充滿正能量的勵志文章精選三篇
別小看勵志文章，寫得好，你就能點(diǎn)亮人心中的那盞勵志的燈。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇充滿正能量的勵志文章，希望能幫到你喲。
充滿正能量的勵志文章·勵志成才
現(xiàn)代社會日益和諧，發(fā)展也越來越快，國際往來日益頻繁，各國的聯(lián)系日益密切，我們青少年應(yīng)做好成才的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備為社會、為祖國、為家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)。
立志成才必需要通過競爭。競爭，對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率;使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平;能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。
競爭也有不利的一面。它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感;競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮;更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看作一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。
我們要想成才，也必須是離不開群體的，我們合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作有分工，要求各為承后責(zé)任，完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。我國有句老話，“人心齊，泰山移。”社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€人的力量結(jié)競是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作是我們成才的土壤。任何事業(yè)的成功都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會和諧科技的輝煌等，都是全作共享的結(jié)果，全作能聚集力量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神，一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能，精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)，互相提高的過程，同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們在競爭中互相啟發(fā)，各顯神通，取長補(bǔ)短，不同點(diǎn)作用也很大，是我們在合作中競爭的目標(biāo)。
成才的人生道路是多方面的，但是我們成才必須立志，我們要做一個有用的人。
充滿正能量的勵志文章·示弱是勇氣，是信任，更是柔軟
一、示弱是門要好好學(xué)習(xí)的功課
一直以來，我都以自己的獨(dú)立、自信和堅(jiān)強(qiáng)為傲，一個人在都市生活，能將自己照顧得很好。小的時候，我會和男生打架，常常能打過他們，并感到洋洋自得。再大一點(diǎn)，我可以通過獲得好成績和當(dāng)班干部繼續(xù)展現(xiàn)自己強(qiáng)大的一面。在戀愛關(guān)系中，也表現(xiàn)出很明顯的爭強(qiáng)好勝和過分獨(dú)立。在工作上，我想收入比伴侶高。在一起玩樂時，比如打羽毛球、打乒乓球時，我會想打敗他。在生活上，很多事情我都自己搞定，不需要男友幫忙。過去我?guī)锥螒偾榈氖∮袀€很重要的一個原因，即是對方跟我相處的過程中，覺得我并不需要他。
記得有一次，我和男友在高原徒步旅行時，他由于不適應(yīng)環(huán)境，背著40L的登山包氣喘如牛，而身高只有158，體重88斤的我卻接過他的背包，健步如飛地走了很長時間。還有一回，我和男友一起去買大米，我居然和他搶著扛大米，然后真的自己扛著一袋大米回家，他跟在我身后好氣又好笑。我是那么剛硬，一直懂得的是示強(qiáng)而不是示弱，爭強(qiáng)好勝和過分獨(dú)立是我的標(biāo)簽。就像歌里唱的那樣：努力想微笑的樣子，好像什么困境都知道該怎么辦。我和男友的這段戀情能夠維持，關(guān)鍵是因?yàn)?，他承受住了那種“我不需要他”帶給他的焦慮和不安，讓我有機(jī)會在我們的關(guān)系中修行，讓我有時間去學(xué)習(xí)示弱的功課，變得柔軟。
二、你為什么不會示弱?
