大學(xué)生必讀的管理類(lèi)書(shū)籍
大學(xué)生看關(guān)于管理類(lèi)的書(shū)籍，就能獲得一個(gè)作者畢生的思想精華，學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗(yàn)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于大學(xué)生必讀的管理類(lèi)書(shū)，希望對(duì)大家有幫助!
大學(xué)生必讀的管理類(lèi)書(shū)
01《卓有成效的管理者》
彼得·德魯克
豆瓣評(píng)分：8.7 (8643人評(píng)價(jià))
小編覺(jué)得，這是一本可以打滿(mǎn)分的管理類(lèi)書(shū)籍。
第一，它講透了兩件事：
管理者，必須卓有成效，這樣組織才能卓有成效。
卓有成效是可以學(xué)會(huì)的!
第二，給出了實(shí)操性建議：
管理者的困境。
怎樣做到卓有成效。
這本書(shū)的作者彼得·德魯克，被譽(yù)為“大師中的大師”“管理學(xué)的祖師爺”，和現(xiàn)在善于忽悠的大師不同，彼得·德魯克的含金量非常高。
如果你是一位管理者，或者你的晉升方向是管理者，這本書(shū)絕對(duì)要第一時(shí)間拜讀。
三句話(huà)感受這本書(shū)
管理者的任務(wù)不是去改變?nèi)?，而在于運(yùn)用每一個(gè)人的才干。
再偉大的智慧，如果不能應(yīng)用在行動(dòng)上，也將是毫無(wú)意義的資料。
有效的管理者善于利用長(zhǎng)處，包括自己的長(zhǎng)處、上司的長(zhǎng)處、同事的長(zhǎng)處和下屬的長(zhǎng)處。
02《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》
約翰·C.馬克斯維爾
豆瓣評(píng)分：7.5 (114人評(píng)價(jià))
這也是一本管理必讀書(shū)。
全球總銷(xiāo)量已經(jīng)超過(guò)1000萬(wàn)冊(cè)。
如果用一句話(huà)概括這本書(shū)的價(jià)值，小編想這樣說(shuō)：追隨這些法則，人們就會(huì)追隨你。
這本書(shū)最大的貢獻(xiàn)，是將抽象的領(lǐng)導(dǎo)力概念以具象的方式呈現(xiàn)。
也闡明了領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)——領(lǐng)導(dǎo)力不是什么天賦，而是一種任何人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步提升的思維方式。
一旦掌握了這些法則，你也能影響和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
三句話(huà)感受這本書(shū)
一個(gè)人開(kāi)發(fā)與提升技巧的能力，決定他是否成為領(lǐng)袖。
在人群中建立親和力的秘訣是把他們當(dāng)成不同的個(gè)體來(lái)看待。
想要人們認(rèn)同你的想法，必須先讓他們接受你這個(gè)人。
03《從優(yōu)秀到卓越》
吉姆·柯林斯
豆瓣評(píng)分：8.1 (4300人評(píng)價(jià))
這本書(shū)除了和上面兩本一樣經(jīng)典之外，還有兩個(gè)特質(zhì)：嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)。
作者帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，從1435家進(jìn)入過(guò)《財(cái)富》雜志500強(qiáng)的公司中，非常“苛刻”地篩選出了11家卓越的公司。然后從這些卓越的公司、卓越的領(lǐng)導(dǎo)者身上，挖掘出了共有的“卓越基因”。
總結(jié)下來(lái)，一個(gè)卓越的團(tuán)隊(duì)必須有三大因素：
訓(xùn)練有素的人
訓(xùn)練有素的思想
訓(xùn)練有素的行為
而一個(gè)卓越的人，必須有三大品質(zhì)：
無(wú)所畏懼的好奇心
直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，但絕不失去信念
謙遜+意志
三句話(huà)感受這本書(shū)
人不是最重要的資產(chǎn)，合適的人才是最重要的資產(chǎn)。
直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，但絕不失去信念。
優(yōu)秀是卓越的大敵。
04《羅伯特議事規(guī)則》
亨利·羅伯特
豆瓣評(píng)分：8.7 (783人評(píng)價(jià))
通俗的說(shuō)，這是一本關(guān)于開(kāi)會(huì)的工具書(shū)。
但其實(shí)西方幾乎所有的組織——法庭、議會(huì)、學(xué)校、政黨、社區(qū)……都在遵循這本管理“圣經(jīng)”。
因?yàn)橹灰腥舜嬖诘牡胤?，就需要管理和?guī)則。只有了解規(guī)則、掌握規(guī)則的人，才能在人群中脫穎而出。
這本書(shū)就為組織中的每一個(gè)人都提供了一套精致完美的的行動(dòng)方法。
如果你是一個(gè)主持者，你可以用這本書(shū)的方法領(lǐng)導(dǎo)一群意見(jiàn)不合的人共同前進(jìn);
如果你是一個(gè)參與者，你就可以成為人群中思路最清晰、行動(dòng)最有效的那一個(gè)。
三句話(huà)感受這本書(shū)
