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勵志微信文章3篇

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  人生不如意之事十有八九,學(xué)著莫生氣,就是人生的另一個境界。人生如行路,一路艱辛,一路風(fēng)景,你目光所及,就是你的人生境界;總是看到比自己優(yōu)秀的人,說明你正在走上坡路。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵志微信文章3篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  勵志微信文章:艾倫·朗格:與歲月對抗的力量

  哈佛大學(xué)心理系教授艾倫·朗格:獲得一種與歲月對抗的力量

  在歲月面前,我們真的無能為力嗎?將一個人的心理時鐘倒撥20年,有可能嗎?在這里,心理學(xué)將為我們發(fā)現(xiàn)這種“可能”。

  可能心理學(xué)

  心理學(xué)家艾倫·朗格(Ellen J. Langer) 教授生于1947年3月25日,今年68歲,是第一位在哈佛大學(xué)心理學(xué)系獲得教授席位的女性。

  朗格教授用一詞之差來解釋她的研究與傳統(tǒng)心理學(xué)之間的差異:傳統(tǒng)心理學(xué)研究的是“什么”,而她研究的是“可能是什么”。

  她將自己的研究稱為“可能性心理學(xué)”,不是描述普遍的真相,而是尋找個別的可能性。

  朗格教授熱愛網(wǎng)球。年輕的時候,她摔斷了腳踝,醫(yī)生說她從此會瘸腿,再也不能打網(wǎng)球了。但現(xiàn)在她雙腿健康,仍然在打網(wǎng)球。30多年“可能性心理學(xué)”的實踐,使這位心理學(xué)家將身體和心靈的控制權(quán)牢牢掌握在自己手里,度過了一段非凡的歲月。

  她覺得世上沒有什么東西是她不敢嘗試的。當(dāng)別人告訴她“不”的時候,她一定會反問一句“為什么不?”

  什么是專注力?

  “可能性心理學(xué)”的第一個假設(shè)是,我們不知道自己能做什么,或者能變成什么,一切皆有可能。

  但人是習(xí)慣的動物。我們?nèi)绱巳菀妆唤┯驳氖澜缬^、慣例、偏見或者刻板印象所麻痹,我們的很多行為往往是先入為主、不假思索,或者想當(dāng)然的結(jié)果,而沒有經(jīng)過任何思考或者認(rèn)知過程。

  很多時候,我們以為自己知道,其實,我們并不知道。

  朗格教授做過一個“復(fù)印機(jī)”實驗:幾個人在排隊復(fù)印東西,實驗者問前面的人能不能讓他先復(fù)印。只要這個實驗者給出了理由,人們通常都允許他插隊。有趣的是,這個理由本身是否合理卻并不重要。無論你說“對不起,我趕時間”,或者“對不起,我想復(fù)印文件”,人們的反應(yīng)是一樣的。

  “并不是他們沒聽見你說什么。”朗格教授說,“而是他們根本沒意識到你說了什么。”

  我們在日常生活中的許多行為都是像復(fù)印機(jī)實驗里的那種“自動”狀態(tài)下做出的。所以,我們需要時不時地停下腳步,思考一下我們正在做什么,在某個情境下是怎么反應(yīng)的,為什么會這樣的反應(yīng)?還有沒有別的選擇?這就是所謂的“專注力”。在她的學(xué)術(shù)生涯中,這是一個核心概念。

  用她自己的話來說,“專注力”其實是一種很簡單的實踐——留意新事物,積極尋找差異。無論是關(guān)于你自己的,還是關(guān)于周邊環(huán)境的,無論這個新事物看上去很傻,或是很聰明,只要它是新的,是不一樣的,就會將你置于“當(dāng)下”的狀態(tài),讓你對人和環(huán)境重新敏感起來,向新的可能性敞開,形成新的視角。而那些我們多年來稱之為“智慧”的東西也會變得可疑起來。

  為了適于生存,我們的腦海里保存了無數(shù)的規(guī)則與分類,以快速有效地指導(dǎo)當(dāng)下的行為。這也是文化對人的教化功能——通過傳達(dá)“絕對”的概念,我們的文化得以代代相傳。這無疑帶來了穩(wěn)定,但也讓我們付出代價。因為很多時候,情境已經(jīng)變化了,我們還一如既往地堅持著那些規(guī)則和分類,不假思索地運(yùn)用它們。

  從這個角度而言,“專注力”是一種批判性的思維方式,它并不意味著否定,而是存疑和追問,從傳統(tǒng)、權(quán)威、成見、慣例、約定俗成中,收復(fù)自己的頭腦,對塞給自己的信條問一句,“真的嗎?”“為什么?”“萬一呢?”

