黨員廉潔文明家風發(fā)言稿
黨員廉潔文明家風發(fā)言稿
“廉潔修身、廉潔齊家”才能保證一個人不越軌、不逾矩，才能保證一個家庭和家族的平安與興旺。以下是學習啦小編為你整理的黨員廉潔文明家風發(fā)言稿，希望能幫到你。
黨員廉潔文明家風發(fā)言稿篇一
家風，簡言之，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，如父母常教導我們的“吃虧是福”、“樂學苦干”、“老實做人、本分做事”，等等。我國擁有悠久的家風傳統(tǒng)。有關庭訓家教的內容，散見于《孟子》、《韓非子》、《顏氏家訓》、《朱子治家格言》等各種著作中。《禮記》中的“修身、齊家、治國、平天下”，更是道出了千百年來歷代先賢的家風主旨。
栽什么樹苗結什么果，撒什么種子開什么花。家庭是人生第一所學校，家風對每個人成長都有重要影響。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風格。對手握權力的黨員干部而言，良好的家風更是意義非凡。一方面，良好家風能為干部成長提供強大的正能量。如執(zhí)政理念和風格就深受其父親習仲勛的影響;又如好干部曾建的成長進步，與其母親的言傳身教密不可分。另一方面，良好的家風是傳家寶，讓家人終身受益。周恩來針對親友“進京做事”的要求，定下了“十條家規(guī)”，不搞特殊化;焦裕祿“書記的女兒只能帶頭艱苦，不能有任何特殊”的家規(guī)，成為子女一生的驕傲，等等。
而家風不正、家教不嚴，則讓權力在不良家風中逐步異化，變得“任性妄為”，淪為“謀家”工具，進而催生出妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”等家族式腐敗，如郭永祥和郭連星、劉鐵男和劉德成、蘇榮和于麗芳等都是典型的貪腐父子兵、貪腐夫妻檔。
可見，對黨員干部來說，家風絕非個人小事、家庭私事這么簡單。眾多事實一再證明，好的家風是干部為官從政的“護身符”、成長進步的“助推器”、家人平安的“保護傘”。
欲治其國者，先齊其家。黨員干部要抓好家風建設，除了要樹立正確權力觀，從嚴管好家人外，也要織密制度規(guī)定，三管齊下方能樹好家風，筑牢干部從政的“防火墻”。
樹立正確的權力觀是前提。“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。黨員干部手中的權力是人民賦予的，只能用來服務好群眾。黨員干部要牢固樹立宗旨意識，牢記“我是誰、為了誰、依靠誰”，弄清楚“當官掌權為什么”的問題，樹立正確的權力觀，消除“封妻萌子”等落后觀念，正確對待手中的權力，保持對權力敬畏之心，自覺為群眾用好權，擺正權力與親情、黨風和家風的關系，防止權力被親情“綁架”， 淪為為小家牟利和讓親戚受益的“私人訂制”。
從嚴管好身邊人是核心。正人先正己。領導干部要帶頭落實“三嚴三實”要求，以身作則，率先垂范，嚴禁他人做的，自己首先不做;增強規(guī)矩意識和紀律意識，自覺遵守黨紀國法，為親屬子女做好榜樣。同時也要教育好親屬子女等身邊人，堅持把管教功夫下在平時，嚴肅家規(guī)，對家人嚴格要求教育，防微杜漸，做到警惕上高一點、監(jiān)督上緊一點、批評上嚴一點，及時敲鼓打針，不包庇不縱容，不姑息遷就，不搞不下為例，讓家人不敢越雷池一步。
扎緊制度籠子是關鍵。權力脫韁是家風不正的根源。因此，建立良好家風，必須扎緊制度籠子，讓權力不再“任性”。要認真落實領導干部個人事項報告制度，對領導干部配偶、子女經商辦企業(yè)進行嚴格的規(guī)范和監(jiān)督，從制度上壓縮權力尋租的空間。另外，加大領導干部家庭美德、家風建設的考核力度，并加強群眾監(jiān)督和社會監(jiān)督，及時發(fā)現“后院干政”、“家人斂財”的苗頭，加大問責力度，構筑起防止干部及其家屬貪腐的“防護線”。
黨員廉潔文明家風發(fā)言稿篇二
“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。繼強調家風之后，中央領導同志在參加十二屆全國人大三次會議陜西代表團審議時再次指出：從近年來查處的一些案件看，出問題的干部普遍家風不正、家教不嚴。家庭、家教、家風，一時間成為舉國關注的熱議話題。
深入分析就會發(fā)現，對家風的強調，其來有自。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥沼;全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權錢交易所，他本人就是權錢交易所所長，全家老小參與腐敗……父子上陣、夫妻串通、兄弟勾結，接連發(fā)生的“家族式腐敗”說明，領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是關系到作風能否端正、廉潔能否守住?？梢哉f，經營好家庭、維護好家風、涵養(yǎng)好家教，是每一名領導干部的必修課。
