佛教中的人生智慧總有種安撫人心的力量，令閱讀者感覺(jué)到心靈的洗滌，寧?kù)o安穩(wěn)。佛心慧語(yǔ)與智慧格言，是小編精心整理的經(jīng)典內(nèi)容。歡迎大家學(xué)習(xí)參考，如果覺(jué)得不錯(cuò)，一定要記得收藏保存，避免以后找不到了，下面為具體內(nèi)容。

佛教智慧格言名言語(yǔ)錄

1. 不要被任何報(bào)導(dǎo)、傳統(tǒng)、或流言所左右。

2. 不要輕信別人的道聽(tīng)涂說(shuō)，不要相信謠言，不要絕對(duì)信賴一般書籍。

3. 不要輕信你自己的猜測(cè)，不要因?yàn)楹湍愕囊庖?jiàn)相同而就加以相信，不要隨便輕信權(quán)威。

4. 急躁地裁斷事理是不妥的。智者應(yīng)該同時(shí)明察正確與錯(cuò)誤兩方面。

5. 愿所有的眾生幸福安寧，內(nèi)心滿足!!

6. 讓我們心中無(wú)限的愛(ài)，遍布整個(gè)世界 ────無(wú)論是宇宙的那一個(gè)角落 ───都沒(méi)有絲毫的障礙、怨恨和敵意。

7. 愿所有的眾生，內(nèi)心快樂(lè)。不論我們看不看得見(jiàn)他(它)們，不論他(它)們?cè)谶h(yuǎn)處或周遭附近，已出生或尚未出生!

8. 只要是醒著，無(wú)論行、住、坐、臥，一個(gè)人就應(yīng)該保持著這種慈悲的胸懷。

9. 愿我慷慨施舍，樂(lè)于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實(shí)無(wú)華，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無(wú)私，甚至犧牲小節(jié)。愿我聰明令俐，能夠把真理和知識(shí)的好處告訴別人。

10. 愿我努力精進(jìn)，勤奮不懈。愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過(guò)失，愿我能信守自己立下的諾言。

11. 愿我能堅(jiān)決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧?kù)o、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完善地服務(wù)別人。

12. 愿所有的生物、動(dòng)物和人類，沒(méi)有任何怨恨、疾病、憂傷，而且愿他(它)們都能快樂(lè)地保護(hù)自己。

13. 慈愛(ài)讓我們本著無(wú)限的愛(ài)心，去對(duì)待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。

14. 在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以慈受來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的.真理。

15. 永遠(yuǎn)不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛(ài)對(duì)待他們，使他們不受絲毫的損傷。

16. 以慈愛(ài)來(lái)感化怨恨，以良善來(lái)感化邪惡。以施舍來(lái)感化吝嗇，以真實(shí)來(lái)感化謊言。

17. 所有的動(dòng)物都害怕刑罰，所有的動(dòng)物都畏懼死亡(所有的動(dòng)物都愛(ài)惜生命)。自己設(shè)身處地想想別人和他人做個(gè)比較。一個(gè)人不應(yīng)該殺害動(dòng)物或教唆別人殺害動(dòng)物。

18. 當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到不滿而刻意追求時(shí)，他就成了愛(ài)渴的奴隸。

19. 尋找別人過(guò)失，而且容易發(fā)怒的人，苦惱越來(lái)越多，離開(kāi)沒(méi)有煩惱的境界也越來(lái)越遠(yuǎn)。

20. 聰明的人不奢望未來(lái)，也不追悔過(guò)去。

佛家智慧人生名言大全

1. 寧?kù)o來(lái)自內(nèi)心，勿向外尋求!

2. 放下過(guò)去的煩惱，不擔(dān)憂未來(lái)，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜。

3. 不嫉妒、不貪婪、沒(méi)有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧?kù)o，這就是高尚!

4. 不要把所得的估計(jì)過(guò)高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，就得不到寧?kù)o的心靈。

5. 當(dāng)一個(gè)人品嘗到狐獨(dú)與恬靜的美味時(shí)，便不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。

6. 痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求快樂(lè)、報(bào)復(fù)、或只企求長(zhǎng)壽的欲望，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。

7. 欲望會(huì)導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足。

8. 從愛(ài)欲產(chǎn)生憂愁，從愛(ài)欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛(ài)欲的人，既沒(méi)有憂愁，也沒(méi)有什么恐懼可言。

9. 固執(zhí)某一事物(或某種見(jiàn)解)，而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為「束縛」

10. 沒(méi)有貪愛(ài)和憎恨的人，就沒(méi)有束縛。

11. 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。

12. 一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

13. 聰明的人說(shuō)：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅(jiān)固的束縛，迷戀珠寶、耳環(huán)、妻子才是最堅(jiān)固的束縛。

14. 所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當(dāng)多的苦惱。

15. 沉溺在愛(ài)欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長(zhǎng)期受苦痛的折磨。

16. 被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人，欲望便加倍地增長(zhǎng)，束縛也因而更堅(jiān)牢。

17. 不可只依據(jù)邏輯、推論、或事物的外表來(lái)決斷事理。

18. 只有當(dāng)自己知道某件事物的確不完善和錯(cuò)誤時(shí)，你才能革除它。也只有當(dāng)你自己確實(shí)知道某件事物是完善和正確時(shí)，你才能接受它，而且去身體力行。

19. 以不真實(shí)的事物為真實(shí)，以真實(shí)的事物為不真實(shí)，停留在不真實(shí)的思想中，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到真實(shí)的境界。

20. 明智的人不易為別人的想法所影響。

佛心慧語(yǔ)與智慧格言

1、復(fù)次地藏，若未來(lái)世，有諸國(guó)王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國(guó)王等，或自營(yíng)辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國(guó)王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國(guó)王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國(guó)王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報(bào)，無(wú)量無(wú)邊。

2、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。

3、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。

4、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。

5、復(fù)次地藏，未來(lái)世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一v。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂(lè)。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂(lè)，舍一得萬(wàn)報(bào)。是故地藏，布施因緣，其事如是。

6、心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。

7、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。

8、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。

9、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。

10、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬(wàn)諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無(wú)阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬(wàn)四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂(lè)。

11、歸元性無(wú)二，方便有多門。

12、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。

13、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。

14、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。

15、知見(jiàn)立知，即無(wú)名本。

16、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

17、知幻即離，不假方便;離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。

18、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。

19、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

20、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

21、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

22、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

23、舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。

24、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。

25、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

26、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

27、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。

28、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。

29、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。