  朗格教授認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的問題也在于此。醫(yī)學(xué)是一種不完美的科學(xué),它能提供的只是概率,一種抽象的數(shù)學(xué)概念,但到了病人那里,卻經(jīng)常被作為唯一的正確答案接受下來。事實上,任何一種疾病,一旦落到個人身上,每個人都有他的特殊性,沒有一個人是概率,沒有一個人是“大多數(shù)”。

  “我并不反對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。”她解答道,“我只是反對對醫(yī)學(xué)測試和醫(yī)生的無條件信任與依賴,以及由此而導(dǎo)致的無意識狀態(tài)——我們太容易接受一種疾病的標(biāo)簽了,比如癌癥、抑郁癥等。”

  “現(xiàn)代人應(yīng)該對‘不確定性’有更健康的尊重。”她說,“‘不確定性’才是現(xiàn)實世界的本質(zhì)狀態(tài)。現(xiàn)實從來不是靜止的,從不同的角度觀察,得出的是完全不同的結(jié)果。”

  一旦我們看清自己是如何自我束縛在文化、范疇、語言和思維模式的陷阱里,就會發(fā)現(xiàn),人生中我們可以控制的部分,包括健康和快樂,其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。

  返老還童的可能性

  在一部即將開拍的好萊塢新片《倒時鐘》中,詹妮弗·安妮斯頓將出演朗格教授,電影主線是她在1979年做的一個實驗。

  一個匹茲堡的老修道院里,朗格教授和學(xué)生精心搭建了一個“時空膠囊”,這個地方被布置得與20年前一模一樣。他們邀請了16位老人,年齡都在七八十歲,8人一組,讓他們在這里生活一個星期。

  這一個星期里,這些老人都沉浸在1959年的環(huán)境里,他們聽上世紀(jì)50年代的音樂,看50年代的電影和情景喜劇,讀50年代的報紙和雜志,討論卡斯特羅在古巴的軍事行動,美國第一次發(fā)射人造衛(wèi)星。他們都被要求更加積極的生活,比如一起布置餐桌,收拾碗筷。沒有人幫他們穿衣服,或者扶著走路。唯一的區(qū)別是,實驗組的言行舉止必須遵循現(xiàn)在時——他們必須努力讓自己生活在1959年,而控制組用的是過去時——用懷舊的方式談?wù)摵突貞?959年發(fā)生的事情。

  實驗結(jié)果是,兩組老人的身體素質(zhì)都有了明顯改善。他們剛出現(xiàn)在朗格的辦公室時,大都是家人陪著來的,老態(tài)龍鐘,步履蹣跚。一個星期后,他們的視力、聽力、記憶力都有了明顯的提高,血壓降低了,平均體重增加了3磅,步態(tài)、體力和握力也都有了明顯的改善。

  不過,相比之下,實驗組,即“生活在1959年”的老人進(jìn)步更加驚人,他們的關(guān)節(jié)更加柔韌,手腳更加敏捷,在智力測試中得分更高,有幾個老人甚至玩起了橄欖球。局外人被請來看他們實驗前后的照片,幾乎不敢相信自己的眼睛。這么多年來,關(guān)于這個實驗的質(zhì)疑從來沒有停止過。畢竟,這是一個田野實驗,因為缺乏實驗室的控制,一個結(jié)果可以有很多不同的解釋。

  事實上,直到今天,朗格教授仍然難以解釋,那一個星期里,這些老人的大腦和身體之間到底發(fā)生了怎樣的交互。唯一可以肯定的是,這些老人在心理上相信自己年輕了20歲,于是身體做出了相應(yīng)的配合。為了維持時間感,那些“活在1959年”的老人必須付出更多的“專注力”,即更有意識的“活在當(dāng)下”,因此他們的改善更明顯。雖然不至于“返老還童”,但這個實驗至少證明了,我們生命最后階段的衰老并非是不可逆轉(zhuǎn)的。

  “衰老是一個被灌輸?shù)母拍睢?rdquo;她接著說,“老年人的虛弱、無助、多病,常常是一種習(xí)得性無助,而不是必然的生理過程。”關(guān)于衰老的很多思維定式是經(jīng)不起推敲的。比如人老了,記憶一定會衰退嗎?

