關(guān)于明星勵(lì)志文章
明星作為公眾人物，有時(shí)候也會(huì)寫一些勵(lì)志文章，那么明星勵(lì)志文章都有哪些呢?一起來看看吧。
明星勵(lì)志文章：人生一世，為的是什么
文/楊絳
按__的說法，人生一世是考驗(yàn)。人死了，好人的靈魂升天。不好不壞又好又壞的人，靈魂受到了該當(dāng)?shù)膽土P，或得到充分的凈化之后，例如經(jīng)過煉獄里的燒煉，也能升天。大兇大惡、十惡不赦的下地獄，永遠(yuǎn)在地獄里燒。我認(rèn)為這種考驗(yàn)不公平。人生在世，遭遇不同，天賦不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和順，生活幸運(yùn)，做一個(gè)好人很現(xiàn)成。若處境貧困，生性頑劣，生活艱苦，墮落比較容易。若說考驗(yàn)，就該像入學(xué)考試一樣，同等的學(xué)歷，同樣的題目，這才公平合理。
佛家輪回之說，說來也有道理?？简?yàn)一次不夠，再來一次。但因果之說，也使我困惑，因因果果，第一個(gè)因是什么呢?人生一世，難免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，報(bào)來報(bào)去，沒完沒了。而且沒良心的人，受惠于人，只說是前生欠我。輕率的人，想做壞事，只說反正來生受罰，且圖眼前便宜。至于上刀山、下油鍋等等酷刑，都是難為肉體的。當(dāng)然，各種宗教的各種說法，我都不甚理解。但是，我尊重一切宗教。不過，宗教講的是來世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索來世的事，我只求知道，我們?cè)谶@個(gè)世界上，生活了一輩子，能有什么價(jià)值。
天地生人，人為萬物之靈。神明的大自然，著重的該是人，不是物;不是人類創(chuàng)造的文明，而是創(chuàng)造人類文明的人。只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善，這也該是人生的目的吧!
堅(jiān)信“人死了，什么都沒有了”的聰明朋友們，他們所謂“什么都沒有了”，無非斷言人死之后，靈魂也沒有了。至于人生的價(jià)值，他們倒并未否定。不是說，“留下些聲名”嗎?這就是說，能留下的是身后之名。但名與實(shí)是不相符的。“一將功成萬骨枯”，但戰(zhàn)爭(zhēng)中奉獻(xiàn)生命的“無名英雄”更受世人的崇敬與愛戴。我國首都天安門廣場(chǎng)上，正中不是有“人民英雄紀(jì)念碑”嗎?人世間得到功勛的人，都有賴無數(shù)默默無聞的人，為他們做出貢獻(xiàn)。默默無聞的老百姓，他們活了一輩子，就毫無價(jià)值嗎?從個(gè)人的角度看，他們自己沒有任何收獲，但是從人類社會(huì)集體的角度看，他們的功績(jī)是歷代累積的經(jīng)驗(yàn)和智慧。人類的文明是社會(huì)集體共同造成的。況且身后之名，又有什么價(jià)值呢?聲名，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。
一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價(jià)值呢?
