企業(yè)文化類的論文范本

　　企業(yè)通過加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的研究，建設(shè)中國特色企業(yè)文化，從而提高企業(yè)的整體效能，提高企業(yè)核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展.下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于企業(yè)文化類的論文范本的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　企業(yè)文化類的論文范本篇1

　　淺議踐行油氣田企業(yè)文化

　　企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理中有著舉足輕重的作用。**分公司《企業(yè)文化手冊(cè)》的下發(fā)，既是**油氣工業(yè)多年來企業(yè)文化建設(shè)成果的總結(jié),也是分公司企業(yè)文化建設(shè)的新起點(diǎn)。手冊(cè)中的內(nèi)容指導(dǎo)我們的生產(chǎn)生活，更需要我們?cè)谏a(chǎn)生活中去實(shí)踐，要不然就只能是一種口號(hào)。如何踐行企業(yè)文化，成了擺在廣大油氣田員工面前的新課題。作為一名基層管理者，我認(rèn)為當(dāng)前踐行企業(yè)文化要從以下四個(gè)方面入手。

　　一、抓住當(dāng)前踐行企業(yè)文化有利時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，迅速將理念與行動(dòng)聯(lián)系起來。

　　企業(yè)文化部分內(nèi)容在生產(chǎn)實(shí)際中已經(jīng)存在，新的文化內(nèi)容充實(shí)進(jìn)入我們的文化傳統(tǒng)，需要我們及時(shí)地引入生產(chǎn)生活實(shí)際，及時(shí)將新理念和新行為結(jié)合起來。創(chuàng)造價(jià)值、不斷豐富文化內(nèi)容，關(guān)鍵是不斷的在員工的生產(chǎn)生活中找切入點(diǎn)，迅速將理念與行動(dòng)聯(lián)系起來。改制前的川中油氣礦招待所門口“艱苦奮斗、增儲(chǔ)上產(chǎn)”的八個(gè)金光閃閃的大字，描述了我們那個(gè)時(shí)期的企業(yè)價(jià)值觀念，但是隨著機(jī)構(gòu)改革、管理水平的提高，面對(duì)新的世紀(jì)和日新月異的現(xiàn)代生活，需要有更新更廣更深的文化來充實(shí)我們的企業(yè)和員工隊(duì)伍。

　　《企業(yè)文化手冊(cè)》就是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，它是一個(gè)提煉升華的成果，對(duì)企業(yè)和員工都有積極的指導(dǎo)作用。當(dāng)前，分公司提出了2004~2010年“52135”的近期發(fā)展目標(biāo)，礦區(qū)也提出了“6533”目標(biāo)，礦區(qū)面臨著的巨大生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，完成這樣的任務(wù)需要我們用新的文化來激勵(lì)廣大員工。隨著作業(yè)區(qū)的輪班制的推行，工作制度的較大改革也會(huì)讓我們的員工感覺無所適從，需要用文化指導(dǎo)他們的具體行為。比如：在輪崗休息的兩個(gè)月里，我們員工干什么?我們就可以用我們的學(xué)習(xí)理念來教育他們“放棄學(xué)習(xí)就等于放棄自己”。所以當(dāng)前踐行企業(yè)文化的切入點(diǎn)不是一個(gè)點(diǎn)，而是方方面面的多個(gè)點(diǎn)。抓住當(dāng)前有利時(shí)機(jī)，把我們的工作實(shí)際同我們的發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值體系、行為規(guī)范聯(lián)系起來從各個(gè)方面切入，就能推動(dòng)我們的工作。

　　二、踐行企業(yè)文化要從重點(diǎn)工作開始抓，從具體案例入手，持續(xù)開展宣傳教育，逐步輻射到企業(yè)和員工生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。

