關(guān)于企業(yè)倫理學(xué)方面論文免費(fèi)

　　企業(yè)倫理是倫理的具體表現(xiàn)之一，通過(guò)企業(yè)道德規(guī)范來(lái)調(diào)節(jié)企業(yè)和企業(yè)員工的行為。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于企業(yè)倫理學(xué)方面論文免費(fèi)下載的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于企業(yè)倫理學(xué)方面論文免費(fèi)下載篇1

　　淺談企業(yè)倫理道德建設(shè)

　　摘要： 企業(yè)倫理道德是企業(yè)賴(lài)以生存和 發(fā)展 的基礎(chǔ)，是企業(yè)培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)，是落實(shí) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系、增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、整頓市場(chǎng)秩序、維護(hù)廣大消費(fèi)者權(quán)益、實(shí)現(xiàn)國(guó)民 經(jīng)濟(jì) 又好又快發(fā)展的需要。必須通過(guò)構(gòu)建完備的 法律 體系，加強(qiáng)企業(yè)倫理道德 教育 ，強(qiáng)調(diào)企業(yè)自律，完善企業(yè)規(guī)章制度，加強(qiáng)輿論和社會(huì)監(jiān)督等途徑加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理道德 建設(shè) 必要性 途徑

　　企業(yè)倫理道德是企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)既有利于提高企業(yè)員工素質(zhì)，調(diào)動(dòng)員工 工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也有利于企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，塑造良好的企業(yè)形象，實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

　　企業(yè)倫理道德的含義與特征

　　(一)企業(yè)倫理道德的含義

　　倫理一詞源于希臘語(yǔ)，道德一詞源于拉丁語(yǔ)，這兩個(gè)詞的原來(lái)含義都是“風(fēng)尚”、“習(xí)俗”的意思，也就是指人們公認(rèn)的行為規(guī)范。在我國(guó)古代社會(huì)里，一般以“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的法則和 規(guī)律 ，而把“道”對(duì)自己有所得的東西稱(chēng)為“德”，因此，所謂道德一般是指人的原則或人們行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

　　“倫”是指人與人之間的相互關(guān)系，“理”則是道德或規(guī)則。“倫理”概括地說(shuō)是指人與人之間關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。倫理與道德可以分開(kāi)使用，也可以結(jié)合使用。總的來(lái)說(shuō)，倫理道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系所提倡的行為規(guī)范的總和。人們的行為規(guī)范就是行為標(biāo)準(zhǔn)，這是倫理道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。人們的行為準(zhǔn)則既受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和 政治 制度所決定，也受人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)所制約。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度，社會(huì)就提倡什么樣的行為標(biāo)準(zhǔn)。同樣，人們的世界觀(guān)與人生觀(guān)不同，也會(huì)選擇有異的行為準(zhǔn)則。

　　企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中存在著與員工、其他企業(yè)、社會(huì)各個(gè)方面紛繁復(fù)雜的關(guān)系，用以選擇和調(diào)整這些關(guān)系的行為規(guī)范的總和就是企業(yè)倫理道德。如制假售假行為，可能為企業(yè)帶來(lái)暫時(shí)利益，但卻損害消費(fèi)者利益。在這種相互矛盾的關(guān)系中，企業(yè)是為了目前利益制假售假還是從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)依法依德生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，倫理道德在其選擇中就起著重要的作用。

　　(二)企業(yè)倫理道德的特征

　　在堅(jiān)持 中國(guó) 特色社會(huì)主義道路的我國(guó)，企業(yè)倫理道德通過(guò)善良與邪惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽等相互對(duì)立的范疇來(lái)評(píng)價(jià)企業(yè)和員工的各種行為，并通過(guò)這種評(píng)價(jià)和社會(huì)輿論監(jiān)督、指導(dǎo)和調(diào)整，使企業(yè)和員工行為符合中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。正是因?yàn)槠髽I(yè)倫理道德適用于企業(yè)層面，因此，具有自己的本質(zhì)特征：

