關于醫(yī)學勵志文章
每一個醫(yī)學界的人都值得我們尊敬，而很多醫(yī)學界的朋友時常需要勵志。以下是學習啦小編為大家整理的醫(yī)學生積極向上勵志的文章，希望對大家有幫助。
醫(yī)學勵志文章篇一：醫(yī)學沒有演習!
——醫(yī)療紀錄片《人間世》觀后感
這部紀錄片剛播第一集，大家都說“瑞金醫(yī)院真有魄力!”這幾天，很多人都在說：瑞金醫(yī)院很有魄力。因為在上海多家三甲醫(yī)院拍攝的醫(yī)療紀錄片《人間世》6月11日開播，第一集就打破“套路”，把幾個失敗的病例呈現(xiàn)給觀眾——因為吃海鮮中毒導致多臟器衰竭沒救回來的24歲青年、沒有挺過手術后第二天的馬凡綜合征患者……，第一集的拍攝醫(yī)院，就是瑞金!
這是一部醫(yī)療紀錄片首度以這樣大的篇幅直面醫(yī)學上的“不完美”?！耙话?a href='http://www.yishupeixun.net/wen/gushi/' target='_blank'>故事的套路是——病人命懸一線，手術驚心動魄，最后大獲成功，病人出院了還會謝謝醫(yī)生。然而，風險大的手術總有失敗，對失敗，我們似乎已經習慣了避而不談?！苯裉?，我們終于可以客觀聊聊真實的醫(yī)療到底是怎樣的了。
“生命有痛，有你真好”，“起初很擔心說了失敗案例，播出后會引來不理解?！边@是記者在瑞金醫(yī)院聽到的聲音，畢竟不是所有醫(yī)院都有這樣的勇氣。所幸，好評如潮?！翱炊嗔颂唷昝馈尼t(yī)療宣傳，這樣的角度更讓人感動。失敗也是醫(yī)生和家屬必須面對的，繞開這個話題談醫(yī)療是不完整的。生命有痛，有你真好!”“很客觀、很正面，我覺得需要這樣的宣傳，還原醫(yī)療本來的樣子，有努力，有失敗。”“我們組織過成百上千次的搶救，我們成功，我們也失敗。正是能體會這種切膚之痛，我們才能毅然決然地守護著心里的最后一畝田。醫(yī)生是人，不是神?！?/p>
好多醫(yī)務人員在朋友圈敲下這些話。有人評論，“敢于面對和談失敗，本身是一種進步。敢于面對真實，本身是一種升華。促進真實和重建誠信，是這個時代知識分子的使命之一?！苯^大多數人表示看了之后，更理解醫(yī)生這個職業(yè)的艱辛和無奈。
遇到救不回來的病人，醫(yī)生會懊惱，會難受。手術臺上的成功，會讓醫(yī)生無比喜悅。搶救總是爭分奪秒，用雙手捂熱血庫緊急送來的救命血漿，是醫(yī)生的平常事。
也會有這樣的場景，手術還在進行中，家屬卻已經沖進來掐住了醫(yī)生的脖子……“一息尚存，我當竭盡全力”，說哪個醫(yī)生沒面臨過失敗，這首先是一種不客觀。一個三甲醫(yī)院的教授跟記者說起印象最深的一個病例，他稱此為“一個劫”。
那時他還是年輕的住院醫(yī)生，夜急診，一個嚴重外傷的病人來了，20多歲，手術做到凌晨兩三點，術后看看病人，沒問題，筋疲力盡的他睡覺去了。第二天，觀察病人，皮瓣發(fā)白了，血液循環(huán)上不去，病人出現(xiàn)出血性休克。采取了很多急救措施，沒救回來。
“病人死掉，我輸掉。”這個教授說起當時的感受?？赡苁中g細節(jié)處理得更好些，可能手術后觀察得再密切一點，也可能病人本來就會發(fā)生這樣那樣的變化……年輕的住院醫(yī)生就此一蹶不振。
后來，一位老醫(yī)生的話讓他走了出來，“鬧革命是有犧牲的，年輕時代價小，做不了大手術，長大了代價更深?！边@以后，凌晨做完手術不論多晚，這個年輕醫(yī)生都守在病人身邊，觀察情況。這是體力與意志力的考驗，但他就是絕不離開，他不允許在自己的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)任何差池。