我們的社會和從小接受的教育都在極力推崇“競爭”、“勝利”和“強(qiáng)大”，因?yàn)橘Y源的有限和人口眾多，“弱肉強(qiáng)食”“物競天擇，適者生存”這是我們極力認(rèn)可的生存準(zhǔn)則，這是我們的生存策略和保護(hù)機(jī)制，它們一方面讓我們能夠活下去，變得更強(qiáng)大，活得更安全，更舒服，另一方面它們就像鎧甲一樣一層層地將我們包裹，將自己與情緒、情感隔離，時間久了，甚至無法去表達(dá)自己的情緒，讓我們的內(nèi)心變得麻木，變得剛硬，缺乏敏銳和柔軟，無法體驗(yàn)和感知到許多真實(shí)、快樂、幸福，甚至無法觸碰到真實(shí)的自己，無法過上一種更真實(shí)的生活。
現(xiàn)代都市中，無論男人還是女人，身上都缺乏一種柔軟的物質(zhì)，他們喪失了輕盈的生存姿態(tài)，拖著重重的鎧甲，活得辛苦又疲憊。
男人們被教育“男人有淚不輕彈”“男人流血不流淚”。我問過好多位男性朋友，當(dāng)他們感到孤獨(dú)、受傷、無助、脆弱的時候會怎么處理?會不會找同性或者異性朋友傾訴?會不會找個肩膀依靠?答案都是自己一個人默默承擔(dān)，默默消化。因?yàn)檎胰藘A訴、依靠、示弱等都太羞恥，太難以開口，太婆婆媽媽，太不像男人了。
而原本充滿陰性特質(zhì)的女性也活得越來越“男人”。我們的成長團(tuán)體中有很多單身的女孩，她們在工作上能力很強(qiáng)，很出色，人也長得漂亮，落落大方，生活上也自主獨(dú)立，能夠一個人生活，一個人去旅行，但是她們找不到男朋友。她們很難開口向他人請求幫忙，哪怕只是一件小事，她們也難以向別人表達(dá)自己內(nèi)心的需求和情感，也無法展現(xiàn)自己脆弱和無助的一面，尤其在親密關(guān)系中。如果男朋友不接她的電話，她心里想的是：“不接就不接，我還不想理你呢!”雖然也會有傷心難過，但是她堅(jiān)決不再給對方打電話。如果男朋友有事不能來赴約，她心里想的是：“我自己也有其他的活動，又不是沒你不能活。”盡管內(nèi)心有失落，卻還要裝成一副無所謂的樣子。如果她和男朋友好幾天未見面了，她的內(nèi)心明明很想念對方，這時恰好男朋友來找她，她既不會表達(dá)自己的感情，也不會對見面表現(xiàn)主動和期待的樣子，而是表現(xiàn)出那種“我都快忘了你”的冷淡……
她們不會撒嬌，不會示弱，過分獨(dú)立，在與戀愛對象相處時，總給人一種強(qiáng)勢，“我不需要你”和極力證明自己的感覺，如果有人幫助她，會讓她渾身不自在。我一直以來就是這樣的女生，也看到身邊這樣的女生越來越多。不懂示弱，過分獨(dú)立阻礙了她們?nèi)ソ】档匾蕾囁?，建立親密的關(guān)系，獲得更多的幸福感，也使得她們的內(nèi)心日益孤獨(dú)和悲傷。
為什么三歲小孩都會的撒嬌和示弱，我們學(xué)不會?
這些過分獨(dú)立，不懂示弱的女性有的是從小家庭條件不好，或者是家中老大，被迫堅(jiān)強(qiáng)，主動承擔(dān)，照顧弟妹和分擔(dān)家庭壓力。有的是從小缺乏親密和充滿依戀感的母嬰關(guān)系，沒有向媽媽撒嬌的機(jī)會，或者撒嬌不成功，無法完成安全的依戀，長大后變得過分獨(dú)立。有的是不甘示弱，從小看到母親被父親欺辱，怨恨并同情母親的軟弱，覺得女性被壓迫，是弱者，所以她們非常努力，希望和男人一樣強(qiáng)大，不被欺負(fù)和傷害，覺得柔弱是可恥的，極力證明自己的堅(jiān)強(qiáng)。還有的是受到父母的期待和重男輕女觀念的傷害，父母希望自己的女兒獨(dú)立、強(qiáng)大、優(yōu)秀，不輸給別人家的兒子，甚至給她們起的名字中都有“男”“強(qiáng)”等字眼，所以女孩們像男孩一樣成長，一樣被訓(xùn)練，通過擊敗男性獲得個人價值……
