白巖松睿智，有很強的社會責任感，他的語言華麗中富有詩情畫意，活潑中不失深邃，樸實中充滿真誠。那么，大家知道關(guān)于白巖松的經(jīng)典勵志語錄有哪些嗎?下面學習啦小編告訴你。

白巖松的經(jīng)典勵志語錄 精選

1、人類面臨有三個大問題，順序錯不得。先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。 ——提及，梁漱溟《這個世界會好嗎?》

2、沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。

3、如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。

4、每一代的青春都不容易，但現(xiàn)今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余。

5、拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了?可是，眼下的中國人都忙，為利、為名。所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦死了，奔波又有何意義?

6、人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑? ——提及，一位老人

7、一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了?停下來的人一笑：走得太快，靈魂落在后面了，我要等等它。(如果走的太快，會不會忘了當初為什么出發(fā)?) ——提及，一個墨西哥寓言

8、所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好

9、青春在生命當中是最難過的，只不過的回憶的時候特美好

10、我們誰能夠記住當初的夢想當初的設計，誰又能平靜地保持著自己的節(jié)奏，步步按牌理出牌呢?

11、你必須要知道自己現(xiàn)在往前走是奔向哪兒去。蕓蕓眾生，營營役役，難道只能是為利而往、為名而去么?

12、一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎?對，錯，如何評價?

13、這個時代催著人向前走，大家好象都有一個很物質(zhì)的目標，但是問題就在于當你真的追到那一天的時候，你發(fā)現(xiàn)自己并不一定幸福

14、一個人，和一個時代的成長與困惑這個人，也是你

15、“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人因為心事過重，而走不動?！薄繽_喇嘛倉央嘉措詩

白巖松的經(jīng)典勵志語錄推薦

1. 改革開放三十年，最初可能有人鉆了空子，富裕來的不那么合法，可是現(xiàn)在改革開放三十年后，富人的收入大多合理合法。

2. 生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。

3. 網(wǎng)絡民意不能代表真正的民意，我們太重視網(wǎng)絡民意了。

4. 就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度。

5. 比如中國男足，如人們在短信中說：2008中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常?？蓡栴}是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法?

6. 我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應該支持一部分先富起來。

7. 作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。

8. 全世界都羨慕我們。

9. 有一位年輕人曾求教于一位大提琴家：”我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家?”大提琴家回答說：”你先成為一個優(yōu)秀的人，再成為一個優(yōu)秀的音樂人，然后會很自然地成為一個優(yōu)...

10. 對于個人來說，日子也不應受政治的干擾;更何況，拿別人的錯誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。

11. 當然，該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了?？炊鴣戆赘绲脑?，我們不后悔!

12. 當初小組抽簽后，很多人認為抽到了中上簽，然后幻想進前八，但以中國男足的實力，我們現(xiàn)在應當明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對于我們，都是下下簽。

13. 我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。

14. 該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。

15. 時代紛繁復雜,忙碌的人們,終要面對自己的內(nèi)心,而這種面對,在今天,變得更難,卻也更急迫。我們都需要答案。

16. 而我們除了幸福似乎什么都有,是不是也與此有關(guān)?

17. 先要解決人和物之間的問題,接下來要解決人和人之間的問題,最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。

18. 如果更深地去想,又何止是人生要面對這三個問題的挑戰(zhàn)?

19. 我們的痛苦與焦慮,社會上的亂像與功利,是不是都與此有關(guān)?

20. 幸福在哪里暫且不說,痛苦卻是隨時可以感受得到。

21. 沉默之中,埋藏著我們怎樣的困惑?

22. 這是一個傳統(tǒng)的復歸,還是一個新的開始?這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為?還是因不安而必然的求助?

23. 這樣的情形不是個別的現(xiàn)象,而是隨處可見。

24. 從五四運動到“”,所有這一切被摧毀得蕩然無存,我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候,改革拉開了大幕,欲望如期而至,改變了我們的生活,也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。

25. 于是,那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情,也就天天在我們身邊上演,我們每一個人,是制造者,卻也同時,是這種痛苦的承受者。

26. 沒有辦法,缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼,便不會約束自己,就會忘記千百年來先人的古訓,就會為了利益,讓自己成為他人的地獄。

27. 其實,千百年來,中國人也并沒有直接把宗教當做自己的信仰,在這方面,我們相當多人是懷著一種臨時抱佛腳的態(tài)度,有求時,點了香帶著錢去許愿;成了,去還愿,僅此而已。 白巖松說，我們不要均貧，我們不要仇富，否則結(jié)果就是大家都窮，我們應該支持一部分先富起來。