微信上的勵志文章
微信上的勵志文章
我們時常都會在微信上看到一些經(jīng)典勵志的文章，那么微信上的勵志文章都有哪些呢?一起來看看吧。
微信上的勵志文章：勵志者路自寬
人生有兩種人，他們對待機會的態(tài)度各不相同。
第一種人是弱者，他們等待機會，如果機會不降臨，就覺得寸步難行;第二種人是非弱者(只因懂得上進勵志)，他們創(chuàng)造機會，即使機會沒有來臨，也覺得腳下有千萬條路可走。
當覺得自己不夠順利時，軟弱的人總是找借口說“因為我沒有遇到好的機會”，而勵志者則說“我只不過是暫沒有找到機會”。
其實，在整個人生中，時時處處都充滿了機會，只不過有些人總是消極等待，因此感嘆生不逢時或是懷才不遇。要想獲得機會，取得成功，我們必須積極主動地去面對、去爭取、去創(chuàng)造!
勵志是你通往成功的路，也是改變你人生的一個轉(zhuǎn)折點，想把握好人生就要學會如果勵志人生!
人的一生是勵志奮斗的一生，如果失去了勵志奮斗，生命就失去了意義，人生也缺少了激情。古語有云：“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”因此，不經(jīng)過一番傲霜立雪的艱苦奮斗，就無法開出嬌艷的花朵，更結(jié)不出豐碩的果實。而不懼挑戰(zhàn)勇于奮斗者，才能開辟出個人獨具特色的道路，走向成功的殿堂!
常言道：“勵志者路自寬!”
微信上的勵志文章：是平庸選擇了你，還是你選擇了平庸?
在工作和生活中，大多數(shù)時候我們都希望自己能夠出人頭地，好比即便在村子里，也希望讓別人尊重，讓別人覺得自己很牛。但是我們很遺憾的發(fā)現(xiàn)，不管我們的主觀愿望有多么強烈，最終的結(jié)局我們還是很平庸，并沒有成為自己想象中那種人，這是什么原因呢?就我個人短暫的人生經(jīng)驗，加上看書得到各種信息，個人以為，這不僅僅是外在原因和先天缺陷造成的，而是我們自己在潛意識當中選擇了平庸。這就是很矛盾的，表面看，我們并不希望平庸，但是為什么潛意識中選擇平庸呢?
中國人的現(xiàn)實主義情節(jié)造成了選擇的保守性
我們生活在這個土地上，從出生到死亡，無時無刻不受到這個土地上的各種明文化和潛文化的影響。其中國人的實用主義和現(xiàn)實主義就是其中積淀最深厚的一種文化。我們的父母師長，無時無刻都在傳遞這種精神，但是正是現(xiàn)實主義和實用主義讓我們變得更加平庸。實用主義讓我們需要立刻看到效果，而不是長遠的虛無縹緲的未來。在大多數(shù)情況下，當下的最優(yōu)選擇往往不是歷史的最優(yōu)選擇。整體原因還在于我們的目光往往并不長遠，只看到現(xiàn)在，是遠遠做不到整體最優(yōu)的判斷。西方人總的來說喜歡冒險，在不知道有任何結(jié)果的情況下，愿意付出最大的努力去奮斗，這樣即便不是個個都能成功，但是畢竟走出了局部極小值的范圍。對現(xiàn)實利益的過分看重也限制了我們思維的廣度和深度，使得我們總是去思考身邊的問題，而不是思考更廣泛的問題。
我們對于結(jié)果的重視遠大于過程
成王敗寇的歷史給我們太多的告誡，那就是一定要好的結(jié)局。實際上誰都不知道如何達到好的結(jié)局。結(jié)果是壞的，那這個人就是壞的。我們在評價一個人的時候往往一好百好，一壞百壞，這種非黑即白的二元思想抹殺了人性中復雜和豐富的本質(zhì)。當一個人在風光的時候，我們很多人跟著捧場和贊揚，而不去看他成功的過程和真正經(jīng)驗，也不去贊嘆其中的各種值得分析的精神，我們看的都是表面的東西，這使得我們往往失去自己成長的機會。我們可以看歷史上的各種文學和歷史書，很少有客觀的，大多數(shù)一邊倒。這種文化氛圍并不是適合各種有意義的探索，因為我們不能真正的尊重所謂的失敗者。
思想和行為的懶惰讓我們平庸
我們在大多數(shù)成長的過程中，思想是懶惰的，不愿意去思考目前的問題，總是希望有人給自己的現(xiàn)成的答案。誰說中國人勤奮，勤奮只表現(xiàn)于體力勞動，但是很多時候我們不愿動腦筋。我們把太多的時光浪費在小事情上，把太多的關(guān)注浪費在口舌中。法國的勒龐在他的書《烏合之眾》中詳細分析了類似現(xiàn)象。為什么一個個好人，最后可以被一個領(lǐng)導引領(lǐng)到一個危險的地步。這種群體心理的擴大化，導致其中的每一個個體都失去了獨立的自我，甚至以參與其中而感到自豪。在日復一日、年復一年的生活中，漸進陷入其中、無力自拔。生存的壓力使之心身疲憊，沒有的昔日的銳氣，更無為之而努力的行動，把一切說辭推向外面的環(huán)境。這個是人心浮躁的社會，身處其中非一己之力可以改變的;但是可以改變自己，讓自己靜心下來把一件事做深、做透，做到別人無以復加的程度。
貪欲讓我們平庸