隨著社會的進(jìn)步，很多女性獲得發(fā)展的機(jī)會，能夠更大限度的展現(xiàn)自己的價值。很多女性以為女人獨(dú)立和平等就是像男人一樣，如像男人一樣強(qiáng)硬、殘酷、推崇競爭、承擔(dān)很多的不屬于她們的責(zé)任，爭奪權(quán)力不擇手段，所以她們變得非常獨(dú)立、強(qiáng)勢、遇到困難從不肯示弱，甚至要求自己連體力上也像男人一樣，肩能扛大米，手能拎起桶裝水。這樣的獨(dú)立是一種“陽剛味”很重的獨(dú)立，有一層非常堅(jiān)硬的殼，她們的獨(dú)立缺乏女性自己的陰性特質(zhì)，感覺是在模仿男性，或者說像男人一樣。她們的內(nèi)在還是虛弱，不自信，不安全的，需要通過這些方式刻意地去證明自己的價值。我特別想對她們說，其實(shí)也是對我自己說：你不必成為男人，你只需要成為你自己。
三、示弱是勇氣，是信任，更是柔軟
在接受心理咨詢師培訓(xùn)的時候，關(guān)于面試的環(huán)節(jié)，好幾位帶教的老師一再強(qiáng)調(diào)我們要學(xué)會示弱，如果考官指出我們的問題，也不要進(jìn)行申辯和解釋。當(dāng)時，我認(rèn)為，這樣要求是因?yàn)閷W(xué)員面對考官示弱，展現(xiàn)自己謙遜的一面，考官們會有高高在上，被人尊重的良好感覺，有利于我們這些學(xué)員通過考試。后來我才體會，老師讓我們示弱并不僅僅是面對考官，而是面對來訪者也要學(xué)會示弱。
在咨詢過程中，你做不做得到不搶來訪者的話，不打斷對方講話，而是耐心真誠地傾聽，不以自己為中心，而是以來訪者為中心?如果來訪者讓你幫他解決一個問題，你一時想不到辦法，你做不做得到說：“我現(xiàn)在也不知道怎樣可以幫助你，但是我愿意陪著你，和你一起去尋找解決問題的方法”?你是相信來訪者是自己問題的專家，他能夠處理好自己的問題，還是相信自己能力很強(qiáng)，技術(shù)能牛，能夠搞定一切問題?如果你能做得到這些，就是一種示弱，一種勇氣，一種信任，也是內(nèi)在的真誠與柔軟。來訪者在你面前，他會更愿意打開自己，與你有更深的聯(lián)結(jié)，然后獲得更好的成長。
在做個案和參與成長團(tuán)體活動的過程中，我也發(fā)現(xiàn)示弱是現(xiàn)代人普遍缺乏的能力，示弱是一件困難又值得認(rèn)真學(xué)習(xí)的任務(wù)，如同你學(xué)習(xí)愛一樣困難又重要。
有個男性來訪者對我說，他在表現(xiàn)自己脆弱的時候感到非常羞愧，在我面前暴露自己的弱點(diǎn)他感到不安和害怕。我說，當(dāng)你在表達(dá)自己脆弱的時候，你就不脆弱了，盡管你充滿不安，但是你還是向我暴露自己的弱點(diǎn)，展現(xiàn)了一種非凡的勇氣，勇氣不是沒有害怕，而是盡管害怕還是愿意嘗試。也很感謝你對我的信任，愿意將自己的弱點(diǎn)呈現(xiàn)給我，相信我不會傷害你。聽了我的這番話，他的羞愧感少了一些，人也放松下來。繼續(xù)告訴我，他一直都想大哭一場，覺得自己哭出來內(nèi)心壓抑的感覺就會釋放很多，但是他就是哭不出來，不知道為什么。我想他的狀態(tài)很多人都會有，那種無法哭泣，無法變?nèi)彳浀臓顟B(tài)，不分男女。
以前看過一段話，很有趣。“自稱‘人家’的女生，啥工作都不用做;自稱‘偶’的，能省去一半工作量;自稱‘我’的，工作都是自己的;自稱‘姐’或者‘爺’，連男人的活都是你的。”這里面有玩笑的成分，不過也展現(xiàn)了部分真實(shí)的情況。你怎么稱呼自己呢?是稱呼自己為“人家”，還是“女漢子”“X爺”呢?當(dāng)然，學(xué)會示弱并不是推卸責(zé)任，躲懶，貪圖安逸。
