勵志文章素材精選兩篇

　　有些黑夜只能獨自穿過，有些寒冷只能一個人懂得。以下是學習啦小編為大家精心推薦的勵志文章素材精選兩篇，希望能夠對您有所幫助。

　　勵志文章素材精選·愚蠢是一種道德上的缺陷

　　1，你永遠無法叫醒一個裝睡的人

　　一個著名的例子出自《史記·秦始皇本紀》：

　　“趙高......持鹿獻于二世，曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪?謂鹿為馬。問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高......”

　　在這個故事中，每一個人都洞悉真相。

　　鹿是鹿，馬是馬，鹿非馬，馬非鹿。

　　但強權扭曲了真相，使之異化為畸形謊言。除了權力寄主趙高，身處其中的人，都在裝睡。不拒絕的理解、不反抗的清醒、不認同的接受、不內疚的合作。

　　這是極權之下自我愚化的最好注腳。斯洛特迪克說，“他們對自己的所作所為一清二楚，但他們依舊坦然為之。”

　　秦二世與局中人大概要喊冤：你們這些幾千年后的兔崽子，說我們自欺欺人，顛倒黑白，為虎作倀，還說什么奸佞與昏君的末世鬧劇......我們認了，可是，我們不得不說謊。屠刀早已高舉，在說真話的時候落下去。除了自毀雙目，我們別無選擇。

　　是的，只要現(xiàn)實讓人恐懼，謊言讓人獲益，它服務的機器就會固若金湯，它的每個部件——齒輪、鏈條、活塞、螺絲釘都會彼此配合，有條不紊地運轉下去。

　　因此，比之于有人居心叵測地說謊，所有人都笑而不語地維護那個赤裸裸的謊言，更讓我們心驚。

　　在這樣的空間里，諸神隱退，遍地犬儒。

　　而暴政大行其道，惡被沉默所鼓勵，張牙舞爪，無所不用其極。

　　2，最大的危險，莫過于真誠的無知和認真的愚蠢

　　指鹿為馬不會重書，但歷史，一直押著愚蠢的韻腳。

　　公元前399年，蘇格拉底被熱愛他的民眾們公投致死;

　　艾希曼等彬彬有禮的納粹制度執(zhí)行者，將500萬猶太人送進集中營;

　　1966年夏，北京前師大附中文靜的女中學生們，活生生地打死她們的校長卞仲耘。

　　在以上的情形里，我們都能看見阿倫特所提出的平庸之惡。

　　平庸之惡的來源之一，便是思想?yún)T乏。

　　非理性，缺乏是非判斷，沒有充分的智識讓我們明辨是非，缺乏足夠的理性讓我們守住群己界限，把偽善、偏見、犬儒、絕對服從、自欺欺人、屈從于暴力和施行暴力當成美德，然后，自以為正義地、一本正經(jīng)地作惡。

　　《獄中書簡》里有一段著名的話，將愚蠢與惡的關系，說得很清楚：

　　對于善來說，愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意，你可以揭下它的面具，或者憑借力量來防止它。

　　惡意總是包含著它自身毀滅的種子，因為它總是使人不舒服，假如不是更糟的話。

　　然而面對愚蠢，根本無法防衛(wèi)。

　　要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟于事，愚蠢根本不服從理性。

　　同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。而且他很容易變成危險，因為要使他揮拳出擊，那是易如反掌的。

　　我們往往以為愚蠢只是low，只是可笑，并沒有實際的危害。

　　但是，愚蠢的危險，并不只在于它的不辨是非，而是它會動用各種高大全、偉光正的語言，來自我包裝，使之富有煽動性和誘惑力。一旦遇上某種時機，這些認真的愚蠢，就會成為楷模和榜樣，在社會暢行無阻。

　　馬丁·路德·金說過，“這世界上最大的危險，莫過于真誠的無知和認真的愚蠢。”

　　低智是邪惡最好的溫床，愚蠢是專制最好的土壤，無知是道德最大的敵人。

　　3，在多項選擇下，選擇愚蠢才是真的愚蠢

　　如果說，在指鹿為馬的年代里，我們的選擇只有愚蠢。

　　那么，在今天，縱使愚民仍在繼續(xù)，我們卻多了不愚蠢的選項——信息的獲取易如反掌，給腦子吃什么的種類明顯增多。

　　低智or多智?聰明or愚蠢?多元or無知?開放or自我封閉?全在于個人意愿。

　　不自由的選擇下如何選擇，并不能成為有效論據(jù)。

　　充分的選擇下如何選擇，才能證明一個人。

　　如狄馬所云：“一切沒有選擇的行為，在道德上都是沒有價值的。你表揚一個太監(jiān)守貞操，就像在我們的時代你表揚一個下崗工人勤儉節(jié)約，農民衣著樸素一樣沒有意義。”

　　而一個普遍的、讓人灰心的事實是，更多人選擇后者，而非前者。

　　4，愚蠢是養(yǎng)成的，而不是天生的

　　這是常見的質疑：想那么多，有什么用?

