個性與共性作文
個性與共性作文
個性與共性是高考作文熱點話題，所以很多人都在找個性與共性作文作為參考。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的以個性與共性為話題優(yōu)秀作文，供大家閱讀!
個性與共性作文篇1
沒有個性的前工業(yè)化時代已經(jīng)過去。
那個時代無疑是拒絕個性的。商品只有一種樣式，服裝只有一種顏色。電視只有一個頻道……人們只有一種選擇。你無論是身處六七十年代的中國，看到滿街的橄欖綠，還是站在二三十年代的紐約帝國大廈的頂層，只覓見一片灰色的火柴盒狀的建筑，你難道不感到一點單調(diào)，不感到眼皮的發(fā)沉，懨懨欲睡?
“我就是我，沒有復(fù)制品”這句響亮的廣告詞為現(xiàn)今的后工業(yè)化個性時代，作了最好的注解。人們要求個性，生產(chǎn)個性化產(chǎn)品的新技術(shù)、新方法便立即滿足了他們。一句話，這是一個人人都想追求，人人都有能力、有權(quán)利追求個性的鮮活生動的時代。
這個時代大多數(shù)平庸的人們，平庸的媒體異口同聲地把追求個性等同于追求時尚，追求流行。這其實是一個極大的誤區(qū)。從語義(學(xué))上說，個性即為不同于他人，亦有“獨創(chuàng)”之義。那么，一件商品得到流行，購買者趨之若鶩，他們買到它后，回到各自的小圈子里開始向各自的小圈子里的人展示。一番炫耀之后，每個人都認為自己擁有了個性，產(chǎn)生了滿足的快感。于是，一件可能已為成千上萬的人購買的商品、一件同樣的商品，成為了成千上萬的人的個性的象征。每個人都夜郎自大般地認為自己有個性，與眾不同，這是一種集體的虛偽。
這種“個性”就像稻草人，頗具“威力”，冠冕堂皇卻無任何實際內(nèi)容。不過，我們不妨還是來了解一下它的起源。其中一支便是美國蘋果電腦公司的“神女”史蒂夫·喬布斯親手策劃的個人電腦。這款一改傳統(tǒng)電腦笨重形象，具有圓潤的外形，多種顏色的透明機殼的產(chǎn)品幾年前出世后便引起了轟動：世界公認的最有個性的喬布斯和他最有個性的蘋果公司為每一位消費者打造了個性電腦。我承認，確實很了不起，具有劃時代的意義。不過，先不論它是否對每一個人都有個性，單是后來者們(主要集中于電腦、信息業(yè))的東施效顰就已經(jīng)幾乎磨平了這種個性的烙印。把產(chǎn)品白色的外殼去掉一塊，讓消費者選擇一種名字好聽的顏色的塑料片安上去，然后告訴他：“你真有個性”——精明的商家們僅以此為賣點以吸引消費者。而正是商家們無個性的模仿，才讓個性在偽個性的海洋中一點點地淹死。
真正的個性是不甘于如此的，喬布斯用新款水晶寶石般的電腦向人們展示了個性的生命力。而平庸的個性卻仍是稻草人——稻草人沒有生命，而卻被用作英雄死去后的替代品。
簡評：這是一篇很犀利的批判性文章，具有深刻透徹的特點。文章立意高，在追求個性的后工業(yè)化時代中，什么樣的思維和行動才是真正的個性。在這里作者沒有一味批駁，而是亮出了自己的觀點：個性中重要的是“獨創(chuàng)”。
論述中，現(xiàn)實感很突出。語言上，遣詞造句曉暢深刻。比如：“心理上滿足的快感”、“集體的虛偽”等等，語言也很豐富，比如成語的運用。
個性與共性作文篇2
在宇宙中看地球，大千世界中的蕓蕓眾生，就如同塵埃一樣，看不出有什么分別，把鏡頭拉近，在地球的一個角落，有這樣一位王太太。
這天，和往常一樣，王太太在家里看報紙。她在報紙上看到這樣一篇文章：《人要追求個性，要與眾不同》。這個題目使王太太產(chǎn)生“興趣”。“人的一生是短暫的，如果我們每一天的生活都是一個樣子，那我們的生活還有什么質(zhì)量可言。”這一點，王太太是同意的。“……看看自己的周圍吧，你的生活與他的沒什么分別，上班，下班，做飯，帶孩子，是該改變的時候了……”王太太開始變得激動也覺得的確是應(yīng)該改變了。“所以，讓我們追求個性，變得與眾不同吧!”“與眾不同”這一充滿誘惑力的詞使王太太一下子進入了亢奮狀態(tài)，是的，她要變得與眾不同?？伤齾s不知道，在這天晚上，這座城市里，還有無數(shù)的人看到了這張報紙，發(fā)出同樣的感慨。
