德孝文化演講稿優(yōu)秀范文
德孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明精華。有哪些關(guān)于德孝文化的演講稿?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的德孝文化演講稿，希望能幫到你。
德孝文化演講稿篇一
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個(gè)“禮儀之邦”，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。“扇枕溫衾”、“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的內(nèi)涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著“孝道”，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：“德孝兼，路寬而長(zhǎng)。”每個(gè)人只要懷著“德孝”這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長(zhǎng)大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)“任務(wù)”，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的內(nèi)涵特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代精神。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使“德孝文化”深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用“365好人”的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿篇二
德孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明精華。德孝文化也是中華民族價(jià)值體系的獨(dú)特基因，深深根植于中國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。正如指出的那樣：我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有以孝敬美德為精髓的中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。所以，弘揚(yáng)德孝文化，就是在積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而無論何時(shí)何地，我們都要牢記：弘揚(yáng)德孝文化，就是在涵養(yǎng)中華文明之根。
幾千年來，德孝文化為維系家庭和睦，政治社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了重要而積極的作用。德孝文化是中華民族傳統(tǒng)的和諧文化，是構(gòu)建中華社會(huì)人倫關(guān)系的重要調(diào)節(jié)器，實(shí)乃中華之根。新形式下，我們就應(yīng)該把弘揚(yáng)德孝文化上升到加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度上來。在思想上重視德孝文化，在生活中踐行德孝文化，在工作上推進(jìn)德孝文化。德孝文化對(duì)中國(guó)歷史的影響是廣泛和深遠(yuǎn)的，傳統(tǒng)中國(guó)文化從某種意義上講，就可稱為德孝的文化;傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)更是奠基于孝道上的社會(huì);德孝，也是中華文明區(qū)別于其他文明的重大文化現(xiàn)象之一。
德孝文化從家庭倫理出發(fā)，將人與人的關(guān)愛之情、責(zé)任之心推及至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家，以孝敬的心態(tài)對(duì)待他人、對(duì)待國(guó)家、對(duì)待自然萬物，最終形成和睦的家庭鄰里關(guān)系，這能使社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家政權(quán)穩(wěn)固。我們之所要弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括德孝文化的傳承和升華。而今天，我們追本溯源，倡導(dǎo)德孝文化的教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就顯得尤為重要，因?yàn)檫@樣做，就是在弘揚(yáng)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)中華文明的根基，以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”是很重要的一部分。孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會(huì)本性追求的基本價(jià)值。德孝文化以“唯人為貴”為核心內(nèi)容，既是治國(guó)理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價(jià)值遵循，這些要求與當(dāng)代中國(guó)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等為內(nèi)容的國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)具有高度的一致性。
忠孝禮義是中華民族幾千年道德行為的精辟總結(jié)，是中華民族的美德。忠于國(guó)家，孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則。人類進(jìn)入信息時(shí)代。中國(guó)傳統(tǒng)固有的小家庭模式開始發(fā)生改變。人的思想觀念、行為方式、人際關(guān)系等，也都將產(chǎn)生巨大的變化。許多傳統(tǒng)文化正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就警示我們，一定要堅(jiān)守德孝文化，絕不能讓這個(gè)中國(guó)文化之根萎縮。
魯迅先生曾說：“不孝的人是世界上最可惡的人。”現(xiàn)代社會(huì)，德孝的形式與過去相比有了很大變化，但德孝的精神一脈相承。孝敬，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)人應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。德孝文化的推進(jìn)是社會(huì)文明進(jìn)步的象征，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)生活中人性美的充分展示。弘揚(yáng)傳統(tǒng)的德孝文化，建設(shè)一個(gè)更加文明、健康、和諧、進(jìn)步的社會(huì)，正是構(gòu)建美麗中國(guó)和實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)正能量。
德孝文化演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學(xué)一名普普通通的學(xué)子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對(duì)孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個(gè)莘莘學(xué)子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化!
從古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”的遠(yuǎn)見;孝是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心;孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心;所以無論什么時(shí)候，孝都不會(huì)過時(shí)!
有人說，你可以不用做一個(gè)成功的人，但是你至少要做一個(gè)孝順的人。的確，失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?所以感恩父母便是我們走向成功的第一站。請(qǐng)想一想是誰用遒勁的手臂，為我們撐起一片遮蔽風(fēng)雨的天空?是誰贈(zèng)我們傲翔的雙翅，為我們輸送實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣?是誰用含辛茹苦的汗水，為我們澆灌幸福的家園?那就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，已不再需要父母的扶攙的時(shí)候，我們?cè)跄芡浤且浑p雙牽掛的眼神?怎能忘記那深夜的一聲聲咳嗽?怎能忘記那曾經(jīng)偉岸，如今卻逐漸衰老的背影?怎能忘記那因日復(fù)一日翹首相望，而布滿憔悴的雙眼?
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動(dòng)人的樂章，那是大樹對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動(dòng)。我們作為21世紀(jì)的青年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動(dòng)。我知道，一個(gè)行動(dòng)比一百次的醒悟、一百句悅耳動(dòng)聽的言語都要重要的多!那么，現(xiàn)在就讓我代表王壇中學(xué)的學(xué)子們，向養(yǎng)育我們的父母?jìng)?，關(guān)愛我們的老師們，護(hù)佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”(鞠躬)
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德!親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
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