青春勵(lì)志短篇散文
那些關(guān)于青春勵(lì)志的短篇散文都是非常正能量的，很值得一讀，那么青春勵(lì)志短篇散文都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
青春勵(lì)志短篇散文：絕境是人生的醒悟與升華
生活的道路不可能永遠(yuǎn)是坦途，必然會(huì)遇到令人無(wú)奈的困境，甚至人生絕境。如果你已經(jīng)陷入絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂青，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)取得了成功，你要由衷的感謝的不是你的順境，而應(yīng)該是你的絕境。順境中，你收到的僅僅是代表財(cái)富的東西，然而大部分時(shí)間里，你在不斷地喪失，喪失著原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉(zhuǎn)化，讓你經(jīng)歷從將軍到囚犯的的蛻變。
絕境不僅僅是一場(chǎng)磨難，更是人生的一種醒悟和升華。置身人生絕境，你必然會(huì)飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨、它迫使你不得不躲在一個(gè)僻靜的角落，反觀自身的內(nèi)心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的部分，對(duì)生命進(jìn)行深層的、乎本質(zhì)的思考，正視這突如其來(lái)的人生絕境，把它當(dāng)做一塊磨礪人的礪石，錘煉自己，激發(fā)生命活力，越王勾踐面對(duì)亡國(guó)的人生大恥，痛定思痛，臥薪嘗膽，終成復(fù)過(guò)大業(yè)。
音樂(lè)巨匠貝多芬面對(duì)雙失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏了輝煌的命運(yùn)交響曲;海涅面對(duì)手足癱瘓，視力極弱的人生絕境，信念不倒，筆耕不輟，吟唱出譽(yù)滿人間的不朽詩(shī)篇。由此可見(jiàn)，在絕境中成功者往往會(huì)突破思想上的樊籬，超越世俗常規(guī)，書(shū)寫(xiě)連自己都不曾想過(guò)的神話。巴爾扎克說(shuō)：“絕境是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。其實(shí)，要想取得成功，僅有清醒的認(rèn)識(shí)還不夠，要把想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，
還必須堅(jiān)持不懈的努力。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或絕境中，成功者比失敗者多了一分鐘忍耐，多思考了一個(gè)問(wèn)題，多走了一步路。因而，在不斷的努力中成功者就多了一份堅(jiān)強(qiáng)，一條途徑，一次機(jī)遇。而敗者在逆境中怨天尤人，再絕境中慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，最終放棄了改變命運(yùn)的努力所以說(shuō)，絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開(kāi)始。走出人生絕境就會(huì)迎來(lái)人聲佳境，多一次逆境，就多一份成熟，多一份感悟;多一次絕境，就多一次機(jī)遇，多一次超越。
青春勵(lì)志短篇散文：自知+實(shí)干=成功
一只雄心勃勃的蝸牛，最初好高騖遠(yuǎn)，立下“鴻鵠之志”，既而又自慚形穢，不思進(jìn)取，最終老死荒野，一事無(wú)成。從寓言中我們可以得知：做人首先要有自知之明，立下適當(dāng)?shù)闹驹?，然后從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印才能取得成功。
古人云：“知人者智，自知者明。”的確，人貴有自知之明。試想，倘若一個(gè)人不能自知，目空一切，心比天高，又豈會(huì)虛心進(jìn)取?就更不用奢談成功了。古代鄒忌注意自重自知，認(rèn)為自己不如城北徐公美，倘若當(dāng)時(shí)搞個(gè)什么類似評(píng)選“天下第一美男子”的活動(dòng)，他是斷然不會(huì)去自討沒(méi)趣的;韓信熟讀兵書(shū)，滿腹韜略，他未必沒(méi)想過(guò)自己拉一支隊(duì)伍當(dāng)當(dāng)“主公”、“大王”什么的，但他同樣能自知，最終決定輔佐劉邦。不是他心甘情愿地當(dāng)大將，而是從自己實(shí)際出發(fā)，不得不選擇當(dāng)大將，他們都是能自知的智者。我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看蝸牛吧，倘若它當(dāng)初選擇爬上一棵大樹(shù)看清晨第一縷陽(yáng)光，或者選擇爬到一條小溪邊，與小蝦、水蛭聯(lián)歡，又豈會(huì)令計(jì)劃胎死腹中?
