周?chē)?guó)平語(yǔ)錄之勵(lì)志大全
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周?chē)?guó)平對(duì)待人生有自己的看法,也就是他的勵(lì)志語(yǔ)錄,一起來(lái)欣賞一下吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的周?chē)?guó)平語(yǔ)錄之勵(lì)志大全,希望你喜歡。
周?chē)?guó)平語(yǔ)錄之勵(lì)志精選
1) 人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正過(guò)好,人生才是圓滿。
2) 生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命,相依為命,結(jié)伴而行。 生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命,像一陣風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛。
3) 要使婚姻長(zhǎng)久,總的原則是親密而有距離,開(kāi)放而有節(jié)制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對(duì)方的自由,同時(shí)又都以珍惜之心不濫用自己的自由。
4) 世上有味之事,包括詩(shī),酒,哲學(xué),愛(ài)情,往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī),醉無(wú)用之酒,讀無(wú)用之書(shū),鐘無(wú)用之情,終于成一無(wú)用之人,卻因此活得有滋有味。
5) 世上什么都能重復(fù),戀愛(ài)可以再談,配偶可以另?yè)?,身份可以炮制,錢(qián)財(cái)可以重掙,甚至歷史也可以重演,唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。
6) 原本非常親近的人后來(lái)天各一方,時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn),一旦相見(jiàn),語(yǔ)言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對(duì)此似乎已經(jīng)習(xí)以為常,生活的無(wú)情莫過(guò)于此了。
7) 不要對(duì)我說(shuō):苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色,來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!
8) 孤獨(dú)是人的宿命,它基于這樣一個(gè)事實(shí):我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在,從無(wú)中來(lái),又要回到無(wú)中去,沒(méi)有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。
9) 每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái),一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置,只等他有一天來(lái)認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜,應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂(lè)。
10) 月虧了能再盈,花謝了能再開(kāi)??墒牵藙e了,能否再見(jiàn)卻未可知、開(kāi)謝盈虧,花月依舊,幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離,就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。
最新周?chē)?guó)平語(yǔ)錄之勵(lì)志
1) 你感覺(jué)到隔膜,前提應(yīng)該是你有溝通的愿望,你對(duì)那些你不曾想到要與之溝通的人是不會(huì)感覺(jué)到隔膜的。
2) 我身上必定有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng),什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜,對(duì)一切加以審視消化。
3) 人不可能永遠(yuǎn)真實(shí),也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中有一點(diǎn)虛假,或許多虛假中有一點(diǎn)真實(shí),都是動(dòng)人的。
4) 我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
5) 懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑,但也沒(méi)有信仰。當(dāng)然,這并不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。
6) 人永遠(yuǎn)是孩子,誰(shuí)也長(zhǎng)不大。有人保留著孩子的心靈,有人保留著孩子的腦筋。到頭來(lái),不是老天真,就是老糊涂。
7) 到世上來(lái)一趟,為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉,來(lái)不及滿足,也來(lái)不及厭倦,又匆匆離去,把一點(diǎn)迷惘留在世上。
8) 我不知道什么叫愛(ài)情。我只知道,如果那張面龐沒(méi)有使你感覺(jué)到一種甜蜜的惆悵,一種依戀的哀怨,那你肯定沒(méi)有愛(ài)。
9) 愛(ài)情常常把人抽空,留下一具空軀殼,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以,聰明人始終對(duì)愛(ài)情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。
10) 年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。
11) 即使兩人相愛(ài),他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
12) 我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真,此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。
13) 生命是短暫的??墒?,在短暫的一生中,有許多時(shí)間你還得忍,忍著它們慢慢地流過(guò)去,直到終于又有事件之石激起生命的浪花。
14) 一切高貴的情感都羞于表白,一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn),以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
15) 在我們的心靈深處,愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情,它們?nèi)缬半S形,不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí),我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。
16) 每個(gè)人都睜著眼睛,但不等于每個(gè)人都在看世界,許多人幾乎不用自己的眼睛看,他們只聽(tīng)別人說(shuō),他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。
17) 你占有一個(gè)女人的肉體乃是一種無(wú)禮,以后你不再去占有卻是一種更可怕的無(wú)禮。前者只是侵犯了她的羞恥心,后者卻侵犯了她的自尊心。
18) 我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑,它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷:“充滿了聲音和狂熱,里面空無(wú)一物。”
19) 人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心,當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后,它就既沒(méi)有能力享受安靜,也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了。
20) 幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時(shí),它躲藏在未來(lái),引誘我們前去尋找它。曾幾何時(shí),我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯(cuò)過(guò),于是回過(guò)頭來(lái),又在記憶中尋找它。
周?chē)?guó)平語(yǔ)錄之勵(lì)志集錦
1) 人生的終點(diǎn)是死,是空無(wú),在終點(diǎn)找不到意義。于是我們只好說(shuō):意義在于過(guò)程。可是,當(dāng)過(guò)程也背叛我們的時(shí)候,我們又把眼光投向終點(diǎn),安慰自己說(shuō):既然結(jié)局一樣,何必在乎過(guò)程。
2) 和太強(qiáng)的人在一起,我會(huì)感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起,我會(huì)只感覺(jué)到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄?,我才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在,在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性。
3) 當(dāng)另一個(gè)生命,一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命,透過(guò)世俗功利和文化的外觀,向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng),這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇?
