清華大學(xué)教授的勵(lì)志演講
清華大學(xué)教授的勵(lì)志演講
演講是一門語言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動(dòng)起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)、感悟。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的清華大學(xué)教授魯白的勵(lì)志演講，希望能幫到你。
《知識(shí)分子》主編、清華大學(xué)教授魯白近日受邀參加搜狐教育年度盛典“教育精神的重塑：生長與生活”，并發(fā)表主題演講。這是演講實(shí)錄，引人深思。
人生不僅有物質(zhì)生活、精神生活、情感生活，還應(yīng)該有第四種生活：智識(shí)生活。今天我想從智識(shí)生活的角度，從三個(gè)方面反思一下我們的教育。
清華大學(xué)教授的勵(lì)志演講篇一
魯白
對(duì)于中國教育，一直有很多批評(píng)聲。大家有很多抱怨，不同的人會(huì)從不同的角度會(huì)發(fā)出批評(píng)的聲音。有的說望子(女)成龍(鳳)的風(fēng)氣，是造成我們教育出現(xiàn)問題的一個(gè)很大的原因，有些家長覺得自己這一輩子不行了，就把希望全部寄托在下一代的身上。他們傾其所有，把全部資源和精力都用在下一代上，對(duì)其子女造成了巨大的壓力;有的說學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，要減負(fù);有的說我們的教育太重知識(shí)，不重能力培養(yǎng);還有人說我們的教育教學(xué)方法落后，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，要通過各種先進(jìn)的手段來進(jìn)行教育;最后，大家的批評(píng)可能都集中在一個(gè)共同點(diǎn)——應(yīng)試教育是我們教育的大問題。
十多年前，那時(shí)候我還在國外，有一次回國，我和饒毅去見了周光召先生，那時(shí)他是中國科學(xué)院院長，也是人大的副委員長。 談起中國的教育問題，我們說也許找到了一個(gè)解決所有問題的關(guān)鍵辦法，那就是改變“一考定終身”的高考制度。大家都知道在高中，我們?nèi)康馁Y源都在應(yīng)對(duì)一件事情，就是怎么讓我們的孩子考出一個(gè)好的分?jǐn)?shù)。因?yàn)橐坏┛嫉揭粋€(gè)好的分?jǐn)?shù)，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)好的大學(xué)，進(jìn)入一個(gè)好的大學(xué)，就可以有一個(gè)很好的未來。所以我們?nèi)裼羞@樣一個(gè)非常強(qiáng)的信念，就是一定要在高考中一決勝負(fù)。
那么一系列的問題就隨之而至。我們的教育是偏重背誦和記憶的，我們的課堂是圍繞知識(shí)展開，我們學(xué)習(xí)是為了一件事情——怎么考出好的分?jǐn)?shù)，我們的學(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是高考錄取率。這會(huì)影響一條鏈：我們的孩子小學(xué)升學(xué)要上好的初中，初中升學(xué)要上好的高中…… 如果改革了高考制度，不用一考定終身，問題不就解決了?