《人間世》里有句話說得特別好：“醫(yī)生最困難的不是面對失敗，最困難的是，面對這些失敗帶來的種種挫折，卻不丟失最初的那份熱情?！?/p>
瑞金醫(yī)院心外科主任趙強是這句話的實例。第一集里，他先接診了27歲的王斌，馬凡綜合征患者，一種先天性疾病，被稱為“死神代名詞”，患者的主動脈隨時會撕裂，因大出血死亡，患者大多活不過30歲。
要救他，就得把全身的主動脈都換成人工血管，這樣做等于“半個人要剖開”，屬于特大手術。趙強接下了這臺手術。趙強準備給馬凡綜合征患者做手術，這是心臟外科的特大手術，要把患者全身的主動脈都換成人工血管?？上Вg后第二天，王斌出現(xiàn)急性腎衰竭，沒挺過來。
不久，瑞金醫(yī)院又來了一個馬凡綜合征患者，劉靖。剛經歷一次失敗的趙強沒拒絕這家人，對于二次失敗的打擊、對聲望的影響，他都不太在意?！斑@個女孩的爸爸、哥哥都因為馬凡綜合征猝死了，我不給他手術，她的生命也可能隨時中止?！薄度碎g世》播出后的第二天，記者見到趙強，回憶這個病例時他說了兩句話：“生死關頭，你不會考慮自己的名利，病人是第一位的?！薄懊恳粋€案例都是不一樣的，沒有一模一樣的病例”。 32個小時的手術、9名醫(yī)生合作，這次，劉靖活著出院了。
趙強說，希望通過這部紀錄片讓大家知道，每個病人，醫(yī)生都會傾盡全力去救治，但也要理解，總有一些醫(yī)學尚無法達到的地方。
雖然有失敗，但更多的人活了下來。熟悉趙強的人會發(fā)現(xiàn)，這類醫(yī)生有個特點：性格比較單純，說到底腦海中的頭等大事就是那兩個字：救命。
“一息尚存，我當竭盡全力?！睂︶t(yī)生，我們要有這樣的信任與信念。
一個德高望重的醫(yī)學界的老院士曾這樣說，如果什么病都能救回來，那人就不會死了，可人不會死么?所以，生命就是有不可承受之痛，不管你是否承認。
成功搶救過羊水栓塞產婦的上海第一婦嬰保健院院長段濤說過這樣一句話：“能搶救回來的羊水栓塞，很可能就不是羊水栓塞了”。這話，一來說的是羊水栓塞的兇險，二說的是，醫(yī)學還有太多無法逾越的山峰，太多的變化與未知。
那我們?yōu)槭裁催€要談失敗?難道就是要為失敗所折服、打倒?不是。當我們談失敗的病例，我們在說的其實是經歷悲痛、重拾希望。
醫(yī)學勵志文章篇二：關于醫(yī)德
——遵義醫(yī)學院附屬醫(yī)院血液科及輸血科主任關于醫(yī)德的演講
經常有學生問我人文醫(yī)學有什么用處?我想從兩個層面來說，第一個層面是價值觀，第二個層面是人文智慧。價值觀是道，人文智慧是術。
價值觀里的尊嚴
首先，我想說一下“道”的問題?，F(xiàn)在又到年底了，很多醫(yī)院都會在這個月開醫(yī)院總結大會，我聽過一些院長開總結大會時說：過去的一年，經過全院職工的不懈努力，我們醫(yī)院的住院患者增加了20%，我們的門診患者增加了30%，我們的收入增加了10%。那么這句話是不是有什么問題?可能在座的主任和醫(yī)生們都會覺得這是一件很自然的事情。其實我告訴大家，這不應該是院長說的話，這應該是企業(yè)家說的話，我們院長該怎么說?我們應該說的是“我們治愈了多少人，我們幫助了多少人?！?/p>
我們已經忘了什么叫醫(yī)院，這是價值觀出了問題。也有醫(yī)生告訴我說，自己當醫(yī)生就是為了賺錢。這本身沒錯，但我想告訴你，只想賺錢，千萬別當醫(yī)生。這個社會上比當醫(yī)生賺錢的工作還有很多，賣房子、開礦、做金融、做IT……但是，只有兩個行業(yè)又有錢又有尊嚴，一個是醫(yī)生、一個是教師。在日本，只有兩個職業(yè)能被稱為“先生”，同樣是醫(yī)生和教師。
我有一個朋友，是北京協(xié)和醫(yī)院的科研處長，他是維吾爾族人。他曾經給我講過一個事情，在維吾爾族人認為人去世了可以升天，但是不是所有人都有機會升天，要經過集體討論，貪官、壞警察、壞城管要被打入地獄，但只有兩個職業(yè)可以不經過討論集體升天，那就是醫(yī)生和教師。
