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青年文摘勵志文章

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青年文摘勵志文章

  《青年文摘》是一部很好的雜志,陪著很多人度過青春,而《青年文摘》中有很多很值得品味的經(jīng)典勵志文章。下面是學習啦小編給大家整理的青年文摘里的經(jīng)典美文,供大家閱讀!

  青年文摘勵志文章篇一:世上沒有更好的路

  世上只有一條路,就是你腳下正在走的這條。

  當下社會的每個人,都是焦慮的。沒有的想要,得到的不滿足,每個人都在各種層面上掙扎,變得對生活不耐煩。但人和人之間在這一點上還是有區(qū)別的,就是能否在合理的范圍內控制這種焦慮,能控制住的基本生活得都還不錯,不能控制的人生一團糟。在很大程度上說,控制住焦慮也就控制住了人生。

  剛畢業(yè)的大學生徹夜失眠,原因是本來他已經(jīng)決定先不找工作再繼續(xù)考研,可突然不知為什么,他從學長學姐那里聽到的越來越多的勸告是“不要好高騖遠了,找份工作慢慢上手才是正道”,他覺得他們說得有道理,便開始懷疑自己“準備先多學點東西”的心態(tài)是不是不切實際,于是開始焦慮了。

  已經(jīng)穩(wěn)定工作的公司職員來了一次“說走就走”的旅行,想要在旅行中發(fā)現(xiàn)真正的自己,起因是:穩(wěn)定的工作都是父母找熟人介紹的,不是自己喜歡的;而自己對想要從事的紅酒事業(yè)一點也不了解,感覺無從下手,不敢邁出第一步,導致的結果是上班時脾氣格外暴躁,最終得罪了領導。

  就連在愛情中,也一定要焦慮不已才算是做到了重視,似乎每一件沒有焦慮參與的事情都是不值得一提的。就連我自己,有時也會變得焦慮:是堅持寫自己擅長的類型,還是應該適時地嘗試去開拓新的類型,畢竟自己的專業(yè)是編劇,現(xiàn)在ip又炒得紛紛揚揚,要不要分一杯羹啊?是和同一家公司合作呢,還是多和幾個公司合作呢?前者是出于道德因素以及長遠利益,后者是為了多拓展一下渠道。但同時,我也知道這些焦慮是無用的,因為最終我只能選擇其中的一條路。

  經(jīng)歷過很多焦慮不已的選擇之后,我自己得出的教訓是:所有的焦慮都是無用的,在兩件差不多的事情上,不存在深思熟慮這回事。世上沒有通過想象和推測就可以判定未來的事情。路都是自己走出來的,絕不是參照別人的樣子推斷出來的,別人在某件事情上做得再好,用的方法再妙,換成你的時候,又都將會成為另外一個樣子,等同于又是一條新的路。

  世上不存在更好的那條路,但存在最好的路——那就是你自己所選擇的并且堅定地走下去的,即便外人并不看好,即便你自己也會懷疑,但你一直在往前走的那條路。人生只有一次,成長和生活之路也只有一條,路沒有好壞之分,都是獨一無二的,都是需要有取舍的。也因為這個原因,每個人的人生都是偶然的,是由一個個的選擇決定的。

  我無法去斷定你是需要再考一年,還是找份工作積累經(jīng)驗,哪個會更好,哪個會更適合你?不,沒有人能給你答案,甚至你自己也不能,唯一的方法就是你選擇其中的一個,堅持走下去,只是你必須要相信:這兩條路是一樣的,沒有好壞之分,都有荊棘和鮮花,選擇了就徑直往前走,不回頭。

  我也不能勸說你丟掉熟人介紹的工作而去從事你愛的紅酒事業(yè),這不是夢想和現(xiàn)實的關系,而只是和你的選擇有關,我并不覺得你去做了紅酒事業(yè)就一定會快樂,就會比這份穩(wěn)定的工作做得好。

