3篇勵志文章：堅持不懈直到成功
人生的意義，由生存意義來決定。生存意義又和死的意義互為表里。對自己的死，發(fā)現(xiàn)出對未來的巨大意義，從而甘愿就死的賴政的一生，也許可以說是一個蓋棺論定的人的生存意義吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的勵志文章，希望大家喜歡!
勵志文章篇一：
學(xué)會忍耐，成功需要忍耐
賴朝舉兵——這一行動，就像迸發(fā)的山泉，從山上滾滾流下，穿山越谷，變成浩淼的大河一般，開辟出一股把歷史引向轉(zhuǎn)折的巨大洪流。在這一背景中，有一名老將，仿佛在源氏一族這一枯竭的泉水中，深深通向水脈，蓄著水源，等待噴出的時機。這人就是源三位賴政①其人?！ 、僭慈毁囌?1104—1180)，平安末期的武將。“源賴政”中間插入的“三位”是他的位階。 關(guān)于源賴政，有種.種不同的歷史評價，有人將他作為美談中的人物，有人將他作為變節(jié)漢。對于這個人物的生平似乎還有許多不明之點，不過，吉川先生卻把源賴政的形象做了如下的刻畫。——
源賴政在“平治之亂”時，本屬源氏一族，他認為這次動亂不過是為公卿利用作“實現(xiàn)野心的工具”，因此他沒有參與戰(zhàn)斗。為此，他被源氏一族斥為叛徒，終于使他加入到平氏一邊。隨后進入平氏稱霸的時期，他并未受到任何封賞。平氏輕侮他，認為他是為了保全自己而倒戈投降的膽小鬼。他忍受貧困和人們的毀謗，作為一名普通戰(zhàn)士，默默地擔任著警備的任務(wù)。不久，平氏出于憐憫，使他獲得了位階，他雖被允許升殿①，但是人們輕視他，異口同聲地呼他為“禽獸”，“平家的鷹犬”。 ?、偕?mdash;—平安貴族達到一定位階，被允許享有在宮中清涼殿南廂祗候的資格。
但是，他對平氏的效忠受到平清盛的賞識，交給他監(jiān)視源氏的任務(wù)，為此，在伊豆賜給了他一塊領(lǐng)地，他成了東國的監(jiān)察官。源氏一族，無不憎恨賴政，甚至連他的孫子都憎恨他。
賴政衣服破舊，連武士應(yīng)有的馬匹都沒有，只好騎驢。他的這種窮酸相，又成了嘲笑之的。他踡伏在家中，也會有人向他投擲小石塊。周圍所有的人，都把他看成是個只考慮安穩(wěn)度過余生的老廢物而已。
但是，他實際上懷有很大的目的。那就是打倒平家，建立源氏的天下。他把一生都放在這一賭注上。
他的窮困，是為了準備弓箭、大刀、馬具、輕甲、大鎧等等這些一旦賴朝舉兵時必不可少的作戰(zhàn)用具和糧秣，從而他把生活縮減到最低限度。而且也是為了用他平時的這些行徑來欺騙平家使之不提防他。這一切都出自他的老謀深算。
他遭受人們的唾棄，宛如在地上爬行一樣，足足忍耐了二十年。在這期間，他私下里和志同道合的人取得聯(lián)系，一步一步完成了準備，等待著時機。
賴政七十七歲時，起事的時機終于到來。這是指他成功地擁立后白河上皇的第二皇子以仁王，使以仁王發(fā)出了討伐平家的“令旨”。賴政和以仁王同去奈良，計劃在那里設(shè)立大營，以專等各地源氏的起義。
但是，這原本是眾寡懸殊的戰(zhàn)斗。
他這樣想：“反正我的余生無幾，但是整個源氏一族都正處在年富力強的興旺時期，我死了，源氏一族不會死，這就滿足了。我起了點燃火種的作用，就心滿意足”(“輪回之卷”)。
賴政在奔往奈良的路上，和清盛聽到他造反消息后派來的軍隊進行交戰(zhàn)，這是對方大軍比自家兵多十倍的一次會戰(zhàn)，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，最后賴政的軍隊慘敗，以仁王自殺，他也奮戰(zhàn)而死。