王太太開始追求與眾不同。有一天，她在電視上看到了一則鉆戒的廣告：“追求個性的你，值得擁有這獨一無二的鉆石戒指。”第二天，她買一枚這樣的戒指，就因為那“獨一無二”四個字。戴上新戒指，王太太興奮地在街上走著，可是，她發(fā)現(xiàn)沒人注意到她的與眾不同，當(dāng)她看她們的手時，她呆住了——街上的每一位女士都戴著那樣的一枚“獨一無二”的戒指。
經(jīng)過換戒指的失敗后，王太太決定要在文化上與眾不同，她要學(xué)習(xí)一項高深的、別人都不懂的知識。在這個現(xiàn)代文明充斥著每一角落的城市，她選擇了《周易》。從充滿熱情地翻開《周易》到心灰意冷地放棄，她一共只讀了幾頁，那些晦澀的文字使她頭昏腦漲茫然不知所云。她經(jīng)歷了一次又一次的失敗，她開始急躁：只要別人的意見或建議我全不同意，那我就不是與眾不同了嗎?經(jīng)過了幾個月的實踐，她的確“與眾不同”了，可是她身邊再也沒有一個朋友。有一天，她恰巧路過隔壁，聽見鄰居的議論：“王太太變得不聽別人的意見，真是受不了她。”
“這有什么，這樣的人，哪都有，我見得多了。”“嗨，她會不會在鬧更年期呀。”……聽到這，王太太徹底崩潰了，她心中的“與眾不同”的美夢也隨之變得粉碎。
在地球上不同的角落，這樣的“王太太”還有很多。把鏡頭拉回來，看地球上的蕓蕓眾生，真的如塵埃一樣，沒什么分別。
簡評：文章以故事來演繹話題，切合題意;文章通過描述王太太追求與眾不同，最終卻逃脫不了與眾相同的命運，甚至為眾所疏遠，是有較強的辯證思維，有一定的深度。
文章想像力豐富，細節(jié)生動，形象豐滿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，語言流暢，讀來令人忍俊不禁，又不得不隨著作者的思路陷入深深的思考。
個性與共性作文篇3
亞歷山大大帝在征服世界之前曾經(jīng)面對過一個死結(jié)——誰能解開它，世界就是誰的。亞歷山大沒有像其他的嘗試者一樣去苦苦地解結(jié)，而是拿出劍劈斷了結(jié)。隨后不久，世界就成了他的。
我并沒有征服世界的野心，但我也決不是個安于平庸的人。于是我潛心探求亞歷山大成功的秘密，或者說是尋找上天造結(jié)的玄機。想來希望解開死結(jié)的人，都是盼著自己能被預(yù)言說中，成為世界之主宰——即便是成不了世之至尊，僅解開此結(jié)本身，就足以令自己名垂青史，萬古不朽。因此可以說，每個人都想與眾不同。但仔細回味，亞歷山大之前的眾人，“解結(jié)”方法卻大體一樣，無非是研究結(jié)的繞法、結(jié)構(gòu)、機關(guān)、突破口……諸如此類，但卻無甚突破。正是由于思想上沒有突破，缺乏必要的魄力與氣質(zhì)，才使眾人成為不了亞歷山大。由此我們不難看出，亞歷山大、解結(jié)、征服世界這三者之間的聯(lián)系其實應(yīng)是必然的。上世紀(jì)60年代，美國的一位女環(huán)保專家(很遺憾我忘記了她的名字)，她在她的著作《寂靜的春天》中向人們宣傳并呼吁保護動物和環(huán)境，禁止使用農(nóng)藥DDT，但卻遭到許多人尤其是化工資本家的圍攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人說成是“嘩眾取寵的瘋子”，最后抑郁地死去。但其20年后，幾乎全世界的人都欽佩她的遠見卓識和追求真理的精神。她被認為是20世紀(jì)最偉大的20位科學(xué)家之一，與愛因斯坦、弗洛伊德等人同列。在我看來，她是做到了真正的“與眾不同”，一種超越時代認識局限與狹隘的與眾不同，一種永恒的與眾不同。
