做講道德有品行合格黨員黨課發(fā)言稿
“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的做講道德有品行合格黨員黨課發(fā)言稿，希望能幫到你。
做講道德有品行合格黨員黨課發(fā)言稿一
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
做講道德有品行合格黨員黨課發(fā)言稿二
講道德、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)的“正氣”。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員組成，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。
講道德品行是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。一個(gè)人的品德不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量，良好的品德，能夠營(yíng)造扶正祛邪的濃厚氛圍。弟子規(guī)一書(shū)中講到:見(jiàn)人善、即思齊，唯德學(xué)，唯才藝、不如人、當(dāng)自礪。 意思是說(shuō):見(jiàn)別人做好事時(shí)要向他學(xué)習(xí)，要多做好事，多學(xué)習(xí)知識(shí)，當(dāng)自己學(xué)的知識(shí)不如別人時(shí)，要奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重;對(duì)于機(jī)關(guān)干部來(lái)說(shuō)，品行是一條底線，沒(méi)有好的品行就沒(méi)有做一名好干部的資格。三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝劉備有一句名言:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說(shuō)，不要認(rèn)為好事小不去做，不要認(rèn)為壞事小而僥幸去做。因此我們要時(shí)刻注意提升自身的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己，保持良好的心態(tài)，養(yǎng)成良好的生活、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)保持優(yōu)良的黨風(fēng)、完成黨交給的任務(wù)和開(kāi)創(chuàng)黨的事業(yè)具有十分重要的作用。作為一名機(jī)關(guān)干部，我們應(yīng)在養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)上下功夫。首先要常懷知恩感恩之心。知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現(xiàn)。我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，除了自己的努力之外，更重要的是組織給予的培養(yǎng)、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。我們要感恩社會(huì)、感恩組織，因?yàn)樵诠ぷ髦袥](méi)有組織提供的“舞臺(tái)”，我們不會(huì)有施展自己才華的機(jī)會(huì);我們還要感恩同志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會(huì)取得今天的成績(jī)，大家在一起共事這是緣分，要互相關(guān)心、互相幫助、互相尊重。其次，我們要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。馬頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“惟有品德，可以開(kāi)成功之門，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業(yè)的成功，就必須養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今世界新生事物層出不窮，知識(shí)更新的周期也越來(lái)越短，我們一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)擺在人生最重要的位置，要把學(xué)習(xí)作為為政之本，通過(guò)學(xué)習(xí)保持政治上的清醒和堅(jiān)定;要把學(xué)習(xí)作為品德之梯，通過(guò)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，陶冶情操;要把學(xué)習(xí)作為才能之源，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)、新事物、新經(jīng)驗(yàn)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)工作。
我作為一名衛(wèi)生計(jì)生戰(zhàn)線上的黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積極參加委黨組組織開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以習(xí)近平總書(shū)記重要講話為指導(dǎo)，努力做好本職工作，在自己能力范圍內(nèi)多為基層著想、多為老百姓辦事，做一名有理想、有道德、有奉獻(xiàn)、守紀(jì)律的好黨員。
做講道德有品行合格黨員黨課發(fā)言稿三
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說(shuō)，“罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德”。道德無(wú)論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對(duì)黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
講道德有品行是對(duì)中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了“禮義廉恥，國(guó)之四維”“四維不張，國(guó)乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國(guó)古代也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛(ài)民、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無(wú)私、清正廉潔的包拯，精忠報(bào)國(guó)、拼死征戰(zhàn)沙場(chǎng)的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫(xiě)千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量更是無(wú)窮的。中華文化中的道德精華和中國(guó)古代的道德楷模至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”，“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。
講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的人生必修課
良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要作用。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。改革開(kāi)放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。江澤民同志突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。胡錦濤同志特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向，號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來(lái)，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無(wú)數(shù)可歌可泣、不怕?tīng)奚⒖嫌诔钥?、勇于?dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時(shí)期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開(kāi)創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí)、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求
一個(gè)政黨能不能永葆生機(jī)，每一個(gè)黨員都很關(guān)鍵。黨員隊(duì)伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)?！碑?dāng)前，我們黨員隊(duì)伍從總體上來(lái)說(shuō)是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠(chéng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺(jué)明大德、守公德、嚴(yán)私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問(wèn)題。更有個(gè)別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重?cái)牧它h的形象和聲譽(yù)，如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律，自覺(jué)把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺(jué)行動(dòng)，自覺(jué)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
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