關(guān)于青春勵(lì)志向上文章
無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)，我們都需要這樣的勵(lì)志文字和文章來(lái)激勵(lì)自己的青春，那么關(guān)于青春勵(lì)志向上文章都有哪些呢?下面就一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于青春勵(lì)志向上文章吧，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
關(guān)于青春勵(lì)志向上文章：年輕人，你迷茫個(gè)雞毛
托一位在美院任教的朋友的福，有機(jī)會(huì)能跟一群平均年齡只及我一半的年輕朋友們坐下來(lái)喝喝酒，聊聊人生。雖然王朔不無(wú)醋意地說(shuō)道：“慶幸的是，你們丫也不會(huì)年輕很久。”但是，年輕的時(shí)候哪里需要去考慮很久之后的事?青春的本質(zhì)不就是可以任意發(fā)呆、犯渾、活在當(dāng)下、肆無(wú)忌憚地浪擲年華么?
但是，這幫孩子都不快樂(lè)，都告訴我自個(gè)活得挺陰郁挺迷茫的。青春少年時(shí)，你迷茫個(gè)雞毛!你一天硬一次，一次硬一天，你氣血方剛，滿臉沖痘，你球場(chǎng)上射個(gè)門(mén)都能有年輕姑娘跟你暗送秋波，你還想怎么的?你唇紅齒白、胸挺臀翹、皮膚緊繃，臉上茸毛初開(kāi)，腰間的脂肪還要很多年后才能堆積得起來(lái)，你一條25塊錢(qián)的小短裙都能穿出Versace的效果，小高跟配上，奪奪奪奪在教室門(mén)前一過(guò)，就能有一大群小鮮肉對(duì)著你流口水，你還想怎么的?我好歹活到了能理直氣壯地跟你們說(shuō)“誰(shuí)他媽沒(méi)年輕過(guò)，你們老過(guò)嗎”的年紀(jì)，真的，相信我，你們今天犯愁的迷茫的所有事在你個(gè)人的歷史長(zhǎng)河里看來(lái)那都他媽的不!叫!個(gè)!事!沒(méi)誰(shuí)能規(guī)劃你的人生，你自己也不能。你連明天上幾趟廁所拉干的還是拉稀的都規(guī)劃不了，還人生?
這個(gè)世界上也許真的有那能在鬧市中算微積分在臘月里洗冷水的奇才，但是那都是要干大事的，絕對(duì)不是你。咱們藝術(shù)家，要學(xué)的是95歲高齡上頭還吵著要結(jié)婚的齊白石老先生，這才叫人生。
要迷茫你就去看書(shū)?！惰蟾邆鳌?、《退步集》、王小波、《海賊王》、《小顧聊繪畫(huà)》……愛(ài)看啥看啥。這也許是你人生中最后一段不需要帶任何功利目的，全憑自己的喜好去看書(shū)的時(shí)光了。比起幾年后你將不得不硬著頭皮去啃的什么《Photoshop從入門(mén)到精通》、《把信送給加西亞》、《人性的弱點(diǎn)》、《大數(shù)據(jù)時(shí)代》……你就知道，能有閑情憑著自己的喜好看書(shū)是件多么幸福的事。
而且，幾年之后，你們中的大多數(shù)人一年都看不完兩本書(shū)。真的，2013年中國(guó)人均年讀書(shū)量為4.77本，你以為你能比他們更強(qiáng)?你今后有大把的時(shí)間拋灑在酒桌上牌桌上夜總會(huì)里，迅速變成一個(gè)腦滿腸肥的中年人，然后，忙得實(shí)在沒(méi)時(shí)間去讀完一本書(shū)。
要迷茫你就去打球。美國(guó)的學(xué)校里有條不成文的潛規(guī)則，體育不好的學(xué)生永遠(yuǎn)被排斥在社交圈之外。這很好。年輕的時(shí)候你不去滑雪、不去蹦極、不去跑步、不玩死飛，不到球場(chǎng)上去消耗自己多余的精力，那打算什么時(shí)候去?身體極度疲累的時(shí)候，靈魂就安靜了。
真的，以后你再也不能像今天這樣站在寢室樓道里呼吼一聲就能迅速組織起一場(chǎng)球賽來(lái)了。以后你得提前一禮拜預(yù)約，再三確認(rèn)時(shí)間人數(shù)，等到點(diǎn)了才稀稀拉拉有三五個(gè)人慢悠悠地開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)，等到換好裝備武裝到牙齒，天都黑了。然后你恨不得抽自己一個(gè)大嘴巴，吃飽了撐的組織尼瑪?shù)那蛸惏?