　　1.利益性。

　　企業(yè)是向社會(huì)提供產(chǎn)品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)體，企業(yè)的目的是為了獲取利潤(rùn)，追求經(jīng)濟(jì)績(jī)效是企業(yè)本質(zhì)特征的表現(xiàn)。企業(yè)倫理道德在一定意義上講，是在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、 管理活動(dòng)及生活中，調(diào)節(jié)與利益相關(guān)者之間關(guān)系的行為規(guī)范。如企業(yè)重視社會(huì)主義倫理道德建設(shè)，謀求企業(yè)與 自然 環(huán)境關(guān)系的和諧協(xié)調(diào)，必然在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中盡力維系自然界的生態(tài)平衡，努力踐行 科學(xué) 發(fā)展觀(guān)，造福子孫后代，贏(yíng)得社會(huì)的廣泛贊譽(yù)支持，能夠給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和發(fā)展。相反，企業(yè)不重視環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡，造成資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，即使可能取得眼前利益，但卻損害了社會(huì)利益和企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

　　2.制約性。

　　社會(huì)主義企業(yè)倫理道德是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，從而受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。企業(yè)倫理道德總是與企業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的特殊的經(jīng)濟(jì)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任 聯(lián)系在一起，脫離經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)責(zé)任的企業(yè)倫理道德是不存在的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它必然統(tǒng)領(lǐng)著企業(yè)倫理道德。企業(yè)倫理道德是與社會(huì)主義道德原則相一致，社會(huì)主義倫理道德的公平公正原則、集體主義原則、為人民服務(wù)原則、中國(guó)特色社會(huì)主義原則、誠(chéng)實(shí)守信原則等，既是企業(yè)倫理道德建設(shè)必須遵循的根本性原則，也是企業(yè)倫理道德建設(shè)的主要內(nèi)容和指導(dǎo)方針。企業(yè)倫理道德規(guī)范的確立是社會(huì)倫理道德原則的具體化，必然受到社會(huì)主義倫理道德原則的制約。

　　3.企業(yè)倫理道德與有關(guān)法律法規(guī)緊密相聯(lián)。

　　企業(yè)倫理道德與有關(guān)法律法規(guī)都是對(duì)企業(yè)行為的規(guī)范和要求，但它們執(zhí)行著不同的職能。企業(yè)倫理道德要求企業(yè)及員工“應(yīng)該怎么做”，這種應(yīng)該怎么做是通過(guò)社會(huì)輿論、習(xí)慣、傳統(tǒng)、內(nèi)心信念起作用，而不是靠外部的強(qiáng)制性力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。有關(guān)的法律法規(guī)要求企業(yè)和員工“必須這樣做”，它依靠外部強(qiáng)制性力量來(lái)禁止企業(yè)及員工有關(guān)行為的發(fā)生，而一旦發(fā)生則強(qiáng)制性禁止并強(qiáng)制承擔(dān)相應(yīng)行為的后果。但是，企業(yè)倫理道德與有關(guān)法規(guī)是緊密聯(lián)系在一起的。有關(guān)法律法規(guī)是企業(yè)倫理道德建設(shè)的依據(jù)，企業(yè)通過(guò)有關(guān)“守則”、“制度”、“準(zhǔn)則”、“條例”、“規(guī)定”以及各種傳統(tǒng)、慣例，規(guī)定企業(yè)及員工“應(yīng)該怎樣做”的倫理道德規(guī)范中包含了“必須這樣做”的、具有法律含義的規(guī)定性，從而使企業(yè)倫理道德具有更強(qiáng)的約束力。

　　4.穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　企業(yè)倫理道德總是與企業(yè)的性質(zhì)、 歷史 發(fā)展、經(jīng)營(yíng)行為和員工的 職業(yè)生活、職業(yè)要求相結(jié)合的。某一個(gè)企業(yè)一旦產(chǎn)生，它就開(kāi)始了其自身的歷史過(guò)程，而內(nèi)部員工通過(guò)勞動(dòng)分工也就被固定在一定的工作崗位上，形成相對(duì)的穩(wěn)定性，因而在企業(yè) 實(shí)踐中會(huì)形成比較穩(wěn)定的社會(huì)形象、職業(yè) 心理、職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)道德評(píng)價(jià)，這種形象、心理、習(xí)慣和評(píng)價(jià)，就會(huì)鑄成企業(yè)及員工的相對(duì)固定的品質(zhì)，進(jìn)而決定了企業(yè)倫理道德的連續(xù)性。企業(yè)倫理道德的穩(wěn)定性和連續(xù)性具體表現(xiàn)為企業(yè)世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如注重質(zhì)量、講究 信譽(yù)、追求效益、重視人才、品牌塑造、社會(huì)責(zé)任等，都有一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性，是一種傳統(tǒng)性的倫理道德要求。