4) 許多人所謂的成熟,不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角,變得世故而實(shí)際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟,應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成,真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收。
5) 人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說(shuō)不擅交際是一種性格的弱點(diǎn),那么,不耐孤獨(dú)就簡(jiǎn)直是一種靈魂的缺陷了。
6) 許多時(shí)候,我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是,我們看見(jiàn)利益,卻看不見(jiàn)真理,看見(jiàn)萬(wàn)物,卻看不見(jiàn)美,看見(jiàn)世界,卻看不見(jiàn)上帝。我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。
7) 聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng),傻瓜到夢(mèng)中去找幸福,兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福??磥?lái),一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。
8) 孤獨(dú)源于愛(ài),無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。 也許孤獨(dú)是愛(ài)最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài),從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
9) 從茫茫宇宙的角度看,我們每一個(gè)人的確都是無(wú)依無(wú)靠的孤兒,偶然地來(lái)到世上,又必然地離去。正是因?yàn)檫@種根本性的孤獨(dú)境遇,才有了愛(ài)的價(jià)值,愛(ài)的理由。人人都是孤兒,所以人人都渴望有人愛(ài),都想要有人疼。
10) 生命平靜地逝去,沒(méi)有聲響,沒(méi)有浪花,甚至連波紋都看不見(jiàn),無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺(jué)。突然,遇到阻礙,礁巖崛起,狂風(fēng)大作,拋起萬(wàn)丈浪。我活著嗎?是的,這時(shí)候我才覺(jué)得我活著。
11) 愛(ài)情既是在異性世界中的探險(xiǎn),帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的驚喜,也是在某一異性身邊的定居,帶來(lái)家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇,定居也不是占有。毋寧說(shuō),好的愛(ài)情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫,以及決不濫用這一份自由的珍惜。
12) 每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。我想,人生也是如此。
13) 對(duì)于人際關(guān)系,我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則,就是互相尊重,親疏隨緣。我相信,一切好的友誼都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我還認(rèn)為,再好的朋友也應(yīng)該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。
14) 如果我是女人,我將樂(lè)意與藝術(shù)家交朋友,聽(tīng)他談作品,發(fā)牢騷,講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受,和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛(ài)情大多以不幸結(jié)束,責(zé)任決不在女人。他心中有地獄,沒(méi)有人能夠引他進(jìn)入天堂。
15) 讀書(shū)到底是為了什么,如果我們排除做學(xué)問(wèn)很實(shí)際的目的,讀書(shū)就是我在吸取營(yíng)養(yǎng),把自己豐富起來(lái)。我自己感覺(jué),讀書(shū)最愉快的是什么時(shí)候,是你突然發(fā)現(xiàn)“我也有這個(gè)思想”。最快樂(lè)的時(shí)候是把你本來(lái)已經(jīng)有的,你卻不知道的東西喚醒了。
16) 外在的眼睛看見(jiàn)現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看到 本質(zhì)。 許多時(shí)候,我們的內(nèi)在眼睛是關(guān) 閉著的。于是,我們看見(jiàn)利益,卻看不見(jiàn) 真理,看見(jiàn)萬(wàn)物,卻看不見(jiàn)美,看見(jiàn)世 界,卻看不見(jiàn)上帝,我們的日子是滿的, 生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空 的。
17) 我不相信人一生只能愛(ài)一次,也不相信人一生必須愛(ài)很多次,次數(shù)不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量就是一個(gè)人心靈的容量:你是深谷,一次愛(ài)情就象一道江河,許多次愛(ài)情就象許多次浪花;你是淺灘,一次愛(ài)情就只是一條細(xì)流,許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。
18) 我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合,我不是覺(jué)得對(duì)方乏味,就是害怕對(duì)方覺(jué)得我乏味??墒俏壹炔辉溉淌軐?duì)方的乏味,也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣,那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松,因?yàn)槲也挥X(jué)得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無(wú)需感到不安。