　　油氣礦以石油天然氣的勘探開發(fā)和營銷為主業(yè)，但各個(gè)基層組織分工不同。油氣勘探開發(fā)、油氣運(yùn)輸、天然氣凈化及液化、壓縮天然氣加工、油田科研等各個(gè)環(huán)節(jié)都有自身的重點(diǎn)工作要求，因此抓企業(yè)文化建設(shè)不可能千人一面，需要從組織的重點(diǎn)工作、主要矛盾著手。比如，以安全生產(chǎn)為主的基層單位，就以安全理念為指導(dǎo)，從建設(shè)安全文化入手，在生產(chǎn)計(jì)劃上要安全、在工作程序上要安全、在防護(hù)設(shè)備上要安全、在員工生活習(xí)慣中要安全，達(dá)到“付出一萬的努力防止萬一的發(fā)生”;以科研為主的單位就要切實(shí)的用科技理念、科技人員行為規(guī)范武裝科研隊(duì)伍。企業(yè)文化的建設(shè)不可能一蹴而就，形成一種企業(yè)文化是通過員工長期的努力，養(yǎng)成習(xí)慣，最后才形成文化。從員工中的一個(gè)人、一件事、團(tuán)隊(duì)的一個(gè)會(huì)議、一次活動(dòng)著手，建立我們富有特色的油氣生產(chǎn)管理案例手冊(cè)，對(duì)我們油氣生產(chǎn)有極其現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。案例具有典型的示范效應(yīng)，案例既可以是正面的也可以是反面的，用案例來教育我們的員工，用案例來推動(dòng)我們的工作。以案例為載體的持續(xù)宣傳教育也不能松懈，一個(gè)觀念的根植需要較長時(shí)間的引導(dǎo)灌輸，不斷地強(qiáng)化輿論氛圍，最后達(dá)成共識(shí)。在這方面，油氣礦具有較完備的宣傳陣地，通過電視、網(wǎng)絡(luò)，開展各類座談、征文，都是有效的途徑和方法。

　　三、踐行企業(yè)文化要與企業(yè)管理的規(guī)章制度相結(jié)合，要從軟到硬，再從硬到軟。

　　企業(yè)文化在管理當(dāng)中是一個(gè)形而上的東西，它涉及到企業(yè)經(jīng)營管理的方方面面。我們的價(jià)值體系、行為規(guī)范要在經(jīng)營管理中起促進(jìn)作用，需要我們通過制度來規(guī)范，不斷強(qiáng)化，形成自律。把企業(yè)文化同管理制度結(jié)合起來，這項(xiàng)工作也具有長期性、強(qiáng)制性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)，而且部分內(nèi)容已經(jīng)結(jié)合的很好了，比如：在實(shí)際生產(chǎn)中，我們部分理念的內(nèi)容已經(jīng)在業(yè)績考核中得到了體現(xiàn)，“安全一票否決制”就強(qiáng)化了安全理念的執(zhí)行力度，貫標(biāo)體系就說明了我們“產(chǎn)品如人品、質(zhì)量是生命”的質(zhì)量理念。但是,也有部分理念尚在一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)不清的階段，這就需要我們把這些理念量化、細(xì)化和程序化，進(jìn)行目標(biāo)管理和業(yè)績考核。比如我們的用人理念，建立真正有效的人才發(fā)展、競爭、激勵(lì)機(jī)制，就需要一套切合實(shí)際的人才機(jī)制。比如我們的學(xué)習(xí)理念，怎樣做好員工技能教育、素質(zhì)教育，不是一句話就能說清的，需要系統(tǒng)的考慮員工的實(shí)際工作水平，工作要求、自身愿望等各方面情況，才能建立起系統(tǒng)的員工教育培訓(xùn)機(jī)制。通過對(duì)企業(yè)文化的宣傳、用規(guī)章制度進(jìn)行硬性的強(qiáng)化，有效的促進(jìn)文化氛圍的形成，最后用文化來改造我們的員工，這就是一個(gè)從軟到硬，再從硬到軟的過程。

