墨子經(jīng)典名言名句大全
墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。 以下是學習啦小編為大家整理的墨子經(jīng)典名言名句大全。
墨子經(jīng)典名言名句大全推薦
1、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
3、兼相愛，交相利。
4、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者?
5、無不讓也，不可，說在殆。
6、有能則舉之，無能則下之。
7、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
8、興天下之利，除天下之害。
9、志不強者智不達，言不信者行不果。
10、君子不鏡于水而鏡于人。
11、萬事莫貴于義。
12、以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。
13、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
14、釣者之恭，非為魚賜也;餌鼠以蟲，非愛之也。
15、儉節(jié)則唱，淫佚則亡。
16、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
17、名不可簡而成也，譽不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。
18、天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
19、備者，國之重也。
20、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。
21、重不為不義攻國。
22、原文：志不強者智不達，言不信者行不果。——《墨子·修身》
解析：沒有堅強意志品質(zhì)的人學識智慧也不會通達;不遵守諾言的人行動也不會實現(xiàn)。
23、原文：事無終始，無務多業(yè);舉物而暗，無務博聞。——《墨子·修身》
解析：一件事情都不能做到有始有終，就不要去操持其他的事情;一物也不明白，就不要追求博聞廣記。
24、原文：本不固者末必幾。行不信者名必耗。——《墨子·修身》
解析：根本不穩(wěn)固必然會央及枝葉。行為不守信必然會損害聲譽。
25、原文：慧者心辯而不繁說。——《墨子·修身》
解析：聰明的人心里明白而言語不必太多。
26、原文：天下從事者，不可以無法儀;無法儀而其事能成者，無有也。——《墨子·法儀》
解析：天下的一切事物不可以沒有標準，做人要有做人的標準，即原則;做事要有做事的標準，即規(guī)則;治國要有治國的標準，即法則。不遵循一定的標準而能成事者，自古以來是沒有的。
27、原文：法不仁，不可以為法。——《墨子·法儀》
解析：一個國家的法律如果不能保證公平公正、不能懲惡揚善、不能保障人民的利益，就不能當做法律。
28、原文：今天下無大小國，皆天之邑也;人無幼長貴賤，皆天之臣也。——《墨子·法儀》
解析：國與國之間是平等的，人與人之間也是平等的，在人格與尊嚴上是沒有貴賤之分的，上天對所有人都是一視同仁的，人生而平等是上天賦予每個人的不可被侵犯的權(quán)利。
29、原文：君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉;喪雖有禮，而哀為本焉;士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》
解析：作戰(zhàn)雖然講究排兵布陣，但士兵的勇敢是其中的根本;喪葬雖然講究禮節(jié)，但對親人的哀思是其中的根本;一個人雖然很有學識，但思想道德、行為舉止是其中的根本。
30、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支茍者詻詻，焉可以長生保國。——《墨子·親士》
解析：國家一定要有直言進諫的臣子，上級必須有敢于提出反對意見的下級，議論國政的人不停止，各種不同政見的人相互辯論，才可以長久保存國家，使國家興盛強大。也就是說言論自由是民眾的基本權(quán)利，每個人都可以提出不同的政見，民眾有平等參與政治的權(quán)利。
墨子經(jīng)典名言名句大全集錦
1. 夫愛人者，人亦從而愛之;利人者，人亦從而利之;惡人者，人亦從頁惡之;害人者，人亦從而害之。
2. 故古者圣人之所以濟事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
3. 志不強者智不達，言不信者行不果。
4. 治于神者，眾人不知其功;爭于明者，眾人知之。
5. 順天意者，兼相愛，交相利，必得賞;反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。
6. 今天下士君子，中請將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。
7. 古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。
8. 今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎?
9. 仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
10. 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
11. 故當若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時，五谷不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
12. 歸國寶，水若獻賢而進士。
13. 列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。
14. 食者國之寶也，兵者國之爪也。
15. 無不讓也，不可，說在殆。
16. 備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也。此三者國之具也。
17. 茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
18. 誠信者，天下之結(jié)也。
19. 不勝其任，而處其位，非此位之人也。
20. 良馬難乘，然可以任重致遠;良才難令，然可以致君見尊。
21. 慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
22. 以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。
23. 有能則舉之，無能則下之。
24. 舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
25. 夫尚賢者，政之本也。
26. 故官無常貴，民無終賤。
27. 有能則舉之，無能則下之。天之愛天下之百姓。
28. 天欲義而惡不義。
29. 埋葬者，人之死利也，夫何獨無節(jié)于此乎?
30. 衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。