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個(gè)性與共性作文

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個(gè)性與共性作文

  個(gè)性與共性是高考作文熱點(diǎn)話題,所以很多人都在找個(gè)性與共性作文作為參考。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的以個(gè)性與共性為話題優(yōu)秀作文,供大家閱讀!

  個(gè)性與共性作文篇1

  沒(méi)有個(gè)性的前工業(yè)化時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。

  那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是拒絕個(gè)性的。商品只有一種樣式,服裝只有一種顏色。電視只有一個(gè)頻道……人們只有一種選擇。你無(wú)論是身處六七十年代的中國(guó),看到滿街的橄欖綠,還是站在二三十年代的紐約帝國(guó)大廈的頂層,只覓見(jiàn)一片灰色的火柴盒狀的建筑,你難道不感到一點(diǎn)單調(diào),不感到眼皮的發(fā)沉,懨懨欲睡?

  “我就是我,沒(méi)有復(fù)制品”這句響亮的廣告詞為現(xiàn)今的后工業(yè)化個(gè)性時(shí)代,作了最好的注解。人們要求個(gè)性,生產(chǎn)個(gè)性化產(chǎn)品的新技術(shù)、新方法便立即滿足了他們。一句話,這是一個(gè)人人都想追求,人人都有能力、有權(quán)利追求個(gè)性的鮮活生動(dòng)的時(shí)代。

  這個(gè)時(shí)代大多數(shù)平庸的人們,平庸的媒體異口同聲地把追求個(gè)性等同于追求時(shí)尚,追求流行。這其實(shí)是一個(gè)極大的誤區(qū)。從語(yǔ)義(學(xué))上說(shuō),個(gè)性即為不同于他人,亦有“獨(dú)創(chuàng)”之義。那么,一件商品得到流行,購(gòu)買(mǎi)者趨之若鶩,他們買(mǎi)到它后,回到各自的小圈子里開(kāi)始向各自的小圈子里的人展示。一番炫耀之后,每個(gè)人都認(rèn)為自己擁有了個(gè)性,產(chǎn)生了滿足的快感。于是,一件可能已為成千上萬(wàn)的人購(gòu)買(mǎi)的商品、一件同樣的商品,成為了成千上萬(wàn)的人的個(gè)性的象征。每個(gè)人都夜郎自大般地認(rèn)為自己有個(gè)性,與眾不同,這是一種集體的虛偽。

  這種“個(gè)性”就像稻草人,頗具“威力”,冠冕堂皇卻無(wú)任何實(shí)際內(nèi)容。不過(guò),我們不妨還是來(lái)了解一下它的起源。其中一支便是美國(guó)蘋(píng)果電腦公司的“神女”史蒂夫·喬布斯親手策劃的個(gè)人電腦。這款一改傳統(tǒng)電腦笨重形象,具有圓潤(rùn)的外形,多種顏色的透明機(jī)殼的產(chǎn)品幾年前出世后便引起了轟動(dòng):世界公認(rèn)的最有個(gè)性的喬布斯和他最有個(gè)性的蘋(píng)果公司為每一位消費(fèi)者打造了個(gè)性電腦。我承認(rèn),確實(shí)很了不起,具有劃時(shí)代的意義。不過(guò),先不論它是否對(duì)每一個(gè)人都有個(gè)性,單是后來(lái)者們(主要集中于電腦、信息業(yè))的東施效顰就已經(jīng)幾乎磨平了這種個(gè)性的烙印。把產(chǎn)品白色的外殼去掉一塊,讓消費(fèi)者選擇一種名字好聽(tīng)的顏色的塑料片安上去,然后告訴他:“你真有個(gè)性”——精明的商家們僅以此為賣(mài)點(diǎn)以吸引消費(fèi)者。而正是商家們無(wú)個(gè)性的模仿,才讓個(gè)性在偽個(gè)性的海洋中一點(diǎn)點(diǎn)地淹死。

  真正的個(gè)性是不甘于如此的,喬布斯用新款水晶寶石般的電腦向人們展示了個(gè)性的生命力。而平庸的個(gè)性卻仍是稻草人——稻草人沒(méi)有生命,而卻被用作英雄死去后的替代品。