　　企業(yè)倫理道德建設(shè)的必要性

　　(一)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求

　　胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的 報(bào)告中指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。只有在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的各個(gè)部分、各個(gè)方面中全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并轉(zhuǎn)化為人們的行動(dòng)，才可以說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系得到踐行。企業(yè)倫理道德是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，它所影響的是數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的企業(yè)和數(shù)以?xún)|計(jì)的企業(yè)員工，企業(yè)倫理道德建設(shè)就是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的應(yīng)有之義。

　　(二)增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)

　　普拉哈拉德和哈默爾在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上 發(fā)表的《公司核心競(jìng)爭(zhēng)力》一文中指出： 組織中的積累性學(xué)識(shí)，特別是如何協(xié)調(diào)各種生產(chǎn)技能并且把多種技術(shù)整合在一起的能力，是能夠使企業(yè)在激烈競(jìng)爭(zhēng)中保持主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)的某種其他企業(yè)不可模仿的力量，這就是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成，是企業(yè)各種因素的整合。但是，毋庸置疑，企業(yè)倫理道德是形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

　　因?yàn)?，隨著科學(xué)技術(shù)的月新日異，創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品并不難，難的是企業(yè)內(nèi)部管理要素、企業(yè)與外部的關(guān)系以及管理者與被管理者之間關(guān)系的協(xié)調(diào)與配合。而這些關(guān)系配合得好，必然能使企業(yè)產(chǎn)生可持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新力、強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)力、高效率的制度力和優(yōu)秀的 文化力，最終形成其他企業(yè)無(wú)法模仿、無(wú)法復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)倫理道德決定了企業(yè)文化的道德傾向，決定了管理人員的倫理性，決定了企業(yè)處理與內(nèi)外各種利益關(guān)系者的價(jià)值取向，為企業(yè)協(xié)調(diào)這些關(guān)系提供了準(zhǔn)則，因而，企業(yè)要增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力，必須要加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)。

　　(三)整肅市場(chǎng)秩序和維護(hù)廣大消費(fèi)者權(quán)益的客觀(guān)需要

　　1992年黨的第十四次全國(guó)代表大會(huì)提出建立 社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì) 體制以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了迅速 發(fā)展 ，市場(chǎng)體系不斷完善，市場(chǎng)不斷開(kāi)放，競(jìng)爭(zhēng)有序發(fā)展。但是市場(chǎng)混亂，危害消費(fèi)者利益的行為時(shí)有發(fā)生，具體表現(xiàn)在：制售偽劣假冒商品，甚至制售有毒有害商品;價(jià)格欺詐;虛假?gòu)V告宣傳;違約欺詐，誠(chéng)信缺失;偷稅漏稅;惡性競(jìng)爭(zhēng);商業(yè)賄賂;行業(yè)壟斷等，這不僅擾亂了市場(chǎng)秩序，侵犯了消費(fèi)者權(quán)益，而且危害消費(fèi)者人身財(cái)產(chǎn)安全，甚至影響國(guó)家形象和社會(huì)的安全穩(wěn)定。這些無(wú)視倫理道德、違反 法律 法規(guī)的行為如不加以嚴(yán)格遏制、消除，就會(huì)阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。解決這些問(wèn)題，需要多管齊下，齊抓共管，但加強(qiáng) 企業(yè) 倫理道德建設(shè)無(wú)疑是關(guān)鍵性措施。企業(yè)只有在倫理道德建設(shè)中提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)了自律和道德約束，形成統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序、安全健康的市場(chǎng)體系才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　企業(yè)倫理道德建設(shè)的基本內(nèi)容

　　黨中央在2001年10月印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“根據(jù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的 歷史 任務(wù)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有 中國(guó) 特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有 文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”。

　　胡錦濤在黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的 報(bào)告中指出：“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、 職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任”。按照公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、全民族的基本道德規(guī)范和黨的十七大提出的建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚的要求，企業(yè)倫理道德建設(shè)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即企業(yè)與員工之間的倫理道德規(guī)范， 管理者與被管理者之間的倫理道德規(guī)范，員工與員工之間的倫理道德規(guī)范，企業(yè)與社會(huì)之間的倫理道德規(guī)范。建設(shè)企業(yè)的倫理道德，就是要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際，從其內(nèi)容和要求出發(fā)，制定企業(yè)的倫理道德規(guī)范，并用一定的形式固定下來(lái)，以供企業(yè)及員工遵循。

