人生閱讀的經(jīng)典書(shū)籍推薦
讀一本好書(shū)，在故事中經(jīng)歷不同的人生，讓我們的生活不只囿于方寸之間!下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的人生閱讀的經(jīng)典書(shū)籍，歡迎參閱!
人生閱讀的經(jīng)典書(shū)籍
1.《螢火蟲(chóng)小巷》
克里斯汀▪漢娜
這是一部關(guān)于愛(ài)、成長(zhǎng)和忠誠(chéng)的小說(shuō)。一部溫暖而真摯的作品，講述了兩個(gè)個(gè)性家庭背景迥然不同的好友，共同經(jīng)歷人生喜悅和悲傷的故事。
“沒(méi)有你我該怎么辦?”
“我們永遠(yuǎn)不必知道。”
2.《擺渡人》
克萊爾▪麥克福爾
單親女孩兒迪倫，獨(dú)自踏上火車(chē)尋找自己的父親，卻發(fā)生了意外，自己好像是唯一的幸存者，而眼前，竟是一偏荒原，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)神秘男孩。命運(yùn)，從他們相遇的那刻開(kāi)始，發(fā)生了無(wú)法預(yù)料的轉(zhuǎn)變。
不要忽略人生中每一個(gè)讓你意想不到的時(shí)刻，那是你的靈魂擺渡人在向你告密。
3.《被討厭的勇氣》
岸見(jiàn)一郎、古賀史健
這本書(shū)絕對(duì)不是心靈雞湯，而是稍帶苦澀，但又可治病的良藥。也許閱讀過(guò)程中你會(huì)被作者的“犀利”顛覆三觀，心生不爽，但不爽過(guò)后，抬頭看窗外，清目滿涼，世界會(huì)美好很多……
成長(zhǎng)意味著獨(dú)立，青年在面對(duì)獨(dú)立的人生之時(shí)，以往的各種存在焦慮會(huì)涌現(xiàn)而出。
4.《雨必將落下》
米歇爾▪法柏
《雨必將落下》是米歇爾▪法柏的處女作，共有十五個(gè)短篇構(gòu)成。題材多樣新穎，講述了人死后的世界，暴力對(duì)孩童的影像，宗教與自殺，現(xiàn)代派藝術(shù)家的困境，甚至還講述了上帝的孤獨(dú)，與一個(gè)女人的手的故事。
戲謔好玩卻又感動(dòng)人心，諷刺入骨卻又富有人情味，這些故事總能給人意想不到的共鳴。
5.《我相信失敗》
陳文茜
陳文茜與10位夢(mèng)想飛行者的人生相談，蔡康永、周杰倫、五月天阿信、劉若英、嚴(yán)長(zhǎng)壽、林懷民、蔣勛、羅大佑、許芳宜、潘石屹，他們的人生故事，也是懷抱夢(mèng)想的你的故事，他們的信念，帶給這個(gè)時(shí)代的青年，最有力量的信念和箴言。
在靠近夢(mèng)想的路上，誰(shuí)能免于疲累、困頓和失敗?
人生必看的經(jīng)典書(shū)
1.張岱《陶庵夢(mèng)憶》
大部分史書(shū)其實(shí)都是“政治斗爭(zhēng)史”，“成則王侯敗則賊”，無(wú)論作為哪一方，其個(gè)人作為政治風(fēng)云的置身其中者，政治是他們無(wú)可消除的烙印。在對(duì)風(fēng)云的描摹下，蕓蕓眾生的普通生活往往被忽略掉了。在明末清初，有一位城市詩(shī)人，以其“文中之烏獲、后來(lái)之斗杓”的偉力，將最真實(shí)的一個(gè)普通人生用最夢(mèng)幻的文筆寫(xiě)出。風(fēng)云，在詩(shī)人的眼里不過(guò)是其“上下一白”的遠(yuǎn)景。張岱之志，本在繼踵屈原、司馬遷，因“哀郢”而作“史記”(其所著明史體例全仿《史記》)。清兵入關(guān)后，張岱一心著史，花去五十年時(shí)間，也許正是料定《明史》必將遭到外族統(tǒng)治者刪改(清廷三改《明史》)而想為后世留存一份“心史”，故名之《石匱書(shū)》。其小品文成就乃是意外的收獲。因?yàn)橹驹谧冯S司馬遷，其文字功底之高，可稱(chēng)一代之雄。不落窠臼，任意揮灑，張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，篇篇都是好文章。
2.沈從文《從文自傳》
沈從文是我們時(shí)代的莊子。張新穎先生說(shuō)，“《從文自傳》是一部文學(xué)自傳，但是今天回看沈從文的一生，如果僅僅把這本書(shū)的意義局限在文學(xué)，就可能把這本自傳看‘小’。對(duì)于更加漫長(zhǎng)的人生來(lái)說(shuō)，自我確立的意義不僅僅是文學(xué)上的;這個(gè)確立的自我，要去應(yīng)對(duì)各種各樣的挫折、苦難和挑戰(zhàn)，要去經(jīng)歷多重的困惑、痛苦的毀滅和艱難的重生，而且要在生命的終結(jié)處，獲得圓滿。……我們后知后覺(jué)，站在今天回望，能夠知道一浪高過(guò)一浪的時(shí)代潮流做了什么，時(shí)代潮流之外的沈從文做了什么。而且我們還應(yīng)該反思，潮流是由多數(shù)人造成的，潮流里的人，經(jīng)過(guò)了那些年代，他們得到了什么，失去了什么。20世紀(jì)以來(lái)的多數(shù)中國(guó)人，爭(zhēng)先恐后，生怕落伍，生怕離群。其中的知識(shí)分子，本該是比較有理性的，有獨(dú)立精神的，有自主能力的，但多數(shù)卻只養(yǎng)成了與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和本領(lǐng)。落潮之后，能夠看得比較清楚了，多數(shù)人又把一切責(zé)任推給時(shí)代，不去追問(wèn)自己在時(shí)代里選擇了什么位置，做了什么事情。”既然這段話是說(shuō)服我讀《沈從文全集》的理由，我愿意抄引于此，不贊一詞。