要迷茫你就去談戀愛(ài)。哪個(gè)少女不懷春，那個(gè)少男不鐘情?十八九歲，情竇初開(kāi)，家長(zhǎng)遠(yuǎn)離，年輕的朋友在一起，不談戀愛(ài)還能做啥?也許你這個(gè)球進(jìn)得漂亮，也許你的畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，也許你就幫人家多拎了一瓶開(kāi)水……這時(shí)候的愛(ài)情，實(shí)在廉價(jià)得過(guò)分美好。幾年之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，想談個(gè)戀愛(ài)得要有車(chē)、要有房，要有什么牌子的車(chē)、要有多大面積的房，房產(chǎn)證上需要加誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的名字……
就算僥幸談上了，圣誕節(jié)、情人節(jié)、中國(guó)情人節(jié)、生日、各種紀(jì)念日，哪個(gè)日子你都逃不掉送禮物。Tiffany起步，LV不錯(cuò)，Hermès才夠換來(lái)一句“老公愛(ài)死你了。”當(dāng)然要分手時(shí)你也不必?fù)?dān)心財(cái)產(chǎn)分割、房產(chǎn)分割，青春損失費(fèi)什么的，姑娘頂多就是甩你一耳光，禽獸!
要迷茫你就去畫(huà)畫(huà)寫(xiě)詩(shī)歌唱。繪畫(huà)不是門(mén)技能，那是上天恩賜給你的天賦。這個(gè)世界上擁有這樣能自己跟自己都可以玩得很開(kāi)心的天賦的人，百不足一。在繪畫(huà)成為你枯燥的職業(yè)之前，或者在繪畫(huà)還沒(méi)來(lái)得及完全撤離出你生活之前，好好享受它。
你們中的少數(shù)人今后會(huì)成為職業(yè)藝術(shù)家，底層的，艱難糊口;成名的，走穴應(yīng)酬。賣(mài)不出畫(huà)急，賣(mài)便宜了急，賣(mài)貴了也急。你們中的大多數(shù)人今后都將遠(yuǎn)離藝術(shù)行當(dāng)，做廣告、做裝修、做低級(jí)的職員、做成功的商人，及至同學(xué)相聚時(shí)才想起，哦，原來(lái)我也是學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)的。未來(lái)無(wú)論怎樣，都已失卻了初心。……
你他媽有那么多好干的，你告訴我你迷茫?不要羨慕老人，老人固然年輕過(guò)，但那是過(guò)，是過(guò)去時(shí)。如果可能，老人們?cè)敢饽靡磺衼?lái)?yè)Q你今天的年紀(jì)。因?yàn)槲医裉煊械?，你們以后都?huì)有。而你現(xiàn)在有的，我們卻再也不會(huì)有了。你該發(fā)愁的，是明天是不是蹺課躲寢室里睡個(gè)懶覺(jué)，是怎樣把巧克力送到心儀姑娘的手上，是該怎樣把隔壁班那個(gè)討厭的小子揪出來(lái)打一頓……是在這個(gè)年紀(jì)里應(yīng)該犯愁的美好瑣事。年輕，就可著勁的去折騰吧。因?yàn)殡S便你怎么折騰，代價(jià)成本都會(huì)極小，而且你還有大把的時(shí)間可以再來(lái)過(guò)。
總有一天你也會(huì)到?jīng)]辦法再試錯(cuò)的年紀(jì)，庸俗的中年，油鹽柴米的中年。
關(guān)于青春勵(lì)志向上文章：你讀書(shū)太少而想的太多
一位正在讀高一的在校學(xué)生通過(guò)新浪微博找到我，私信里跟我說(shuō)他看了我的文章，覺(jué)得挺觸動(dòng)的，他還說(shuō)他現(xiàn)在很迷茫，想讓我?guī)蛶退?/p>
我給他的回復(fù)并不算多，但是依然表達(dá)了感謝，并且給他提供了自己當(dāng)初的方法：當(dāng)我堅(jiān)持不下去的時(shí)候，就想一想最親或者是最?lèi)?ài)的人，他們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻偷偷注視著我，我不能讓他們失望。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)年讀高中的時(shí)候并沒(méi)有他所描述得那般迷茫，只是到了大學(xué)才一發(fā)不可收拾的，所以坦白說(shuō)我并沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也不知道這樣的方法是否對(duì)所有人都能夠奏效，然而我并不想讓他失望，作為大學(xué)剛畢業(yè)的我，能夠給予的建議也就只有這些了。