　　思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生識字憂患始，難得糊涂是大德。不如成豬，吃吃睡睡多好。

　　或曰，知識越多越反動。

　　或或曰，反正都會死，聰明或不聰明，愚蠢或不愚蠢，結果還不是一樣?

　　功利論、陰謀論、虛無論幾管齊下，對智慧進行左右包抄、里應外合，繼而將無知請進廳堂，對它合理化，日常化，美德化，內化為我們的修身為人標準之一。

　　然后，自成一統(tǒng)，巋然不動。無論誰來說理，都亂棒打出。

　　秀才遇到兵，有理說不清。

　　無知者理直氣壯，愚昧者趾高氣昂，低智者侵犯私域而問心無愧。

　　朋霍費爾總結說：“愚蠢是養(yǎng)成的，而不是天生的......在這種環(huán)境下，人們把自己養(yǎng)成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人。”

　　5，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷

　　政治學上有一個概念，叫理性無知。

　　顧名思義，它并不是真正的一無所知，而是刻意保持無知的狀態(tài)。因為無知會帶來實際益處。比如，自我封閉的安全感，權錢色利，和意識形態(tài)上的自我保護。

　　就是說，與其說他不知道，不如說他不想知道。

　　換言之，在這樣一個時代，只要你不想愚蠢，那便可以擺脫愚蠢。所以，幾乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一個傻逼。

　　這的確不是理智問題，而是道德問題：犬儒、怯懦、勢利、蠻橫、自欺、知善而不善善，知惡而不惡惡……

　　所以，《獄中書簡》里有著名的兩句話：

　　愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。

　　愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。

　　6，什么是道德?

　　蘇格拉底說：智慧即美德。

　　斯多葛派云：道德就是知識。

　　康德說：道德要在每個人的自由意志下行動，不是被迫的，也不應該受外界的榜樣影響，更不是為了功利和自私的目的，而是理性思考的結果，行動的準則要與立法的法則一致。

　　以上種種，都可看到，智慧與美德是孿生子，并蒂花。它們關系如此之好，以至于離了誰，都難以獨自成行。

　　許多人(特別是中國人)說起道德，涌上心頭的，便自動腦補一個公式：道德=順從+討好+循規(guī)蹈矩。

　　可惜，等式不成立。

　　真正的道德，是人的自我意識，獨立人格和自由意志，以及在這基礎上，我們所自主選擇的理性行為。

　　沒有這一點，道德都是強制性的花架子。

　　因而，道德的原則，即獨立思考，拒絕盲從，緣于內心去與世界交好，從善如流。

　　遵循這一點，道德就能成為骨骼，讓我們終生直立行走。

　　而偶爾抬頭，康德的星空與道德律令，仍然照耀其上。

　　7，容忍傻逼是不道德的

　　哲學家雅斯貝爾斯曾經(jīng)反思：“我們全都有責任，對不義行為，當時我們?yōu)槭裁床坏酱蠼稚先ゴ舐晠群澳?”

　　是的，明知不對，為什么不吶喊呢?

　　為什么我們看見愚昧泛濫卻笑而不語?

　　為什么我們看見皇帝赤裸的丑惡，依然大聲叫好?

　　為什么我們選擇性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者對面，對他們橫加指責?

　　......

　　順民、鄉(xiāng)愿、犬儒、偽君子，都是愚蠢的產物，反過來又強化愚蠢，如此反復，伊于胡底。

　　只有自由意志和心智啟蒙，以及公民意識，可以打破這樣的惡性循環(huán)，使我們得已自我覺醒和自我解放，得已擁有一份希望，在權威、人群、意識形態(tài)、壓力下，獲得獨立思考的可能，不至于成為集體作惡的墮落的天使。

　　甘于愚蠢固然是一種不道德，而縱容傻逼更甚。它無異于向一切低智、偏執(zhí)、思想貧乏投贊成票，歡迎邪惡到來，把世界變糟。

　　說到這里，也許你們覺得我嚴厲，但在這一點上，王小波比我更苛刻。

　　他說，降低人類的智能，乃是一種最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最嚴重的罪孽。

　　而我希望，我們都是無罪的。

　　勵志文章素材精選·細節(jié)可以成就一個人，也可以否定一個人

　　你不經(jīng)意的一個行為，也許你以為別人看不到，其實有人已經(jīng)默默給你貼上了標簽?；蛟S這個標簽很快隨風而去;或許，這個標簽，代表了他眼中你的全部。

　　朋友小M給我講過他的一個經(jīng)歷：三年前他剛工作，家里急需用錢。他找當時的部門領導，領導只是簡單問了幾句，直接從個人賬戶轉給小M十萬。一年之后，小M把之前借的錢還了。

　　還錢的時候，領導問他：“知道為什么愿意把錢借給你嗎?”