  腦神經(jīng)科學(xué)的證據(jù)顯示,一半以上的老年人,其大腦活躍程度與20多歲的年輕人并沒有區(qū)別。他們在短期記憶力、抽象推理能力以及信息處理速度等方面的能力都不應(yīng)差于年輕人。那么,到底是什么抑制了他們真實的潛能?

  根據(jù)朗格教授的分析,這是因為我們身處一個崇拜青春而厭棄老年的社會。年輕的時候,我們想當(dāng)然地以為自己永遠(yuǎn)不會老。與此同時,我們固執(zhí)而輕率地認(rèn)定衰老和能力減弱有著必然的聯(lián)系。某天早上我們醒來,驚恐地發(fā)現(xiàn)自己已步入老年,這種思維定式往往極具殺傷力。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己記性越來越差時,最現(xiàn)成的解釋似乎就是——我們老了,而很少再去尋找其他的可能性,比如也許是我們失去了記憶的動機(jī)和意圖?

  事實上,很多心理實驗都證實,一個人衰老的速度與環(huán)境暗示很有關(guān)系。與一個比自己年輕的人結(jié)婚,往往長壽;相反,與一個比自己年老的人結(jié)婚,往往短壽。社會經(jīng)常規(guī)定了,什么樣的年齡應(yīng)該穿什么樣的衣服,否則就是為老不尊。因此一個經(jīng)常穿制服的人往往不容易顯老,因為制服沒有老少之分,沒有年齡暗示。

  “如果我們不是將‘變老’看成是一種時間的遺失,一條單向的下坡路,而是一個時間的過程,一種自然的變化,我們會發(fā)現(xiàn)年老的許多好處。”

  在20多年前的一個養(yǎng)老院的實驗中,她發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個老年人對自己的生活有更多的控制權(quán)時,比如他能決定在哪里招待客人,玩什么娛樂節(jié)目,自己照顧房間里的植物,他會比那些被全方位照顧的老人更加快樂,更愛社交,記性更好,而且活得更久。

  有人問朗格教授,是否想過讓自己回到30年前?

  她笑著說:“如果你是一個懂得專注力的人,年齡從來不是問題。無論你20歲,30歲,或者60歲,你都是在體驗當(dāng)下,你在自己的時間里加入生命的體驗。這是一種生活的藝術(shù)。”

  勵志微信文章:一笑而過,是一種人生的優(yōu)雅。

  人生要學(xué)會不抱怨,不等待,不盲從;身安,不如心安,屋寬,不如心寬;以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神;有所畏懼,是做人最基本的良心準(zhǔn)則;所謂快樂,不是財富多而是欲望少;做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。

  懂得信仰,為人生點亮一盞心燈,任憑沙打霧迷;懂得信心,為人生升起一張風(fēng)帆,闖過激流險灘;懂得信用,為人生獲取一路門票,盡賞旅途風(fēng)景。因為懂得,更加珍惜自由的純美;如果懂得,不會墜落罪惡的深淵;只有懂得,才能悠然泛舟于生命的長河,踐行永恒的承諾。

  人生苦短,春天難留,背著重重的行囊,我們一路都在喘息,何曾在意身邊的風(fēng)光;其實,那若大的行囊中,有很多是可以摒棄的,如那些世俗的偏見,物欲的躁動,追逐的勞累,取舍的煩憂,超然物外是境界,只要身上無疾病,心中無塊壘,我們就會發(fā)現(xiàn),生活原本如此美好、輕松!

