中學(xué)生升旗儀式勵志演講范文
校園勵志演講作為公眾演講的一種體裁,具有其獨(dú)特風(fēng)格,是校園文化的重要組成部分之一,承載著學(xué)校對大學(xué)生的期許與祝福。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中學(xué)生升旗儀式勵志演講范文，僅供參考。
中學(xué)生升旗儀式勵志演講范文【篇一】
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
我今天國旗下講話的題目是《傳遞正能量 書寫少年夢 托起中國夢》。
有一個流行關(guān)鍵詞“正能量”，這個詞的流行源于英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。“正能量”指的就是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感?，F(xiàn)在，中國人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，都貼上了“正能量”的標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個充滿象征意義的符號，表達(dá)著我們的渴望、我們的期待。
還記得去年習(xí)參觀《復(fù)興之路》展覽時，對于我們中華民族的昨天、今天、明天的比喻：昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長風(fēng)破浪會有時”。習(xí)還暢談了對“中國夢”的理解，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。為實(shí)現(xiàn)這一夢想，在這里，我向大家建議：
一、中國夢，我的夢，讓自身充滿正能量，做好自己
“一屋不掃，何以掃天下”，這是古人給予我們的教訓(xùn)。今天，我們的社會道德領(lǐng)域存在著一些知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如，一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”;一方面抱怨別人不守公德，一方面又時常縱容自己。這種相互矛盾的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，正是時下道德水準(zhǔn)滑坡的原因之一。我們要從自身做起，從小事做起，把方便留給別人，不給別人添麻煩。做好我們自己，就能為我們的班級、我們的學(xué)校、我們的國家、我們的民族做更多的事，就會如有人所說：“無論中國怎樣，請記得，你所站立的地方，就是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么!”
二、讓校園充滿正能量，創(chuàng)建安全、穩(wěn)定、文明、有序的校園
每個班級都是學(xué)校的縮影，每個學(xué)生都代表學(xué)校的形象，每寸校園都代表學(xué)校的面貌。同學(xué)們要做到語言文明、行為文明，在校內(nèi)不亂丟雜物、不吃零食、不欺負(fù)小同學(xué);在家里尊敬長輩;在社會上做一個愛國愛民、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、文明禮貌的合格小公民。
三、讓學(xué)習(xí)充滿正能量，創(chuàng)立認(rèn)真、勤奮、刻苦、求實(shí)的學(xué)風(fēng)
我們要在全校創(chuàng)立一種優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，凡事從“認(rèn)真”開始，認(rèn)認(rèn)真真地讀書、認(rèn)認(rèn)真真地上課、認(rèn)認(rèn)真真地完成作業(yè)，學(xué)業(yè)成功的過程離不開勤奮和刻苦，“天 才處于勤奮”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來”這些名言講的都是這個道理。
同學(xué)們，天下興亡，匹夫責(zé)任，我們挑著民富國強(qiáng)的重?fù)?dān)，我們要用自己的汗水傳遞少年的正能量，用自己的行動書寫美麗的“少年夢”，用自己的信念托起幸福的“中國夢”。
中學(xué)生升旗儀式勵志演講范文【篇二】
誰不希望自己是一個成功者?而成功者無不懂得自律。自律是修身立志成大事者必須具備的能力和條件。自律，使人能夠自知;自律，使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;自律，使人學(xué)會戰(zhàn)勝自己;自律，使人身心健康，助人建立良好的人際關(guān)系;自律，使人高尚起來。 自律是發(fā)自內(nèi)心的，是內(nèi)蘊(yùn)，與別人加諸已身的紀(jì)律不同。自律是聽命于自己，所以自律的人自立，有氣度，吸引力自然而生。
所謂自律就是自己約束自己，換句話說也就是要自己要求自己。從本質(zhì)上講，自律就是你被迫行動前，有勇氣自動去做你必須做的事情。自律往往和你不愿做或懶于去做但卻不得不做的事情相聯(lián)系。“律”既然是規(guī)范，當(dāng)然是因?yàn)橛行袨闀匠鲞@個規(guī)范。人們往往會遇到一些讓自己討厭或行動受阻撓的事情，而在這種情況下，我們就應(yīng)該克服對情緒的干擾接受考驗(yàn)。
“自律使人優(yōu)秀起來”——是我們六1中隊(duì)的座右銘。三月的督導(dǎo)過后我們會繼續(xù)以自主教育的形式讓更多的同學(xué)在品德修養(yǎng)上學(xué)會自律。我們班能人不少，有十幾名南模學(xué)生樂隊(duì)的成員，我們積極參與校園活動，無論是升旗儀式、鼓號隊(duì)、唱校歌，還是主持文藝匯演，廣播操比賽，年級作品展示，都有我們的“小荷才露尖尖角”，而在學(xué)習(xí)成績上我班也是有優(yōu)勢的。然而在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們?nèi)匀挥性S多不足，有人上學(xué)遲到、作業(yè)字跡潦草，有不交作業(yè)或抄別人的作業(yè)情況、上課積極回答但會不守規(guī)矩，亂插嘴、吃午餐剩飯剩菜一大堆、有值日生會敷衍了事，甚至偷懶逃避等。所以我們要時時提醒自己，要自律，千萬不要縱容自己，給自己找借口。我們相信對自己嚴(yán)格一點(diǎn)時間長了，自律便成為一種習(xí)慣，一種生活方式，我們的人格和智能也因此應(yīng)得更完美。但正如詼諧作家杰克森·布朗的比喻：“缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)。”我們也漸漸意識到成功與快樂取決于許多因素：智力、教育、體力、父母的支持、運(yùn)氣……但當(dāng)別人陷入平庸時，那個激發(fā)你去努力實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵因素不是你的才能，不是你的教育，也不是你的智商——而是你能否自律。自律和意志是緊密相連的，意志薄弱者，自律能力較差;意志頑強(qiáng)者，自律能力較強(qiáng)。加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過程。