  簡(jiǎn)評(píng):這是一篇很犀利的批判性文章,具有深刻透徹的特點(diǎn)。文章立意高,在追求個(gè)性的后工業(yè)化時(shí)代中,什么樣的思維和行動(dòng)才是真正的個(gè)性。在這里作者沒(méi)有一味批駁,而是亮出了自己的觀點(diǎn):個(gè)性中重要的是“獨(dú)創(chuàng)”。

  論述中,現(xiàn)實(shí)感很突出。語(yǔ)言上,遣詞造句曉暢深刻。比如:“心理上滿足的快感”、“集體的虛偽”等等,語(yǔ)言也很豐富,比如成語(yǔ)的運(yùn)用。

  個(gè)性與共性作文篇2

  在宇宙中看地球,大千世界中的蕓蕓眾生,就如同塵埃一樣,看不出有什么分別,把鏡頭拉近,在地球的一個(gè)角落,有這樣一位王太太。

  這天,和往常一樣,王太太在家里看報(bào)紙。她在報(bào)紙上看到這樣一篇文章:《人要追求個(gè)性,要與眾不同》。這個(gè)題目使王太太產(chǎn)生“興趣”。“人的一生是短暫的,如果我們每一天的生活都是一個(gè)樣子,那我們的生活還有什么質(zhì)量可言。”這一點(diǎn),王太太是同意的。“……看看自己的周?chē)桑愕纳钆c他的沒(méi)什么分別,上班,下班,做飯,帶孩子,是該改變的時(shí)候了……”王太太開(kāi)始變得激動(dòng)也覺(jué)得的確是應(yīng)該改變了。“所以,讓我們追求個(gè)性,變得與眾不同吧!”“與眾不同”這一充滿誘惑力的詞使王太太一下子進(jìn)入了亢奮狀態(tài),是的,她要變得與眾不同??伤齾s不知道,在這天晚上,這座城市里,還有無(wú)數(shù)的人看到了這張報(bào)紙,發(fā)出同樣的感慨。

  王太太開(kāi)始追求與眾不同。有一天,她在電視上看到了一則鉆戒的廣告:“追求個(gè)性的你,值得擁有這獨(dú)一無(wú)二的鉆石戒指。”第二天,她買(mǎi)一枚這樣的戒指,就因?yàn)槟?ldquo;獨(dú)一無(wú)二”四個(gè)字。戴上新戒指,王太太興奮地在街上走著,可是,她發(fā)現(xiàn)沒(méi)人注意到她的與眾不同,當(dāng)她看她們的手時(shí),她呆住了——街上的每一位女士都戴著那樣的一枚“獨(dú)一無(wú)二”的戒指。

  經(jīng)過(guò)換戒指的失敗后,王太太決定要在文化上與眾不同,她要學(xué)習(xí)一項(xiàng)高深的、別人都不懂的知識(shí)。在這個(gè)現(xiàn)代文明充斥著每一角落的城市,她選擇了《周易》。從充滿熱情地翻開(kāi)《周易》到心灰意冷地放棄,她一共只讀了幾頁(yè),那些晦澀的文字使她頭昏腦漲茫然不知所云。她經(jīng)歷了一次又一次的失敗,她開(kāi)始急躁:只要?jiǎng)e人的意見(jiàn)或建議我全不同意,那我就不是與眾不同了嗎?經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的實(shí)踐,她的確“與眾不同”了,可是她身邊再也沒(méi)有一個(gè)朋友。有一天,她恰巧路過(guò)隔壁,聽(tīng)見(jiàn)鄰居的議論:“王太太變得不聽(tīng)別人的意見(jiàn),真是受不了她。”

  “這有什么,這樣的人,哪都有,我見(jiàn)得多了。”“嗨,她會(huì)不會(huì)在鬧更年期呀。”……聽(tīng)到這,王太太徹底崩潰了,她心中的“與眾不同”的美夢(mèng)也隨之變得粉碎。

