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10句帶你看透中國歷史的名言語錄

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10句帶你看透中國歷史的名言語錄

  這十句話的標(biāo)簽就是:帝王將相,狀元農(nóng)民,(異族入侵),成者為王。

  不要看中國歷史洋洋灑灑,長達(dá)五千年;據(jù)說一部二十四史,“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化,基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話,你就理解了中國的全部歷史。

  一、帝王將相寧有種乎?——陳勝

  這句話雖然有時(shí)候也是革命性的,但更多的時(shí)候卻是破壞性的。因此,這句話也就成為后來中國歷史上一切社會(huì)暴力的發(fā)動(dòng)機(jī)。它是爆炸中國社會(huì)縱向基礎(chǔ)的炸藥,一次次破壞了中國社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。

  在同一個(gè)時(shí)代,有三個(gè)人說過類似的話。項(xiàng)羽說的“彼可取而代之”,體現(xiàn)了一個(gè)貴族子弟的自信。

  劉邦說:“大丈夫當(dāng)如此耳”,體現(xiàn)了一個(gè)小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說:“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個(gè)生活在低層的農(nóng)民的悲憤。

  二、不求同年同月同日生,只求同年同月同日死。——劉備、關(guān)羽、張飛

  雖然這句話不見于史書,但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。

  這句話雖然很樸素,很平凡,但卻是最真實(shí)的反映了橫向貫穿中國社會(huì)的“義”的哲學(xué)。

  這句話不僅僅可以用來說明友誼,也經(jīng)??梢员挥脕砻枋鰫矍?。雖然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會(huì)的信仰,但更多的時(shí)候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué),就是中國歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。

  排列在前兩位的這兩句話,一縱一橫地刻畫了中國社會(huì)的特殊的人與人之間的關(guān)系。

  三、水能載舟,亦能覆舟。——李世民

  這句話講述了一個(gè)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。“水能載舟,亦能覆舟”的因果關(guān)系,也就是中國歷史變換的契機(jī)。中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因,就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;

  而中國歷史之所以動(dòng)蕩的原因,則因?yàn)槿嗣翊蟊婏L(fēng)起云涌的“覆舟”。

  中國歷史上每一次的朝代更迭,都是對這句話的再次注解。

  四、鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮

  這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的,但這句話卻真實(shí)地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。這句話是“只求過程,不計(jì)結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露,“謀事在人,成事在天”就是對這句話的自嘲。

  五、如果不能流芳百世,寧可遺臭萬年。——桓溫

  這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡,也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會(huì)邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同,都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。這句話的原文是:“既不能流芳百世,不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個(gè)將軍,但后來卻被讀書人廣泛引用。

  第四第五這二句話,都是后來在中國的知識(shí)分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言,這二句話分別從兩個(gè)終端描述了中國古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。諸葛亮是歷史上著名的首相,以賢著稱,而恒溫是一個(gè)手握實(shí)權(quán)的將軍,頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同,但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求,要么是“鞠躬盡瘁”,要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”,有人的卻自以為“縱做鬼,也幸福。”

  六、精忠報(bào)國。——岳飛

  其實(shí)這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”是一個(gè)意思啦。但因?yàn)檫@句話是武將說的,所以聽上去更直爽一些。文臣的“鞠躬盡瘁”,武將的“精忠報(bào)國”,支撐了中國歷史的沉重脊梁。

  七、匈奴未滅,何以家為?——霍去病

  這句話雖然說的是個(gè)人行為,但聽上去比“精忠報(bào)國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。

  說自己而不說國家大事,卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些,所以不如岳飛的“精忠報(bào)國”為大眾熟知。

  八、寧叫我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我。——曹操

  這句話是曹操成功的真實(shí)寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實(shí)心態(tài)。曹操雖然是個(gè)十分有才能的人,卻也是一個(gè)性格十分惡劣的人。所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人:他們雖然富有才能,但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機(jī)會(huì),為自己的種種丑惡行為辯護(hù)。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。

  九、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。——文天祥

  和諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”不同,和岳飛的“精忠報(bào)國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識(shí)的行為。是一種為名譽(yù)而個(gè)人奮斗的意識(shí)流露。這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世,寧可遺臭萬年”是二個(gè)極端。“如果不能流芳百世,寧可遺臭萬年”是對歷史的反動(dòng);“人生自古誰無死,流取丹心照汗青”則是對歷史的正動(dòng)。

  十、莫須有。——秦檜

  這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗,也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程,就是因?yàn)橛羞@“莫須有”三個(gè)字在作怪。所以這三個(gè)字,就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。

  作為皇帝的李世民,只知道水能“載舟”、“覆舟”,卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭裁丛?。其?shí),歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因?yàn)檫@個(gè)“莫須有”,結(jié)果也是由于這個(gè)“莫須有”。

  這個(gè)“莫須有”,就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石,當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時(shí),翻船是免不了的了。

  秦檜到底是個(gè)宰相,聰明人,只一句話就概括了官場的特征。作為這三個(gè)字的正確實(shí)踐者,秦檜的人品官品也可想而知,就憑這一句話,任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。

  有了這個(gè)“莫須有”,躲躲老貓可以死,喝喝開水可以死,睡睡覺也照樣可以死。

  講了這十句話的人中間,有二個(gè)皇帝(劉備、李世民),四個(gè)王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個(gè)宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥),五個(gè)將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、恒溫),二個(gè)狀元(秦檜、文天祥),一個(gè)農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)。

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