3.《尋找無(wú)雙》
作者: 王小波
推薦理由：這是本能讓人時(shí)時(shí)讀起的妙書(shū)。書(shū)里表哥說(shuō)的那句話“每個(gè)人一輩子必有一件事是他一生的主題。比方說(shuō)王仙客吧，他一生的主題就是尋找無(wú)雙。”每次看完都會(huì)讓人思索：我這一生的主題是什么?
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《尋找無(wú)雙》講述了無(wú)數(shù)個(gè)體參與對(duì)歷史的回憶和改編的故事。在文本中，跟隨自己的記憶到宣陽(yáng)坊尋找無(wú)雙的王仙客，在所有人都一致否認(rèn)陸無(wú)雙的存在、或者誤導(dǎo)其思維的情況下，依然決定相信自己、與眾人對(duì)決，最終尋找到了自己記憶和信心中的無(wú)雙，而在證明無(wú)雙存在的同時(shí)也復(fù)活了人們塵封的記憶。
人生看的優(yōu)秀書(shū)籍
1.《隨園食單》
作者: [清] 袁枚
推薦理由：如果這世界只能讀一本書(shū)，那我選的一定是它。每次打開(kāi)前都要做好久心理建設(shè)，看時(shí)口水橫流，看后只恨袁枚死的早。說(shuō)實(shí)話，都是文人的舌頭，有些人寫(xiě)故事，有些人留文化，袁枚大概就是后者吧。by自帶圣光的少女
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《隨園食單》，古代漢族烹飪著作。身為乾隆才子、詩(shī)壇盟主，袁枚一生著述頗豐。作為一位美食家，《隨園食單》是其四十年美食實(shí)踐的產(chǎn)物，以文言隨筆的形式，細(xì)膩地描摹了乾隆年間江浙地區(qū)漢民族的飲食狀況與烹飪技術(shù)，用大量的篇幅詳細(xì)記述了中國(guó)十四世紀(jì)至十八世紀(jì)流行的326種南北菜肴飯點(diǎn)，也介紹了當(dāng)時(shí)的美酒名茶，是清代一部非常重要的漢族飲食名著。
2.《了不起的蓋茨比》
作者: [美] 弗·司各特·菲茨杰拉德
推薦理由：這本書(shū)直到現(xiàn)在，大約看了七遍，一遍遍地被書(shū)中岸邊那近在咫尺卻遙不可及的綠燈吸引，一遍遍地注視著?？藸柋ご蠓蚶淠难劬?，一遍遍在耳畔響起最后終結(jié)夢(mèng)幻的槍聲。每一次看都更了解孤獨(dú)的愛(ài)情，體會(huì)到更強(qiáng)烈的悲憫。by姚之敬
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所寫(xiě)的一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長(zhǎng)島為背景的中篇小說(shuō)，小說(shuō)的背景被設(shè)定在現(xiàn)代化的美國(guó)社會(huì)中上階層的白人圈內(nèi)，通過(guò)卡拉韋的敘述展開(kāi)。《了不起的蓋茨比》問(wèn)世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)史上的地位，成了20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世紀(jì)末，美國(guó)學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語(yǔ)文學(xué)長(zhǎng)河中選出一百部最優(yōu)秀的小說(shuō)，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。
3.《樹(shù)上的男爵》
作者: 伊塔洛·卡爾維諾
推薦理由：看完之后在睡夢(mèng)中驚醒多次，每一次思維都在樹(shù)枝間跳躍。那時(shí)只覺(jué)人生而渺小，一輩子都是井底之蛙。by哦三三
內(nèi)容簡(jiǎn)介：小說(shuō)以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會(huì)里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中處于生存困境下的人類(lèi)個(gè)體追求自我存在空間和價(jià)值的歷程。同時(shí)在時(shí)間軸上，體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)個(gè)人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個(gè)人主義完整道路的主題。小說(shuō)思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)的種種弊端，啟迪人們對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入思考。
猜你喜歡：