  在地球上不同的角落,這樣的“王太太”還有很多。把鏡頭拉回來(lái),看地球上的蕓蕓眾生,真的如塵埃一樣,沒(méi)什么分別。

  簡(jiǎn)評(píng):文章以故事來(lái)演繹話題,切合題意;文章通過(guò)描述王太太追求與眾不同,最終卻逃脫不了與眾相同的命運(yùn),甚至為眾所疏遠(yuǎn),是有較強(qiáng)的辯證思維,有一定的深度。

  文章想像力豐富,細(xì)節(jié)生動(dòng),形象豐滿,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言流暢,讀來(lái)令人忍俊不禁,又不得不隨著作者的思路陷入深深的思考。

  個(gè)性與共性作文篇3

  亞歷山大大帝在征服世界之前曾經(jīng)面對(duì)過(guò)一個(gè)死結(jié)——誰(shuí)能解開(kāi)它,世界就是誰(shuí)的。亞歷山大沒(méi)有像其他的嘗試者一樣去苦苦地解結(jié),而是拿出劍劈斷了結(jié)。隨后不久,世界就成了他的。

  我并沒(méi)有征服世界的野心,但我也決不是個(gè)安于平庸的人。于是我潛心探求亞歷山大成功的秘密,或者說(shuō)是尋找上天造結(jié)的玄機(jī)。想來(lái)希望解開(kāi)死結(jié)的人,都是盼著自己能被預(yù)言說(shuō)中,成為世界之主宰——即便是成不了世之至尊,僅解開(kāi)此結(jié)本身,就足以令自己名垂青史,萬(wàn)古不朽。因此可以說(shuō),每個(gè)人都想與眾不同。但仔細(xì)回味,亞歷山大之前的眾人,“解結(jié)”方法卻大體一樣,無(wú)非是研究結(jié)的繞法、結(jié)構(gòu)、機(jī)關(guān)、突破口……諸如此類(lèi),但卻無(wú)甚突破。正是由于思想上沒(méi)有突破,缺乏必要的魄力與氣質(zhì),才使眾人成為不了亞歷山大。由此我們不難看出,亞歷山大、解結(jié)、征服世界這三者之間的聯(lián)系其實(shí)應(yīng)是必然的。上世紀(jì)60年代,美國(guó)的一位女環(huán)保專(zhuān)家(很遺憾我忘記了她的名字),她在她的著作《寂靜的春天》中向人們宣傳并呼吁保護(hù)動(dòng)物和環(huán)境,禁止使用農(nóng)藥DDT,但卻遭到許多人尤其是化工資本家的圍攻。她被孤立、嘲笑,甚至被人說(shuō)成是“嘩眾取寵的瘋子”,最后抑郁地死去。但其20年后,幾乎全世界的人都?xì)J佩她的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和追求真理的精神。她被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的20位科學(xué)家之一,與愛(ài)因斯坦、弗洛伊德等人同列。在我看來(lái),她是做到了真正的“與眾不同”,一種超越時(shí)代認(rèn)識(shí)局限與狹隘的與眾不同,一種永恒的與眾不同。

  當(dāng)今社會(huì),思潮并起。前衛(wèi)、時(shí)尚、另類(lèi)甚至是變態(tài)充斥著感官和心靈,有人迷茫于其間,有人“弄潮”其中,并自以為“與眾不同”。但很少有人靜下心來(lái)探尋一種超越平庸、領(lǐng)先時(shí)代、趨于永恒的人生智慧。其實(shí),只要有人找到它,那這個(gè)人便可真正與眾不同,永恒不朽。

  簡(jiǎn)評(píng):本文圍繞什么是真正的與眾不同展開(kāi)論述。例證有力是本文的一大特點(diǎn)。通過(guò)亞歷山大解結(jié)的故事,得出第一個(gè)分論點(diǎn):思想上要有突破,還要具有必要的魄力和氣質(zhì),才是真正的與眾不同;通過(guò)《寂靜的春天》的作者,得出第二個(gè)分論點(diǎn):超越時(shí)代認(rèn)識(shí)局限,才是一種永恒的與眾不同。

  文章還針對(duì)現(xiàn)實(shí),升華了文章的中心。真正的與眾不同是:探尋一種超越平庸,領(lǐng)先時(shí)代,趨于永恒的人生智慧,而現(xiàn)今似乎很少有人靜下心去做,提出警示,認(rèn)識(shí)深刻透徹。

