渡邊淳一小說(shuō)：《一片雪》

　　渡邊淳一經(jīng)典小說(shuō)《一片雪》中，四十多歲的主人公伊織祥一郎是一個(gè)值得玩味的形象。他是業(yè)內(nèi)頗負(fù)盛名的建筑師，有自己的建筑事務(wù)所，手頭上的項(xiàng)目?jī)羰敲佬g(shù)館、大型百貨商場(chǎng)等能夠恣意體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的作品;妻子是傳統(tǒng)家庭婦女，盡心盡力地照顧著兩個(gè)乖巧可愛(ài)的女兒和他的生活。這簡(jiǎn)直是成功人士的模板，是多少人為之努力的理想人生。

　　可是，年富力強(qiáng)的他卻在注視著太陽(yáng)雪的飄落時(shí)，深切地感受到內(nèi)心的空虛。在這一刻，伊織忽然察覺(jué)，這段時(shí)間以來(lái)，自己對(duì)情欲的追逐，就如同這落下的一片片太陽(yáng)雪般，是生命中曾經(jīng)驚艷卻又終究了無(wú)痕跡的存在，是他生命中不能承受之輕。

　　在整個(gè)東亞文化的語(yǔ)境中，對(duì)“欲”的扭曲和壓制都是維持道德體系的重中之重。在所有的欲望中，最被提防的就是情欲，因?yàn)橄鄬?duì)于物欲、權(quán)欲而言，情欲完全是天性的釋放，是用多少道德文章都不能根除的原始野性的力量。

渡邊淳一小說(shuō)：《一片雪》

　　所以，西方文藝復(fù)興的核心是“人性的解放”，而眾多藝術(shù)作品所集中表現(xiàn)出來(lái)的，就是情欲的解放。雕像和畫(huà)作中自信坦然展露壯碩健美身體的眾神與凡人、莎翁劇作中在情欲驅(qū)使下發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲喜劇，都在用最淺顯的表現(xiàn)形式向傳統(tǒng)道德示威，促使人們?nèi)フ曔@樣一個(gè)基本的事實(shí)：那就是情欲是人的本性中自然真實(shí)的存在，它本身是沒(méi)有任何道德色彩的。一個(gè)人想要認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，首先便要直面自己的情欲。

　　但這樣的思想在東亞社會(huì)普遍西化的大背景之下，仍然被道德的慣性力量有意識(shí)地淡化了。以至于渡邊淳一以情欲為主題的小說(shuō)創(chuàng)作，從二十世紀(jì)下半葉到新世紀(jì)初都具有驚世駭俗的效果。由于渡邊淳一小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的婚外戀、不倫戀等“畸戀”題材，使得不少人認(rèn)為他是專門(mén)以此博人眼球的通俗小說(shuō)家，這是對(duì)他的文學(xué)思想的輕視和誤讀。

　　《一片雪》中，在無(wú)情流逝的歲月里，伊織已經(jīng)按照世俗道德的規(guī)范，做了一個(gè)男人應(yīng)該做的所有事情，可是他內(nèi)心叫囂著的欲望，沒(méi)有被滿足。出于需要結(jié)婚而結(jié)婚的婚姻，一直沒(méi)有培育出可以澆熄他欲望之火的愛(ài)情。所以他決定和妻子離婚，并試圖在和年輕的秘書(shū)笙子以及有夫之?huà)D阿霞的關(guān)系中保持平衡。伊織在背負(fù)著如此多責(zé)任的重?fù)?dān)之下試圖聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，為自己而活的舉動(dòng)，本身就是對(duì)傳統(tǒng)道德觀念最悲壯的挑戰(zhàn)。