  首先,允許焦慮的存在,這是人的正常情緒;其次,明了焦慮是無用的,只會徒增煩惱,百害而無一利,沒有什么選擇必須要打著“深思熟慮”的幌子;最后,不管采用什么方式,哪怕是抓鬮,選擇一條路,跪著也要把它走完。抓鬮并不潦草,也是選擇方式的一種,因為每條路看起來都差不多,它只是給你一個上天安排式的心安理得而已。

  青年文摘勵志文章篇二:想辦法贏在終點

  所謂的人生起跑點,就是人們的出生環(huán)境,含著金湯匙出生的人,比別人贏在了起跑點,即使如此,卻不能保證能夠贏在終點,所以才有富不過三代等說法。

  贏在起跑點的人,不一定能夠贏得人生最后的勝利,而輸在起跑點的人,也有可能在人生這場馬拉松里,贏得勝利。

  輸在起跑點的人,想贏在終點,就必須比其他人做更多事,付出更多,雖然輸了出生環(huán)境的人生起跑點,但每一天卻可以比別人都贏在起跑點上,例如每天早起一小時閱讀,就是贏在每天的起跑點上,當你能夠每天都贏在起跑點,就有可能贏在終點。

  每天贏在起跑點,是輸?shù)羧松鹋茳c的人獲勝的唯一方法,出生貧窮的人,只有每天比別人做更多事、學習更多、付出更多,才有機會成為富有的人。

  只要養(yǎng)成早起的習慣,就能多贏一點,從結論來說,大概是在5點半,即使考慮了其他條件,但想5點半更早起床,基本上是不可能的。

  早上3點起床,像這樣過度極端的早起生活型態(tài),可能會造成“睡眠障礙”,所以并不建議。

  早起的習慣雖然看似是小事,但是如果每天都早起一小時,一年下來就比別人多利用了時間365個小時,累積久了,就能逐漸拉開與別人的差距。

  習慣,在后面推動著我們的人生。你每天的小習慣將決定你的人生。

  養(yǎng)成好的習慣,也是讓自己贏在每天的起跑點的另外一種方式。

  如果你目前遇到了重重的困難,一定是你沒有思考真正問題的所在,以至于無法克服。要讓成功變得更容易,就要想辦法讓習慣成為自己的助力,有了好習慣,做事情就會變得更有效率也更容易。成功是一種習慣,相反的,失敗也是一種習慣,人生就像是一場好習慣與壞習慣的的心理戰(zhàn)。

  人生輸在起跑點,其實沒什么關系,因為你可能因為輸在起跑點,而讓你比別人有了多一點的企圖心、毅力、決心…等等。輸在人生的起跑點,并不一定是壞事,有時候甚至是好事。

  你可能曾經(jīng)大學聯(lián)考考不好、學校能力分班時進入不好的班級、被老師蓋上不良學生的印章、成績常常拿不及格、在別人眼里總是一個失敗者,但這些都沒關系,重要的是你愿不愿意為了比別人贏在終點而努力,重要的是你有沒有足夠的決心努力學習,替自己贏在人生的終點。

  我們常常聽到人說,要贏在起跑點,其實沒有贏在起跑點也沒關系,只要能夠贏在終點,從哪里起跑根本一點也不重要,如果你無法贏在起跑點,那么就想辦法讓自己贏在終點!

  青年文摘勵志文章篇三:面對人生不如意,該怎么辦?

  人生不可能一直如意,當遭遇生活的挫折失敗時,學會多看自己生活中的光明面,少看生活中的黑暗面;多想自己所得到的享受,少想所缺乏的東西。失敗是正常的,不被失敗擊垮,才是堅強的人。整自己的內心狀態(tài),適應生活中各種不美好的事物,終將會看到生活的美好!