假設(shè)面臨這樣一個情況：原本定好的約會，男朋友因?yàn)楣ぷ魃嫌惺虏荒軄砀凹s，一個女生說：“親愛的，人家很期待見到你，特意打扮得漂亮點(diǎn)，你不來，人家感覺好失落，好傷心啊。”另一個女生就像前文提到的那些過分獨(dú)立的女生一樣，盡管內(nèi)心有失落，卻還要裝成一副無所謂的樣子，對男朋友說：“哦，沒事，我自己剛好也有其他的活動，我又不是專門等著和你見面。”相信任何一個男人都會更愿意親近那個會撒嬌，會示弱的女生，會更愿意去保護(hù)那樣的女生。如果你是一個男生，當(dāng)女生向你撒嬌，向你示弱時，不僅惹人憐愛，激起你男性的保護(hù)欲，讓你覺得自己很強(qiáng)大，也讓你感覺對方信任自己，相信自己值得依賴。其實(shí)，任何人都喜歡那種覺得自己強(qiáng)大的感覺，也喜歡那種被人信賴的感覺。
示弱是一種需要學(xué)習(xí)的能力，也是一種靈動的智慧。堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立和示弱依賴不是矛盾對立的，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立并不代表完全不依賴他人。一個成熟的人是靈動的，他有的時候可以堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，有時候也允許自己示弱依賴。而且我們每一個人都是社會中的一員，都處在關(guān)系中，彼此獨(dú)立又依賴才能促進(jìn)每一個個體更好地發(fā)展。
我以前不懂得向男友示弱，然后開始慢慢學(xué)習(xí)。遇到需要自己費(fèi)一番努力才能解決的事情，以前都自己搞定，現(xiàn)在會經(jīng)常向他請求幫助;下班回家很晚，或者遇到下雨天，也會向他撒嬌，要他來接我;買油買米這樣的重活我都不逞強(qiáng)了，交給他搞定;兩個人吵架相互不理會的時候，我會先主動去親近他，去示弱，去撒嬌;經(jīng)常會向他表達(dá)自己很需要他，有他可以依賴感覺很快樂這樣的感受……漸漸的，我發(fā)現(xiàn)我們更加依戀彼此，關(guān)系變得更加親密。
我有個來訪者，是個女孩，一直害怕在別人面前展現(xiàn)自己真實(shí)的情感，尤其是脆弱的部分，無論是同事還是家人，她認(rèn)為當(dāng)自己展現(xiàn)脆弱時，別人會嘲笑她，會打擊她，會看不起她，甚至?xí)璐藗λ?。直到有一天，她鼓起勇氣和自己的妹妹表達(dá)了內(nèi)心的感受，那些壓力，那些遇到的困難，那些無助和脆弱的感覺。沒想到她的妹妹特別理解她，很真誠地幫助她，讓她很感動，同時，也拉近了姐妹倆之間的距離，讓兩顆心更加靠近了。
有個很懂企業(yè)管理的老師曾和我說過，當(dāng)一個公司老板或者老總懂得示弱，敢于示弱，能夠?qū)ψ约旱南聦僬f：這個問題我不知道。其實(shí)是一種內(nèi)心強(qiáng)大的表現(xiàn)，不害怕展現(xiàn)自己的無知會被人嘲笑，不在意下屬會怎么評斷自己，也是對自己下屬全然的信任，表達(dá)愿意向他們學(xué)習(xí)的善意。這樣反而能夠拉近他和下屬之間的關(guān)系，大家更愿意跟著這樣的老板工作。