前些天在微博上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)年輕人特別崇拜楊絳先生，于是高中畢業(yè)的時(shí)候便給楊絳先生寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，表達(dá)了自己的仰慕之情并傾訴了他的人生困惑，楊絳先生給他回信了。淡黃色的豎排紅格信紙，毛筆字。除了寒暄和一些鼓勵(lì)晚輩的話語(yǔ)之外，楊絳先生在信里其實(shí)只寫(xiě)了一句話，誠(chéng)懇而不客氣：“你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多。”
其實(shí)迷茫的又何止是高中生呢?記得上大學(xué)時(shí)有一段時(shí)間，大家仿佛一下子都得了“腎虛”，都說(shuō)迷茫，找不到生活的方向?，F(xiàn)在仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)也就是“讀書(shū)太少而想的太多”罷了。大家要么整天地逃課玩游戲，要么每節(jié)課去了也是埋頭睡大覺(jué)，然后一旦空出來(lái)時(shí)間就開(kāi)始胡思亂想，想想這頓飯吃什么，想想那個(gè)美女挺漂亮的，想想獎(jiǎng)學(xué)金為什么是他拿了，想想我能不能拿到畢業(yè)證，想想我能不能找到一份好工作，想想我以后的生活該怎么辦，想想……然而也僅僅是想想，我們就是站在那里不動(dòng)，從不上晚自習(xí)，也不去圖書(shū)館，反正考試就靠考前突擊和臨場(chǎng)作弊，及格了便是幸運(yùn)，不及格還有補(bǔ)考，更何況最后還有清考(這個(gè)時(shí)候一般老師都會(huì)適當(dāng)照顧學(xué)生，不過(guò)也會(huì)有例外，我的舍友就不幸中招了)，得過(guò)且過(guò)，大學(xué)便就此結(jié)束了。
現(xiàn)在我的很多同學(xué)都已經(jīng)工作了小半年，其實(shí)有些同學(xué)的工作單位還是相當(dāng)不錯(cuò)的，然而，每每和他們聊起時(shí)，他們還是說(shuō)很迷茫。我說(shuō)我新年以來(lái)讀了將近十本書(shū)了，并和他們分享我從書(shū)中得到的一些關(guān)于人生的思考和對(duì)自己生活的應(yīng)用，他們卻說(shuō)自己已經(jīng)好幾個(gè)月沒(méi)有看過(guò)一眼書(shū)了，我出于安慰說(shuō)你們是工作太忙了，誰(shuí)知他們卻幾乎一致的回答：其實(shí)哪里有那么忙呀，只是找個(gè)借口為自己開(kāi)脫而已。我之后在QQ和微博上發(fā)了一條說(shuō)說(shuō)“你是否讀書(shū)太少而想得太多”，得到的都是肯定的回答。
這些天，我一直在思考：為什么馬云等身家如此顯赫的商人依然經(jīng)常教導(dǎo)年輕人要多讀書(shū)呢?為什么身邊一些暴發(fā)戶雖然自己沒(méi)有多少文化但是卻非常注重子女的教育問(wèn)題呢?我思考的結(jié)果是：書(shū)雖然未必會(huì)讓人產(chǎn)生直接的財(cái)富，但是它卻可以充實(shí)人的思想，富足人的心智，蕩滌人的心靈，然后在人的一生中產(chǎn)生潛移默化的正能量。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往也會(huì)看到：讀書(shū)人很少產(chǎn)生家暴，而且很少出現(xiàn)離婚。我想這應(yīng)該就是書(shū)本給他們的看不見(jiàn)的財(cái)富在起作用吧。