民主最大的教訓(xùn)，是要讓強(qiáng)勢(shì)一方懂得他們應(yīng)該讓弱勢(shì)一方有機(jī)會(huì)充分、自由地表達(dá)自己的意見(jiàn)。
離開(kāi)了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果就是每個(gè)人都得不到真正的自由。
很少有一門(mén)知識(shí)像議事規(guī)則這樣，只需稍加學(xué)習(xí)就可以顯著地提高效率。
05《執(zhí)行》
拉里·博西迪、拉姆·查蘭、查爾斯·伯克
豆瓣評(píng)分：7.6 (796人評(píng)價(jià))
這本書(shū)還有一個(gè)副標(biāo)題，叫做“如何完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)”。
但這本書(shū)真正想表達(dá)的卻是，執(zhí)行其實(shí)是一項(xiàng)非常精深的系統(tǒng)工程，也是將整個(gè)公司上下串聯(lián)起來(lái)的粘合劑。
其實(shí)只有當(dāng)管理者和執(zhí)行者一起，讓企業(yè)這個(gè)龐然大物一起朝著設(shè)定的方向前進(jìn)時(shí)，才是“執(zhí)行”的真正內(nèi)涵。
小編始終記得禿頭老板常掛在嘴邊的一句話(huà)，創(chuàng)意是關(guān)鍵性力量，執(zhí)行才是決定性力量。
三句話(huà)感受這本書(shū)
要做到量才適用，領(lǐng)導(dǎo)者必須具有一定的情感強(qiáng)度。
對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，要想建立一種執(zhí)行文化，它的領(lǐng)導(dǎo)者必須全身心地投入到該公司的日常運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。
執(zhí)行的核心在于三個(gè)核心流程：人員流程、戰(zhàn)略流程和運(yùn)營(yíng)流程。
大學(xué)生看的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍
1.《人有人的用處》
作為《控制論》的作者維納在1950年出版了《人有人的用處：控制論與社會(huì)》一書(shū)，目的就是希望通過(guò)他的努力使得人類(lèi)在技術(shù)世界的環(huán)繞中更加有尊嚴(yán)、更有人性;而不是相反。
該書(shū)從技術(shù)談起，逐漸將視角擴(kuò)大到文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域：包括人類(lèi)與動(dòng)物不同的學(xué)習(xí)機(jī)制、語(yǔ)言的機(jī)制和歷史、信息的組織方式、法律和傳播過(guò)程的關(guān)系、傳播和社會(huì)政治的關(guān)系、知識(shí)分子的角色問(wèn)題、第一次和第二次工業(yè)革命、語(yǔ)言中的曲解問(wèn)題等等話(huà)題這本書(shū)深刻地影響了眾多科學(xué)家、工程師、社會(huì)學(xué)家、政治家、社會(huì)政策制訂者看待技術(shù)進(jìn)步中社會(huì)變革的方式。
2.《金錢(qián)不能買(mǎi)什么》
能不能一切都用錢(qián)來(lái)買(mǎi)，一條命多少錢(qián)?器官移植多少錢(qián)?所以為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)一切向錢(qián)看的觀(guān)點(diǎn)，就是我們經(jīng)濟(jì)理論提出了一切按錢(qián)算的理論基礎(chǔ)。在本書(shū)中桑德?tīng)枌?duì)自由市場(chǎng)的能力限度進(jìn)行了合理懷疑。這個(gè)懷疑，并非是從純粹的經(jīng)濟(jì)效率的角度著眼;相反的，桑德?tīng)栕⒅厥袌?chǎng)的“道德”，想要討論是否有一些領(lǐng)域是市場(chǎng)不應(yīng)該涉足的，或者說(shuō)，是金錢(qián)不應(yīng)該買(mǎi)賣(mài)的。
3.《論經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家》
“一個(gè)現(xiàn)象是這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)我是說(shuō)經(jīng)濟(jì)理論的，你別跟我講道德，別跟我講社會(huì)責(zé)任，我就說(shuō)經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)濟(jì)理論就是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，鐵的規(guī)律，無(wú)情的，不要講道德，不要講社會(huì)責(zé)任。但是另外一方面的現(xiàn)實(shí)呢?科斯說(shuō)另一方面可以處處看到經(jīng)濟(jì)理論無(wú)孔不入的侵入到其他領(lǐng)域，他的理論加《論經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家》現(xiàn)在就是這樣的，到底經(jīng)濟(jì)理論說(shuō)得是什么?很簡(jiǎn)單一個(gè)問(wèn)題，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品能不能用同樣的所謂的市場(chǎng)規(guī)律來(lái)解決?”