另外，身心醫(yī)學(xué)方面也得出結(jié)論，過分獨(dú)立，什么壓力都獨(dú)自扛著會影響身體健康，使人容易患上消化性潰瘍。臺灣許添盛醫(yī)師說：“消化性潰瘍的患者面對壓力時，往往不愿意求援、示弱，并刻意忽略、否認(rèn)、抑制內(nèi)在渴求支持與愛的聲音，獨(dú)自扛下所有成敗。他們不接受自己內(nèi)在的陰性面，甚至嘲弄這份柔軟、內(nèi)向、好依賴的特質(zhì)，于是身體也聽從了這樣的內(nèi)在語言，促使胃以模仿子宮出血的形式嘲弄子宮的本質(zhì)。”示弱常常也表明了一個人自我接納的態(tài)度，允許自己不強(qiáng)大，允許自己不完美，允許自己可以有弱點(diǎn)。他還說：“每個人不論性別為何，內(nèi)在同時都有一個男人和一個女人，意即陰陽兩個部分都渴求被滿足，被接納。我們內(nèi)在的男性渴求冒險、創(chuàng)造和自由，內(nèi)在的女性則渴求被愛、依賴與包容，兩者對我們的身體都有好處。”所以，平衡好獨(dú)立與依賴，堅(jiān)強(qiáng)與軟弱會促進(jìn)我們的身體健康。
人的一生有兩個重要能力需要學(xué)習(xí)，一個是獨(dú)立自主的能力，一個是依賴他人的能力。你會不會示弱，會不會健康地依賴他人，其實(shí)衡量的是你內(nèi)在的安全感是否充分。示弱、撒嬌、依賴他人是一種勇氣，是一種信任，更是一份柔軟。一個人如果有足夠的安全感，他可以將自己柔軟的部分向別人敞開，他相信別人，相信自己，也能夠共情別人，感受到別人的感受，也能夠讓別人感受到自己的感受，從而與人很好地建立起愛的有意義的連接，讓自己內(nèi)心充滿活力，情感豐富而不再孤獨(dú)無助。
充滿正能量的勵志文章·你不是書讀得少，你是經(jīng)典讀得少
作家“東湖的尾巴”關(guān)于讀書的感悟文章：你不是書讀得少，你是經(jīng)典讀得少
問題的由來
每次去方所，看著高高的書架，滿眼的書，一方面很慶幸，這個時代對愛書的人來說，是幸福的，一方面也很難過，這些書都像一個個陷阱，很多人陷在其中，而不自知。這就像現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)一樣，信息通暢，人人都可以發(fā)出自己的聲音，各種論調(diào)都可以看到，但有價值的東西也被隱藏的更深了，不練就一雙火眼金睛很難發(fā)現(xiàn)他們，互聯(lián)網(wǎng)像一灣深海，如果沒有高超的游泳技術(shù)和掌控能力，不想被互聯(lián)網(wǎng)淹死，就只能遠(yuǎn)離它。
有一個現(xiàn)象，自信息革命以來，整個世界范圍內(nèi)，在各自領(lǐng)域內(nèi)取得矚目成就的年輕人大多集中在互聯(lián)網(wǎng)和商業(yè)領(lǐng)域，而人文科學(xué)幾乎找不到年輕人的身影了?？赡芎芏嗳藭f，人文科學(xué)需要經(jīng)歷和積累，心智成熟之后才會有所成就。先不說什么叫心智成熟，有什么樣的評判標(biāo)準(zhǔn)，先看看近代歷史上的一些人在他們年輕的時候都干了些什么：
維特根斯坦寫《邏輯筆記》的時候，24歲，尼采寫《悲劇的誕生》時，28歲，寫《查拉圖斯特拉如是說》時39歲，卡夫卡寫出《變形記》剛剛30，叔本華30歲就寫出了《作為意志和表象的世界》完成自己的哲學(xué)使命，《共產(chǎn)黨宣言》出版的時候，馬克思也才剛剛30歲……
再看看國內(nèi)的：
陳寅恪36歲，就與梁啟超、王國維、趙元任并稱“清華四大導(dǎo)師”，胡適26歲任北大教授，蕭紅去世時，也剛剛30多歲，卻已經(jīng)在中國現(xiàn)代文學(xué)史留下了幾部耀眼的作品……