究竟讀書(shū)可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的作用，古往今來(lái)不乏討論，然而依然是模糊而不可辨清的，但大家都承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是讀書(shū)總歸是有用的。我知道一談到開(kāi)卷有益，肯定就會(huì)有不少反對(duì)的聲音出現(xiàn)，大多是拿一些黃色書(shū)籍來(lái)當(dāng)擋箭牌，經(jīng)常被提及的就是《金瓶梅》。其實(shí)看過(guò)這本書(shū)的人都知道，這部百萬(wàn)字的小說(shuō)不良內(nèi)容僅僅不足五千字，而且現(xiàn)在市面上的版本也大多剔除掉了這些，所以看本書(shū)，只要你不是居心不良，應(yīng)該不會(huì)有什么問(wèn)題，而且還會(huì)有不少的收獲，你會(huì)對(duì)封建社會(huì)有個(gè)更深入的了解。更何況，世界上的書(shū)的種類(lèi)那么多，黃色書(shū)籍只不過(guò)是其中的一部分，一般都難登大雅之堂，你也就不會(huì)看到，從這個(gè)角度講，看到了也許就是你的問(wèn)題了，不是嗎?
就我個(gè)人而言，我覺(jué)得讀書(shū)對(duì)于我的巨大作用除了熏陶之外，更多的是一種克制。比如，讀了美國(guó)作家簡(jiǎn)和袁的《拖延心理學(xué)》，我才發(fā)現(xiàn)了拖延問(wèn)題的根源，并且努力改變自己的一些拖延習(xí)慣;讀了美國(guó)作家龐龍的《寬容》，我就開(kāi)始試著去善待和理解所有人;讀了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，我才知道活人與死人的區(qū)別，人活著要將苦難當(dāng)作忍受，以待以后……讀了太多書(shū)，我會(huì)不由得接受所有人的觀點(diǎn)，盡管也不見(jiàn)得全部理解，畢竟理解是種奢侈品嘛。
有人說(shuō)，迷茫是青春的必需品，我不同意。我承認(rèn)青春肯定是會(huì)迷茫的，但它未必是必需品，迷茫的本質(zhì)就是精神空虛，與青春并沒(méi)有多大關(guān)系，有的人直至死去也依然迷茫。也許我們把書(shū)稱(chēng)作精神食糧，就是這個(gè)原因吧，古人不是也說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”嘛。
我們中國(guó)人特別喜歡斷章取義，談到讀書(shū)，他們便又會(huì)舉出三國(guó)演義里馬謖的例子來(lái)反駁你，于是“百無(wú)一用是書(shū)生”這頂帽子便經(jīng)久不衰，而且大有不久的將來(lái)一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大的趨勢(shì)。你看，由于這些年大學(xué)生就業(yè)率不好，于是很多農(nóng)村的孩子都早早地輟學(xué)了，家里人讓他們學(xué)了一門(mén)手藝，以便早點(diǎn)結(jié)婚生子，完成傳宗接代的歷史光榮使命，畢竟無(wú)后為大。
其實(shí)讀書(shū)和“紙上談兵”并不是一回事兒，很多書(shū)籍都提倡實(shí)踐，而且越來(lái)越多的書(shū)都是作者親身實(shí)踐的足跡。誰(shuí)成天坐在家里都寫(xiě)不成一本可以被稱(chēng)為著作的書(shū)，也許哲學(xué)家除外，但是其實(shí)當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)愈發(fā)地注重哲學(xué)，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)往往實(shí)踐滲透在各種學(xué)科當(dāng)中。
讀書(shū)太少的人往往會(huì)想得太多，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)從來(lái)都是喜歡“思考”這個(gè)東西的，因?yàn)榭梢院敛毁M(fèi)力，這也正好迎合了我們懶惰的心理。然而，因?yàn)閮?nèi)心沒(méi)有什么東西，想來(lái)想去，仍然停留在一個(gè)點(diǎn)上，跳不出框子，于是便越想越空虛，越空虛越迷茫，越迷茫越看不到人生前行的方向，大致就是如此。