  人生如行路,一路艱辛,一路風(fēng)景,你目光所及,就是你的人生境界;總是看到比自己優(yōu)秀的人,說明你正在走上坡路;總是看到和自己差不多的人,說明你正在混日子;總是看到不如自己的人,說明你正在走下坡路;與其埋怨世界,不如改變自己,調(diào)整心態(tài),積極向前,你的人生旅途就會充滿陽光。

  人的一生,就像乘坐一輛公交車,有的人行程長,有的人行程短;有的人很從容,可以欣賞窗外的景色;有的人很幸運(yùn),一上車就能落座;有的人很倒霉,即使全車的人都坐下,他還站著;有時別處的座位不斷空出來,唯獨身邊的這個毫無動靜;而當(dāng)你下定決心走向別處,剛才那個座位的人卻正好離開。

  人生的道路,無論是崎嶇或平坦,都要靠自己去走;人生的命運(yùn),無論是幸運(yùn)或多舛,都要堅韌精進(jìn)。人生本來一場空,有無之間的更替便是人生,得失之后的心態(tài)決定苦樂,緣來不拒,境去不留,看淡了得失,才有閑心品嘗幸福。

  人生的滋味,哪怕是酸甜或苦辣,也要靠自己去品;人生的歷程,波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛,嘗遍酸甜苦辣,才識世間萬象,笑而無言,不過如此。人生真是苦海無涯,人們苦心追來的都是些什么?那是黑煙般的業(yè)力呀,就是這些東西給人帶來了疾病和痛苦啊,可是人海茫茫,又有幾人能放得下這些呢?

  人間真情,更像一對相濡以沫的戀人,相依相偎,伴我走過春夏秋冬,隨我度過酸甜苦辣,時光如水,相顧總是無言,但是我相信,我們彼此以真心相待,真情相惜。人生往往這樣,你以為的希望,其實是讓你陷得更深的絕望;而你認(rèn)為無盡的絕望,在一拐角卻滿眼希望;總是按照別人的希望的樣子生活,會很累,會心煩,會沒有了自己。

  人生,總有許多溝坎要跨越,歲月,總有許多遺憾要彌補(bǔ),生命,總有許多迷茫要領(lǐng)悟;人處低谷,你怎樣走其實都是朝上,有些人總是抱怨走不出低谷,是因為他們沒有走,一直蹲在那里哭。人生無常,人心善變,何必為那些是非恩怨糾結(jié)?看淡了,是是非非也就無所謂了,放下了,成敗得失也就那么回事了;人間三千事,淡然一笑間,面對人生種種境遇,一笑而過,是一種人生的優(yōu)雅。

  人生不如意之事十有八九,學(xué)著莫生氣,就是人生的另一個境界?,F(xiàn)實生活中,我們每個人都要走過平坦或彎曲之路,有的人在風(fēng)雨中匍匐,有的人在風(fēng)雨中嘆息,有的人卻執(zhí)著地前行,世界與我,互相而已。人生在世,唯有情最重,人生變幻,一切盡在不言中,唯有一份經(jīng)世的溫暖,與我們相牽相連,維系我們一生,這一份流淌在心脈之間,讓我們感到踏實快樂,有真情相伴,即使風(fēng)浪巨變,雨打風(fēng)吹,我們同樣倍感溫暖。

  勵志微信文章:人生必須知道的十個為什么

  1、人為什么要有責(zé)任心?

  “一個人若沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。”——俄國作家托爾斯泰

  據(jù)說人生很多素質(zhì)都可以后天培養(yǎng),但是其中有一種最難培養(yǎng)的素質(zhì)就是責(zé)任心。有責(zé)任心的人,能夠做到不因事大而難為,不因事小而不為,不因事多而忘為,不因事雜而錯為。責(zé)任心是金,責(zé)任心與自尊心、自信心、事業(yè)心、慈悲心、憐憫心、同情心、進(jìn)取心、雄心、恒心、孝心、關(guān)心、善心等等“群心”相比,是其中最燦爛的一顆心,其它的“心”即使弱一點,有了責(zé)任心,會彌補(bǔ)人很多的弱點。

  將責(zé)任心落實到行動上,時時處處為社會、為他人、為自己盡責(zé)的人,終究會成就一番事業(yè)。只要你具有高度的責(zé)任心,你將會發(fā)現(xiàn)你的個人成就與幸福指數(shù)不斷地上升。

  責(zé)任,是我們每一個人肩膀上一副看不見的重?fù)?dān),即使今天你還感覺不到,但總有一天,她就會落在你身上,如果你不愿意為她付出,那么有一天她為讓你付出更多。而對敢于承擔(dān)責(zé)任的人來說,責(zé)任心有多大,舞臺就有多大,責(zé)任心成就了你的是競爭力,毋庸置疑,責(zé)任心是一個人能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

  2、人為什么要珍惜生命?