怎么改?學(xué)美國啊。美國的高考可以考很多次，取最好的一次。用的是SAT (編者注：Scholastic Assessment Test 學(xué)術(shù)能力評(píng)估測試)考的不是知識(shí)，而是智商。美國大學(xué)招生采用的是全面的考察，包括成績單、推薦信和面試;還要看課外活動(dòng)，社區(qū)貢獻(xiàn)，看學(xué)生有沒有在中學(xué)期間展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)力;還會(huì)考察你的特殊才能，如音樂、美術(shù)和體育;最后還要寫一份漂亮的個(gè)人自述。
我們可不可以借鑒美國的這一整套的全面的衡量標(biāo)準(zhǔn)，來選擇我們的學(xué)生呢?高校招生標(biāo)準(zhǔn)一變，高中就會(huì)改變，老師，家長都會(huì)想盡一切辦法讓學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。高中變了，初中，小學(xué)也會(huì)跟著變，我們就可能看到學(xué)生們?yōu)榕d趣而學(xué)習(xí)，關(guān)心社會(huì)，熱心公益，還會(huì)發(fā)展他們對(duì)各種各樣的藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)方面的天賦與才能。
周光召先生說你們的想法有一定的道理，如果成熟了的話，可以考慮寫一個(gè)報(bào)告，我給你們遞交給中央領(lǐng)導(dǎo)。但是，你們要研究一下，為什么臺(tái)灣李遠(yuǎn)哲教授提出教改，最后失敗了。他是諾貝爾獎(jiǎng)得主，也是中研院院長，還得到了政府的大力支持，但最后連他自己都認(rèn)為是失敗的。臺(tái)灣的文化與我們有很多相似之處，要認(rèn)真研究。
一個(gè)非誠信的社會(huì)，人們會(huì)有各種各樣的辦法，用不誠實(shí)甚至欺騙的手段，來把你所有衡量的標(biāo)準(zhǔn)全面摧毀。這樣還更容易產(chǎn)生腐敗。你要推薦信嗎，我可以把你的推薦信寫得比誰都好;你要社區(qū)活動(dòng)，我可以編造幾個(gè)社區(qū)活動(dòng)出來;自述可以花錢請(qǐng)高手代寫;各種各樣的事情都可以通過家長、學(xué)生、老師一起“合謀”來搞定。所以在一個(gè)沒有誠信，或者誠信不夠的社會(huì)，要靠這一套全面的衡量標(biāo)準(zhǔn)(選拔人才)會(huì)存在很大的挑戰(zhàn)，我想這個(gè)是有道理的。
所以今天我想跟大家分享的第一個(gè)觀點(diǎn)是，中國的教育問題不是，至少不完全是高考的問題。不能靠，至少不能全靠政府，靠教育部，或者靠大學(xué)。中國教育最根本的問題出在我們自己的身上，出在我們的學(xué)生，家長，老師上，出在我們的功利主義的文化上。
我們是一個(gè)有很長很厚重的歷史，卻不太能領(lǐng)悟教育精髓的國家。我們的國家沒有經(jīng)歷過文藝復(fù)興，沒有啟蒙運(yùn)動(dòng)，也沒有經(jīng)歷過工業(yè)革命。我們有的是什么呢?我們可以舉出許多被老師家長們廣為推崇的“至理名言”：“讀破萬卷書”，好像教育就是讀書;“頭懸梁，錐刺骨”，告誡你讀書是一件非常艱苦的事情; “學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)好了以后就要去做官，現(xiàn)在可能是去賺錢。總之讀書學(xué)習(xí)有一個(gè)非常功利性的目的。正因?yàn)槲覀冇羞@樣的說法，我們學(xué)生、家長、老師，共同享有這樣的文化，才使得我們今天的教育問題愈演愈烈。
清華大學(xué)教授的勵(lì)志演講篇二
大學(xué)到底要學(xué)什么，或者說教育到底要教什么? 我是清華大學(xué)的教授，是教育工作者，我也是 《知識(shí)分子》的主編，但今天我還有一個(gè)非常特殊的身份——家長。我有兩個(gè)孩子，一個(gè)孩子今年考大學(xué) ，另一個(gè)已經(jīng)從普林斯頓大學(xué)畢業(yè)。我想和大家分享一下我的孩子們的成長過程，也是我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)深化過程。
幾年前，我和我的兒子第一次參加普林斯頓大學(xué)開學(xué)典禮。在校長Shirley Tighman演講后，有不少來自中國的家長將她圍住問，“普林斯頓將如何保證孩子們在讀完大學(xué)之后有好的出路, 進(jìn)入一流的法學(xué)院、商學(xué)院和醫(yī)學(xué)院 (即要保障以后能賺錢)?”Tighman說，你們不應(yīng)該在孩子剛進(jìn)學(xué)校門就想著出去的事。找什么工作不是目的, 做有趣的事, 過有意義的生活才是。