上面提到的這些人本身具有的某種超越常人的品質(zhì)肯定是不容置疑的，但是光有品質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對人類來說，每個時代人的品質(zhì)應(yīng)該是差不多的，不存在有的時代人的品質(zhì)高，有的時代人的品質(zhì)低，如果只從生物進(jìn)化的角度來說，現(xiàn)在的人的身體素質(zhì)與大腦發(fā)育應(yīng)該是超越過去的，但現(xiàn)實(shí)的情況是，在當(dāng)代做出巨大成就的藝術(shù)家與思想家卻乏善可陳。這當(dāng)然跟環(huán)境有關(guān)，跟這個時代有關(guān)。
有位前輩說過：你的問題是想得太多，而書讀得太少。
我想換個說法：你不是書讀得少，你是經(jīng)典讀得少。
我們這個時代，留給思考者的空間越來越小了，思考者要接受的挑戰(zhàn)越來越難了。
大凡有所成就的人，內(nèi)心篤定，有自己的主觀意志，并堅(jiān)持自己的世界觀與價值觀，最后越走越遠(yuǎn)，越走越閃耀。世界上本沒有多少真理可言，有的只是角度的不同，你堅(jiān)持自己的世界觀，找到適合自己的表達(dá)方式，堅(jiān)持下去，開辟蹊徑，終會有所成就，就像叔本華生前極其討厭黑格爾的哲學(xué)，但他堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，這并不妨礙叔本華與黑格爾都成為偉大的哲學(xué)家，我們的世界有足夠的寬容與度量，容得下不同與異端。怕就怕自己沒有獨(dú)立的思考與意志，跟著那些粗枝大葉的浮于表層的潮流與聲音四處飄泊，最終茫然不自知，埋怨社會的不公與人生的不平等，把淺薄當(dāng)深刻，把高音當(dāng)強(qiáng)音。我們現(xiàn)在這個時代，這些浮于表面的潮流與聲音就特別多，充斥在書架上的評論集，充斥在社交工具上，充斥在一些精神導(dǎo)師的心靈雞湯里。那些滿是標(biāo)簽與結(jié)論的東西，根據(jù)觸及不到事物的本質(zhì)，只是一堆情緒的排瀉物，但它們足夠的多，年輕的孩子們很難穿過它們，找到一處安靜之地，人煙稀小，用自己的頭腦想點(diǎn)東西。
是的，現(xiàn)實(shí)的干擾是最大的敵人，教育的求全求偏、社會環(huán)境的嘈雜，互聯(lián)網(wǎng)的泥沙俱下，這是這個時代對每一個渴望獨(dú)立思考的人最大的挑戰(zhàn)。很多人患上了偏見癥，無法用無偏見的認(rèn)識去深入社會與生活。而他們的這些偏見并不是自己獨(dú)立思考的結(jié)果，是從別人那兒繼承過來的。他們甚至不知道自己所持偏見的那些東西到底是怎么樣的，就人云亦云地帶著偏見，可笑而可悲。
舉個例子，很多上學(xué)的孩子不愛學(xué)政治，他們覺得政治很無聊，都是騙人的，學(xué)這些就是變相地被洗腦。當(dāng)然，這跟我們的教育方式有關(guān)，我們的教育太過偏重通識，永遠(yuǎn)的四平八穩(wěn)，抓不住主次，枝葉講的太多，主干講得太少，根系根本不講。但是那些打著反洗腦的孩子們，行為同樣可笑，你們真的了解所學(xué)的那些政治到底是什么嗎?馬克思主義，你看過馬克思的《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》這些原著嗎?馬克思作為人類歷史上最偉大哲學(xué)家之一，是世界公認(rèn)的，不僅僅是我們這些社會主義國家在追捧他，他開創(chuàng)了哲學(xué)新的時代，他的思想是人類的財(cái)富，他的觀點(diǎn)你可以不喜歡，但他的思考方式也不值得學(xué)習(xí)嗎?