  “人最寶貴的是生命,而生命對于每個人只有一次,一個人應(yīng)該這樣渡過?當(dāng)你回首往事的時候不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。”——前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主角:保爾.柯察金

  3、人為什么要珍惜現(xiàn)在?

  “在時間的大鐘上,只有兩個字:現(xiàn)在。”——英國劇作家莎士比亞

  人生正是由于它的不確定性才充滿了意義。假如命理師把你今后的一切都道破天機(jī)告訴你,你馬上就會索然無味。而“現(xiàn)在”是一個相對概念。只有過去,只有將來,沒有現(xiàn)在。

  現(xiàn)在是什么?上一秒鐘已經(jīng)結(jié)束,下一秒鐘還未到來,現(xiàn)在在哪里?現(xiàn)在就在你此時的心境,這種心境也許是一分鐘,也許是一天,也許是一周、一月、一年……因為沒有現(xiàn)在,所以更要珍惜。我們的生命正是由一個一個找不到的、相對的“現(xiàn)在組成”,最長時間的“現(xiàn)在”就是“我現(xiàn)在還活著”不拋棄,不放棄!活著就是要好好珍惜現(xiàn)在!

  4、人為什么會感到消極?

  “樂觀的人在每一次憂患中,都能看到一個機(jī)會,而悲觀的人,則在每個機(jī)會中都看到某種憂患。千萬要記住,一個人思考的角度,可以主宰你面對事情的態(tài)度。”——美國詩人西爾維婭.普拉斯

  5、人為什么要學(xué)會寬容?

  “寬容產(chǎn)生的道德上的震動比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

  世界的文明史,其實也就是一部從不寬容到寬容發(fā)展的歷史,奴隸社會到封建社會,再到資本主義社會,寬容在不斷發(fā)展進(jìn)步。寬容是一種力量,寬容是一種享受。要做到愛別人、寬容別人,前提是只有首先愛自己,寬容自己。

  寬容不僅是一種美德、一種心態(tài),一種境界,還是一種智慧。人的生命只是一場感召和被感召的游戲,人們在得到愛與付出愛的時候,我想是最幸福的。

  6、人為什么要學(xué)會思考(學(xué)習(xí))?

  “不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人,便失去了生活中最大的樂趣。”——美國發(fā)明家愛迪生

  思考是一種享受,我思考所以我快樂。吃得再好也只是量變,不是質(zhì)變(心臟和大腦的變化),人并不會因為吃得好就能夠產(chǎn)生真正的幸福感。

  幸福感只能由大腦和心臟取得。很多人一輩子辛辛苦苦只為了滿足自己的一張嘴,滿足眼耳鼻喉其他器官,卻從來沒有想到過滿足自己最重要的兩個器官:大腦和心臟。我們要為自己的心臟(心態(tài)與性格)和大腦(思想與智慧)活著。

  人的一生就是一個從知到不知,再從不知到知的過程,其實也就是一個學(xué)習(xí)與思考的過程。思考是激光聚于概念的物上,在背景中形成的物的格。思考是靈魂與自己的論辯性談話。

  思想、精神才是人的真正財富。物質(zhì)、金錢不是,它只是暫時存放在你的名下,總有一天你要還給別人,還給社會。培育你的思想吧,哪怕你不是一個思想家,你也要有自己的思想,思想才是你快樂的源泉。

  7、人為什么要學(xué)會體驗?