　　四、踐行企業(yè)文化要抓好井崗班組、車間、作業(yè)區(qū)(廠)的管理者示范工作。

　　從企業(yè)文化的概念我們知道：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)很大程度上決定了企業(yè)文化的特色。油氣礦生產(chǎn)經(jīng)營具有地域廣、分散性的特點(diǎn)，各個(gè)單位集中的長期的抓企業(yè)文化不現(xiàn)實(shí)，所以加強(qiáng)三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者踐行企業(yè)文化的垂范作用是建設(shè)企業(yè)文化的強(qiáng)有力保證。班組(井崗)是油氣生產(chǎn)的基本細(xì)胞，班組文化組成了車間文化，車間文化組成了作業(yè)區(qū)(廠)文化，作業(yè)區(qū)文化又組成了油氣礦的企業(yè)文化，油氣礦文化組成分公司企業(yè)文化。一個(gè)班組長的風(fēng)格在很大程度上影響了一個(gè)班的風(fēng)格;一個(gè)車間領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格在很大程度上影響了一個(gè)車間的風(fēng)格;一個(gè)作業(yè)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格在很大程度上影響了一個(gè)作業(yè)區(qū)的風(fēng)格。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)前形式，用企業(yè)文化來武裝自己，養(yǎng)成良好的工作生活習(xí)慣，在實(shí)際工作中學(xué)習(xí)應(yīng)用企業(yè)文化的各項(xiàng)內(nèi)容去分析問題、解決問題，才能達(dá)到礦長在工作報(bào)告中所說的“打破常規(guī)，創(chuàng)新思維，加大生產(chǎn)組織協(xié)調(diào)力度，全面提升工作質(zhì)量和效率”的要求，做出實(shí)際的效果。

　　企業(yè)文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，川中歷經(jīng)五十余年的拼博奮斗，積累沉淀了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)新的形勢(shì)，只有用新的觀念、思路去探索和激勵(lì)川中人做出更大的貢獻(xiàn)，才能走上可持續(xù)發(fā)展之路，為我們的企業(yè)文化增添更寶貴的精神財(cái)富

　　企業(yè)文化類的論文范本篇2

　　淺談企業(yè)文化與安全管理

　　安全是人類最重要和最基本的需求，一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)都源于生命的存在。隨著現(xiàn)代化大生產(chǎn)的增加，事故的發(fā)生更具有突發(fā)性、災(zāi)難性和社會(huì)性，保護(hù)人類自身是21世紀(jì)最重要的課題。實(shí)現(xiàn)安全的最根本的途徑是安全管理。安全管理是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的保障，在企業(yè)管理中處于重要位置。安全管理貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個(gè)領(lǐng)域，是一項(xiàng)很重要又比較容易忽視的工作，安全問題現(xiàn)在越來越受到人們的關(guān)注和重視。如果做不好，勢(shì)必會(huì)給人們的生命、財(cái)產(chǎn)帶來極大的危害，會(huì)給國家造成巨大的損失。我國每年安全事故很多，特別是近年來在采礦、交通運(yùn)輸?shù)绕髽I(yè)多次造成特大的安全事故，實(shí)在令人痛心。血的事實(shí)告誡我們，在當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的大形勢(shì)下，我們更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到安全管理工作的重要性。

　　安全管理的效能發(fā)揮，自然離不開管理的主體、對(duì)象，其最根本的決定因素是人，即管理者和被管理者，他們的安全文化素質(zhì)及其安全文化環(huán)境直接影響管理的機(jī)制和能接受的方法。人們愈來愈注意到，職工的安全文化素質(zhì)的提高，是不斷推動(dòng)安全文明生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自主安全管理,保護(hù)職工在勞動(dòng)中的安全和健康的關(guān)鍵。

　　企業(yè)安全管理是企業(yè)管理活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它與其他管理，特別是生產(chǎn)過程管理和設(shè)備管理有著密切的聯(lián)系。企業(yè)安全管理又是企業(yè)安全文化的一種表現(xiàn)形式，是企業(yè)安全文化在企業(yè)安全管理中的某些經(jīng)驗(yàn)化、理性化不斷發(fā)展和優(yōu)化的體現(xiàn)，科學(xué)的企業(yè)安全管理也屬于企業(yè)安全文化建設(shè)的范疇。企業(yè)安全文化的氛圍和背景或特定的安全文化人文環(huán)境也會(huì)形成或造就企業(yè)特殊的安全管理模式。無論是企業(yè)的決策層、管理層、執(zhí)行(操作)層，他們對(duì)自己的安全的意識(shí)、態(tài)度、認(rèn)知、信念、價(jià)值觀，他們所具有的安全物質(zhì)環(huán)境及各自具有的安全知識(shí)和操作技能都是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)。企業(yè)安全文化不僅在安全科技的物質(zhì)領(lǐng)域，還在人對(duì)安全的生理、心理、社會(huì)、道德、習(xí)俗、修養(yǎng)等無形的上層建筑的精神領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)安全管理提供了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)和成長的背景(環(huán)境)。因此，企業(yè)安全文化也直接影響或造就了與時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相協(xié)調(diào)的企業(yè)安全管理的機(jī)制和方法。當(dāng)然企業(yè)安全管理的進(jìn)步和發(fā)展，作為一種獨(dú)特的安全文化發(fā)展過程，作為企業(yè)安全文化的一種表現(xiàn)和相對(duì)獨(dú)立的現(xiàn)象，自然也豐富了企業(yè)安全文化，也反過來促進(jìn)了安全文化對(duì)人類的發(fā)展。