  1、面對威脅

  面對威脅,最需要的是冷靜與機智。應該清楚:被歹徒威脅,你固然恐懼,歹徒更恐懼;你固然緊張,歹徒更緊張。在心理上,永遠是受害者一方占優(yōu)勢。巧妙地利用這一優(yōu)勢,冷靜機智地加以應對,也許會擺脫險境。一旦你比歹徒還恐懼,比歹徒還緊張,那就離禍不遠了。

  2、面對騷擾

  時下流行“性騷擾”,其實騷擾的形式是各種各樣的??腿速囋谀慵也蛔?,驅攘至為不易,這同樣是一種騷擾。面對諸如此類的騷擾,除了直接擺脫,別無良策。礙于面子采取間接擺脫--無論多么巧妙--都是不可取的。因為間接擺脫,有效期很短,直接擺脫才能徹底解決問題。

  3、面對欺詐

  遇到太像“人”的人--即俗話所說“人五人六”的那些人--就要注意防止上當受騙了,因為騙子往往是一些“貌則人,其心則禽獸”的偽君子。騙子是最好對付的,因為存在一個規(guī)律:永遠是騙子找你,而不是你找騙子。騙子找你--無論是推銷還是奉送什么--你不理采他就是了。正像古老的童話故事所說的那樣,小兔兒不開門,大灰狼無可奈何。

  4、面對高傲

  如果你恨一個不可救藥的高傲者,想予以回擊,那么最好的辦法就是設法讓他更高傲些,促其早些衰敗。這個原理,幾百年前的古人就闡釋過了:“老來疾病,都是壯時招的;衰后罪孽,都是盛時造的。故持盈履滿,君子猶兢兢焉”(《菜根譚·呻吟語》)。作如是觀,高傲者的狂傲不敬,傷害的不是你,而是他自己。你何不洗耳恭敬聽呢?

  5、面對吹牛

  吹牛是國民劣根性之一種。無論是誰,時時都有可能遇到吹家。吹牛是心理發(fā)泄的一種方式,朋友大吹大侃,你不妨裝熊,以成人之美。但是,需知,吹??刹皇切睦戆l(fā)泄的正常手段。與其出此下策,還不如罵一句娘或摔個杯子什么的。因為吹牛無法一人為之,必須找一個聽家,誰愿意當聽家呢?

  6、面對自私

  “自私”特指只顧自己不管別人的人。這種人不接受“黃金法則”(指己所不欲勿施于人的準則),不講德則。遇到這種人最棘手,縱容也不是,以牙還牙也不是。剩下的只有“躲”這樣一條路可走了,不與這種人共事,這也是無可奈何的選擇。

  7、面對冷漠

  人們不喜歡接受別人的冷漠,但往往喜歡把冷漠送給別人,強制別人接受這個面目可憎的禮物。當這個禮物送到你面前的時候,你應該坦然接受它,但千萬不要像傳彩球那樣把它再傳到別人那里。讓它傳到你那里戛然而止,這是最佳的選擇。這樣做的人多了,冷漠就少了。

  8、面對偏激

  如果你一輩子也沒有遇到過一個偏激者,那說明你的生活缺乏色彩;如果你一輩子也沒有偏激過一次,說明你的生活缺乏激情。魯迅是個偏激者,有些地方偏激得可愛,但他遠比平平和和的和事佬有價值些。問題是,還有另一類毫無價值的盲目偏激,遇到這類人,可以以其人之道還治其人之身。

  9、面對無知

  無知分為兩種:善無知與惡無知。“夏蟲不知冷冰”即屬于前者,夏蟲活不到冬季,不知冷冰無可厚非。明知而裝不知道、該知而故意不知,這是惡無知。惡無知是通往錯誤與罪惡的橋梁。面對惡無知者,不能和他們一起跨上罪惡之橋,他們非要上橋只好與他們決裂,哪怕曾經(jīng)是朋友。惡無知以無良知、無道德最可怕。拉欠萊說:“學術無良知就是靈魂的毀滅,政治無道德就是社會的毀滅”,誠哉斯言。

  10、面對無理

  不講道理,?;焖o賴,其實質是否認業(yè)已公認的準則、契約或價值標準,另立自己的一套,并把這一套強加于人。有大無理者、小無理者之分。對于大無理者,靠一個人的力量實在難以改變他;對于小無理者存在兩種策略:忍讓與討說法。和不講理的人討說法很難,所以往往需要通過法律程序。忍讓還是討說法,需要算計,選擇比較合算的方案。


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