什么叫尊嚴?我也是一名醫(yī)生，我非常有體會。一個人找你看病，把所有隱私告訴你，把衣服脫光了讓你檢查，把所有痛苦告訴你，把生命都交給你，這種人是僅次于神的人，而不是一般人。如果醫(yī)生不好好看病而是看患者的口袋，患者會恨死你。
__兩個東西很重要，一是神圣觀念，再者是博愛精神。神圣觀念告訴我們醫(yī)生是一群優(yōu)秀的人。中華中國醫(yī)師協(xié)會的張雁靈會長跟我講，他九十年代去日本，日本當時有人專門來拜訪這幫醫(yī)生，這讓中國去的醫(yī)生們很奇怪，“我們不是政治代表團，我們又不是經濟代表團，也不是外交代表團，只是醫(yī)生代表?！弊詈竽俏话菰L者說了一句“我一輩子想當醫(yī)生，可是考不上，我尊敬醫(yī)生!”
北京和睦家醫(yī)院的董事長李碧菁是個猶太人，她曾告訴我猶太人為什么比其他人好像多那么多聰明、成功的人，其實就是因為猶太人有神圣觀念。猶太人認為他們是上帝的子民，所以他們比其他人更努力、更勤奮，也就更易成功。
醫(yī)生應該有神圣觀念，都是最優(yōu)秀的一群人，不管在哪個層面，即使村醫(yī)也是當地最優(yōu)秀的人。前兩天臺灣有個醫(yī)生很優(yōu)秀，柯文哲現(xiàn)在成了臺北市市長。醫(yī)生在當地不僅是醫(yī)生，他是領袖，一個好醫(yī)生不僅是技術而且他的人品也要得到大家的認可。
但是大家也很清楚，這些年我們社會出了很多問題。上海復旦大學醫(yī)學院的學生投毒殺死自己的同宿舍同學，他說過一句話“我是個‘空人’，沒有價值觀。”
我不知道大家想過沒有，他為什么是個“空人”?想一想這些年還有幾個大學生殺人的，比如馬加爵、藥家鑫。我們這些年創(chuàng)造了巨大的物質財富，但我們創(chuàng)造了精神財富嗎?大家可以捫心自問。我們國家有很多傳統(tǒng)美德，愛國家、愛家庭、愛故鄉(xiāng)、講孝盡、講勤儉、講以德服人，講天下為公，講克己復禮，講溫良恭儉讓、講禮義仁智信，好像現(xiàn)在這些都沒有怎么講。
人文精神的救贖
主持人孟飛說過，這些年來《非誠勿擾》相親最成功的不是大陸，而是臺灣和香港的男士。香港很多青年可能參與了占中，但一些美德可能并不比我們大陸差。為什么港臺男士現(xiàn)在比我們大陸男士更受中國女孩的喜歡?我們說看一下馬英九、連戰(zhàn)，再看一下徐才厚、__和周永康。誰更有中華美德，誰沒有中華美德。
前不久中華書局剛剛出版了臺灣的中華傳統(tǒng)文化基礎教材兩本。我所有的臺灣朋友都告訴我，他們從小都讀《論語》，而我們在干什么?我們的思想品德課在集體掩耳盜鈴。有北大教授說我們這幾年培養(yǎng)了很多的“精致的利己主義者”，什么叫精致的利己主義者?“精致”是聰明，“利己”就是所有都是以自我為中心。
我們真的應該好好反省，有一次我和撒貝寧在武漢對話，他問我“醫(yī)療行業(yè)怎么樣?”，我則回應“先別說醫(yī)療行業(yè)怎么樣，當中央電視臺在播“冬蟲夏草含著吃”“我生命一號”等虛假廣告的時候，就說明整條河流都已經被污染，沒有哪個魚能擺脫被污染，治理污染的辦法就是治理上游。黨中央習現(xiàn)在正在治理上游，河流也許很快就能干凈。
這其實就是價值觀。各位都是掌握了各種先進技術的大專家，有了滿身功夫可以干兩件事情，一是見義勇為，二是攔路搶劫。干好干壞，人內心的文化決定你最終會做出什么樣的選擇。
有位醫(yī)生告訴我，他在消化科上班的第一天，他們科室要完成的一個指標還沒完成，快要下班的時候來了一個患心血管病的農民因為掛錯號找到了他，但是他當天一個病人都沒有，因此當時就違背良心給這位農民看病給開了藥，病人抓藥再回來問他時，他覺得內心實在過意不去。他就告訴這位農民再去掛一個心血管的號，那個農民突然哭道“我錢都用光了”。這位醫(yī)生后來說道，他當時有一種坐臺的感覺，從此告別了醫(yī)院，不再做醫(yī)生。