19) 光陰蹉跎,世界喧囂,我自己要警惕,在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù),不再有興致扒在車(chē)窗旁看沿途的風(fēng)光,傾聽(tīng)內(nèi)心的音樂(lè),那時(shí)候我就真正老了俗了,那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。
20) 也許可以說(shuō),一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)是成正比的,他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛(ài)的容量。反過(guò)來(lái)說(shuō)也一樣,人類(lèi)思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂,其深不可測(cè)的孤獨(dú)豈不正是源自那博大無(wú)際的愛(ài),這愛(ài)不是有限的人世事物所能滿足的?
21) 我們?cè)诤诎抵胁⒓缍校咴诟髯缘某ヂ飞?,無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地,因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。
22) 世上有一樣?xùn)|西,比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你,那就是你的經(jīng)歷,你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你,不能轉(zhuǎn)讓給任何別人,而只要你珍惜,也會(huì)是你最可靠的財(cái)富,無(wú)人能夠奪走。可是,如果你不珍惜,就會(huì)隨歲月而流失,在世界任何地方都找不到了。
23) 閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫(xiě)作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
24) 人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無(wú)頭緒,百事無(wú)心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來(lái),建立起生活的條理,用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
25) 人分兩種,一種人有往事,另一種人沒(méi)有往事。有往事的人愛(ài)生命,對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比痛惜,因而懷著一種特別的愛(ài)意,把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。沒(méi)有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎,這種麻木使他輕慢萬(wàn)物,凡經(jīng)歷的一切都如過(guò)眼煙云,隨風(fēng)飄散,什么也留不下。
26) 一個(gè)人只要知道自己真正想要什么,找到最適合于自己的生活,一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無(wú)關(guān)之物。 你的身體盡可能在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
27) 一樣?xùn)|西,如果你太想要,就會(huì)把它看得很大,甚至大到成了整個(gè)世界,占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是,最后無(wú)論你是否如愿以償,都要及時(shí)從中跳出來(lái),如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置,亦即它在無(wú)限時(shí)空中的微不足道。這樣,你得到了不會(huì)忘乎所以,沒(méi)有得到也不會(huì)痛不欲生。
28) 一顆平庸的靈魂,并無(wú)值得別人理解的內(nèi)涵,因而也不會(huì)感到真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得,它是悲劇性的。無(wú)聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得,它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得,它是中性的。然而,人們往往將它們混淆,甚至以無(wú)聊冒充孤獨(dú)。
29) 獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn),用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度,測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人,我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的,他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人,才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。
30) 我們活在世上,人人都有對(duì)愛(ài)和善意的需要。今天你出門(mén),不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會(huì)覺(jué)得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會(huì)覺(jué)得人生十分美好,這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人,情形仍是如此,沒(méi)有人獨(dú)立到了不需要來(lái)自同類(lèi)的愛(ài)和善意的地步。
31) 忘掉你曾經(jīng)擁有的一切,忘掉你所遭受的損失,就當(dāng)你是赤裸裸的剛來(lái)到這個(gè)世界,你對(duì)自己說(shuō):“讓我從頭開(kāi)始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,來(lái)到一塊空地,動(dòng)手重建。你甚至不是重建那失去的東西,因?yàn)槟菢幽氵€惦記著你的損失,你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走,你雖破產(chǎn)卻仍是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,你雖失戀卻仍是一個(gè)初戀者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)作了你人生的起點(diǎn)。
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