自知固然重要，實(shí)干更不能忽視。即使能自知，卻又自卑自慚，像蝸牛一般再也不思進(jìn)取，也是不能獲得成功的。范曄說(shuō)：“一絲而累，以至于寸;累寸不已，遂成丈匹。”其實(shí)，我們的社會(huì)并不缺少立志適當(dāng)、通過(guò)努力最終走向成功的人。普通戰(zhàn)士雷鋒，不能做一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，便甘愿做一顆永不生銹的鏍絲釘，在平凡的工作崗位上做出了偉大的奉獻(xiàn)，成為全國(guó)人民的楷模。
我們正值人生重要時(shí)期，更應(yīng)具有自知之明，立下切合自己實(shí)際的志向，而后朝著自己所定目標(biāo)，腳踏實(shí)地、一步一步從點(diǎn)滴做起。這樣，勝利的女神終究會(huì)向著我們微笑。由此看來(lái)，“自知”其實(shí)并不難，難的是“自知”之后，不輕視小目標(biāo)，腳踏實(shí)地、努力去實(shí)現(xiàn)自己并不怎么“驚天動(dòng)地”的人生理想。如果在“自知”之后一蹶不振，萬(wàn)念俱灰，就會(huì)像寓言中的蝸牛一樣，“什么也不肯做，最終死在野草叢中”。人可以甘于平凡，但不應(yīng)甘于平庸。努力吧!既然不能“驚天動(dòng)地”，為何不腳踏實(shí)地?從實(shí)際出發(fā)在力所能及的人生目標(biāo)上，堅(jiān)持不懈地奮斗，就一定會(huì)走向成功。
人可以甘于平凡，但不應(yīng)甘于平庸，努力吧!學(xué)會(huì)自知，勤于實(shí)干，下一個(gè)成功的就是你。做生活的主宰，既然不能“驚天動(dòng)地”，那就腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在起，奮斗吧!
青春勵(lì)志短篇散文：致命的失敗
一：被失敗擊敗，才是真正的失敗。每個(gè)人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不允許缺課的。世界上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人。
二：成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦，人們總是強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞，“一分耕耘，一分收獲”，為什么一定要吃苦?為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲?知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。
三：一條路走到頭的人前景黑暗，并不是“條條大路通羅馬”，也沒(méi)有一條永遠(yuǎn)正確的路。“差之毫厘，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人，前進(jìn)越快，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進(jìn)一面探索，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，堅(jiān)決糾正，決不在錯(cuò)誤的道路上多走一步。
四：做大事不可拘小節(jié)。遠(yuǎn)行的人不能讓路上的蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié)，必壞大事。當(dāng)整體與局部、利<益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時(shí)，不僅要識(shí)大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅(jiān)韌。
五：決勝利器，不可示人，戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見(jiàn)，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來(lái)之前倒下去，永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。
六：善戰(zhàn)者，必求之于勢(shì)，聰明人做事注意用勢(shì)，而愚蠢的人卻只知用力。用勢(shì)可以以四兩撥動(dòng)千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂“英雄造時(shí)勢(shì)”，只有在善于用勢(shì)的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說(shuō)：“善戰(zhàn)者求之于勢(shì)，不責(zé)于人。”
七：挑戰(zhàn)極限，當(dāng)心物極必反。極限是可以挑戰(zhàn)的嗎?否!從來(lái)沒(méi)有人突破過(guò)真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過(guò)是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動(dòng)中潛藏著巨大的危險(xiǎn)，還是適可而止吧。
八：智者不舞“雙刃劍”，大凡致勝的利器都有傷己的危險(xiǎn)，然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前途撲朔迷離，腳下忽深忽淺，關(guān)口刀光血影，心頭時(shí)明時(shí)暗。。。。。。“雙刃劍”指什么?謀略。
九：致命的失敗，決定于微弱的劣勢(shì)，你知道嗎?光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實(shí)只差一點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)球的比分是以輸?shù)粢粓?chǎng)球賽，百分之一的次品足以毀掉一個(gè)名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢(shì)，而要力爭(zhēng)那決定性的優(yōu)勢(shì)。
看了“青春勵(lì)志短篇散文”的人還看了：