　　(一)企業(yè)與員工間的倫理道德規(guī)范

　　企業(yè)與員工的關(guān)系，其實(shí)就是集體與個(gè)人之間的關(guān)系。調(diào)整集體與個(gè)人關(guān)系的最基本的倫理道德原則是集體主義。按照集體主義原則來(lái)協(xié)調(diào)個(gè)人利益和集體利益之間的關(guān)系，解決兩者之間的矛盾，是社會(huì)主義精神文明在企業(yè)倫理道德建設(shè)中的根本體現(xiàn)，也是社會(huì)主義制度和核心價(jià)值體系的根本要求。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們才有真正的共同利益，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體兩者的有機(jī)統(tǒng)一。

　　集體離不開(kāi)個(gè)體。企業(yè)集體要承認(rèn)員工個(gè)體的存在，為個(gè)體的存在和發(fā)展服務(wù)，在保障集體利益大于個(gè)體利益的前提下考慮、尊重和發(fā)展個(gè)人利益。這樣的集體，就會(huì)成為員工的大家庭。企業(yè)員 工作為家庭的一員，處于主人翁地位平等相處，友好交往，個(gè)性和專(zhuān)長(zhǎng)得到應(yīng)有的尊重和發(fā)揮。從倫 理學(xué) 的觀(guān)點(diǎn)看，這樣的集體是不合格的。因此，一個(gè)合格的企業(yè)集體應(yīng)該有如下的道德觀(guān)念和道德規(guī)范： 尊重作為個(gè)體員工的價(jià)值、個(gè)性與尊嚴(yán)，盡力滿(mǎn)足員工合理的且有實(shí)現(xiàn)可能的需要; 承認(rèn)員工之間在能力、收入等方面的合理差別，不搞平均主義，同時(shí)又要考慮扶貧濟(jì)困，不搞分配差別上的過(guò)分懸殊;集體對(duì)個(gè)人的滿(mǎn)足是有限度的。必須在保證企業(yè)集體整體運(yùn)行和整體利益的前提下，為員工得到全面發(fā)展和聰明才智的充分發(fā)揮創(chuàng)造良好的 環(huán)境條件。

　　企業(yè)員工也不能離開(kāi)集體。企業(yè)員工要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，自覺(jué)遵守符合集體主義原則要求的個(gè)人行為規(guī)范。這些行為規(guī)范包括愛(ài)企業(yè)、愛(ài)集體、愛(ài)公物、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科技、愛(ài)崗位、愛(ài)產(chǎn)品和講責(zé)任、講紀(jì)律、講質(zhì)量、講時(shí)效、講 信譽(yù)、講協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)員工的主人翁精神，竭力為企業(yè)集體的興旺發(fā)達(dá)做出貢獻(xiàn)。這樣，員工就能成為集體利益共同體、命運(yùn)共同體、理想共同體和情感共同體中的合格一員，在發(fā)展企業(yè)的過(guò)程中完善和發(fā)展自己。

　　(二)管理者與被管理者之間的倫理道德規(guī)范

　　管理者和被管理者都是構(gòu)成企業(yè)生產(chǎn)力的不可缺少的要素。管理者與被管理者的關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接影響到企業(yè)凝聚力的強(qiáng)弱。在社會(huì)主義條件下，管理者與被管理者在整體利益上是一致的。但是由于他們?cè)谄髽I(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中扮演著不同的角色，有著不同的職責(zé)范圍，因而也會(huì)產(chǎn)生種種分歧和矛盾。通過(guò)一定的倫理道德規(guī)范、調(diào)整彼此行為，協(xié)調(diào)相互關(guān)系是十分必要的。為此，首先要求管理者樹(shù)立以人為本的管理思想，按照 科學(xué) 發(fā)展觀(guān)的要求管理和發(fā)展企業(yè)，恪盡職守，遵紀(jì)守法，公平公正，團(tuán)結(jié)員工，樂(lè)于協(xié)作，真正成為被管理者的模范，以自己良好的品德、淵博的知識(shí)、超群的能力把被管理者聚合在自己的周?chē)?。同時(shí)，要求被管理者對(duì)管理者的工作給予尊重、理解和支持，包括主動(dòng)參與管理，貫徹執(zhí)行管理者所作出的各種管理決策，全面完成 計(jì)劃任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和維護(hù)企業(yè)的整體利益。這樣，就使管理者和被管理者在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的軌道上保持一致。

