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我們幾乎每天都能在微信上看到別人分享的一些有關勵志的經典文章，那么微信勵志文章分享都有哪些呢?一起來看看吧。
微信勵志文章分享：說服自己才算本事
作者：馬德
這個世界，最難說服的，是我們自己。
說好該去休假了，卻為一筆買賣，取消了醞釀已久的行程;說好要看淡得失名利了，同事一升遷，心里便又禁不住暗潮洶涌;說好要關心健康了，卻只在去醫(yī)院看一回病人，去殯儀館送一次逝者時，勉強堅持幾天;
說好要開心過生活了，卻時不時為不值得的人不值得的事慪氣;說好要去做喜歡的事了，卻最終，困在不喜歡的生活泥淖中掙扎不出來。
我們是一只只被欲望風干的葫蘆，更多的時候，浮在俗世的湖面上。生活的風浪，漲一陣，落一陣，漲漲落落中，一顆心，宕動，迷亂，顛狂，瀲滟的波光中，便再難尋到屬于自己的波痕。
我們可以把結怨的雙方勸說到握手言和，可以與對手談判到把盞言歡，可以把迷失的人開導到豁然開朗。在別人身上，我們有大眼界，大智慧，大理性，大通達，但，回到自己，便一下子，變得識淺，襟短，器小，看不開。
明明知道，我們說服自己，是為了自己好，但，偏偏就是做不到。我們在職場上奔命，在權力場上爭斗，在名利場上周旋，我們在乎鈔票，在乎權力，在乎聲名，說到底，世俗的一切榮華和體面，我們都在乎。
然而，我們卻很少在乎過自我的心靈，很少顧及過自我的感受。我們忙，口口聲聲說忙，卻忙得顧不上自己。
一個人，虛榮風光的時候，靈魂一定在受難。
膽魄、智慧、激情以及耐力，原本是生命的線條中最靈動最曼妙的部分，我們拿出來，追逐的，卻是背離生命需要的東西。誰都知道，快樂的心靈，愉悅的精神，比什么都尊貴，比什么都重要，但我們恰恰丟棄了這些尊貴，去追逐別人廉價的艷羨與虛妄的尊重。
有時候，我們說服不了自己，是因為我們活得太在乎別人了。我們干什么不干什么，我們說什么不說什么，總考慮別人怎么看，總在意別人怎么想。
更可怕的情形是，有的人，只有他人艷羨與仰慕才快樂，只有他人奉承與恭維才幸福，只有他人敬畏與膜拜才滿足，當價值觀嚴重扭曲，當虛榮心甚囂塵上，理性的光輝便蕩然無存了。無論是誰，心若著了魔，便再難從生活的夢魘中醒來。
歷史上，一定有人說服過自己。采薇而歌，義不食周粟，最終餓死于首陽山的伯夷叔齊，說服過自己;辭去彭澤縣令，怡然種豆南山下的陶淵明，說服過自己;拒絕朋友山濤出仕邀請，并憤怒寫下《與山居源絕交書》的嵇康，說服過自己;結廬杭州西山，終生不仕不娶，梅妻鶴子，寫下“暗香浮動月黃昏”的林逋，說服過自己。
當一顆心擺脫了俗世的滋擾，當安妥了的靈魂回到精神的故鄉(xiāng)，那一刻，一個生命，一定優(yōu)雅地說服了自己。
微信勵志文章分享：人生風雨路，走過了人來人往
一條路要走多遠的路程，終點才會抵達;一顆心要經歷多少的折磨，傷痛才會愈合;一段情要經歷多少的時日，才能淡忘……我們一路尋尋覓覓，跌跌撞撞的在人世，經歷著各自不同的起落無常，品嘗著各自不同的酸甜苦辣，感受著各自不同的人情冷暖。
世間百態(tài)，人生百味。在風雨人生里上演一場又一場的聚散離別;在風雨人生里譜寫一曲又一曲的生命贊歌;在風雨人生里看盡一幕又一幕的日出日落;在風雨人生里經歷一波又波的意外得失;在風雨人生里嘗盡一樣又一樣的苦辣酸甜……
讀書時也許會因一次考試的不及格而灰心喪氣，戀愛時也許會因一次戀情的挫敗而封閉心門，工作時也許會因一次大意的失誤而懊悔不已……也許我們都曾經歷學業(yè)的壓力，工作的失意，以及愛的惶惶不可終日。未曾想當時覺得痛不欲生，快活不下去的自己會在時光的打磨里，會在歲月的淋洗下，以另一種形式，風姿綽約的歸來。
許多事我們預料不到，許多事我們把握不及。漫長的人生里，有些路終究需要一個人走。為工作，為生活，為旅行，也許都曾一個人去到陌生的城市，走在陌生的路上，碰到陌生的人和陌生的風景，一切都是陌生的樣子。也許當你正興奮的觀賞著路邊的花草，呼吸著清新的空氣，贊嘆著世間如此美好的時候，有盜賊便趁你不注意時夾走了你的錢包和手機。這時的你便會感覺從天堂跌入地獄，想到一個人在陌生的城市沒有了錢包和手機該是怎樣的窘境，尤其是所有證件和現(xiàn)金都放于錢包那種，更是令人絕望。
也許經歷了這樣一次的遭遇，許多人便裹足不前了，但更多的人是會吸取教訓，學會在往后的人生路上提高保護自己財產安全，生命安全的意識;學會笑對世間的風風雨雨，不斷的在人生路上修行和完善自己。
路漫漫其修遠兮吾將上下而求索。風雨人生里，跌倒又爬起。擦干臉上的淚，擦干臉上的汗，一路不停的奔跑，陽光總在風雨后，終點都在堅持里。
站在落日的余暉下，回首，看著遠處的青山，看著來時的路，滿路荊棘下的血汗和淚都化作了絕美的夕陽。學業(yè)的壓力，工作的失意，愛的惶惶不可終日……那些曾經以為過不去的坎都過來了。
人生幾多風雨，走過之后再去回首，一切都已是尋常，此時揮揮手，也無風雨也無晴，誰怕一蓑煙雨任平生。
微信勵志文章分享：一個人的格局怎樣才能大起來?