但是，賴政深深相信這樣一個事實：以仁王死了，自己也死了，但以仁王發(fā)出的討伐平家的“令旨”，肯定會給各地的源氏以新的希望……。
事實上，住在伊豆的賴朝在得知賴政得到了以仁王討伐平家的“令旨”已經(jīng)起事后，便立即揭起了反平家的大旗。舉兵所需要的武器、馬具、食糧等等，賴政早已在三島的官倉中儲備好了。這是他“一生淡飯粗糲自甘，悄悄積蓄好”的東西。這樣，源氏稱霸天下的序幕揭開了。
賴政的一生，要說悲慘也真算得上悲慘到了極點。而且，他的目的也只是在于源氏一族的再興，并非為全民的幸福與繁榮而戰(zhàn)。但是，他那為了一個目的所懷抱的信念與高度的忍耐，是值得稱道的。對于一個想做出番大事業(yè)的人來說，不管什么事，忍耐是不可缺少的條件。一時的感情沖動，這很容易。從忍受各種苦難活下去的角度來看，就是豁出性命去戰(zhàn)斗，也是容易的。因為這只是轉(zhuǎn)眼就可以完成的事。在漫漫長夜中隱忍地活下去，是極其艱辛的，只有能戰(zhàn)勝它的人，才能貫徹初衷，完成大業(yè)。
忍耐也可以說是生長在地下的樹根。這種根在地下深深地延伸，一層又一層地交叉伸展，這才能成為綠葉紛披的大樹。不能忍耐而要完成大業(yè)，那和希望得到無根的大樹沒有什么不同。
青年時期，從某一方面說，也可以說是未來的夢與現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾的季節(jié)。心里躍動，希望與不安交錯，將他人與自己比較，往往產(chǎn)生焦躁不安的情緒?？咕苓@種不安與焦躁，進行自我抑制，朝向自己所定的目標每天每天默默地向前突進——這種勇氣就是忍耐。
如果換個說法，那么，所謂忍耐，也可以說，就是那種能夠非使目的達到不可的人，所采取的行為。為了實現(xiàn)其目的，不惜徹底丟掉一切虛榮、恥辱、悔恨、悲傷，下定決心，無所悔恨——這樣的心態(tài)才是“忍耐之母”。而當自己實際感受到：朝向目的的一切計劃正在縝密地布置、一切準備工作正在暗地里逐步進行，這種實際感受，就會進一步加強忍耐的力量。
源賴政不只是遭受敵人——平家的輕蔑與憎惡，而且也從同是自己一族的源氏方面，受到同樣的對待。但是賴政之所以能忍所不能忍，是因為他下定決心為討伐平氏這一目的而獻身，盡管誰都沒有發(fā)覺，但他自己卻深深感受到他為實現(xiàn)這一目標所進行的每一步驟，都顯示出明顯的成果。
確立豁出自己一切、誓死不悔的目標，然后，為了實現(xiàn)目標、對每個課題每個課題進行挑戰(zhàn)——這就是使賴政二十年的忍隱成為可能的重要因素。
我常聽人講起現(xiàn)代的青年人缺少耐力。當然，回避艱苦、只想獲得好結(jié)果這樣的時代風氣，不能說沒有。但是，我覺得更為重要的是，缺少能使自己不惜為之豁出一切的人生目標，可能是缺少耐力的更重要的原因。
而且，源賴政雖死，但他的死卻使源氏一族開創(chuàng)了基業(yè)。
他雖被咒罵為“走狗”，但他的死，對源氏一族說來，絕不是“輕于鴻毛”的。
人生的意義，由生存意義來決定。生存意義又和死的意義互為表里。
對自己的死，發(fā)現(xiàn)出對未來的巨大意義，從而甘愿就死的賴政的一生，也許可以說是一個蓋棺論定的人的生存意義吧。
勵志文章篇二：
堅持不懈直到成功
在古老的東方，挑選小公牛到競技場格斗有一定的程序。它們被帶進場地，向手持長矛的斗牛士攻擊，裁判與它受戳后再向斗牛士進攻的次數(shù)多少來評斷這只公牛的勇敢程度。從今往后，我須承認，我的生命每天都在經(jīng)受類似的考驗。如果我堅韌不拔，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，那么我一定會成功。