——陳禹老師語(yǔ)
大學(xué)生愛(ài)看的書(shū)籍
1、《皮囊》
作者：蔡崇達(dá)
出版社：天津人民出版社
出版年：2014-10-01
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《皮囊》是一部有著小說(shuō)閱讀質(zhì)感的散文集，也是一本“認(rèn)心又認(rèn)人”的書(shū)。
作者蔡崇達(dá)，本著對(duì)故鄉(xiāng)親人的情感，用一種客觀(guān)、細(xì)致、冷靜的方式，講述了一系列刻在骨肉間故事。一個(gè)福建漁業(yè)小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人情和時(shí)代變遷，在這些溫情而又殘酷的故事中一一體現(xiàn)。
其中《皮囊》一文中的阿太，一位99歲的老太太，沒(méi)文化，是個(gè)神婆。她卻教給作者具有啟示力量的生活態(tài)度：“肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。”
評(píng)價(jià)
作者以人物肖像畫(huà)的方式描繪了福建漁業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和時(shí)代變遷，在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了作者對(duì)父母、家鄉(xiāng)的緬懷，對(duì)朋友命運(yùn)的關(guān)切。文集風(fēng)格沉穩(wěn)，表達(dá)了這一代理想膨脹卻又深感現(xiàn)實(shí)骨感而無(wú)處安身的青年人對(duì)自己命運(yùn)的深切思考。
用《皮囊》這個(gè)具有指向本質(zhì)意味的書(shū)名，來(lái)表達(dá)作者對(duì)父母、家鄉(xiāng)的緬懷，對(duì)朋友命運(yùn)的關(guān)切，同時(shí)也回答那些我們始終要回答的問(wèn)題。
2、《人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始》
作者：摩西奶奶
出版社：新星出版社
出版年：2014-11-15
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始》精選近百?gòu)埬ξ髂棠套罱?jīng)典最治愈繪畫(huà)作品，每一幅作品都散發(fā)著輕松樂(lè)觀(guān)的精神，給我們展示出世界的美好和善良;詩(shī)一樣迷人的語(yǔ)言將摩西奶奶質(zhì)樸無(wú)華的人生智慧和富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，給迷茫、不安甚至絕望的現(xiàn)代年輕人最真誠(chéng)的心靈啟示，告訴所有年輕人：你最喜歡做的那件事，才是你真正的天賦所在，不要給自己找借口，做想做的事，永遠(yuǎn)也不晚，哪怕你已經(jīng)80歲了。愿《人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始》讓每一個(gè)人重新發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，收獲內(nèi)心的寧?kù)o，淡定從容地過(guò)好每一天。
評(píng)價(jià)
摩西奶奶，聞名全球的風(fēng)俗畫(huà)畫(huà)家。美國(guó)家喻戶(hù)曉的老奶奶，典型的大器晚成代表。
摩西奶奶的作品中散發(fā)出輕松樂(lè)觀(guān)的精神，她給我們展示的世界是美好善良的。從她的畫(huà)里，你能感覺(jué)到熟悉，你能理解其中的意思。當(dāng)今世界的煩躁和神經(jīng)質(zhì)似的不安全感使得我們?cè)敢馊バ蕾p摩西奶奶簡(jiǎn)單而又堅(jiān)定的世界觀(guān)。
她寫(xiě)的《人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始》這本書(shū)受到轟動(dòng)，這本書(shū)的內(nèi)容也很激勵(lì)年輕人，給他們積極陽(yáng)光向上的心態(tài)，是很值得去讀的一本好書(shū)。
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