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關(guān)于實(shí)踐的勵(lì)志名言

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關(guān)于實(shí)踐的勵(lì)志名言

  理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來修正,由實(shí)踐來檢驗(yàn)。還有哪些關(guān)于實(shí)踐的勵(lì)志名言呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于實(shí)踐的勵(lì)志名言,供大家參閱!

  關(guān)于實(shí)踐的勵(lì)志名言精選

  1. 一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅

  2. 即徒誦讀,讀詩諷術(shù),雖千篇以上,鸚鵡能言之類也。——《論衡·超奇第三十九》

  3. 理論是實(shí)踐的眼睛。——鄒韜奮

  4. 進(jìn)入山里,見到樹木,不論高的矮的都知道的;進(jìn)入田野,見到花草,不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來建造房屋,采摘花木用來調(diào)和藥方,這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。

  5. 一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納

  6. 理論上一切爭(zhēng)論而未決的問題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。——車爾尼雪夫斯基

  7. 對(duì)妻子、看重品德,輕視色相;事奉父母,能竭盡自己的力量;事奉君主,能獻(xiàn)出自己的生命;和朋友交往,說話講誠(chéng)信。(這樣的人)即使沒有學(xué)習(xí)過,我一定說他學(xué)習(xí)過了。

  8. 實(shí)言無多,而華文無寡。為世用者,百篇無害;不為用者,一章無補(bǔ)。如皆為用,則多者為上,少者為下。——《論衡·自紀(jì)第八十五》

  9. 人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊

  10. 有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪

  11. 治其器必求其用。——《二程外書·卷一》

  12. 僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅

  13. 一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過思考,而是通過實(shí)踐。——歌德

  14. 一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東

  15. 耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之。——劉向

  關(guān)于實(shí)踐的勵(lì)志名言經(jīng)典

  1. 天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?,見者不如居者知之為盡。——陸游

  2. 實(shí)際工作是重要的教育武器。——陳云

  3. 入山見木,長(zhǎng)短無所不知;入野見草,大小無所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋,采草以和方藥者,此知草木所不能用也。——《論衡·超奇第三十九》

  4. 講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有?;?。——王廷相

  5. 離開實(shí)際的理論是死理論,離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——劉伯承

  6. 實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮

  7. 不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。——荀況

  8. 通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。——毛澤東

  9. 積萬金于篋匱,雖儉乏而不用,則未知其有異于貧窶;懷逸藻于胸心,不寄意于翰素,則未知其有別于庸猥。——《抱樸子·外篇卷三十八·博喻》

  10. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——《論語·子張第十九》

  11. 行動(dòng)生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語;斷語又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無窮。——陶行知

  12. 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游

  13. 用理論來推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙

  14. 行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知

  15. 力行而后知之真。——王夫之

  關(guān)于實(shí)踐的勵(lì)志名言推薦

  1. 離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林

  2. 理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。——達(dá)·芬奇

  3. 專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來。——魯迅

  4. 學(xué)貴大成,不貴小用。大成者,參于天地之謂也;小用者,謀利計(jì)功之謂也。——《胡子知言·卷三·紛華第九》

  5. 賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。——《論語·學(xué)而第一》

  6. 知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹

  7. 人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。——馬克思

  8. 任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文

  9. 只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。——瞿秋白

  10. 百聞不如一見。——班固

  11. 及之而后知,履之而后艱。——魏源

  12. 如果在箱柜中積存了萬兩黃金,即使貧困也不使用,那么就不知道這和貧窮有什么不同;如果胸中懷有華麗的辭藻,不把心意寄托在著述上,那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。

  13. 沒有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立

  14. 治學(xué)可貴之處在于有大的成就,不是可貴之處在于有小的效用。大的成就,指的是對(duì)天地加以研究;小的效用,指的是謀求利益、功勞。

  15. 學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地

  16. 治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。

  17. 心中醒,口中說,紙上作,不從身上習(xí)過,皆無用也。——顏元

  18. 堅(jiān)持德行卻不弘揚(yáng),信仰道義卻不夠忠實(shí),(這樣的人)怎么能算是有用?怎么能算是無(可有可無)用?

  19. 只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人

  20. 倘若只是誦讀,讀詩誦經(jīng),即使能誦讀無數(shù)篇,也不過是鸚鵡學(xué)舌之類的。

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