　　安全文化與企業(yè)安全管理有其內(nèi)在的聯(lián)系，但安全文化不是純粹的安全管理，企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理。企業(yè)管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標(biāo)、有實(shí)踐的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)全過程。企業(yè)安全管理是企業(yè)管理全過程中的同步進(jìn)行子功能系統(tǒng)，企業(yè)安全文化是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)和背景，是理念和精神支柱，企業(yè)安全管理的哲學(xué)、管理者與被管理者的安全素養(yǎng)、安全管理的倫理道德等這些無形的高尚境界卻都用安全來培養(yǎng)、影響和造就。安全文化與企業(yè)安全管理是互相不可取代的，那種誤認(rèn)為提倡安全文化，企業(yè)安全管理就可以不要了，或認(rèn)為企業(yè)安全管理落后了、過時(shí)了等等觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的。安全文化(稱前者)與企業(yè)安全管理(稱后者)雖然都是為了人的安全和健康，但各自的目標(biāo)值和廣度及深度大不相同，兩者之間的區(qū)別可以簡要?dú)w納為以下幾方面。

　　1)涉及對(duì)象：

　　前者針對(duì)全民、全社會(huì),即公民、大眾、家庭、社會(huì)、全人類;后者針對(duì)工人、職工、勞動(dòng)者、生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的人員、雇員。

　　2)范圍及環(huán)境：

　　前者指生產(chǎn)及非生產(chǎn)環(huán)境，即生產(chǎn)、生活、生存領(lǐng)域，凡人類能到達(dá)進(jìn)行活動(dòng)的地方;后者指生產(chǎn)(勞動(dòng))環(huán)境、作業(yè)環(huán)境，或生產(chǎn)經(jīng)營過程中的環(huán)境。

　　3)時(shí)空觀念：

　　前者指人活動(dòng)的時(shí)空領(lǐng)域，安全涉及全方位、全天候，只要有人類存在，在人能到達(dá)的地方，在人進(jìn)行活動(dòng)的任何時(shí)間都要考慮安全;后者的時(shí)、空，主要指企業(yè)生產(chǎn)過程的時(shí)間和空間，在企業(yè)或在企業(yè)相關(guān)的地方，也可以擴(kuò)展到從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的全過程中的時(shí)間和地方。

　　4)追求安全與健康程度：

　　前者強(qiáng)調(diào)全民、公眾(消費(fèi)者)、人類的身心的安全與健康，是一種高尚的人道、文明標(biāo)志，保障人的生理和心理的安全、舒適、健康;后者現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)了要在生產(chǎn)過程中，或在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中工人職工、管理者、被管理者的不傷、不死、不得職業(yè)病，有符合國家法定要求的勞動(dòng)條件和作業(yè)環(huán)境。

　　5)采用的方法：

　　前者主要通過傳播、宣傳、科學(xué)普及、教育、倡導(dǎo)、法律等手段，從人的思想、意識(shí)、觀念、人生價(jià)值觀、道德行為去啟發(fā)教育人，以人為本，珍惜人生，愛護(hù)生命，互愛互幫，學(xué)會(huì)自救互救、逃生應(yīng)急本領(lǐng)，提倡博愛、倫理、自律，達(dá)到人、群體、社會(huì)、家庭在生理、心理、各方面實(shí)現(xiàn)完滿、舒適、安全、健康的境地;后者采用行政、法制、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等手段，帶有強(qiáng)制性、限制性和懲罰性的形式，是以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)總目標(biāo)為最終目的，是以保障勞動(dòng)者的安全與健康為條件，在一定范圍內(nèi)是一種安全生產(chǎn)約束手段。