狄更斯在《雙城記》寫下這樣的一段話：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。我們的貪欲使得我們在每次面臨選擇的時候，總是考慮利益的最大化，而不會去選擇自己可以做到的事情。貪欲之心擾亂了內(nèi)心的寧靜、又迷惑了雙眼，迷失了方向?？偸窃谕魅恢欣速M了大量的時間和資源。
我們不是沒有成為杰出者的潛力，也不是沒有成為有用人才的條件，我們最終成為了平庸的人，成為社會上可有可無的人，那是我們潛意識中選擇的結(jié)果，我們過于現(xiàn)實主義，過于重視結(jié)果，我們過于懶惰，也過于貪心，因此，對于平庸的結(jié)局，我們也似乎只能“幸福”地面對。
微信上的勵志文章：孤獨是你的必修課，孤獨讓你變得出眾
孤獨是你人生的一門必修課，享受孤獨，適度脫離群體，學會和自己相處。孤獨是可貴的，在這樣沒有被打擾的時間和空間里，完全依照自己的意愿來安排這段時光怎樣度過，是一種莫大的『自由』。
相比于西方人，中國人更加害怕寂寞，不懂怎么享受一個人的時光;而且過于在乎別人的看法，總是想從別的眼中尋找自己的存在感。為了不被貼上“不合群”的標簽，而刻意頻繁地參加一些沒什么實際價值的社交活動。在西方人看來，中國人有點“過度社交”。
什么是有效的社交?有明確的議題和目標，并且能圍繞這個議題和目標開展下去;找到問題和解決方法;能達成一致意見;明確跟進工作和責任人;控制時間和效率。
當然這是針對工作而言，生活中沒人會這么刻板。個人認為，對于與工作無關(guān)的私人社交活動，平均每周2次以內(nèi)是正常的，大于等于3次就會過度消耗自己了(耗時、耗財、耗生命)。
我來舉兩個例子：
A、約兩三個私人關(guān)系非常好的前同事，吃個AA制的午餐，增進一下感情，聊一下各自的近況和將來的打算，開拓一下思路，趕在下午上班前順道去看個展覽，在放松心情的同時也培養(yǎng)了興趣，也沒有耽誤工作。有明確的目的，有控制時間，而且一舉多得，這是有效社交。
B、下午在三里屯見完客戶一身疲憊，還不到下班時間，但現(xiàn)在回公司不值當，也不想回家，干嘛呢?在微信朋友圈隨手發(fā)一句：“有在三里屯附近的嗎?陪我唱歌喝酒唄，贈香吻一個。”瞬間一堆回復(僅僅因為貌美)，半個小時后來了1個，1個小時后來了2個，2個小時后來個3個，有的不生不熟，有的根本都沒見過，呆了半小時就走了，半夜一兩點后還在不斷進進出出，酒喝得不少，飯沒怎么吃，唱到凌晨4點餓得心慌，出來再吃個宵夜，等回到家都6點了，一頭扎到床上睡2、3個小時，拖著疲倦的身軀、混沌的頭腦、滿滿的罪惡感上班去……純屬寂寞空虛冷，沒有實際的目的，沒有特定的人，在時間上無節(jié)制，砸錢毀了身體還耽誤工作，這是過度社交、無效社交。
過度社交的直接后果就是：自己的可支配時間、金錢、生命被浪費，尤其是時間。對于一線城市非傳統(tǒng)行業(yè)的打工族來說，除去工作、交通、睡眠時間，每日可支配時間非常有限。這些寶貴的時間原本可以用于思考、讀書、培養(yǎng)興趣、提升自我、休息放松、健身、養(yǎng)生、談戀愛、接私活、創(chuàng)業(yè)等等，如果過度社交，這些事情就會被擠壓，甚至會從你的生活中消失掉。
在這里，我特別想強調(diào)一下『思考』。為什么要思考?因為在上班的時間里，根本沒有安靜的環(huán)境和整塊的時間供你一個人冷靜思考。人是在不斷的思考中清除障礙，沉淀優(yōu)勢，明確方向，獲得持續(xù)成長的。一個每日只顧埋頭苦干而不會尋找時間進行獨立思考的人，是不會有任何進步的。
思考什么呢?思考今天在工作中出現(xiàn)的問題，有什么經(jīng)驗和校訓，怎樣改進;思考明天的工作和生活有什么計劃;思考今天發(fā)生的一件有趣的事情;思考今天記在貼紙上的一個在上班時間難以細化的靈感;思考我還有什么重要的事沒有做，重要的人沒有見，重要的地方?jīng)]有去……
享受孤獨。適度脫離群體，學會和自己相處。孤獨是可貴的，在這樣沒有被打擾的時間和空間里，完全依照自己的意愿來安排這段時光怎樣度過，是一種莫大的『自由』。在每天非常有限的自由的時空中，如果可以做到『自律』，有計劃、有節(jié)制、自我激勵，也就可以帶來『效率』，成就那些別人做不到的事情，也就成就了你自己。
It is loneliness that makes you different, not gregariousness. 正是孤獨讓你變得出眾，而不是合群。但凡那些才華橫溢、有所作為的人，都是會享受和利用孤獨的人，他們在孤獨的時候積蓄能量，才能在不孤獨的時候爆發(fā)和綻放;但凡那些害怕孤獨，成天在飯桌、酒桌、歌廳里尋找存在感的人，一定都會淹沒于蕓蕓眾生。
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