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我們都需要活在當下

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  活在當下簡單地說就是“活在現(xiàn)在”,不去追憶過去的榮耀,也不悔恨過去的過錯,更不去盲目的憧憬未來,活在幻想中。以下是小編整理的關(guān)于我們都需要活在當下的文章,歡迎大家閱讀。

  把每天當成生命的最后一天,從心出發(fā),不留遺憾,勇敢把夢追逐實現(xiàn);不管結(jié)果如何,只要奮斗過,就該為自己喝彩;讓我們一起肩并肩,大步走向前,不管成功與否,過程同樣精彩;今天就把美夢實現(xiàn),讓人生精彩無限!

  據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計,我們國家目前人們的平均壽命大約為70歲。我們知道人生大致可以分為五個階段:童年、少年、青年、中年、老年等。然而我們都知道,如果從人的進化、成長角度來看,童年基本上處于無意識的成長狀態(tài),對自己的身、心、靈基本上沒有一個比較良好的自我意識形態(tài)的感覺能力,還處在一個人自覺意識形態(tài)覺醒的準備階段,因此這一階段,我們把它稱為意識形態(tài)感知弱勢階段,不算做人自我意識感知成熟階段。而老年階段,從一個人的生命活動規(guī)律發(fā)展來看,基本上已經(jīng)發(fā)展到了盡頭,雖然在人的意識形態(tài)階段已經(jīng)發(fā)展到頂峰,相對來講是人的心智發(fā)展到最高級的階段,是人最有智慧的階段,然而從生物學的角度看,人老了,身體機能逐漸僵化,無論是在時間、精力、興趣、愛好、追求上等基本上處于無為狀態(tài),他們對待人生已經(jīng)有了另一層感悟,更多的不是去體驗或享受生活的激情,而是等待一次生命的回歸,人世的輪回,更多的是對死亡的思考,思維停留在生命內(nèi)在終極的思考,而不是追求生命外在體驗的最佳狀態(tài)!

  因此從一般情況看,人生的老年階段更多的是對人生終結(jié)的妥協(xié),而不是再去積極的抗爭!人生真正身心靈成長最佳狀態(tài)是少年、青年、中年三個階段,相對這三個階段是我們自我意識主體能夠完全把握的,是我們?nèi)硇牡哪軌蜃非蟆⑾硎苌?、生活的時候。是人一生當中最能發(fā)展,超越自我的階段,少年、青年、中年、按時間算我們大致可為五十年,然后我們都知道一個常識,人得休息,睡覺,晚上一般也算做自我無意識狀態(tài),因此我們減去一半,那么就只有二十五年可真正的供我們?nèi)松洹?/p>

  然而我花費這么多時間給大家做這個計算題的最終目的,不是為了勸大家節(jié)約時間,倡導時間就是金錢!然而我要說的是時間就是生命,浪費時間就是浪費生命!所以我們應(yīng)該抓緊時間享受生活的每一分,每一秒,不留遺憾的最有激情過完人生無比短暫的二十五年的黃金歲月!然而這其實是黃金也不能比喻的,人與人之間最公平不是權(quán)力與金錢,而是時間,在這一點來說上帝對每個人都是公平的。

  我把我們?nèi)松亩迥暧址譃樽蛱?、今天、明天。昨天已成往事,一去不復返。今天正在手中,等待我們?nèi)ハ硎?。明天卻是遙遙無期,不知何時來,也許我們都沒有明天!我們唯一有的就是今天,唯一能享受的也就是今天,所以我們要不顧一切的活在今天,活在當下,讓昨天和明天統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!

  常言道:人生不如意之事十之八九,惟有知足方能常樂!人生快樂來源于滿足,因此可以說滿足是人獲得快樂的源泉,一個不快樂,自卑的人往往是因為自己的欲望沒有得到滿足,從心理學的角度來看是缺失心理得不到滿足的表現(xiàn),欲望與滿足之間如果長期存在矛盾,得不到一個很好的調(diào)和,那么久而久之會使一個人喪失正常的心智而走向瘋狂,就像弗洛伊德的壓抑與釋放。那么我們作為人如何有效而積極的去追求滿足自己欲望的東西。也就是馬斯洛所謂的需要層次理論中的自我實現(xiàn)“人的自我發(fā)揮和自我完善的一種欲望,也就是一種使自己的潛能得以實現(xiàn)的一種傾向。”然而人的欲望是無限的,滿足欲望的能力是有限的;人的生命是有限的,人生的追求、體驗也是有限的。因此如何把這些矛盾給對立統(tǒng)一起來,使之達到一個完全相對和諧而完美的狀態(tài),就是人生幸福的奧秘所在,這需要我們有足夠的心智來判別。

  “人生的悲劇在于放棄了不該放棄的東西,追求了不該追求的東西!”秦始皇追求長生不老藥,滿足欲望結(jié)果三世而亡。放棄追求等于放棄自己!許多科學家本來只要再堅持一下就會重大發(fā)現(xiàn),然而機會總是失之交臂,就如挖井尋水一樣。人的生和死都是沒有意義的,生和死是生命的一個自然結(jié)果,只有把握人生生命的過程才是有意義的,人生不是一個結(jié)果而是一個過程,一個自我體驗的過程。人千萬不要陷入佛家所謂的萬欲皆空,無為而無所不為,而不食人間煙火。人的進化規(guī)律是從自然人進化到社會人,就是弗洛伊德的自我、本我、超我原則。而佛家的大我和無我境界不是每個人都能達到,我認為也沒有必要達到,人是一種享受型的動物,因此我不提倡禁欲主義、虛無主義、也不提倡個人極端主義。我提倡的是現(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結(jié)合;追求,享受一種完美的人生。使人的心智到達一種最佳狀態(tài)。因此我提倡一種合理的積極體驗心態(tài),我認為只要我們的追求在一定程度上不與當代社會人的倫理道德秩序沖突,不與他人的合法利益沖突,人的追求就是合理的,就應(yīng)該積極鼓勵。

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