　　6)對(duì)人影響側(cè)重點(diǎn)：

　　前者突出影響人的安全思想、意識(shí)、思維方法、人生觀、價(jià)值觀、倫理、道德規(guī)范，主要從精神領(lǐng)域，從安全管理的“軟件”方面及智能開發(fā)影響人的安全行為和自律能力，在全方位、全時(shí)空接受安全文化的塑造力，成為理智、高素質(zhì)的安全人;后者主要從安全技術(shù)、安全生產(chǎn)的物質(zhì)環(huán)境，安全生產(chǎn)關(guān)系、操作技能等方面得到有限的教育和培訓(xùn)，在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中受到更多的影響是強(qiáng)制、規(guī)范和約束，采用的種種管理手段主要側(cè)重于人對(duì)技術(shù)、對(duì)物質(zhì)環(huán)境的安全控制，偏重于“硬件”。

　　7)對(duì)人影響的深度：

　　前者對(duì)人的整個(gè)人生過程都不斷影響，注入和培養(yǎng)、塑造，用安全的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富教育和激勵(lì)人，提高人的安全素質(zhì)即安全技術(shù)和安全文化知識(shí)，安全的社會(huì)適應(yīng)力和安全的生理、安全的心理承受能力。這種開放、無約束、無強(qiáng)制的自然、自由的教育，突出一個(gè)對(duì)人的愛，對(duì)人生、人類的愛，這種合符時(shí)代發(fā)展的安全文化可以一代一代地傳繼下去，并優(yōu)化和繁榮，一個(gè)人無論在何時(shí)何地都自覺或不自覺地被當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐陌踩幕?、改造和提高，安全文化的傳播和光大是沒有國界的，安全文化注入就會(huì)在心靈的深處發(fā)生質(zhì)的改變;后者是通過有局限性的企業(yè)安全管理技術(shù)和方法，在企業(yè)職工從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的過程中發(fā)揮作用，由于是強(qiáng)制、懲罰、約束性的，被管理者有始終是處在一種被動(dòng)安全，服從安全，要我安全的強(qiáng)迫、監(jiān)督狀態(tài)，從精神上、心理上的影響是相對(duì)短暫的、有限的，調(diào)換崗位或另尋職業(yè)后，又要重復(fù)被動(dòng)安全強(qiáng)制、壓抑的局面。難怪有人提出并研究安全行為科學(xué)，在企業(yè)安全管理上，要研究人的安全心理和安全人機(jī)學(xué)，給職工投入感情，講人情味，講辯征法，以人為本，對(duì)工人要“愛”要“護(hù)”，企業(yè)安全管理才能持久、深遠(yuǎn)。

　　8)從經(jīng)濟(jì)投入考慮：

　　前者需要長久不懈的安全文化教育，全民響應(yīng)和社會(huì)響應(yīng)，雖然是持久地、世代相傳的，但每時(shí)期的投入是不會(huì)太多的;后者需要不斷地堅(jiān)持技改、培訓(xùn)和維修，或淘汰陳舊的設(shè)備、工具，也投入安全教育，對(duì)于企業(yè)來說，壓力是很大的。當(dāng)然前者培養(yǎng)出更高質(zhì)量的生產(chǎn)者，也就是大大降低了企業(yè)對(duì)工人的安全投入，后者的經(jīng)濟(jì)壓力和安全生產(chǎn)方面的欠債，已影響到企業(yè)的興衰和企業(yè)的安全形象。

　　9)對(duì)外部環(huán)境的反應(yīng)能力：

　　前者具有獨(dú)特性、繼傳性、開放性、先進(jìn)性、吸收選擇性，對(duì)人類身心安全與健康有益的做法或表現(xiàn)形式都會(huì)被融于安全文化的洪流之中，反之就被排出。一種優(yōu)存劣汰的自我保護(hù)能力，保持了安全文化的永昌不敗;后者的企業(yè)的傳統(tǒng)性、科學(xué)性、受外部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響很大，經(jīng)濟(jì)是安全管理的根本制約。