日有關(guān)的文物有哪些?《觀復(fù)貓：我想跟你過(guò)個(gè)節(jié)》，讓這些超萌的觀復(fù)貓為我們展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)貌，帶我們感受外來(lái)節(jié)日的風(fēng)情，重現(xiàn)節(jié)日的儀式感。
作者簡(jiǎn)介
馬未都
觀復(fù)博物館創(chuàng)始人。1996年，馬未都創(chuàng)立新中國(guó)第一家民營(yíng)博物館——觀復(fù)博物館，隨后陸續(xù)在杭州、廈門、上海等地開設(shè)地方館。
馬未都在文化領(lǐng)域非?；钴S，出版有《馬說(shuō)陶瓷》、《中國(guó)古代門窗》、《馬未都說(shuō)收藏》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之紋》、《坐具的文明》、《百盒 千合 萬(wàn)和》、《玉之器》、《觀復(fù)貓》等著作，并有《百家講壇：馬未都說(shuō)收藏》、《收藏馬未都》、《觀復(fù)嘟嘟》等經(jīng)典文化節(jié)目。其博客訪問(wèn)量近4億。
章節(jié)試讀
古人如何表達(dá)愛意?在2月14日西方的情人節(jié)，人們習(xí)慣送玫瑰、巧克力或者約個(gè)燭光晚餐，來(lái)表達(dá)愛意，慶祝愛情這一人類永恒主題。那么中國(guó)古人又是如何在七夕表達(dá)愛意的呢?應(yīng)該說(shuō)古人表達(dá)愛意的方式跟現(xiàn)代人本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，能說(shuō)的時(shí)候一定說(shuō)，不能說(shuō)的時(shí)候就眉目傳情，暗送秋波。詩(shī)歌里都有這樣的記載，比如李商隱說(shuō)“隔座送鉤春酒暖”，“隔座”就是跟那人隔著，心里就有一種夠不上的感覺，所以他強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的感受。送小禮物也跟今天沒什么區(qū)別，比如送荷包、香囊、汗巾等。一般來(lái)說(shuō)，定情物都不會(huì)太貴重，古人也是這樣，不會(huì)過(guò)于貴重，因?yàn)樘F重有買感情之嫌。比如我給你一個(gè)定情物，送你一輛大奔馳轎車，這就有點(diǎn)兒世俗，聽著怪怪的，不那么純潔了。古人也認(rèn)為感情當(dāng)中要盡量少摻雜物質(zhì)的因素，所以古人的定情物一般情況下都是可以隨身攜帶的，甚至是身體的某一部分，比如頭發(fā)、指甲，以表示思念之情。古代婦女的首飾就是一種重要的傳情之物。古代婦女對(duì)發(fā)型的要求比我們今天要復(fù)雜，尤其是地位高的婦女，她們?cè)诎l(fā)型上的要求之高超出我們的想象。從漢代、唐代直到宋代，每個(gè)朝代的發(fā)型都不一樣，所需要的首飾也不一樣，所以首飾在古代愛情故事中常常扮演重要角色，比如戲曲里有《碧玉簪》《拾玉鐲》等，《紅樓夢(mèng)》里有悲劇性的“金玉良緣”，都跟首飾有關(guān)。如今，這些中國(guó)古人過(guò)七夕和表達(dá)愛意的方式已經(jīng)十分少見了。不過(guò)我倒覺得，七夕的那些風(fēng)俗、儀式和禮物，比千篇一律的鮮花、玫瑰、蠟燭和吃喝要有意思得多，似乎更有內(nèi)涵，更能持久，更顯長(zhǎng)情。花前月下，向來(lái)都是海誓山盟的主要背景?？v明月淡漠，碧水澄清，也是佳境。要知道，羅衣翠袖，佳人做伴，這是多少青年的美夢(mèng)。哪怕曾經(jīng)千般細(xì)草愁煙，只一日相依相伴，曾經(jīng)的浮生長(zhǎng)恨，也是過(guò)眼云煙。但牛郎織女過(guò)鵲橋相會(huì)，終是遙遠(yuǎn)而又心酸的舊夢(mèng)。“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”眾所周知，這段蕩氣回腸的愛情故事講的是唐玄宗李隆基與楊貴妃，兩個(gè)情癡天人永隔后，大詩(shī)人白居易作長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》詠嘆。唐明皇與楊貴妃馬嵬坡一別后，化身觀復(fù)貓，續(xù)寫傳世之戀——唐明胖和楊玉環(huán)。美喵楊玉環(huán)身披飄揚(yáng)的披帛，頭戴碩大的折枝牡丹，華麗大方，充分體現(xiàn)出女性之美的“盛唐氣象”。唐明胖和楊玉環(huán)代表全體觀復(fù)貓，祝天下有情人終成眷屬!
專業(yè)點(diǎn)評(píng)
馬未都賣萌，18個(gè)中外節(jié)日，30只觀復(fù)萌貓。37幅原創(chuàng)手繪，29件傳世寶物，觀復(fù)貓為你講述節(jié)日背后的文化進(jìn)程，帶你重溫節(jié)日的儀式感，體會(huì)貓樣人生的溫暖瞬間。文化也可以萌萌噠!
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