  個(gè)性與共性作文篇4

  走在大街上,望著川流不息的車(chē)輛,望著摩肩擦踵的人流,細(xì)數(shù)著暗夜里擁吻的戀人,繁華過(guò)后,我不免會(huì)感到一陣空虛。

  九零后的我們無(wú)論走到哪里都會(huì)是人們口中最常談?wù)摰膶?duì)象,漸漸的我們也學(xué)會(huì)了如何去應(yīng)對(duì)這一種不算針對(duì)的注視,甚至我們掌握了一些應(yīng)酬的技巧與法則。就這樣,我們?cè)谏鐣?huì)大環(huán)境的注視下長(zhǎng)大了。

  長(zhǎng)大的九零后正如人們所期待的那樣,我們依舊是時(shí)代大背景下最受關(guān)注的那一顆長(zhǎng)明星。我們學(xué)會(huì)了如何去融入這個(gè)社會(huì)以及如何去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。但是,九零后最亮眼的是我們始終想著如何去改變這個(gè)社會(huì)。

  我們有著前輩和后輩所沒(méi)有的驚人力量,處于新舊交替階段的九零后始終想著怎樣讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)我們,怎樣用我們的力量去改變這個(gè)社會(huì)。

  這就是我們九零后的特點(diǎn),我們懂得張揚(yáng)自己的個(gè)性,在社會(huì)大潮中,每個(gè)人都好像過(guò)江之鯽,每天拼命的在社會(huì)中尋找自己的位置。而我們九零后則是那一條懂得跳起來(lái)尋找新天地的勇士。

  我們敢于嘗試,因?yàn)槲覀冇兄活w追夢(mèng)赤子心。因?yàn)槲覀冇兄銐虻那啻喝垞P(yáng)我們的個(gè)性,因?yàn)槲覀冇兄浞值臒崆槿ゼな幧鐣?huì)的浪潮。

  有人說(shuō),九零后就是一群沒(méi)有教養(yǎng)的社會(huì)后輩,他們只懂得拼爹炫富,他們只懂得喝酒泡吧,他們只懂得不切實(shí)際的胡思亂想。

  我認(rèn)為,這只是對(duì)于九零后的最不全面的認(rèn)識(shí)。

  作為九零后的我們同樣知道國(guó)家富強(qiáng)民族大業(yè)是我們不可推卸的責(zé)任,也同樣能夠肩負(fù)的其繁榮社會(huì)壯大國(guó)家的使命,這一切只因?yàn)槲覀冇凶銐虻那啻河凶銐虻念^腦有足夠的個(gè)性去發(fā)揮去張揚(yáng)!

  九零后的我們作為目前來(lái)看國(guó)家受教育水平最高的一代人,我們能夠深切的感受到我們所肩負(fù)的使命,任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和民族的壯大都離不開(kāi)新鮮血液的注入。

  在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,我們九零后懂得在社會(huì)大環(huán)境下如何準(zhǔn)確的定位自己。我們有個(gè)性,但是我們并不隨意張揚(yáng),我們有能力,但是只用在合適的地方。

  對(duì)于社會(huì)的分工,我們沒(méi)有過(guò)度的攀比,而是選擇在最適合自己的地方默默的發(fā)著光,在自己的崗位之上不斷地張揚(yáng)著自己的個(gè)性。

  我們不會(huì)有學(xué)歷高低的高傲或者是蔑視,清華北大學(xué)子一樣選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),高中畢業(yè)也一樣能夠在高端企業(yè)打拼出自己的天地。

  這一切,都因?yàn)槲覀兪蔷帕愫螅家驗(yàn)槲覀兌萌绾稳垞P(yáng)自己的個(gè)性,都因?yàn)槲覀兌脧埑谟卸取?/p>

  面對(duì)未來(lái)的天空,我們拿實(shí)際行動(dòng)來(lái)張揚(yáng)我們的個(gè)性;面對(duì)外界的質(zhì)疑,我們相信實(shí)踐是最好的證明!


嗚嗚嗚嗚

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