　　(三)員工與員工之間的倫理道德規(guī)范

　　在企業(yè)這個(gè)群體 網(wǎng)絡(luò) 中，可以用不同的標(biāo)志對(duì)員工總體進(jìn)行分類(lèi)劃群。要使企業(yè)群體發(fā)揮整體效應(yīng)，就必須正確認(rèn)識(shí)和處理企業(yè)內(nèi)部普遍存在的錯(cuò)蹤復(fù)雜的人際關(guān)系?！吨泄仓醒腙P(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中所指出的在人民內(nèi)部的一切關(guān)系上“建立發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系”就是處理企業(yè)員工之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則。在我國(guó)“堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”和“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主 政治 的本質(zhì)和核心”的條件下，人民是國(guó)家及企業(yè)的主人，因此企業(yè)員工之間是平等的，不存在誰(shuí)壓迫誰(shuí)的制度基礎(chǔ)。

　　雖然員工個(gè)人之間存在自身的物質(zhì)利益，但彼此之間沒(méi)有根本的利害沖突。雖然職工之間存在著個(gè)性、能力、性格、氣質(zhì)等諸多差異，有勞動(dòng)分工上的不同，但在人格上一律平等，可以在集體主義原則指導(dǎo)下平等相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，共同進(jìn)步。當(dāng)然，這并不是說(shuō)在我們的社會(huì)和企業(yè)里，所有的人在處理與他人的關(guān)系時(shí)都已經(jīng)做到了這一點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)建立“平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助”的社會(huì)主義新型關(guān)系，還必須堅(jiān)持長(zhǎng)期不懈的努力，特別要注意確立一套符合本企業(yè)員工實(shí)際的人際關(guān)系準(zhǔn)則，以規(guī)范企業(yè)員工人際交往行為。

　　(四)企業(yè)與社會(huì)之間的道德規(guī)范

　　企業(yè)內(nèi)部存在倫理道德問(wèn)題，企業(yè)與外部同樣存在倫理道德問(wèn)題，例如企業(yè)在處理與顧客、供應(yīng)廠(chǎng)商、其它企業(yè)、財(cái)稅與 金融 部門(mén)、新聞媒介等關(guān)系問(wèn)題上，必須受到企業(yè)倫理道德的約束和調(diào)節(jié)。企業(yè)與外部的關(guān)系是否協(xié)調(diào)、和諧，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展。正確處理企業(yè)與外部各單位的關(guān)系，必須堅(jiān)持“平等、友好、互利、互助”的倫理道德規(guī)范。例如，在處理與其他企業(yè)關(guān)系時(shí)，要做到既講平等競(jìng)爭(zhēng)，又講互助、互利與協(xié)作。在處理與顧客關(guān)系時(shí)，要講質(zhì)量、講信譽(yù)，始終以消費(fèi)者為中心，把“顧客放在第一位”。

　　在處理與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，堅(jiān)持把國(guó)家利益與 企業(yè) 利益統(tǒng)一起來(lái)，把國(guó)家利益放在第一位，維護(hù)企業(yè)的正當(dāng)利益要以服從和服務(wù)于國(guó)家利益為前提。企業(yè)必須自覺(jué)遵守黨和國(guó)家的方針、政策、法規(guī)、條令等，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加產(chǎn)品品種，增強(qiáng) 經(jīng)濟(jì) 效益，以對(duì)國(guó)家建設(shè)和人民福利多做貢獻(xiàn)。依據(jù)市場(chǎng)需求，努力克服經(jīng)營(yíng)上的短期化傾向，克服企業(yè)本位主義和小團(tuán)體主義。那種只要國(guó)家放權(quán)讓利，不愿多作貢獻(xiàn)，只要照顧本企業(yè)員工利益和情緒，不顧國(guó)家利益和 社會(huì)影響的行為，是不符合社會(huì)主義企業(yè)倫理道德原則的。

