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墨家經(jīng)典語錄

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  墨子是墨家學派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點。 以下是學習啦小編為大家整理的墨家經(jīng)典語錄。

  墨家經(jīng)典語錄推薦

  1、官無常責而民無終賤,有能剛舉之,無能則下之。

  2、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

  3、良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。

  4、兼相愛,交相利。

  5、天下兼相愛則治,交相惡則亂。

  6、無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李。

  7、義人在上,天下必治。

  8、君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學,而行為本焉。

  9、夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。

  10、天欲義而惡不義。

  11、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。

  12、天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

  13、故當若天降寒熱不節(jié),雪霜雨露不時,五谷不孰,六畜不遂,疾災戾疫,飄風苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。

  14、志不強者智不達,言不信者行不果。

  15、故古者圣人之所以濟事成功,垂名于后世者,無他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。

  16、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?

  17、埋葬者,人之死利也,夫何獨無節(jié)于此乎?
  18、故大人之務,將在于眾賢而已。

  19、備者,國之重也。食者,國之寶也;兵者,國之爪也;城者,所以自守也。此三者國之具也。

  20、埋葬者,人之死利也,夫何獨無節(jié)于此乎?

  21、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者,無有也。

  22、賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。

  23、心無備慮,不可以應卒。

  24、人不分幼長貴賤,皆天只臣也。

  25、名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  26、愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。

  27、染千蒼則蒼,染于黃剛黃。

  28、原濁著流不清,行不信者名必耗。

  29、利人乎即為,不利人乎即止。

  30、釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

  墨家經(jīng)典語錄集錦

  1. 衣食者,人之生利也,然且猶尚有節(jié)。

  2. 故古者圣人之所以濟事成功,垂名于后世者,無他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。

  3. 志不強者智不達,言不信者行不果。

  4. 治于神者,眾人不知其功;爭于明者,眾人知之。

  5. 順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。

  6. 今天下士君子,中請將欲為仁義,求為上士,上欲中圣王之道,下欲中國家百姓之利,故當若節(jié)喪之為政,而不可不察此者也。

  7. 古者有語:謀而不得,則以往知來,以見知隱。

  8. 今至大為攻國,則弗知非,從而雀之,謂之義。此可謂知義與不義之另乎?

  9. 仁人之所以為事者,心興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。

  10. 若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。

  11. 故當若天降寒熱不節(jié),雪霜雨露不時,五谷不孰,六畜不遂,疾災戾疫,飄風苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。

  12. 歸國寶,水若獻賢而進士。

  13. 列德而尚賢,雖在農與工肆之人,有能擇舉之。

  14. 食者國之寶也,兵者國之爪也。

  15. 無不讓也,不可,說在殆。

  16. 備者,國之重也。食者,國之寶也;兵者,國之爪也;城者,所以自守也。此三者國之具也。

  17. 茍有上說之者,勸之以賞譽,威之以刑罰,我以為人之于就兼相愛交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

  18. 誠信者,天下之結也。

  19. 不勝其任,而處其位,非此位之人也。

  20. 良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。

  21. 慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。

  22. 以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。

  23. 故官無常貴,而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。

  24. 舉公義,辟私怨,此若言之謂也。

  25. 夫尚賢者,政之本也。

  26. 故官無常貴,民無終賤。

  27. 有能則舉之,無能則下之。天之愛天下之百姓。

  28. 天欲義而惡不義。

  

墨家經(jīng)典語錄

墨子是墨家學派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。他提出了兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等觀點。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點。 以下是學習啦小編為大家整理的墨家經(jīng)典語錄。 墨家經(jīng)典語錄推薦 1、官無常責
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