一個人“格局”的養(yǎng)成，和下面兩件東西有關，如果你經常往這兩方面上去思考問題，格局自然而然就會大起來：
一曰“歷史的深度”。
就是我們看一件事情的時候，只是看它短期的成敗、得失和榮辱，還是能放在一個更大的時間尺度之下，去思考它的價值和意義。可能知乎上某些朋友，會為今天抖了個機靈并且半天刷上 200 票而沾沾自喜，但是你是否想過，十年前的自己，在遙想十年后時，理想中的你是現(xiàn)在這個為 200 票而沾沾自喜的樣子嗎?或者設想等到十年以后，那時的你再來看今天所做的這件事情，它在你的人生中起到了什么樣的作用，發(fā)揮了什么樣的意義(當然，我不是說寫答案攢票在“歷史的深度”的審視下沒有意義，我早就說過，關鍵是你要努力去寫“長半衰期的答案”)?
二曰“世界的寬度”。
也許我們會為自己的一點點成績而沾沾自喜，比如在一次辯論中說得對方啞口無言，或者在一次考試中拔得頭籌，或者被某位師長夸贊為天資聰穎、前途無量。這當然是好事。但是，如果僅僅因此就覺得自己天下無敵那格局就太小了。你要想想此時此刻，世界的某個角落，也許在北京的一個地下室，也許在波士頓的一間公寓，也許在日內瓦的一間實驗室，或者，甚至在深山中一棟隱居的木屋中，有一個和你年齡相仿的年輕人，正在構思一件偉大的作品，或是在探索最前沿的思想，或是正在醞釀一個偉大的發(fā)現(xiàn)。而你對此全然無知。你只是生活在一個狹小的世界里，并臆想自己是這個小王國的君主，全宇宙的中心。
對“歷史的深度”和“世界的寬度”的發(fā)現(xiàn)和思考，可以指引我們走向一個更寬廣和開放的心智，養(yǎng)成更大的格局。但是，“格局”這個東西，也與你的天賦有關，與你的遭際有關，與你的命運有關，所以在某種程度上，它又是可遇不可求的，因為你無法安排和設計你的天賦和命運。
事實上，說到“格局為何”，電影《一代宗師》已經做了很好的回答，即所謂“看自己、看天地、看眾生”。我想在此基礎上稍做發(fā)揮，提出四個層次的格局來，并從“目標”、“眼界”、“信念”這三個維度來闡釋這四個格局——
零度格局：“盲眾” (即“看不見”)
目標：無目標或只是追隨當下的潮流。
眼界：主要為流行文化，以及身邊親友的觀點。
信念：以“人生苦短、及時行樂”等流行文化所潛移默化傳遞的價值觀為典型。實際上這類人并無穩(wěn)定的信念，很容易被他人誘導和說服，故經常大呼“毀三觀”。
一度格局：“逐利者” (即“看自己”)
目標：作為精致或粗放的利己主義者，旨在尋求自身利益的最大化。
眼界：與逐利相關聯(lián)的各種知識和技能，包括對利益機會的洞察，同時兼具比較完整的常識體系。
信念：篤信叢林法則，認為每個人都是逐利性動物，且能力越強的人能獲得更大的利益。
二度格局：“理念人” (即看“天地”)
目標：“理念人”(man of ideas)的概念源自為劉易斯 · 科塞的著作(理念人 ·豆瓣)，即指為理念而生的人，他們畢生的行動就是追求和捍衛(wèi)真理。
眼界：對某個甚至多個知識領域有非常深入、系統(tǒng)地鉆研，并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點。
信念：真理是美的，人生的價值就在于追尋真理之美，與此相應的，并且必須保持內心的誠實。我在「與世無爭」的人真的與世無爭嗎?這個問題中就談到了三位這樣的人物：維特根斯坦、哥德爾和埃爾德什。
三度格局：“至善之人” (即“看眾生”)
目標：以改良社會、增進人類的福祉為最高的目標。
眼界：往往對他人有很強的同理心，對人類社會的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認識，部分人可能同時具有某個專業(yè)領域的知識，兼具“理念人”的特性。
信念：個人對整個社會富有責任，應該努力地去改善世界，減少世界的苦難和不公，部分人可能有堅定的宗教信仰。典型的人物如音樂家、哲學家、醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲(阿爾貝特·施韋澤)。
如果我們從人群中隨機抽取 1111 個人，那么有可能，其中 1000 個人是盲眾，100 個人是逐利者，10 個人是理念人，而還有一位是至善之人。當然，并沒有必要倡導人們都往理念人或者至善之人的格局上去發(fā)展。因為不管是什么格局，都應該是從你自己內心出發(fā)的選擇。
如果說在零度格局下，盲眾看到的是幻像和聲，一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是這個世界深處的真和美，而至善之人看到的是自我與世界、自我與整個人類之間的紐帶。
正如偉大的史懷哲所說：人不能只為他自己而活。我們必須認知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結合在一起的。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關系。
這就是格局分割線
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