我們在當醫(yī)生、院長、干部在制定政策的時候，千萬不能讓我們的醫(yī)生去犧牲善良才能獲得正當權益。他本來該有一萬塊錢的工資卻只他發(fā)兩千，另外八千塊錢讓他自己去賺，這是邪惡的。
什么叫醫(yī)療?醫(yī)療起源一個同情心，人貴在有同情心。最初人們因為看到受苦受難，有人難受就去幫他，這才叫做醫(yī)療。什么叫醫(yī)院?中世紀的時候，__派的社會有很多流浪的、無人管的乞丐窮人。因此，他們設了一個場所讓他們緩解苦難，最后慢慢形成了醫(yī)院。因為愛才有了醫(yī)療和醫(yī)院，如果把這個精神泯滅了就不再叫醫(yī)療，那叫交易，它不可能有尊嚴。
我們幾乎把醫(yī)院當成一個企業(yè)，我們的領導們在一塊開會最喜歡說的是“我們醫(yī)院5個億，我們醫(yī)院8個億，我們醫(yī)院9個億，我們醫(yī)院12個億，我們醫(yī)院20個億。”我想這醫(yī)學人文就是干這個的，塑造醫(yī)生的價值觀。為什么協(xié)和的婦產科主任郎景和院士告訴他們科室醫(yī)務人員每周必須讀一本本專業(yè)以外的書，就是為了擴大知識面。我們的醫(yī)生應該學會和人打交道，我們不能只會和疾病打交道。
“有時去治愈，經常去幫助，卻總是撫慰”，總是撫慰，但我們有撫慰能力嗎?這恰恰是醫(yī)學人文要彌補的。中國醫(yī)生和美國醫(yī)生的區(qū)別在哪?中國醫(yī)生現(xiàn)在臨床經驗非常豐富，我們做了那么多手術。但是中美醫(yī)生比較下來，我們的差別在于愛。美國醫(yī)生讓病人感到有愛，中國醫(yī)生感覺不到。
不夠相信科技，這是我們民族的傳統(tǒng)文化的這種很重要的一部分。全世界大多數民族都認為人死了可以升天輪回有下輩子。但我們這個民族想追求長生不死，所以我們發(fā)明了很多長生不老的辦法。我們絕對是一個沒有死亡準備的民族，中國人什么都能忍受，家庭矛盾、工作矛盾、社會矛盾能都忍，但是在死亡面前卻忍受不了我們沒有準備，面對死亡的第一個心理反映就是憤怒和震驚。因此，我們的傳統(tǒng)文化太需要醫(yī)學人文精神。
我講最后一個問題，也就是怎么當好醫(yī)生的問題。
第一，我不想講讓大家如何去學雷鋒，學白求恩，我只需要給老專家和當老師的講，你們一定要想到自己老了會落到什么樣的醫(yī)生手里。你先做好醫(yī)生，你的學生才能是好醫(yī)生，等你老的時候，這個老醫(yī)生就會照顧你，你現(xiàn)在不好好做醫(yī)生，等你老了你的學生就會按你的方法收拾你。我們不能讓學生學雷鋒而自己在學和紳。
第二，為孩子做個好人。很多事情，中國人只有為了孩子才會做，才會改變。我經常講戒煙的問題，如果我們學老外在煙盒上印上骷髏和黑肺，但很多人根本不會戒煙。我們什么情況下才會戒煙?只要在香煙包裝上寫下“抽煙會讓你的孫子變?yōu)榛巍?，我想他一定戒煙?/p>
第三，人這一輩子干嘛來了?如果有機會去新疆的沙漠里面看看，如果有一攤水，就一定要草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人背后就沒有東西吃我們了。草的價值
就是讓牛羊活的好，牛羊的價值就是讓人活的好，人的價值就是讓其他生物活的好，這個社會有了你多一份美好，千萬不要讓這個社會因為有了我而多了一份痛苦或者不好。
醫(yī)學勵志文章篇三：不要努力停止任何想法，去歡迎它們
作者：迪帕克·杜德曼德(印度醫(yī)學博士)
翻譯：汪永紅