自律的養(yǎng)成是一個長期的過程，不是一朝一夕的事情，因此要自律首先就得勇敢面對來自各方面的一次次對自我的挑戰(zhàn)，不要輕易地放縱自己，哪怕它只是一件微不足道的事情。自律，同時也需要主動，它不是受迫于環(huán)境或他人而采取的行為，而是在被迫之前，就采取行為。前提條件是自覺自愿地去做。
自律是在行動中形成的，也只能在行動中體現(xiàn)，除此之外，再沒有別的途徑。夢想自己變成一個自律的人就會就變成一個自律的人嗎?靠讀幾本關(guān)于自律的書就能成為一個自律的人嗎?答案都是否定的。
紀(jì)律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實(shí)都能說明這個道理，比如買票要排隊(duì);走在馬路上要遵守交通規(guī)則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。老師們、家長們費(fèi)盡了心思，傷透了腦筋。但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。
自律的學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)——無論單調(diào)還是挑戰(zhàn)，都會兢兢業(yè)業(yè)，努力做到最好。 自律的學(xué)生充滿激情——不會習(xí)慣于被動地接受和執(zhí)行任務(wù)，以工作績效的最大化為目標(biāo)，對工作中遇到的問題會主動出手，尋求最佳的解決方式;自律的學(xué)生不會為錯誤和一時的失敗找借口 ，而不能自律者則在為自己找一個遮掩錯誤，回避問題的擋箭牌的同時，放任了錯誤的不斷發(fā)生;自律的學(xué)生會在對責(zé)任的承擔(dān)和對錯誤的修正中，讓自己越發(fā)優(yōu)秀。
我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)的自律意識，對學(xué)校、班級和個人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。而在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨(dú)立，獨(dú)立思考、獨(dú)立解題、獨(dú)立完成作業(yè);二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。
如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，相信若干年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響。學(xué)校是一個“象牙塔”，當(dāng)我們還是學(xué)生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機(jī)會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
三月份孕育著無限的生機(jī)，植樹節(jié)也在三月。有一處森林苗圃的墻上貼著這樣一句話:“種下一顆大樹的最好時機(jī)是25年前，……第二個好時機(jī)就是今天。” 那么，今天就讓我們種下自律這顆樹苗吧。希望南模初中的莘莘學(xué)子都樂于自律，為創(chuàng)建我們共同的美麗、和諧校園而盡一份綿薄之力。
中學(xué)生升旗儀式勵志演講范文【篇三】
誠信是什么?從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果?？梢姡\信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
誠信是無形的財(cái)富，在一切成功的背后都可以窺見它的背影。從古時候開始，人們就開始訴說著一個個誠信的故事。立木為信與烽火戲諸候的對比足見誠信的重要。商鞅的變法之所以能成功就是因?yàn)樗昧苏\信的力量，先取信于民，征服了百姓的心，也就成功了一大半。于是秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博寵妃一笑而點(diǎn)烽火戲弄眾諸侯，最后在酉夷太戎的進(jìn)攻下被迫自刎。一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，三戲諸侯，結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“信” 關(guān)系著一個國家的興衰存亡。
無論在朋輩間、長幼間、手足間、雇主與雇員間，誠信都是待人處世臻于至善的表現(xiàn)，我們身為祖國未來的希望，更應(yīng)該注重誠信的重要。
我們是學(xué)生，就應(yīng)該從自己做起，從身邊小事做起。在生活中，無時無刻不在體現(xiàn)著“誠信”二字，它首先體現(xiàn)在“誠”上，不能欺騙同學(xué)或是朋友，更不能欺騙老師或父母。不要以為小謊言說說也無妨。我們一旦說了謊，雖然可以換來一時的方便，或是將問題暫時解決了，但日后往往要說更多謊話來掩飾。時刻要為謊言找借口，這種生活實(shí)在使人不勝疲憊?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是這個道理。真誠是晨起的青草鮮花，是大森林里的涓涓細(xì)泉，是潔白的沙灘，是雨后的彩虹，是波平浪靜的海洋，真誠給人們展現(xiàn)的是美景一般的一顆心。誠實(shí)的人，大家都會樂意去親近他。我們又何樂而不為呢?
再來說一說這個“信”字，“失義人心不在，失信正道不存”講的就是這個道理，公職人員需要表現(xiàn)高度的誠信，才能取信于民?！墩撜Z》說：“與朋友交，言而有信。”莎士比亞也說：“對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負(fù);對于朋友，你應(yīng)該開誠相與。”可見古今中外，相處之道在于誠信。我們也要做到這一點(diǎn)，答應(yīng)了別人就一定要兌現(xiàn)，否則我們將無法在這個人才濟(jì)濟(jì)的社會中立足。
誠信，是春天播下的種子，秋天里結(jié)出豐碩的果實(shí)，是汗水滋潤中禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中搖曳發(fā)出的聲響。誠信，在物欲橫流的今天，在人們的眼中淡化了;然而，我們?nèi)匀簧钤谶@個地球上，我們?nèi)祟惾匀恍枰嗷サ慕涣?，不斷的交往，假如每個人都帶著虛假的面孔，假如人與人之間都存在謊言，那么世界定會暗無天日;我們呼喚誠信，我們也愿攜手共建誠信;誠信事業(yè)，從我做起。
看過中學(xué)生升旗儀式勵志演講范文的人還看了：