讀書(shū)多的人則不同，他們從書(shū)中看到了對(duì)待一個(gè)問(wèn)題不同作者的不同觀點(diǎn)和不同思考方式，于是在實(shí)踐中融會(huì)貫通，這樣基本上也就不會(huì)再鉆牛角尖了。當(dāng)然了，讀書(shū)多的人留給自己想的時(shí)間肯定是沒(méi)有讀書(shū)少的人長(zhǎng)的，但是想的卻并不少，他們由于他們思維不被局限，所以會(huì)想到很多問(wèn)題，會(huì)想到一個(gè)問(wèn)題的不同角度，也會(huì)更有深度。
當(dāng)北京的“單向街”、上海的“季風(fēng)”和杭州的“楓林晚”等實(shí)體書(shū)店逐漸走向衰落，臺(tái)灣的“誠(chéng)品”卻在連續(xù)十幾年虧損之后突然開(kāi)始盈利了，真是慶幸，這個(gè)世界上讀書(shū)的人還沒(méi)有消失殆盡。
那么，你是否讀書(shū)太少而想得太多呢?
關(guān)于青春勵(lì)志向上文章：成為你自己。
一個(gè)看過(guò)許多國(guó)家、民族以及世界許多地方的旅行家，若有人問(wèn)他，他在各處發(fā)現(xiàn)人們具有什么相同的特征，他或許會(huì)回答∶他們有懶惰的傾向。有些人會(huì)覺(jué)得，如果他說(shuō)他們?nèi)乔优车?，他就說(shuō)得更正確也更符合事實(shí)了。他們躲藏在習(xí)俗和輿論背后。
從根本上說(shuō)，每個(gè)人心里都明白，作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的事物，他在世上只存在一次，不會(huì)再有第二次這樣的巧合，能把如此極其紛繁的許多元素又湊到一起，組合成一個(gè)像他現(xiàn)在所是的個(gè)體。
他明白這一點(diǎn)，可是他把它像虧心事一樣地隱瞞著——為什么呢?因?yàn)閼峙锣徣?，鄰人要維護(hù)習(xí)俗，用習(xí)俗包裹自己。然而，是什么東西迫使一個(gè)人懼怕鄰人，隨大流地思考和行動(dòng)，而不是快快樂(lè)樂(lè)地做他自己呢?在少數(shù)人也許是羞愧。在大多數(shù)人則是貪圖安逸，惰性，一句話，便是那位旅行家所談到的懶惰的傾向。
這位旅行家言之有理：人們的懶惰甚于怯懦，他們恰恰最懼怕絕對(duì)的真誠(chéng)和坦白可能加于他們的負(fù)擔(dān)。唯有藝術(shù)家痛恨這樣草率地因襲俗套，人云亦云，而能揭示每個(gè)人的那個(gè)秘密和那件虧心事，揭示每個(gè)人都是一個(gè)一次性的奇跡這樣一個(gè)命題，他們敢于向我們指出，每個(gè)人直到他每塊肌肉的運(yùn)動(dòng)都是他自己，只是他自己，而且，只要這樣嚴(yán)格地貫徹他的唯一性，他就是美而可觀的，就像大自然的每個(gè)作品一樣新奇而令人難以置信，絕對(duì)不會(huì)使人厭倦。
當(dāng)一個(gè)偉大的思想家蔑視人類(lèi)時(shí)，他是在蔑視他們的懶惰：由于他們自己的原因，他們顯得如同工廠的產(chǎn)品，千篇一律，不配來(lái)往和垂教。不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對(duì)自己不再懶散;他應(yīng)聽(tīng)從他的良知的呼喚：“成為你自己!你現(xiàn)在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
每個(gè)年輕的心靈日日夜夜都聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)呼喚，并且為之戰(zhàn)栗;因?yàn)楫?dāng)它念及自己真正的解放時(shí)，它便隱約感覺(jué)到了其萬(wàn)古不移的幸福準(zhǔn)則。只要它仍套著輿論和怯懦的枷鎖，就沒(méi)有任何方法能夠幫助它獲得這種幸福。而如果沒(méi)有這樣的解放，人生會(huì)是多么絕望和無(wú)聊啊!