迪帕克·杜德曼德簡介：從事身心靈生命整體健康、心理咨詢、阿育韋達醫(yī)學有著長達26年臨床實踐經驗的著名專家，阿育韋達與中醫(yī)結合的先驅人物。他也是極富革新精神的藥物研發(fā)能手，在糖尿病、癌癥、高血壓、男女不孕不育等疾病治療領域皆有獨創(chuàng)性的產品研發(fā)及重大突破。
空是我們存在的最大組成部分，不僅我們的身體，甚至整個宇宙98%為空，2%為實體。我們的身體是整體宇宙進程的微縮版，意味著身體是一個微縮的宇宙。占據外部空間的是身體，占據內部空間的是心靈。心靈沒有實體，因為它并不是物質，我們常誤解大腦是心靈，實際上大腦是被心靈用作思考的工具，大腦控制著整個身體。
身心的關系如此復雜，因此我們不能將它們視為分離的，而要將其結合為一個整體，任何健康問題將影響我們的思維(心靈的功能)，任何不必要的思想將影響靈性及身體健康。
在此，我們需要了解：80%的健康問題源于心理，它們是我們思維模式或思想的結果。憤怒、恐懼、厭惡、嫉妒、貪婪、憎恨及報復感是一些對心靈產生不良影響的強烈情緒，因為這些情緒不是自然的，不利于身體的平靜存在和功能，所以導致了嚴重的健康問題。同理，我們所患的任何疾病也會導致不必要的思想及情緒，把“問題”進一步升級。我們需要的是帶來康復及幸福的思想。
空性療愈是一種更為靈性的方式，它通過身心的相互作用帶給我們良好的健康。我們所采取的任何行動皆由對應的思想支持，即便舉起一根手指，或為了安全而做出的躲閃反應也是由我們的心念所支持，我們一生都是在思考及實現(xiàn)這些思想。思想及行動與局限性(存在條件)結合，形成對特定情況的反應，導致特定情緒的形成。
這些情緒反應的結果，影響體內腺體分泌特定激素。舉例，激動時血液里的腎上腺素將增加;非常高興時，大腦里的血清素將增多;有強烈食欲或饑餓感時，在吃東西前消化液將變得活躍;當憤怒時，特定激素將使體液略酸，升高血壓，等等。
因此，情緒作為一種心理狀態(tài)引起體內特定激素或化學反應，直接影響身體功能，導致良好健康或不健康(取決于情緒類型，或心里隱藏的思想)。因此，在當今全世界范圍內，壓力成為導致疾病的主要原因。
這些思想及情緒占據心里很大空間，我們發(fā)現(xiàn)難以放下一些情緒，這些情緒將心靈困于特定狀態(tài)，我們在心里持續(xù)重溫該狀態(tài)。
空性療愈的理念是為新的思想的形成創(chuàng)造更多空間，放下導致壓力及不健康的思想或情緒，代之以放松的、快樂的及創(chuàng)造性的思想。這將使身體產生利于健康的激素，降低不必要激素的有害水平。
我們要了解每個思想都需要得到表現(xiàn)，它們會來到心里尋求一個表達。甚至最普通的思想會導致相反的情緒反應，比如快樂(或悲傷，或憤怒)尋求表達，一旦它們得到表達，其強度或相對重要性就會降低。這種表達不意味著行動，通過傷害他人來表達憤怒情緒不是表達，而是增強憤怒，從傷害得到滿足將導致別的情緒，導致身心進一步惡化。
我們也能找到一種創(chuàng)造性的表達，比如繪畫、音樂、唱歌、跳舞等等?；蛘呦騼葘ふ曳e極的表達方式，這種內在的表達即“冥想”。我們此處所談的冥想不是傳統(tǒng)的冥想，而是非常自然的、簡單的、容易的方式。通常意義的冥想會要求盤腿閉眼，盡量驅除心里的所有思想，以獲得無念的狀態(tài)。
與思想斗爭產生沖突及二元對立，它也灌輸給人一種愧疚感，因為不論你想什么都錯，你不得不與之斗爭。但與思想斗爭，你無法阻止它們，你最多只能設法壓抑它們一段時間。你的心被壓抑的思想填滿，而它們準備伺機反彈，壓抑反而增添了負疚感。在這個過程中，我們心里的最大空間被這些思想占據，它們并非我們所需，正因為我們試圖壓抑它們，所以反而沒有足夠的空間來接納新奇的、美麗健康的思想。當我們壓抑它們時，心也在疲于處理一切不必要的思想。
現(xiàn)在如何解決這種狀況呢?