  “生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識。”——法國作家左拉

  生活如同一杯酒。同樣一杯酒,你哭著去喝,你會覺得很苦;你笑著去喝,你就會覺得很甜。這就是體驗。我們從體驗中可以得來感悟、心態(tài)、智慧。關(guān)鍵是你體驗到了什么?感悟到了什么?這個世界沒有什么絕對的對與錯,對錯都是相對的。

  如果一個人老在體驗著成功,他不一定真的有進(jìn)步或者說進(jìn)步得很慢,相反的是,如果一個人經(jīng)常在體驗失敗,但是他又在不懈地追求、他又不犯重復(fù)的錯誤,他就是在“痛并快樂著”中成長,必定成為成功者。

  8、人為什么要學(xué)會選擇?

  “擇你所喜歡的,愛你所選擇的。”——俄國作家列夫.托爾斯泰

  最好的選擇未必是選擇最好的。人生沒有最好的選擇,只有對自己的選擇負(fù)責(zé)!因此,學(xué)會選擇非常重要。女怕嫁錯郎,男怕入錯行。無論是背著金子,還是背著磚頭,都要把它放棄,才能輕裝上陣,輕松自如、悠然自得、從容淡定。

  才能神采奕奕、意氣風(fēng)發(fā)、活力迸發(fā)。人要學(xué)會選擇,首先就要學(xué)會放棄。舍得舍得,無舍就無得,先有舍后有得。人要學(xué)會放棄掉所有以為是屬于自己的東西,包括放棄掉成功的經(jīng)驗與失敗的經(jīng)驗,才能以最好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

  9、人為什么想成功?

  “立志、工作、成功,是人類活動的三大要素。”——法國微生物學(xué)家巴斯德

  簡單地說,成功就是:知行合一。中國講天人合一。成功是人類的本能,是獲得贊美與尊重的最好的方式,當(dāng)然有時也會遭來嫉妒。人人都希望自己有影響力,成功是獲得影響力的最好的方式。所謂成功,其實是自己對自己的評估和看法,而失敗,則是別人對你的評估和看法。

  另外一個關(guān)于成功的定義:成功就是做自己想做的人,干自己干的事,去自己想去的地方,說自己想說的話。 就像問人為什么要工作一樣,工作的人一定都想成功,有上進(jìn)心的人,工作著是美麗的。告訴大家一個不討厭工作和把握好生活的良方:把工作當(dāng)作生活,把生活當(dāng)作工作。

  成功永遠(yuǎn)是相對的,就好比幸福永遠(yuǎn)也是相對的一樣,你以為有錢就是幸福?錯,精神是否空虛先不說,當(dāng)你把金錢當(dāng)作唯一幸福的源泉的時候,當(dāng)你見到比你有錢的人時,幸福感很快會消失。成功,就是得到你想要的;幸福,就是喜歡所擁有的。成功者未必幸福,而幸福者必然成功,因為我們這一生就是為找尋幸福而來。

  10、為什么很多成功者都不覺得幸福?

  “成功有兩要素:外在成功與內(nèi)在成功,物質(zhì)成功是可測量的外在的成功,是低層次的自由,而思想上的成熟與自由是高層次的內(nèi)在成功,幸福往往來源于后者。”——品牌專家徐浩然

  幸福不在于擁有成功,而在于獲得成就時的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情。很多人成功了,但他并不一定會幸福。成功有兩要素:外在成功與內(nèi)在成功,物質(zhì)成功是可測量的外在的成功,而思想上的成熟與自由是高層次的內(nèi)在成功,幸福往往來源于后者。很多身居高位或者富甲一方的人,或許人們都認(rèn)為他是成功的,但是行為和思想,尤其是思想都不自由。

  自己認(rèn)為是成功了,就是成功,自己認(rèn)為不成功就是不成功。但是失敗就不同,你不認(rèn)為自己失敗,別人也會認(rèn)為你失敗。不過,很多人把別人的判斷作為自己成功與否的標(biāo)準(zhǔn),所以不成功。因此:成功是相對的,失敗是絕對的。

  有些人很有錢,有物質(zhì)上的自由,但是沒有精神上的自由,根本沒有閑暇時間去欣賞一花一木,一草一樹,生活中那么多美好的瞬間,只有體驗者能夠感受得到,享受得到。相對于成功者來說,我更羨慕的是那些幸福的人。

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