大自然中再也沒(méi)有比那種人更空虛、更野蠻的造物了，這種人逃避自己的天賦，同時(shí)卻朝四面八方貪婪地窺伺。結(jié)果，我們甚至不再能攻擊一個(gè)這樣的人，因?yàn)樗耆且粋€(gè)沒(méi)有核心的空殼，一件鼓起來(lái)的著色的爛衣服，一個(gè)鑲了邊的幻影，它絲毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。
如果我們有權(quán)說(shuō)懶惰殺害了時(shí)間，那么，對(duì)于一個(gè)把其幸福建立在公眾輿論亦即個(gè)人懶惰的基礎(chǔ)上的時(shí)代，我們就必須認(rèn)真地?fù)?dān)憂這樣一段時(shí)間真正是被殺害了，我是說(shuō)，它被從生命真正解放的歷史中勾銷(xiāo)了。后代必須懷著怎樣巨大的厭惡來(lái)對(duì)付這個(gè)時(shí)代的遺產(chǎn)，彼時(shí)從事統(tǒng)治的不是活生生的人，而是徒具人形的輿論;所以，在某一遙遠(yuǎn)的后代看來(lái)，我們這個(gè)時(shí)代也許是歷史上最非人的時(shí)期，因而是最模糊、最陌生的時(shí)期。
我走在我們?cè)S多城市新建的街道上，望著信奉公眾意見(jiàn)的這一代人為自己建造的所有這些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它們將會(huì)怎樣地蕩然無(wú)存，而這些房屋的建造者們的意見(jiàn)也將會(huì)怎樣地隨之傾覆。與此相反，所有那些感覺(jué)自己不是這時(shí)代的公民的人該是怎樣地充滿希望，因?yàn)樗麄兲热羰堑脑?，他們就?huì)一同致力于殺害他們的時(shí)代，并和他們的時(shí)代同歸于盡——然而，他們寧愿喚醒時(shí)代，以求今生能夠活下去。
可是，就算未來(lái)不給我們以任何希望吧——我們奇特的存在正是在這個(gè)當(dāng)下最強(qiáng)烈地激勵(lì)著我們，要我們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)和法則生活。激勵(lì)我們的是這個(gè)不可思議的事實(shí)：我們恰恰生活在今天，并且需要無(wú)限的時(shí)間才得以產(chǎn)生，我們除了稍縱即逝的今天之外別無(wú)所有，必須就在這個(gè)時(shí)間內(nèi)表明我們?yōu)楹吻∏‘a(chǎn)生于今天。
對(duì)于我們的人生，我們必須自己向自己負(fù)起責(zé)任，因此，我們也要充當(dāng)這個(gè)人生的真正舵手，不讓我們的生存等同于一個(gè)盲目的偶然。我們對(duì)待它應(yīng)當(dāng)敢作敢當(dāng)，勇于冒險(xiǎn)，尤其是因?yàn)?，無(wú)論情況是最壞還是最好，我們反正會(huì)失去它。
為什么要執(zhí)著于這一塊土地，這一種職業(yè)?為什么要順從鄰人的意見(jiàn)呢?恪守幾百里外人們便不再當(dāng)一回事的觀點(diǎn)，這未免太小城鎮(zhèn)氣了。東方和西方不過(guò)是別人在我們眼前畫(huà)的粉筆線，其用意是要愚弄我們的怯懦之心。
年輕的心靈如此自語(yǔ)：我要為了獲得自由而進(jìn)行試驗(yàn);而這時(shí)種種阻礙便隨之而來(lái)了：兩個(gè)民族之間偶然地互相仇恨和交戰(zhàn)，或者兩個(gè)地區(qū)之間橫隔著大洋，或者身邊有一種數(shù)千年前并不存在的宗教被倡導(dǎo)著。它對(duì)自己說(shuō)：這一切都不是你自己。誰(shuí)也不能為你建造一座你必須踏著它渡過(guò)生命之河的橋，除你自己之外沒(méi)有人能這么做。