這是一個非常簡單的方法，使用“空冥想”(自然冥想)的方式。在這種冥想中，你可以盤腿坐在特定地方，如果喜歡，你也可以選擇焚香或者其他什么，但并非必須的。
空冥想可以隨時隨地練習。我們只需要做下面一些準備：
不論你采取何種姿勢，背部應該挺直，因此呼吸更舒服容易，呼吸是冥想一個重要方面。
在練習空冥想時，嘴巴微微張開，通過鼻子和嘴巴一起正常地呼吸，有節(jié)奏地充分吸入與呼出，呼吸的節(jié)奏可因人而異，以個人感覺舒適為宜。通過微張嘴巴，有利于身體攝入更多氧氣，為大腦積極表達思想提供更多能量。
空冥想的最重要方面不是停止任何思想，而是歡迎它們。不要設置任何障礙，消除所有障礙，讓你的心自由地呈現(xiàn)任何思想，不要區(qū)別好壞，也讓區(qū)別的障礙落下，消除一切界限與限制。自由想任何事情，讓任何(或每個)隱藏在心里的思想在你心里自我表達。
這是一種積極的表達，由于你不采取任何行動，僅容許思想浮現(xiàn)至表面，藏在心里的思想不過在尋求表達而已。一旦你容許它表達，不采取任何行動干預它，你讓心明白那些思想的無益，那個思想將離開心里，為新思想的到來創(chuàng)造空間;通過該冥想，你能選擇有益于身心平衡及和諧的思想，那是獲得各方面健康的關鍵。
老子提到的“無為”，意味著每件事通過無行為或正確行為而為。在空冥想中，我們所做的是以正確的行為開始無為。通過不卷入某種情緒或念頭，讓思想表達而不采取任何行動，我們變成自己思想的一個冷靜觀察者，隨后，表達的思想被化解，容許另一種思想占據空間。這整個冥想過程是一種無為、正確行為彼此呼應的現(xiàn)象。
這種空冥想有助于化解幾乎所有心理原因導致的健康問題。正如我們所看到的，超過80%的疾病是心理反應及演繹的結果，是那些可被引導至正確的觀點。
冥想意味著敞開所有的門，讓事物自然到來，我們允許所有事物到來。我們總是在思考，思緒不能停下來。甚至我們睡覺的時候，也在思考。我們想要放空自己，為什么要這樣做?為什么想要把我們的思緒丟掉?這些傾向、思緒，有什么不對呢?比如我有情緒，我很生氣，或者我很害怕，這有什么不對嗎?是的，這些情緒對我們的身體，甚至我們的存在都會有害。
假如我是一個易怒的人，我就會沒有朋友。如果我比較膽小，別人就會取笑我。這些所有的情緒、傾向、念頭，會造成一種不平衡。既然這些都有負面的作用，那么我們?yōu)楹螘羞@些情緒呢?其實，這里面有一點很重要：所有的情緒、念頭、傾向，它們都是在尋求一種表達，都是在利用我的身體來尋求一種表達。
欲望、憤怒，都是透過這個身體在進行自我表達。而這些傾向都是來自我們的心靈，所有的這些傾向性、念頭、情緒，都是在用“我”這個工具來表達自己。如果我們允許這些情緒得到表達，我們就能夠得到一種平衡。
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