老子的經(jīng)典勵(lì)志格言警句100句
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老子的經(jīng)典勵(lì)志格言警句100句
1、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
2、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
3、圣人終不為大，故能成其大。
4、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。
5、圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
6、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
7、大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧。
8、善者不辯，辯者不善;知者不博，博者不知。
9、知其雄，守其雌，為天下溪。
10、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。
11、輕諾必寡信，多易必多難。
12、上士聞道，勤而行之。
13、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。
14、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。
15、天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。
16、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
17、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
18、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
19、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
20、圖難于其易，為大于其細(xì)。
21、故有之以為利，無(wú)之以為用。
22、動(dòng)為靜之基;清為濁之源!
23、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
24、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
25、夫禮者，忠信之薄而亂之首。
26、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
27、是以圣人終不為大，故能成其大。
28、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。
29、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
30、善勝敵者，不爭(zhēng)。善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
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31、圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。
32、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
33、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗;無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。
34、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
35、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
36、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。
37、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。
38、生而為人，你且修身，你且渡人，你且如水，居惡淵而為善，無(wú)尤也。
39、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
40、知不知，上矣;不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
41、圣人無(wú)死地，智者無(wú)困厄。
42、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
43、人法地，地法天，天法道，道法自然。
44、將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。
45、故物或損之而益，或益之而損。
46、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
47、反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
48、知者不博，博者不知。
49、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
50、水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。
51、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
52、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
53、反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下之物生于有，有生于無(wú)。
54、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
55、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
56、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
57、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
58、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
59、江海所以能成為百谷之王者，以其善下。
60、有狀混成，先天地生，寂獨(dú)立不改，可以為天下母，未知其名，字之曰道。
61、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
62、后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。
63、天之道，損有余而補(bǔ)不足，損不足以奉有余。
64、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
65、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
66、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
67、禍兮福所倚，福兮禍所伏。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
68、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。
69、吾所以有大患者，為吾有身。及吾無(wú)身，吾有何患?
70、天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。
71、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
72、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
73、善者不辯，辯者不善。
74、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
75、信言不美，美言不信。
76、以其無(wú)私，故能成其私。
77、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
78、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。
79、子曰郁郁乎文哉，誠(chéng)不我欺。
80、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
81、天下聞道大笑之，不笑不足以為道。
82、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
83、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
84、上善若水，君子如玉。長(zhǎng)夜未央，寂寞成殤。
85、美之為美，皆惡已;善之為善，皆不善已。
86、原生質(zhì)，質(zhì)生空，空生時(shí)，時(shí)生萬(wàn)物。
87、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少，報(bào)怨以德。
88、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有。
89、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
90、澹兮其若海，飂兮若無(wú)止。
91、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
92、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
93、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
94、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。
95、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。
96、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
97、大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。
98、為學(xué)日益，為道日損。
99、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
100、道可道，非常道;名可名，非常名。
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