盡管有無(wú)數(shù)肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價(jià)，你將抵押和喪失你自己。世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方?不要問(wèn)，走便是了。“當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。”說(shuō)出這個(gè)真理的那個(gè)人是誰(shuí)呢?
然而，我們?cè)鯓诱一刈约耗?人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己?他是一個(gè)幽暗的被遮蔽的東西。如果說(shuō)兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說(shuō)：“這就是真正的你了，這不再是外殼了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式強(qiáng)行下到他的本質(zhì)的礦井里去，這是一種折磨人的危險(xiǎn)的做法。這時(shí)他如此容易使自己受傷，以至于無(wú)醫(yī)可治。更何況倘若舍棄了我們的本質(zhì)的一切證據(jù)，我們的友誼和敵對(duì)，我們的注視和握手，我們的記憶和遺忘，我們的書(shū)籍和筆跡，還會(huì)有什么結(jié)果呢。
不過(guò)，為了舉行最重要的審問(wèn)，尚有一個(gè)方法。年輕的心靈在回顧生活時(shí)不妨自問(wèn)：迄今為止你真正愛(ài)過(guò)什么?什么東西曾使得你的靈魂振奮?什么東西占據(jù)過(guò)它同時(shí)又賜福予它?你不妨給自己列舉這一系列受珍愛(ài)的對(duì)象，而通過(guò)其特性和順序，它們也許就向你顯示了一種法則，你的真正自我的基本法則。
不妨比較一下這些對(duì)象，看一看它們?nèi)绾位ハ嘌a(bǔ)充、擴(kuò)展、超越、神化，它們?nèi)绾谓M成一個(gè)階梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因?yàn)槟愕恼嬲谋举|(zhì)并非深藏在你里面，而是無(wú)比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那種東西。
你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本質(zhì)的真正的原初意義和主要原料，那是某種不可教育、不可塑造之物，但肯定也是難以被觸及、束縛、癱瘓的東西：除了做你的解放者之外，你的教育家別無(wú)所能。
這是一切塑造的秘訣：它并不出借人造的假肢，蠟制的鼻子，戴眼鏡的眼睛——毋寧說(shuō)，唯有教育的效顰者才會(huì)提供這些禮物。而教育則是解放，是掃除一切雜草、廢品和企圖損害作物嫩芽的害蟲(chóng)，是光和熱的施放，是夜雨充滿愛(ài)意的降臨，它是對(duì)大自然的模仿和禮拜，在這里大自然被理解為母性而慈悲的;它又是對(duì)大自然的完成，因?yàn)樗A(yù)防了大自然的殘酷不仁的爆發(fā)，并且化害為利，也因?yàn)樗o大自然那后母般的態(tài)度和可悲的不可理喻的表現(xiàn)罩上了一層面紗。
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