陳忠實小說《白鹿原》經(jīng)典語錄
《白鹿原》是陳忠實的代表作?！栋茁乖愤@一小說長達近50萬字，是陳忠實歷時六年艱辛創(chuàng)作完成的。你知道《白鹿原》小說里面有什么經(jīng)典語錄嗎？以下是小編為大家整理推薦關于《白鹿原》經(jīng)典語錄以及簡介，希望對大家有所幫助。
《白鹿原》經(jīng)典語錄
1、 世間一切佳果都經(jīng)不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就來什么味也沒有了;只有圣賢的書是最耐的咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味道已盡反而覺得味道深遠;好飯耐不的三頓吃，好衣服架不住半月穿，好書卻經(jīng)的住一輩子誦讀。陳忠實:《白鹿原》
2、 朱先生自嘲地說：我的弟子有經(jīng)商的，有居官的，有鬧紅的，有務農(nóng)的，獨獨沒有當土匪的。我收下你，我的弟子就行行俱全了。陳忠實:《白鹿原》
3、 第二天雞啼時分，黑娃引著那位娥兒姐離開了田家什字，出村不遠，兩人就抱在一起痛哭起來陳忠實:《白鹿原》
4、 他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒。陳忠實:《白鹿原》
5、 風花雪月平凡事，笑看奇聞說炎涼，悲歡離合觀世相，百態(tài)人生話滄桑。陳忠實:《白鹿原》
6、 世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字互相牽連著。陳忠實:《白鹿原》
7、 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了陳忠實:《白鹿原》
8、 好好活著!活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會去體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。陳忠實:《白鹿原》
9、 凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭后邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。陳忠實:《白鹿原》
10、 凡遇到禍事的時光哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。陳忠實:《白鹿原》
11、 人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉(zhuǎn)折，開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。陳忠實:《白鹿原》
12、 人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人匯聚到一起又完全變成另外一種樣子。陳忠實:《白鹿原》
13、 人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其實天知道地知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。——陳忠實
14、 世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說，什么事不能說的人，才是真正的男人。陳忠實:《白鹿原》
15、 世事你不經(jīng)它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。陳忠實:《白鹿原》
16、 圣人有時就是逆行的理想化行人。"圣人能看透凡人的隱情隱私，凡人卻看不懂圣人的作為。圣人不屑于理會凡人爭多嫌少的七事八事。凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好處多廣為流傳的只是歌化了的生活哲理，凡人是根本無法做到的。陳忠實:《白鹿原》
17、 房是招牌地是累,按下銀錢是催命鬼。陳忠實:《白鹿原》
18、 自信平生無愧事，死后方敢對青天。陳忠實:《白鹿原》
19、 你用列寧的理論判我為貴族并不過分。列寧就是把窮人煽動起來打倒富人，結(jié)果是富人被消滅了窮人仍然受窮。陳忠實:《白鹿原》
《白鹿原》經(jīng)典臺詞
1.世事你不經(jīng)它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
2.讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
3.好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
4.人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
5.能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
6.一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久?
7.圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為;凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑于理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。
8.我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。
9.行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
10.我們還得學會容納仇恨。
11.別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問;別人躉下學問為發(fā)財為升官，你才是真?zhèn)€求學問為修身為做人的。
12.我權(quán)當狗咬了。人嘛，不能跟狗計較。
13.為人師表，傳道授業(yè)解惑。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日里游山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……
14.咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩!人家憑賣尻子一夜就發(fā)財了嘛!
15.人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
16.這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統(tǒng)領千軍萬馬。
17.露水沒籽兒閑話沒影兒。
18.這些復活的情愫僅僅只能引發(fā)懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)哺育自己的那只蛋殼，卻再也無法重新蜷臥其中體驗那蛋殼里頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上墻頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。
19.白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。
20.凡人與圣人差別在于一張紙，凡人投胎轉(zhuǎn)世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有圣人是被揭去紙的;凡人永遠也看不透眼前的事，而圣人卻對紛紜世事看如觀火;凡人只有在經(jīng)過圣人揭去蒙臉紙點撥后才能看清，而后卻又變得渾然一全和瞎黑了。
21.兆謙(黑娃)闖蕩半生，混賬半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個好人。
22.你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數(shù)，一當起官來自個心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧!
23.房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養(yǎng)個黃牛慢慢搞。
24.倚勢恃強壓對方，打斗訴訟兩敗傷;為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。
25.你(鹿子霖)到處喝酒，到處偏閑傳，四方八周認干親。人說凡是你認下的干娃，其實都是你的種。
26.凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭后邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
27.腳放大，發(fā)鉸短，指甲常剪兜要淺。
28.想不到我的弟子中真求學問的竟是個土匪胚子!
29.那蘇聯(lián)那邊還有農(nóng)民沒有?沒有農(nóng)民蘇聯(lián)人不都餓死了?那世道就不公平，咋不公平?不管啥世道，農(nóng)民都是最可憐的，出力最多，身份最賤的。
30.我能豁出命，可我背不起他們救命的債……先生，我走了，你老還有話給我嗎?
《白鹿原》內(nèi)容簡介
這是一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村班斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結(jié)，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫粟。厚重深邃的思想內(nèi)容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震撼的真實感。
《白鹿原》作者簡介
陳忠實，男，中國當代著名作家，中國作家協(xié)會副主席?！栋茁乖肥瞧涑擅?，其他代表作有短篇小說集《鄉(xiāng)村》、《到老白楊樹背后去》，以及文論集《創(chuàng)作感受談》。 中篇小說集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實小說自選集》，《陳忠實文集》，散文集《告別白鴿》等。1997年獲茅盾文學獎，其中《白鹿原》被教育部列入“大學生必讀”系列，已發(fā)行逾160萬冊，被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術(shù)形式。2006年12月15日，“2006第一屆中國作家富豪榜”重磅發(fā)布，陳忠實以455萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位，引發(fā)廣泛關注。
《白鹿原》正面評價
白燁：“《白鹿原》本身就是幾乎總括了新時期中國文學全部思考、全部收獲的史詩性作品。
孟繁華：“讀完這部‘雄奇史詩’之后，獲得的第一印象就是做了一次偽‘歷史之旅’，左邊的‘正劇’隨處都在演戲，右邊的‘秘史’布滿了消費性的奇觀，這些戲劇與奇觀你可看可不看，隨心所欲，在久遠的‘隱秘歲月’里你意外地獲得了消閑之感，早有戒備的莊重與沉重可以得到消除，因為你完全可以不必認真對待這一切。
雷達：“我從未象讀《白鹿原》這樣強烈地體驗到，靜與動、穩(wěn)與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結(jié)在一起所形成的巨大而奇異的魅力。”
游宇明：“《白鹿原》正是‘土洋結(jié)合家野合壁’的產(chǎn)物，它有傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的技巧，有黑色幽默的，特別引人注目的是它對拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的大膽借鑒。”
鄭萬鵬：“《白鹿原》在深層意義上重構(gòu)了民族精神。它繼《四世同堂》給民族主義以最高褒揚?！栋茁乖穯柺朗姑褡逦膶W在更高意義上崛起。”
猜你感興趣：
陳忠實小說《白鹿原》經(jīng)典語錄
