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道德經(jīng)中人生格言大全

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道德經(jīng)中人生格言大全100句

天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。,道德經(jīng)中人生格言大全是小編精心整理的經(jīng)典內(nèi)容。歡迎大家學(xué)習(xí)參考,如果覺(jué)得不錯(cuò),一定要記得收藏保存,避免以后找不到了,下面為具體內(nèi)容。

道德經(jīng)中人生格言大全

道德經(jīng)人生的格言

1、大直若曲,大巧若拙,大辯若訥。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!献印独献印?/p>

2、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。

3、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

4、勇于敢則殺,勇于不敢則活。

5、將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵,國(guó)之利器,不可以示人。

6、大直若屈,大巧若拙,大辨若訥?!献?/p>

7、夫輕諾必寡信,多易必多難。——老子《道德經(jīng)》

8、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

9、圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

10、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。

11、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無(wú)名,萬(wàn)物之始也;有名,萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。

12、道常無(wú)為而無(wú)不為?!献印兜赖陆?jīng)》

13、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

14、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。

15、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。

16、天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其無(wú)私,故能成其私。

17、道可道,非常道;名可名,非常名?!献印兜赖陆?jīng)》

18、千里之行,始于足下——老子《道德經(jīng)》

19、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

20、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。

21、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。

22、不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。

23、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!献印兜赖陆?jīng)》

24、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

25、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

26、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

27、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

28、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。——老子《道德經(jīng)》

29、萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁?!献印兜赖陆?jīng)》

30、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

31、生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

32、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

33、將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強(qiáng)之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。

34、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾為道。——老子《道德經(jīng)》

35、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

36、物壯則老,是謂不道,不道早已。

37、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。

38、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

39、道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!献印兜赖陆?jīng)》

40、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下?!献印兜赖陆?jīng)》

道德經(jīng)關(guān)于人生的格言

1、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘

2、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。孔丘

3、善良的心地,就是黃金。莎士比亞

4、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛(ài)因斯坦

5、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。帕利克

6、養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者忘身。韓嬰

7、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)》

8、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能??档?/p>

9、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。孟郊

10、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!妒酚洝?/p>

11、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。列夫托爾斯泰

12、失之毫厘,謬以千里《史記》

13、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁

14、不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉

15、富貴不淫貧賤樂(lè),男兒到此是豪雄。程顥

16、人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心。王陽(yáng)明

17、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。管仲

18、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德

19、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。白居易

20、貧不足羞,可羞是貧而無(wú)志。呂坤

21、如果說(shuō)美貌是推薦信,那么善良就是信用卡。布爾沃一利順

22、味著良心做事是不安全、不明智的。馬丁。路德

23、你要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的語(yǔ)言,要用你的本來(lái)面目。魯索

24、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。孟子

25、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

26、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

27、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰

28、道德首先被要求的是支配自己。康德

29、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。李白

30、老是考慮怎樣去做好事的人,就沒(méi)有時(shí)間去做好事。泰戈?duì)?/p>

31、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮

32、不憤不啟,不悱不發(fā)。《論語(yǔ)》

33、水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。《漢書(shū)》

34、奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。羅大經(jīng)

35、人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。劉鶚

36、生于憂患,死于安樂(lè)。孟子

37、生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳融,相輔相成。列夫。托爾斯泰

38、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。鄭板橋

39、社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生

40、知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信

41、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。鄒韜奮

42、道德首先被要求的是支配自己康德

43、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。羅素

44、志不強(qiáng)者智不達(dá)?!赌有奚怼?/p>

45、世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是美好的。羅丹

46、做一個(gè)善良的人,為人類去謀幸福。高爾基

47、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛(ài)而工作。馬卡連柯

48、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。于謙

49、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

50、我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地生活,還應(yīng)借助于道德的力量。武者小路實(shí)篤

道德經(jīng)中的名句格言

? 民不畏死,奈何以死懼之。

? 和光同塵,與時(shí)舒卷;戢鱗潛翼,思屬風(fēng)云。

? 大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形。

? 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

? 道常無(wú)為而無(wú)不為。

? 夫輕諾必寡信,多易必多難。

? 士可殺不可辱。

? 天之道,利而不害,人之道,為而不爭(zhēng)。

? 上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

? 天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

? 谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。

? 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

? 知其雄,守其雌,為天下溪。

? 生于憂患,死于安樂(lè)。

? 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

? 善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

? 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

? 柔弱勝剛強(qiáng),魚(yú)不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。

? 天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。

? 上士聞道,勤而行之。

? 治大國(guó),若烹小鮮。

? 子不如父,留之何用,子強(qiáng)與父,留之何用。

? 不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。

? 人之所畏,不可不畏。

? 故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

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