堅持不懈，直到成功。
我不是為了失敗才來到這個世界上，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿。
堅持不懈，直到成功。
生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我不知道要走多少步才能達到目標，踏上第一千步的時候，仍然可能遭到失敗。但成功就纏在拐角后面，除非拐了彎，我永遠不知道還有多遠。在前進一步，如果沒有用，就在向前一步。事實上，每次進步一點點并不太難。
堅持不懈，直到成功。
從今往后，我承認每天的奮斗就像對參天大樹的一次砍擊，頭幾刀可能了無痕跡。每一擊看似微不足道，然而，累積起來，巨樹終會倒下。這恰如我今天的努力。
就像沖洗高山的雨滴，吞噬猛虎的螞蟻，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隸，我也要一磚一瓦的建造起自己的城堡，因為我深知水滴石穿的道理，只要持之以恒，什么都可以做到。
堅持不懈，直到成功。
我決不考慮失敗，我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問題、失敗、行不通;沒希望;退縮……這類愚蠢的字眼。
我要盡量避免絕望，一旦受到它的威脅，立即想方設(shè)法向它挑戰(zhàn)。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未來，勇往直前，不再理會腳下的障礙。我堅信，沙漠盡頭必是綠洲。
堅持不懈，直到成功。
我要牢牢記住古老的平衡法則，鼓勵自己堅持下去，因為每一次失敗都會增加下一次成功的機會。這一次的拒絕就是下一次的贊同，這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往預(yù)示著明天的好運。夜幕降臨，回想一天的遭遇，我總是心存感激。我深知，只有失敗多次，才能成功。
堅持不懈，直到成功。
從今往后，我要借鑒別人成功的秘訣。過去的是非成敗，我全不計較，只抱定信念，明天會更好。當我精疲力竭時，我要抵制回家的誘惑，在試一次。我一試再試，爭取每一天的成功，避免以失敗收場。我要為明天的成功播種，超過那些按部就班的人。在別人停滯不前時，我繼續(xù)拼搏，終有一天我會豐收。
堅持不懈，直到成功。
我不因昨日的成功而滿足，因為這是失敗的先兆。我要忘卻昨日的一切，是好是壞，都讓它隨風而去。我信心百倍，迎接新的太陽，相信“今天是此生最好的一天”。
只要我一息尚存，就要堅持到底，因為我已深知成功的秘訣：堅持不懈，終會成功。
勵志文章篇三：
面對逆境態(tài)度
赫胥黎說:“經(jīng)驗不是一個人的遭遇，而是他如何面對自己的遭遇?！?/p>
要面對逆境，甚至戰(zhàn)勝逆境，就要有強者的心態(tài)，這是一種態(tài)度。每個人都有權(quán)選擇自己的生活態(tài)度，而態(tài)度則影響我們待人處事的方法，始終生活都是由我們的思想造成的。選擇積極進取、力求突破，還是消極退讓、虎頭蛇尾，對自我發(fā)展或戰(zhàn)勝逆境都極為重要。