“進(jìn)入普林斯頓，無疑是人生的一個(gè)里程碑。這可能是你們孩子的人生中最歡快最浪漫的時(shí)光。四年的學(xué)習(xí)生活中，你有最優(yōu)秀的同學(xué)，最棒的老師，一流的課程;你有豐富的課外活動(dòng)，還有這么美的環(huán)境。你要思考的問題不是四年以后你去投行，還是去律所，而是你今天怎么利用普林斯頓給你提供的資源，去發(fā)展、發(fā)掘自己，去知道自己最感興趣的是什么，最擅長的是什么，如何才能在將來做出最有意義的貢獻(xiàn)。”她還說，你要是確切知道自己要做什么，普林斯頓對(duì)你也許不是最好的選擇。
的確，大學(xué)教育的目的是什么? 大學(xué)到底教什么?首先，大學(xué)會(huì)幫助你發(fā)掘你的興趣，點(diǎn)燃你對(duì)某些學(xué)科、某一領(lǐng)域的激情;第二，大學(xué)的生活會(huì)幫助你了解自己的個(gè)性，了解什么是你的長項(xiàng)，什么是短板;第三，是發(fā)展技能，尤其發(fā)展你的潛能，有些能力連你自己都不了解，好的大學(xué)要能夠發(fā)掘?qū)W生的潛能;最后，就是把握機(jī)會(huì)，關(guān)注新興學(xué)科，好大學(xué)能夠幫助學(xué)生找到他(她)自己最感興趣的，并且自身有發(fā)展前途的領(lǐng)域。
我想跟大家分享的第二個(gè)觀點(diǎn)是：大學(xué)教育要幫助學(xué)生“發(fā)現(xiàn)自我”。Tighman校長曾經(jīng)講過一個(gè)很有趣的故事：普林斯頓曾經(jīng)有一位學(xué)生，叫詹姆斯·麥迪遜，后來當(dāng)了美國第四任總統(tǒng)。他在普林斯頓的學(xué)習(xí)期間，學(xué)了拉丁文、希臘文、哲學(xué)、自然科學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)和修辭學(xué) ，成為了一個(gè)辯論和寫作方面特別強(qiáng)的好學(xué)生，他畢業(yè)了以后，卻不知道自己要干什么。他跟校長申請(qǐng)留下來再讀一年，于是他又學(xué)了一年希伯來語和政治哲學(xué)。這可能是美國最早的研究生了?？墒菍W(xué)完以后，他還是不知道要做什么，于是他就出去旅行，還曾住在父母家里。最終，他發(fā)現(xiàn)他的激情就在于參與愛國行動(dòng)，發(fā)揮他寫作和辯論方面的才能，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，致力于建立一個(gè)自由獨(dú)立的國家。后來他真的成為了整個(gè)美國的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是一個(gè)學(xué)生通過在大學(xué)的學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)自我的故事。
剛才我講的是大學(xué)教育，現(xiàn)在我講一下中學(xué)教育，還是以一位家長的身份。我的兒子在小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績還不錯(cuò)，但是非常調(diào)皮搗蛋。我經(jīng)常被老師叫去“訓(xùn)話”，要我好好管教我的小孩。他也被一些重點(diǎn)中學(xué)、“天才班”錄取了，但考慮他也許更需要“管教”，就想讓他去讀一個(gè)在華盛頓地區(qū)的私立學(xué)校，叫做Landon School。這是一所歷史悠久的學(xué)校。我們?nèi)グ菰L時(shí)，問他們的教育理念是什么，這所中學(xué)教什么。
負(fù)責(zé)人回答說，無非就是三點(diǎn)：第一點(diǎn)大家都知道，是學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)技能;第二點(diǎn)是他們非常重視道德教育，這個(gè)也可以理解;第三點(diǎn)是一個(gè)字，叫etiquette，指的是修養(yǎng)，教養(yǎng)，包括禮貌地合適地待人接物、羞恥感、正義感、誠懇，尊重他人。我問他們道德教育和etiquette怎么來培養(yǎng)，他說我們這個(gè)學(xué)校非常非常重視體育，我們每一個(gè)學(xué)生每天都必須參加體育活動(dòng)，是team sports。每一門老師除了教一門課之外，都必須是一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的教練。