匹夫匹婦，各有品德，為人一世，都有或多或少的修養(yǎng)。俗證：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德，有多少功德就有多少價(jià)值。修來的功德不在肉體上而在靈魂上。
其實(shí)，信仰是感性的，不是純由理性推斷出來的。人類天生對(duì)大自然有敬畏之心。統(tǒng)治者只是借人類對(duì)神明的敬畏，順?biāo)浦?，因?shì)利導(dǎo)，為宗教定下了隆重的儀式。虔信宗教的，不限于愚夫愚婦。大智大慧的人、大哲學(xué)家、大科學(xué)家、大文學(xué)家等信仰上帝的虔誠，遠(yuǎn)勝于愚夫愚婦。
一個(gè)人有了信仰，對(duì)人生才能有正確的價(jià)值觀。佛家說人生如空花影，一切成空。佛家否定一切，唯獨(dú)對(duì)信心肯定又肯定?！叭魪?fù)有人……能生信心……乃至一念生凈信者……得如是無量福德……若復(fù)有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼……”為什么呢?因?yàn)槲曳馃o相，非但看不見，也無從想象。能感悟到佛的存在，需有經(jīng)久的鍛煉。如能把信仰傳授于人，就是助人得福，功德無量。
我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價(jià)值。人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會(huì)有或多或少的成績(jī)。能有成績(jī)，就不是虛度此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”，還在一處呢。
這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問題，我能知道什么?我只能胡思亂想罷了。我無從問起，也無從回答?？鬃釉唬骸拔粗?，焉知死”，“不知為不知”。我的自問自答，只可以到此為此了。
明星勵(lì)志文章：有些東西，只會(huì)讓你遇到一次
作者：張小嫻(香港著名女作家)
許多年前，無意中在日本東京一家生活雜貨店里買到一個(gè)漂亮的布袋，于是，以后每次重游東京，我都會(huì)去同一家店逛逛?？墒?，自從那個(gè)布袋之后，我再?zèng)]有找到稱心滿意的東西了。
有些東西，的確只會(huì)讓你遇到一次。
你也有過這種經(jīng)驗(yàn)吧?因?yàn)橐淮蚊利惖呐既唬覀儛凵狭艘粋€(gè)地方，并且相信以后還會(huì)有更多驚喜?？上В切@喜卻不再出現(xiàn)了。雖然是這樣，你也許還是會(huì)繼續(xù)探訪那個(gè)地方，直至你在另一處遇到一個(gè)更美麗的偶然。
無數(shù)次失望之后，仍然重臨，只是因?yàn)椴幌脲e(cuò)過。
我們多么害怕失之交臂?
有時(shí)是一襲衣裳、有時(shí)是一件收藏品、有時(shí)是一個(gè)人，你不一定很想擁有，但是，錯(cuò)過了便太可惜。
我們不敢錯(cuò)過有過美麗回憶或美好經(jīng)驗(yàn)的地方，不是放不開，而是舍不得。
在平凡的生活里，我們樂于懷抱著一個(gè)微小的希望。為了一個(gè)希望，即使花一點(diǎn)時(shí)間，或再失望一次，又有什么關(guān)系呢?
你是星期幾的樣子?
你有沒有發(fā)覺自己每天都有一個(gè)樣子?星期一的你跟星期三的你是有一點(diǎn)不同的。這么細(xì)微的差別，也許只有你自己看得出來。
我覺得星期三和星期五的我比較好看，而星期天和星期一就比較糟糕。沒人明白那是什么原因，反正我們永遠(yuǎn)不會(huì)是昨天或明天的自己，只有當(dāng)下這一刻才是真實(shí)的。
同樣地，經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我發(fā)覺身邊的人在星期六的樣子比星期一可愛，也許是因?yàn)樾瞧谝坏墓ぷ魍ǔ：艹林匕?。到了星期六，他?huì)寬容很多(所以我會(huì)揀在星期六發(fā)脾氣)。
你身邊的人呢?你是否能夠說出他一星期七天里臉上微妙的變化?還是已經(jīng)沒有感覺了?