毛澤東思想，你看過毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論十大關(guān)系》嗎，毛澤東帶領(lǐng)的共產(chǎn)黨的成功是偶然的嗎，他們對當(dāng)時中國現(xiàn)狀的了解是深刻的，并堅(jiān)持著自己選擇的道路，要不然“星星之火，可以燎原”豈能那么容易說出口的。鄧小平理論，你讀過《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》、讀過鄧小平南巡時的一系列講話嗎?如果這些你都讀過，并有著自己獨(dú)特的見解，你可以厭惡他們，如果你只是從別人口里聽得支言片語，請你慢著，你根本就不了解那些東西。你以為你是堅(jiān)持自己，不想被政治洗腦，這是一種自欺欺人，你不了解他們何來洗腦，而這種為洗腦而走向另一邊的行為也是另一種洗腦，只是方向不同而已，形式是一樣的，而且這種洗腦更有害，你腦袋空空。作為一個反叛者，可以，但光有姿態(tài)是不行的，還要有內(nèi)容，這樣你的姿態(tài)才會美，才會讓人動容。
不管是黃色的土，紅色的土，還是黑色的土，都是可以長出大樹的，關(guān)鍵土里要有樹需要的營養(yǎng)，空空的腦袋里是長不出思想的。我們需要的是獨(dú)立的思考，是直接面對認(rèn)識對象不帶先入偏見的思考。而更多的時候，就像柏拉圖的那個比喻里說的，我們直接面對的是認(rèn)識對象的影子或者是影子的影子，而那些所謂的社會公知，那些不痛不癢的議論者，就像那些舉著火把的人，把影子投射給我們，或者他們看到的也只是影子，他們販賣的都是從別人那兒揀到一些零碎，如果你信了，你記下了，看似你收獲了很多的東西，給了你一樹的枝繁葉茂，可是在一棵樹沒有強(qiáng)壯的根系與枝干之前，枝越繁葉越茂，大樹傾倒的就越快。那些相互矛盾不成體系的結(jié)論最終也會糾纏在一起，讓事情越來越復(fù)雜，越來越浮于表象。
所以，打好根基，強(qiáng)壯樹干，就請從經(jīng)典讀起，從源頭讀起。
簡單說個例子，現(xiàn)在電影文化很火爆，人人都在寫影評，談電影，江湖上自稱影評人的越來越多，張嘴法國新浪潮，閉嘴談巴贊，不知道他們有多少人看過巴贊寫的文章，如果看過了，又不知他們有多少人接著找來柏格森的《創(chuàng)造進(jìn)化論》讀讀，如果不理解柏格森有關(guān)“意識”與“時間綿延”這些理論，是很難理解巴贊的。
我先大致說一下，我對經(jīng)典的理解。經(jīng)典是經(jīng)過時間檢驗(yàn)的，一個學(xué)科或者領(lǐng)域內(nèi)的開創(chuàng)之作或集大成者，或者是表現(xiàn)人類對世界及自身探究的具有劃時代意義的作品。
為什么要讀經(jīng)典
經(jīng)典是一個學(xué)科的開創(chuàng)之作，是學(xué)科概念和框架剛剛形成的樣子，是學(xué)習(xí)和理解一門學(xué)科或者領(lǐng)域的最佳途徑。他會清晰地表示出一個學(xué)科的來歷與去處，就像一個素顏的美女，真實(shí)而純真。當(dāng)然這樣的作品里會有很多的缺陷。正是這些缺陷才好，正因?yàn)樗腥毕?，才會有后來的發(fā)展和研究，當(dāng)你真的通過自己的思考發(fā)現(xiàn)這些缺點(diǎn)，你就會知道后來者們都在說些什么東西，又是怎么解決這些東西的。自己發(fā)現(xiàn)這些缺陷與別人告訴你這些缺陷，是完全不同的概念，差距何止天上與人間。有些書就喜歡販賣聰明，拋出大量的概念或者觀點(diǎn)，沒有絲毫來由，這些東西沒有絲毫的價值，是浪費(fèi)紙張。