為什么這么重視體育?多年后，我與中國著名高校的領(lǐng)導(dǎo)談話時(shí)，得到更深刻的理解——體育不等于鍛煉身體，大家都理解錯(cuò)了，體育中有體育精神。我們現(xiàn)在的校長和領(lǐng)導(dǎo)，很多都知道怎么去抓智力、也有一些知道如何抓德育，但卻不知道體育是什么。體育是無法在課堂上教授的，必須要身體力行，參與其中才能有體驗(yàn)。體育精神的內(nèi)涵非常豐富，特別表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)精神，永不氣餒、頑強(qiáng)拼搏;平時(shí)要守紀(jì)律，比賽時(shí)按規(guī)則玩;fair play 很重要——公平競爭;輸要輸?shù)糜酗L(fēng)度;最后，team sports 要靠團(tuán)結(jié)協(xié)作，不能個(gè)人英雄主義。通過體育運(yùn)動(dòng)，很多深刻的道德原則自然就有體驗(yàn)了，修養(yǎng)也會(huì)慢慢培養(yǎng)出來。
清華大學(xué)教授的勵(lì)志演講篇三
最后一點(diǎn)，我想跟大家分享一下如何面對(duì)未來。我們現(xiàn)在處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，存在著很多的挑戰(zhàn)。首當(dāng)其沖的就是互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)著一個(gè)全球化的過程，使得大家的溝通變得非常迅速，比如現(xiàn)在我們和美國的溝通在幾秒鐘內(nèi)就可以完成。人才、資本、技術(shù)、信息快速流動(dòng)，人際聯(lián)絡(luò)日益緊密。這就要求我們的人才要有全球性的視野，有國際性的競爭力。我們今后培養(yǎng)的人才，不再僅僅只為中國服務(wù)，要變得全球化和國際化，也要在全球范圍中競爭。我們的教育，一定要國際化，要有國際標(biāo)準(zhǔn)。
第二，我們的社會(huì)也面臨著深刻的轉(zhuǎn)型，有著眾多巨大的挑戰(zhàn)：環(huán)境污染，比如嚴(yán)重肆虐的霧霾，還有資源約束，貧富差距，公共衛(wèi)生以及安全威脅。這一切的一切，改變了我們的經(jīng)濟(jì)模式，也改變著我們的生活模式，甚至改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)。面對(duì)這樣一個(gè)快速變化的過程，新的領(lǐng)域?qū)映霾桓F，我們的人才需求亦隨之改變，人才的成長方式也與過去不同，這是我們另外一個(gè)挑戰(zhàn)。
第三大挑戰(zhàn)，就是中國的崛起。中國已經(jīng)變成世界第二經(jīng)濟(jì)大國，正在走向世界強(qiáng)國。經(jīng)濟(jì)改革的深化、以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)我們的人才培養(yǎng)也提出了全新的要求。這使得未來我們更需要的是領(lǐng)軍型的人才，需要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)、新的能力和價(jià)值觀，要能夠解決中國特有的問題。
最后，科學(xué)技術(shù)革命也對(duì)我們的教育，對(duì)人才培養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的挑戰(zhàn)。首先，先進(jìn)的教育技術(shù)不斷涌現(xiàn)，沖擊了現(xiàn)在已有的教學(xué)方式。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)變成了全民口號(hào)。在這樣的趨勢下，我們需要的是頂尖的科技人才，需要有創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神，要能適應(yīng)快速變化的迅速成長型人才。而這樣的人才需求，一般現(xiàn)有的教學(xué)方式能夠適應(yīng)嗎?這對(duì)家長、學(xué)生和老師，都提出了非常大的挑戰(zhàn)。
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