曾幾何時(shí)，我們很努力去捕捉戀人身上的一切。他指甲的形狀、拇指的彎度，他牙齒的顏色，他的唇紋，他眼睛里黑和白的比例，他身上沒穿衣服時(shí)的窘態(tài)，他充滿情欲時(shí)，皮膚散發(fā)出來的味道……這一切一切終將消逝，我們唯有盡量記憶。
就這樣，從星期一到星期天，我們從戀人身上尋找彼此相似之處，然后歌頌它。
我們也同時(shí)尋找彼此相異之處，然后遺忘它。
只是，終有一天，我們會(huì)變得疏懶和挑剔，不是重新想起彼此相異之處便是忘了他星期一和星期六的樣子有什么分別時(shí)，難免有一點(diǎn)感觸。因?yàn)?，由始至終，我們所期待的愛情，并不是一起默默過日子，直至面目模糊;而是像流轉(zhuǎn)的四季，每一個(gè)微妙的變化都充滿喜悅。
明星勵(lì)志文章：只因一念之差
作者：吳淡如(臺(tái)灣著名電視臺(tái)、電臺(tái)節(jié)目主持人)
每個(gè)人心中，似乎都有一塊遙遠(yuǎn)的夢(mèng)土。也許是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無能為力吧!我們習(xí)慣于把夢(mèng)想放在遙遠(yuǎn)的未來，對(duì)將來總是比現(xiàn)在感興趣得多。
“等我退休，就可以去環(huán)游世界……”
“等我有一筆錢，我一定要回鄉(xiāng)下去，買一塊地，自己種菜吃?！?/p>
“這里的生活環(huán)境太差了，交通擁擠、人心險(xiǎn)惡、烏煙瘴氣，人家說新西蘭是人間天堂，將來我老了，一定要移民到那邊……”
想想，這跟小時(shí)候考試每次考不好，發(fā)誓下次好好努力，卻沒努力過一樣。未來來了，未來的夢(mèng)想還在未來;明天變成今天，今天的希望還在明天。真正實(shí)現(xiàn)的人很少。
我一直記得美國女作家蘇珊·俄茲的話：
“許多渴望永恒的人，卻不知道在星期天下雨的午后如何自處?！?/p>
許多夢(mèng)想，使我們的此時(shí)此刻，充滿著灰色的情緒，恍恍惚惚，模模糊糊;使我們不屑于生活在這一刻。其實(shí)，只有這一刻才是真實(shí)的。真的認(rèn)命，就別再三心二意。
不知道從什么時(shí)候開始，我已經(jīng)厭煩了人們對(duì)夢(mèng)想的過度依賴。
不久前，我遇到一個(gè)舊識(shí)。我記得，每次看見他，他都是同樣的苦瓜臉和不快樂。十年如一日。“不知道什么時(shí)候可以安安靜靜過日子，不再為五斗米折腰?！蔽野崔嗖蛔?，對(duì)他說：“你如果不喜歡應(yīng)酬，大可以不去?！薄鞍?，這你就不懂啦!我……我做這行，人在江湖，身不由己……”
他忽然又防衛(wèi)起他最憎恨的事情來。事實(shí)上，應(yīng)酬與他的工作并沒有必然的關(guān)系。我看得出，在他抱怨的時(shí)候，他的眼睛炯炯有神，無聲地訴說著愛恨交織的情緒。我緘默了。就讓他愛恨交織下去好了。他只是在為他的無奈找聽眾，并不期待解決任何問題。
這讓我想起，一些喜歡在婚姻中愛恨交織的男女。
“如果你這么痛苦，他又對(duì)你這么差，為什么不離開呢?”如果你好心地想當(dāng)解鈴人，你通常會(huì)得到類似的答案：那人忽然戒心十足地防衛(wèi)起他最憎恨的事來。
“你不會(huì)明白的，我身不由己啦……”
“我，唉，認(rèn)命了——”
真正認(rèn)了命，就不該有怨言緋語，不是嗎?
從前，有這么一副對(duì)子。
詩人嫌院子里的芭蕉，風(fēng)來發(fā)出沙沙聲，雨來滴滴答答地響，吵得人不能靜心入夢(mèng)，揮毫寫下：
——是誰多事種芭蕉?早也瀟瀟，晚也瀟瀟。
詩人的妻子，慧心獨(dú)具，戲筆完成下聯(lián)：
——是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。
芭蕉可不是你自己種的嗎?芭蕉是一樣的芭蕉，只是你的心變了，發(fā)出雜音的，不是芭蕉，而是你呀!
在日常生活中，我們常常種了芭蕉，又怨芭蕉。當(dāng)初喜滋滋進(jìn)了大公司的人，不久就為大公司的繁雜人事煩惱頻添、早生白發(fā);不久前才因一見鐘情而日夜相望，曾幾何時(shí)，情人已經(jīng)變成了仇人;最親密的朋友，轉(zhuǎn)而成了致命的敵人……昔日的愛，變成今日的恨事，為什么?
只因一念之差。
那個(gè)念，來自期待，也來自夢(mèng)想;當(dāng)事情背離了我們的期望，我們的夢(mèng)想便失去了回應(yīng)，于是我們的心也越來越不能寬容。
想來想去，當(dāng)日心頭的一塊肉，如今十惡不赦。
還不是它在作祟?
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