認識一個人面對逆境的態(tài)度對全面的認識這個人有著重要的作用。逆境不是壞事，相反，它是磨練、是考驗。事實上，今日的企業(yè)管理研究也發(fā)現(xiàn)，挫折、磨難可以帶來無可取代的寶貴經(jīng)驗;一個人是否有重大挫折的經(jīng)驗，甚至關(guān)系到他工作上的表現(xiàn)。根據(jù)美國哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院與史塔桑管理研究中心的一項長達十年的聯(lián)合研究發(fā)現(xiàn)：有磨難經(jīng)驗，而且能從當中走出來的人，他們的面對逆境的能力會提高。不僅如此，他們身上還會醞釀出幾種成功的重要特質(zhì)：
在逆境中能夠迅速恢復(fù)精力;
表現(xiàn)杰出，而且能維持表現(xiàn);
非常樂觀;
在必要時愿意冒險;
可以成功地進行改變;
很有活力;
很堅強;
能夠以創(chuàng)新的方法尋找解決之道;
能夠很敏捷解決和思考問題;
能夠?qū)W習(xí)、成長、進步。
一個人面對逆境時的態(tài)度也會給我們以大量的信息去了解這個人。他是否經(jīng)常在逆境出現(xiàn)時，就立刻放棄?當問題發(fā)生時，他是否會老是認為那是別人的錯?問題發(fā)生時，他是否老是抱怨，卻又一副無能為力的樣子?他是否遇到困難時，不屈不撓，頑強應(yīng)對?問題出現(xiàn)時，他是否立刻采取措施，積極尋求不久的方式?是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)的問題做出有條理的分析，冷靜地對待?這些都告訴了我們誰是可以信任的人選，而誰是難以擔當大任的。
面對挫折的能力是可以透過練習(xí)而增強的。可以很好地面對逆境的人能夠?qū)κ虑橛幸欢ǖ目刂聘?。他們不光有正確的態(tài)度，還會有及時的行動?！皯B(tài)度是行為的表現(xiàn)。”古人云:“有諸內(nèi)，形于外?！睉B(tài)度的積極性，不單在于思想方面，而是反映在行動之中，知而不行，并非真真正正的積極。
對自己有信心的人，自然不會害怕困難、一時的不如意﹔能認識自己的優(yōu)點和長處的人，覺得自己是個有價值和有用的人，便不會在面對逆境時貿(mào)然走上“不歸之路”。至于責任感和承擔精神，更是面對逆境時所不能少的，因為有責任感和愿意承擔的人，在遇上挫折時，會勇于面對而不會輕言放棄。
下面是個小小的測試，看看他面對逆境時態(tài)度：假如有一天他背著降落傘從天而降，他最希望自己在什么地方降落?
A、青蔥的草原平地
B、柔軟的湖畔濕地
C、玉樹臨風的山頂
D、高聳的華廈頂樓
選擇A的人，他期盼自己有一個平凡順遂的人生，即使遇到運氣不佳的時候，他也會盡其所能使自己維持在正常的軌道中，重新尋找一個平衡的、規(guī)則的生活步調(diào)。所以他基本上是一個墨守成規(guī)的人，適合過有規(guī)律的生活。
選擇B的人，他的個性雖然略為保守，但在面對人生的不如意時，是能夠逆來順受的。他會在運氣不順遂的轉(zhuǎn)折中，尋找改變自己的方法，偶爾也會希望打破成規(guī)、重新調(diào)整生活的步伐，但是改變的幅度還是不會太大。
選擇C的人，他是一個常常喜歡大刀闊斧，讓自己改頭換面的人，他認為人生就是要不斷注入新的體驗，才能夠進步，所以在每次遇到運氣不好的時候，他都會將危機轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機，可以說是有相當積極的人生觀。
選擇D的人，他追求的是功成名就。當他的人生處在逆境的時候，盡管他心中百般恐慌，但仍舊會憑著自我的機智與耐力，去渡過難關(guān)。而千方百計地讓自己更上一層樓的想法，正是他邁向成功的最佳原動力。