當(dāng)今社會，思潮并起。前衛(wèi)、時尚、另類甚至是變態(tài)充斥著感官和心靈，有人迷茫于其間，有人“弄潮”其中，并自以為“與眾不同”。但很少有人靜下心來探尋一種超越平庸、領(lǐng)先時代、趨于永恒的人生智慧。其實，只要有人找到它，那這個人便可真正與眾不同，永恒不朽。
簡評：本文圍繞什么是真正的與眾不同展開論述。例證有力是本文的一大特點。通過亞歷山大解結(jié)的故事，得出第一個分論點：思想上要有突破，還要具有必要的魄力和氣質(zhì)，才是真正的與眾不同;通過《寂靜的春天》的作者，得出第二個分論點：超越時代認識局限，才是一種永恒的與眾不同。
文章還針對現(xiàn)實，升華了文章的中心。真正的與眾不同是：探尋一種超越平庸，領(lǐng)先時代，趨于永恒的人生智慧，而現(xiàn)今似乎很少有人靜下心去做，提出警示，認識深刻透徹。
個性與共性作文篇4
走在大街上，望著川流不息的車輛，望著摩肩擦踵的人流，細數(shù)著暗夜里擁吻的戀人，繁華過后，我不免會感到一陣空虛。
九零后的我們無論走到哪里都會是人們口中最常談?wù)摰膶ο?，漸漸的我們也學(xué)會了如何去應(yīng)對這一種不算針對的注視，甚至我們掌握了一些應(yīng)酬的技巧與法則。就這樣，我們在社會大環(huán)境的注視下長大了。
長大的九零后正如人們所期待的那樣，我們依舊是時代大背景下最受關(guān)注的那一顆長明星。我們學(xué)會了如何去融入這個社會以及如何去適應(yīng)這個社會。但是，九零后最亮眼的是我們始終想著如何去改變這個社會。
我們有著前輩和后輩所沒有的驚人力量，處于新舊交替階段的九零后始終想著怎樣讓社會來適應(yīng)我們，怎樣用我們的力量去改變這個社會。
這就是我們九零后的特點，我們懂得張揚自己的個性，在社會大潮中，每個人都好像過江之鯽，每天拼命的在社會中尋找自己的位置。而我們九零后則是那一條懂得跳起來尋找新天地的勇士。
我們敢于嘗試，因為我們有著一顆追夢赤子心。因為我們有著足夠的青春去張揚我們的個性，因為我們有著充分的熱情去激蕩社會的浪潮。
有人說，九零后就是一群沒有教養(yǎng)的社會后輩，他們只懂得拼爹炫富，他們只懂得喝酒泡吧，他們只懂得不切實際的胡思亂想。
我認為，這只是對于九零后的最不全面的認識。
作為九零后的我們同樣知道國家富強民族大業(yè)是我們不可推卸的責(zé)任，也同樣能夠肩負的其繁榮社會壯大國家的使命，這一切只因為我們有足夠的青春有足夠的頭腦有足夠的個性去發(fā)揮去張揚!
九零后的我們作為目前來看國家受教育水平最高的一代人，我們能夠深切的感受到我們所肩負的使命，任何一個國家的發(fā)展和民族的壯大都離不開新鮮血液的注入。
在社會發(fā)展過程中，我們九零后懂得在社會大環(huán)境下如何準(zhǔn)確的定位自己。我們有個性，但是我們并不隨意張揚，我們有能力，但是只用在合適的地方。
對于社會的分工，我們沒有過度的攀比，而是選擇在最適合自己的地方默默的發(fā)著光，在自己的崗位之上不斷地張揚著自己的個性。
我們不會有學(xué)歷高低的高傲或者是蔑視，清華北大學(xué)子一樣選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，高中畢業(yè)也一樣能夠在高端企業(yè)打拼出自己的天地。
這一切，都因為我們是九零后，都因為我們懂得如何去張揚自己的個性，都因為我們懂得張弛有度。
面對未來的天空，我們拿實際行動來張揚我們的個性;面對外界的質(zhì)疑，我們相信實踐是最好的證明!
嗚嗚嗚嗚