前段時間，國內(nèi)兩位著名的哲學(xué)資深學(xué)者(自稱或者他稱是哲學(xué)家，在我看來，他們離哲學(xué)家還差得很遠(yuǎn)，哲學(xué)家與哲學(xué)教授根本不是一回事兒)在掐架，我細(xì)讀了他們?nèi)唛L的文章，說實(shí)話沒看太懂他們說些什么和背后的邏輯，只看到滿篇的標(biāo)簽和帽子，這是人類懶惰的表現(xiàn)，標(biāo)簽是思考上的懶人的發(fā)明，他抹殺了區(qū)別和個性，模糊了線條和紋理。哲學(xué)家可以有嚴(yán)重的個人好惡，但這些是建立在個人獨(dú)立的思考之上的。你可以借鑒別人，從他人那兒吸取營養(yǎng)，但這些只是為自己的思考積累素材，而不是照搬硬填。尼采看了叔本華的《作為意志和表象的世界》而迸發(fā)出自己的靈感，開創(chuàng)了一種新的哲學(xué)觀，庫布里克從尼采哲學(xué)里找到素材，拍出了牛光閃閃的《2001太空漫游》，這些都不妨礙他們也在各自的領(lǐng)域內(nèi)留下經(jīng)典，區(qū)別僅僅在于，他們從未停止自己的思考，并堅(jiān)持自己的角度，最后找到合適的表達(dá)方式，表達(dá)了自己，豐富了別人。
可能你看了N多的佛教入門概述與解讀，都不如你拿起一本佛經(jīng)更直觀地理解佛教的邏輯與世界觀;
你聽了N多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析經(jīng)濟(jì)形勢，各種理論，各種模型，各種矛盾，也有各種掐架罵街，你無所事從，拼命站隊(duì)，不如你從看看《國富論》和《就業(yè)、利息和貨幣通論》開始，走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)著用自己的眼光看待那些問題。
不思考，不讀書
要從讀書里獲得有價值的東西，必須要思考，只有思考才能透過書的表達(dá)理解作者背后的表達(dá)，也才能超越書里的內(nèi)容。一本書擺在那兒，不是用來教導(dǎo)別人的，是用來被超越和批評的。
你可以不讀書，但不能不思考，讀書可以讓人思考，修理一臺摩托同樣可以讓人思考，掃地也可以，聊天也可以，戀愛可以，做愛當(dāng)然也可以。
你說你只看武俠，只看情色，沒有關(guān)系，你可看出金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安的區(qū)別，你可能看出武俠的世界觀到底如何，江湖又是何等模樣，中國武俠小說的源頭在哪兒，江湖的濫觴從哪兒開始?看看《昆侖奴》、《蜀山劍俠傳》，想想武俠小說的清澀的模樣，武俠的世界與現(xiàn)實(shí)的世界在哪兒交匯，又在哪兒背離。
看情色，《金瓶梅》的人性與欲望，《肉蒲團(tuán)》里的佛與色，情與肉，《北回歸線》里的意識，《查泰萊夫人的情人》的另類人生。
讀書的方式就是你的生活方式，思考可能不會為你的生活增加什么，但會讓你明白自己是怎么走到今天，如何更好地面對自己，面對他人，怎樣能夠活得更加坦然。
幾條建議
少讀或者不讀評論集，看了也不要輕信;
多看經(jīng)典原著，被引用的原著更要找來看，不要只聽信別人的解讀;
工具方法類的書，讀一兩本即可，重要的是去做;
直接面對認(rèn)識對象，哪怕無法看清全貌，也不要只看它的影子;
不要隨意推翻自己的價值觀，要試著去修正和補(bǔ)充，這個世界沒有真理，只有解釋;
讀書必需思考，不思考就不要讀書;讀書不重要，思考才最重要;
把新的知識與自己既有的知識體系連通起來，不要碎片化的知識點(diǎn)，人與搜索引擎的不同是，人的知識有體系，搜索引擎是堆積;以上共勉。
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