抱怨的危害

　　情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價(jià)和體驗(yàn)。情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。

　　《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。同時(shí)一般的普通心理學(xué)課程中還認(rèn)為：“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)”。

　　我們知道有個(gè)成語叫“千里之堤，毀于蟻穴。”

　　這個(gè)成語的引申意思是在告誡人們，對那些會導(dǎo)致大災(zāi)難的小事，最初就要小心翼翼，將其消滅在萌芽狀態(tài)。

　　否則，如果因?yàn)槭遣黄鹧鄣男∈?，最初就不加控制，等到慢慢發(fā)展到一定規(guī)模，想控制也控制不了了，只能眼睜睜地看著災(zāi)難的降臨。

　　抱怨給人們制造災(zāi)難的原理與上面所說的“千里之堤，毀于蟻穴”的原理基本相同。

　　大多數(shù)人的抱怨，最初可能只是起源于心里對某件事情的擔(dān)心。

　　實(shí)際上，“抱怨”一旦發(fā)端于心、出言于口、付諸于行動(dòng)，不但不會像這些人心里所期望的那樣：消除所擔(dān)心之事，反而會使得本來根本不可能發(fā)生的事變得可能了，本來有可能發(fā)生的事情變得更加可能了。

　　如果不停地抱怨，所擔(dān)心之事發(fā)生的可能性就變得越來越大，最后真的就成了現(xiàn)實(shí)。

　　為什么會這樣呢?因?yàn)楸г拐叩谋г棺畛踉从趽?dān)心與恐懼，一旦將抱怨的行為付諸實(shí)施，內(nèi)心的危機(jī)感不但不會減少，反而會加劇。

　　這就是智者常說的：“如果你大聲真心地喊‘痛’，內(nèi)心就真的會受傷;

　　如果你不以為然，不把外境的傷害當(dāng)回事，傷痛就不會真的進(jìn)到你的心里來!”

　　同樣，抱怨就等于在大聲真誠地喊“我內(nèi)心有危機(jī)感、有擔(dān)心”，于是危機(jī)感、擔(dān)心等負(fù)面情緒就真的會浸染自心。

　　所以，最初內(nèi)心的危機(jī)感，或者說擔(dān)心與恐懼，或者說不滿與挑剔，就是大堤內(nèi)小小的“蟻穴”，而后來的抱怨就是不斷侵蝕“蟻穴”并且使得小小“蟻穴”成為大洞的“堤水”。

　　只要“堤水”鍥而不舍地沖擊“蟻穴”，“蟻穴”就會變得越來越大;同樣，只要持續(xù)不斷地抱怨，內(nèi)心最初小小的危機(jī)感就會越來越大，最終發(fā)展到無以容忍的地步。

　　此外，被抱怨的人最初可能根本沒有想到去做那件你所擔(dān)心的事情。但是，你一而再、再而三地抱怨，使得這個(gè)人不得不本能地自衛(wèi)。

　　為了自衛(wèi)，此人別無選擇，就本能地、下意識地選擇“讓那件你所擔(dān)心的事情發(fā)生”來回應(yīng)你喋喋不休的抱怨。

　　人心為什么會用這種方式來回應(yīng)他人的抱怨呢?心理學(xué)家會告訴你說：“人心有一個(gè)神奇的功能：在一個(gè)人際關(guān)系密切的環(huán)境中，會按照周圍人對他的品質(zhì)定位來選擇自己的行為。

　　你對某人喋喋不休的抱怨，就是對此人的品質(zhì)定位——你就是那樣的人，你就會做那樣的事。”

　　所以，我們的抱怨，在很多情況下，不但不能阻止他人做我們所擔(dān)心的事情，反而會使得他人“不得不做”我們所擔(dān)心的事情。

　　總之，抱怨吸引不幸之事降臨在我們身上的基本方法就是：

　　一方面加劇自己內(nèi)心的危機(jī)感，使我們仿佛覺得，所抱怨的事情真的就是那么可怕，也真的會發(fā)生。

　　另一方面，抱怨還是對他人品質(zhì)的一種定位，這種定位真的就會迫使他人做出我們所擔(dān)心的事情出來。

　　所以，千萬別抱怨。