關(guān)于做個(gè)＂有價(jià)格＂的人的文章

　　價(jià)值是給自己內(nèi)心的鑒定，而只有價(jià)格，才是面向世界的宣示，擁有價(jià)值還不夠，你應(yīng)該找到自己應(yīng)有的價(jià)格。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于做個(gè)"有價(jià)格"的人的文章，歡迎大家閱讀。

　　在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元?”大家都舉了手。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?”大家仍然踴躍著舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，惡狠狠地踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。

　　“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待這張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值，但無(wú)論發(fā)生什幺，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，在他看來(lái)，骯臟或潔白，貧賤或者富貴，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。”

　　再來(lái)看看另外一個(gè)美國(guó)人詹姆斯·楊(James Young)，他是在美國(guó)新墨西哥州山上種植蘋(píng)果的果農(nóng)。他每年都用郵購(gòu)的方式把一箱箱的蘋(píng)果寄給各地的顧客。因?yàn)樗麑?duì)自己蘋(píng)果的品質(zhì)很有信心，所以大膽采取不滿意包退的銷(xiāo)售方式。

　　多年來(lái)，他的生意一直很好。不料有一年冬天，新墨西哥山上下了一場(chǎng)罕見(jiàn)的大冰雹，蘋(píng)果由于受到冰雹的襲擊，個(gè)個(gè)出現(xiàn)斑痕。面對(duì)整園受損的蘋(píng)果，詹姆斯悲痛欲絕。這時(shí)他順手摘下一個(gè)蘋(píng)果狠狠地咬上一口，突然發(fā)現(xiàn)受損的蘋(píng)果雖然外表不雅，卻比平時(shí)的更香、更甜、更脆。

　　他自言自語(yǔ)道：“多可惜啊!好吃卻不好看，有何補(bǔ)救之道呢?”詹姆斯搜索枯腸，苦思數(shù)日，終于想通了，他照樣把那些像是長(zhǎng)了雀斑的蘋(píng)果整箱寄給顧客，不過(guò)在箱里都附了一張紙條，上面寫(xiě)著：“這次寄上的蘋(píng)果，都長(zhǎng)些雀斑，只有談戀愛(ài)與懷孕的才會(huì)有雀斑，所以她們比過(guò)去的更甜美!”顧客收到貨之后，都會(huì)心一笑，不但沒(méi)人退貨，還有人要追加。這位“化缺點(diǎn)為特點(diǎn)”來(lái)解決困難的果農(nóng)，后來(lái)轉(zhuǎn)向廣告業(yè)，成為揚(yáng)名全美的廣告大師。

　　人生充滿意義，也應(yīng)該是美妙的。不管你在什么時(shí)候，都不要小看自己，然后再突出自己的一些特點(diǎn)，就可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

　　認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值很重要，而如何把自己的價(jià)值與眾不同地呈現(xiàn)出來(lái)，這就是價(jià)格了。

　　在當(dāng)今時(shí)代，這就顯得尤其重要。價(jià)值是給自己內(nèi)心的鑒定，而只有價(jià)格，才是面向世界的宣示，擁有價(jià)值還不夠，你應(yīng)該找到自己應(yīng)有的價(jià)格。否則，有價(jià)無(wú)市的人生，依然是不出彩的。

　　延伸閱讀：

　　人生價(jià)值的價(jià)值量大小

　　人生價(jià)值的價(jià)值量大小，由人生價(jià)值目標(biāo)的境界及實(shí)現(xiàn)程度來(lái)決定。

　　是否與社會(huì)想目標(biāo)相一致，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出了多大貢獻(xiàn)決定了社會(huì)成員個(gè)體的人生價(jià)值，價(jià)值量的大小，社會(huì)成員個(gè)人人生價(jià)值與社會(huì)占主導(dǎo)地位的價(jià)值目標(biāo)格格不入。如果態(tài)度上對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)采取消極不合作或背道而馳。勢(shì)必造成：

　　自己的人生價(jià)值被主流社會(huì)評(píng)價(jià)為低價(jià)值，無(wú)價(jià)值、甚至負(fù)價(jià)值，

　　自己的人生理想，要么喪失實(shí)現(xiàn)條件，要么備嘗人生的艱辛和苦難，經(jīng)過(guò)艱苦卓越的奮斗之后才能實(shí)現(xiàn)。

　　人生價(jià)值的確定及價(jià)值量的增減

　　人生價(jià)值的確定及價(jià)值量的增減，也是個(gè)人人生拼搏的結(jié)果。

　　社會(huì)關(guān)系和社會(huì)總價(jià)值目標(biāo)對(duì)社會(huì)成員個(gè)體人生價(jià)值的制約，不應(yīng)理解為個(gè)人人生的“宿命”。人生價(jià)值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語(yǔ)。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系對(duì)人生價(jià)值制約，強(qiáng)調(diào)人生的受動(dòng)性，十分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性在人生價(jià)值的創(chuàng)造中不可或缺的作用，沒(méi)有人的積極拼搏，進(jìn)取有為精神，就不能獲得有價(jià)值和有意義的人生。

　　人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人只有滿足對(duì)人生價(jià)值的自我肯定，才能獲得社會(huì)的認(rèn)可。