　　要知道那時候的小M，剛入職三個月，是基層職員。領導說：“我有個女兒，她貼在臥室墻上的照片里有你。”

　　原來領導的女兒在大學期間，也去特殊教育幼兒園做過幾次義工。當時讀書的小M是那個義工小分隊的領隊。小M每周組織活動，其他隊員可以根據(jù)自己的時間不定期參加活動，小M每周都去。領導的女兒去過五次，五張義工合影的照片上，都有小M。

　　領導說小M剛入職一周之后他就發(fā)現(xiàn)了，也跟在國外讀書的女兒確認過，當時的領隊就是小M。領導認為這個年輕人做了兩年義工，更沒有向任何人“炫耀”，踏實又善良，人品和前途都不會差。

　　聽小M說完，我想起一件事。大學期間我在西安博物院做義務講解員的時候，接待了幾個從北京過來的游客。

　　當時我只負責講解兩個展廳，帶一批游客一般需要三十到四十分鐘。那天帶他們出來，兩個小時都過去了。他們的問題很多，在每一件展品前面都要停留。

　　展廳出來之后，引導他們在休息區(qū)休息，我也坐下來聊了幾句。他們一直夸我講的細致又有耐心，雖然是義務講解，比專業(yè)講解員還盡職。

　　知道我學的建筑設計之后，其中一位先生給了我一張名片：“畢業(yè)之后如果來北京，到公司找我。”某建筑設計公司的設計總監(jiān)。

　　那時我大三，還沒有想過畢業(yè)之后的事情。后來搬宿舍，那張名片也丟了，當然我也沒有去北京。當時確實是在無意之間，為自己爭取了一個機會。

　　同學面試一家地產公司，和HR相談甚歡。雖然說著讓朋友回去等通知，已經(jīng)明確暗示他被錄用了。

　　臨走時，HR說：“有時候跟一個人喝一杯茶，就知道是不是想要找的人。你所做的每一件事，每一個動作，每一個眼神，都是你的名片。”

　　這位HR說得一點都不夸張，一個人是誰，并不是他的簡歷和名片上寫了什么，而是他的所作所為。一些或大或小的事，也許不能代表一個人的品行和修養(yǎng)，但是在旁觀者眼中，你所做的每一件事，都有可能代表你這個人。

　　還記得之前廣為流傳的《寒門再難出貴子》中，一個實習的男孩因為把兩盒會議用煙裝進了自己的口袋被領導看見， 領導否定了這個人。

　　之前單位一個很注重細節(jié)的教授級高工，他在學校面試研究生時，有一個學生穿著太邋遢，直接對他說：“既然你不重視這次面試，我們也不需要重視。不用面試了，你出去吧。”

　　這兩件事僅因為細節(jié)否定一個人的行為，也許有不恰當之處。但是做的更不恰當?shù)模悄莾蓚€男孩。這樣與機會失之交臂，是領導太苛刻，也是他們用行為，親手給自己的名片上畫了一個大大的“否”。

　　不管是在職場，還是在生活中，每個人都會用自己的觀察來判斷一個人。

　　不知道別人怎么想，反正我覺得：

　　一個穿著整潔，認真熱情的快遞員，做什么工作都不會太差;

　　一個能把最簡單的工作耐心做好的實習生，交給他的事情我就可以多一份安心;

　　一個對待陌生人都客氣禮貌的女孩，性格一定不會差到哪兒。

　　同樣道理，我不相信：

　　一個在地鐵上因為一句話就大吵大鬧的兩個女孩，有隨時控制自己情緒的能力;

　　一個滿臉愁云的人，內心對生活有滿滿的熱情和期待;

　　一個在小事上謊話連篇的人，跟客戶談合作時能以誠相待。

　　總之，你所做的每一件事，好的壞的，都是你的名片。

　　不要低估周圍人的判斷力，認真的對待生活，和自己正在做的事。也許你以為沒人看到的時候，有人已經(jīng)給你貼上了標簽。或許這些標簽很快隨風而去，或許，這些標簽會一直跟著你，決定你的去留。

　　有人說所謂教養(yǎng)就是細節(jié)，你的每一個動作，每一個笑容，都是你的教養(yǎng)。有人說打敗愛情的是細節(jié)，你的每一次猜疑，每一次歇斯底里，都是在親手埋葬你們的感情。

　　細節(jié)可以成就一個人，也可以否定一個人。不要驚訝一個人對你的肯定和信任，都是你自己用認真和努力爭取來的。更不要埋怨別人用一件事否定你，只怪你給了別人否定你的機會。

　　傳統(tǒng)文化中，君子講究“慎獨慎行”。做最好的自己，即使沒有人看到的時候。你對生活認真，生活一定比任何人都知道的清楚，也一定會饋贈你想要的一切。

　　所以，出門帶上笑臉，說不定誰會愛上你的笑容。就算下樓倒垃圾，也不要讓自己邋里邋遢。

　　以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的勵志文章素材精選兩篇，希望大家能夠喜歡。