活在當(dāng)下簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“活在現(xiàn)在”，不去追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不去盲目的憧憬未來(lái)，活在幻想中。以下是小編整理的關(guān)于我們都需要活在當(dāng)下的文章，歡迎大家閱讀。

　　把每天當(dāng)成生命的最后一天，從心出發(fā)，不留遺憾，勇敢把夢(mèng)追逐實(shí)現(xiàn);不管結(jié)果如何，只要奮斗過(guò)，就該為自己喝彩;讓我們一起肩并肩，大步走向前，不管成功與否，過(guò)程同樣精彩;今天就把美夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，讓人生精彩無(wú)限!

　　據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我們國(guó)家目前人們的平均壽命大約為70歲。我們知道人生大致可以分為五個(gè)階段：童年、少年、青年、中年、老年等。然而我們都知道，如果從人的進(jìn)化、成長(zhǎng)角度來(lái)看，童年基本上處于無(wú)意識(shí)的成長(zhǎng)狀態(tài)，對(duì)自己的身、心、靈基本上沒(méi)有一個(gè)比較良好的自我意識(shí)形態(tài)的感覺(jué)能力，還處在一個(gè)人自覺(jué)意識(shí)形態(tài)覺(jué)醒的準(zhǔn)備階段，因此這一階段，我們把它稱(chēng)為意識(shí)形態(tài)感知弱勢(shì)階段，不算做人自我意識(shí)感知成熟階段。而老年階段，從一個(gè)人的生命活動(dòng)規(guī)律發(fā)展來(lái)看，基本上已經(jīng)發(fā)展到了盡頭，雖然在人的意識(shí)形態(tài)階段已經(jīng)發(fā)展到頂峰，相對(duì)來(lái)講是人的心智發(fā)展到最高級(jí)的階段，是人最有智慧的階段，然而從生物學(xué)的角度看，人老了，身體機(jī)能逐漸僵化，無(wú)論是在時(shí)間、精力、興趣、愛(ài)好、追求上等基本上處于無(wú)為狀態(tài)，他們對(duì)待人生已經(jīng)有了另一層感悟，更多的不是去體驗(yàn)或享受生活的激情，而是等待一次生命的回歸，人世的輪回，更多的是對(duì)死亡的思考，思維停留在生命內(nèi)在終極的思考，而不是追求生命外在體驗(yàn)的最佳狀態(tài)!

　　因此從一般情況看，人生的老年階段更多的是對(duì)人生終結(jié)的妥協(xié)，而不是再去積極的抗?fàn)?人生真正身心靈成長(zhǎng)最佳狀態(tài)是少年、青年、中年三個(gè)階段，相對(duì)這三個(gè)階段是我們自我意識(shí)主體能夠完全把握的，是我們?nèi)硇牡哪軌蜃非?、享受生命、生活的時(shí)候。是人一生當(dāng)中最能發(fā)展，超越自我的階段，少年、青年、中年、按時(shí)間算我們大致可為五十年，然后我們都知道一個(gè)常識(shí)，人得休息，睡覺(jué)，晚上一般也算做自我無(wú)意識(shí)狀態(tài)，因此我們減去一半，那么就只有二十五年可真正的供我們?nèi)松洹?/p>

　　然而我花費(fèi)這么多時(shí)間給大家做這個(gè)計(jì)算題的最終目的，不是為了勸大家節(jié)約時(shí)間，倡導(dǎo)時(shí)間就是金錢(qián)!然而我要說(shuō)的是時(shí)間就是生命，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命!所以我們應(yīng)該抓緊時(shí)間享受生活的每一分，每一秒，不留遺憾的最有激情過(guò)完人生無(wú)比短暫的二十五年的黃金歲月!然而這其實(shí)是黃金也不能比喻的，人與人之間最公平不是權(quán)力與金錢(qián)，而是時(shí)間，在這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。

　　我把我們?nèi)松亩迥暧址譃樽蛱?、今天、明天。昨天已成往事，一去不?fù)返。今天正在手中，等待我們?nèi)ハ硎堋Ｃ魈靺s是遙遙無(wú)期，不知何時(shí)來(lái)，也許我們都沒(méi)有明天!我們唯一有的就是今天，唯一能享受的也就是今天，所以我們要不顧一切的活在今天，活在當(dāng)下，讓昨天和明天統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧!

　　常言道：人生不如意之事十之八九，惟有知足方能常樂(lè)!人生快樂(lè)來(lái)源于滿(mǎn)足，因此可以說(shuō)滿(mǎn)足是人獲得快樂(lè)的源泉，一個(gè)不快樂(lè)，自卑的人往往是因?yàn)樽约旱挠麤](méi)有得到滿(mǎn)足，從心理學(xué)的角度來(lái)看是缺失心理得不到滿(mǎn)足的表現(xiàn)，欲望與滿(mǎn)足之間如果長(zhǎng)期存在矛盾，得不到一個(gè)很好的調(diào)和，那么久而久之會(huì)使一個(gè)人喪失正常的心智而走向瘋狂，就像弗洛伊德的壓抑與釋放。那么我們作為人如何有效而積極的去追求滿(mǎn)足自己欲望的東西。也就是馬斯洛所謂的需要層次理論中的自我實(shí)現(xiàn)“人的自我發(fā)揮和自我完善的一種欲望，也就是一種使自己的潛能得以實(shí)現(xiàn)的一種傾向。”然而人的欲望是無(wú)限的，滿(mǎn)足欲望的能力是有限的;人的生命是有限的，人生的追求、體驗(yàn)也是有限的。因此如何把這些矛盾給對(duì)立統(tǒng)一起來(lái)，使之達(dá)到一個(gè)完全相對(duì)和諧而完美的狀態(tài)，就是人生幸福的奧秘所在，這需要我們有足夠的心智來(lái)判別。

　　“人生的悲劇在于放棄了不該放棄的東西，追求了不該追求的東西!”秦始皇追求長(zhǎng)生不老藥，滿(mǎn)足欲望結(jié)果三世而亡。放棄追求等于放棄自己!許多科學(xué)家本來(lái)只要再堅(jiān)持一下就會(huì)重大發(fā)現(xiàn)，然而機(jī)會(huì)總是失之交臂，就如挖井尋水一樣。人的生和死都是沒(méi)有意義的，生和死是生命的一個(gè)自然結(jié)果，只有把握人生生命的過(guò)程才是有意義的，人生不是一個(gè)結(jié)果而是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)自我體驗(yàn)的過(guò)程。人千萬(wàn)不要陷入佛家所謂的萬(wàn)欲皆空，無(wú)為而無(wú)所不為，而不食人間煙火。人的進(jìn)化規(guī)律是從自然人進(jìn)化到社會(huì)人，就是弗洛伊德的自我、本我、超我原則。而佛家的大我和無(wú)我境界不是每個(gè)人都能達(dá)到，我認(rèn)為也沒(méi)有必要達(dá)到，人是一種享受型的動(dòng)物，因此我不提倡禁欲主義、虛無(wú)主義、也不提倡個(gè)人極端主義。我提倡的是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合;追求，享受一種完美的人生。使人的心智到達(dá)一種最佳狀態(tài)。因此我提倡一種合理的積極體驗(yàn)心態(tài)，我認(rèn)為只要我們的追求在一定程度上不與當(dāng)代社會(huì)人的倫理道德秩序沖突，不與他人的合法利益沖突，人的追求就是合理的，就應(yīng)該積極鼓勵(lì)。