家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家，“家”是最重要的精神紐帶。“欲治其國者，先齊其家”，有什么樣的家風，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。對領導干部而言，家風正，則作風淳，就能為廉潔奉公提供精神支撐;相反，家風不正、家教不嚴，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。
有人說，領導干部也是人，就不能多照顧一下家人，讓他們過得好一點?回饋家庭、感恩家人并沒有錯，錯就錯在用錯了權力、認錯了方式。河北省原省委書記程維高護犢情深，提拔干部以是否幫兒子為標準;劉鐵男“教育”兒子“要做人上人”“要學會走捷徑”……如果把濫用權力當成回報家人的“資本”，甚至放任家人利用權力謀求私利，那就無異于“愛之適所以害之”，最終也會累己累家。領導干部不妨想想，家庭幸福，不在名車豪宅;子女多福，不在鐘鼓饌玉，如果缺少健康的價值觀，財產再多、權力再大，最終也會付諸東流。
看看老一輩革命家的嚴格家規(guī)、清正家風，至今仍被傳為美談。在長子毛岸英從蘇聯(lián)留學回國后，毛澤東把他送到農村和工廠接地氣;劉少奇的長女劉愛琴讀大學時回家要車接，他知道后嚴肅地批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;曾主管國家經濟工作長達26年的李先念，不許孩子經商。“忠厚傳家久，詩書繼世長”，清正廉潔，是對家人的最好饋贈;家風純正，也是對領導干部的最好保護。
良好的家風，是孟母三遷體現出的求知向上之志，是孔鯉過庭展現出的尊師重道之心，是岳母刺字表現出的精忠報國之情。巍巍中華，良好家風一脈相承，燭照著每個人的心靈世界。
有制度的托舉，有干部的自覺，相信良好的家風定能薪火相傳……
黨員廉潔文明家風發(fā)言稿篇三
國以家為基，家尚廉則安。
新修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》，首次將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為黨員領導干部廉潔自律規(guī)范的重要內容之一。多次強調家風建設的重要性，日前又在十八屆中央紀委六次全會上指出，“領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。原因很簡單：“廉”字打底的好家風，如同一道無形的“防護網”，能將貪腐拒之門外，能讓安寧長留家中。
翻開中國幾千年家風建設史，上至王公貴族，下至販夫走卒，凡為家庭和子孫謀深慮遠者，無不重視培育清正家風，尤其歷史上的一些名門望族，在尚儉崇廉的家風熏陶與護佑之下，家安業(yè)旺、子孫興盛，保持了家族的長治久安與發(fā)展壯大。
“以廉安家”不是空話。“廉潔修身、廉潔齊家”才能保證一個人不越軌、不逾矩，才能保證一個家庭和家族的平安與興旺，澤被后人，造福子孫;反之，則很容易造成“一人不廉，全家不圓”，當此“慘劇”發(fā)生時，悔之晚矣。
從近年查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是黨員干部走向違紀違法的重要原因。一些領導干部己身不正、家門不清，將公權用來謀私利，將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”用在非法牟利上，律己不嚴，對家人斂財行為也不加約束甚至樂見其成，最終導致全家“淪陷”，教訓發(fā)人深省。
“廉潔真孝道”，焦裕祿在蘭考留下“帶頭艱苦，不搞特殊”等家訓，讓老百姓看到了共產黨人修身齊家的嚴與實;福建東山“先祭谷公，后祭祖宗”的新民俗，充分體現了當地干部群眾對谷文昌“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”家風的推崇與敬仰。
家風純正是對領導干部的最好保護，清正廉潔是領導干部對家人的最好饋贈。每一名黨員領導干部都要吸取前車之鑒，筑牢防線，警鐘長鳴，進一步強化廉潔自律意識，崇尚清廉、反對腐敗，帶頭抵制各種不良風氣，帶頭維護家風的純正健康，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員，多操一份心、多把一道關，常吹“廉潔風”、常算“廉潔賬”，防止腐敗思想對家庭的侵蝕;干部家屬不僅要做好“賢內助”，更要當好“廉內助”，加倍珍惜親人的名譽和榮譽，事業(yè)上多一分支持、生活上多一分理解、廉潔上多一分把關，守廉安家、拒腐防變。
氣正山河壯，政廉日月春。 家風雖為虛功，搞好也須實做。將“正家風”的小題目，做成“立規(guī)矩”的大文章，讓一個個干部家庭清正廉潔的好家風，成為黨風廉政建設的一股股正能量，應該成為我們堅定不移持續(xù)抓好作風建設的題中之義。
看了“黨員廉潔文明家風發(fā)言稿”的人還看了：