　　企業(yè)倫理道德建設(shè)的途徑

　　(一)構(gòu)建完備的法律法規(guī)體系

　　企業(yè)倫理道德建設(shè)基本上是一種 心理建設(shè)、 文化建設(shè)，主要訴諸于輿論和良心，但離不開(kāi)法律的制約。法律法規(guī)以其強(qiáng)制性手段規(guī)定企業(yè)及其員工的活動(dòng)范圍和方式，超越了法律法規(guī)所規(guī)定的界限就要依法懲辦。法律法規(guī)對(duì)人們行為制約雖然不屬于企業(yè)倫理道德范疇，但卻具有倫理道德建設(shè)的促進(jìn)作用。企業(yè)在法律的約束下規(guī)范行為持久以后，就會(huì)形成具有倫理道德性質(zhì)的傳統(tǒng)習(xí)慣，法律的約束就轉(zhuǎn)化為企業(yè)的自我約束。比如制售有毒有害、偽劣假冒商品是既違反法律又違反社會(huì)倫理道德的，如果國(guó)家嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊，企業(yè)就不敢違法，而倫理道德問(wèn)題也就解決了。但是，目前法律法規(guī)體系不健全、執(zhí)法不嚴(yán)、監(jiān)督不力，從而導(dǎo)致一些企業(yè)利欲熏心、無(wú)視法律存在，干違反倫理道德的行為。因此，通過(guò)完善法律法規(guī)體系，創(chuàng)造有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的法制 環(huán)境，增強(qiáng)企業(yè)的法律意識(shí)，企業(yè)及員工的行為就必然符合社會(huì)主義企業(yè)倫理道德規(guī)范的要求。

　　(二)加強(qiáng)企業(yè)倫理道德 教育

　　符合社會(huì)主義倫理道德要求的企業(yè)倫理道德形成的過(guò)程是一個(gè)自覺(jué)的過(guò)程，需要企業(yè)不斷地教育、灌輸、示范帶動(dòng)和相互影響。企業(yè)應(yīng)該把企業(yè)倫理道德納入員工教育與培訓(xùn)的內(nèi)容體系。堅(jiān)持不懈、持之以恒地對(duì)員工進(jìn)行反復(fù)、系統(tǒng)的倫理道德教育，使每個(gè)員工清楚企業(yè)的利益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，掌握企業(yè)倫理道德規(guī)范和要求，懂得企業(yè)倫理道德的功能作用，樹(shù)立企業(yè)的倫理道德標(biāo)桿，突出 管理者倫理道德行為的示范作用，努力形成企業(yè)特有的倫理道德氛圍，不斷提升企業(yè)倫理道德理念，強(qiáng)化全體員工的倫理道德行為，以促進(jìn)企業(yè)的 科學(xué) 發(fā)展 。

　　(三)強(qiáng)調(diào)企業(yè)自律

　　企業(yè)倫理道德建設(shè)需要企業(yè)加強(qiáng)自律。因?yàn)槠髽I(yè)每一個(gè)行為都會(huì)涉及自己的利益和他人(方)的利益。企業(yè)自律，就是在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)，把遵守相關(guān)法規(guī)、社會(huì)倫理道德規(guī)范視為責(zé)任，使企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的目的符合倫理道德規(guī)范要求。安徽榮事達(dá)集團(tuán)曾向全社會(huì)發(fā)布《榮事達(dá)競(jìng)爭(zhēng)自律宣言》，就是通過(guò)企業(yè)自律加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)的 實(shí)踐與思考。因?yàn)榉山沟?，道德予以譴責(zé)，而法律未做出規(guī)定的不合乎倫理道德要求的行為，道德也會(huì)予以譴責(zé)。避免社會(huì)倫理道德譴責(zé)，必須要強(qiáng)調(diào)企業(yè)自律。

　　(四)完善企業(yè)規(guī)章制度

　　企業(yè)規(guī)章制度猶如企業(yè)內(nèi)部的法律法規(guī)，對(duì)企業(yè)員工具有相對(duì)強(qiáng)制性約束力。違背了企業(yè)規(guī)章制度，必然受到紀(jì)律的處分，輕則批評(píng)教育，重則罰款、處分直至辭退。企業(yè)規(guī)章制度使企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)文化、價(jià)值觀(guān)念、倫理道德和行為方式規(guī)范化，使員工行為更趨合理化、科學(xué)化，它是企業(yè)“ 軟件”和“硬件”結(jié)合點(diǎn)，是使企業(yè)“軟”性因素變“硬”的重要途徑。一個(gè)規(guī)章制度健全且嚴(yán)格執(zhí)行的企業(yè)，必然是有序高效運(yùn)行且有著倫理道德規(guī)范的企業(yè)。因此，加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)，必須完善企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)制度、人事制度、民主管理制度、班組建設(shè)制度、經(jīng)營(yíng)管理制度、責(zé)任制度、激勵(lì)制度等，用科學(xué)的制度規(guī)范企業(yè)員工行為，促進(jìn)倫理道德建設(shè)。

　　(五)加強(qiáng)輿論和社會(huì)監(jiān)督

　　隨著科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，特別是 現(xiàn)代 媒體事業(yè)的發(fā)達(dá)，企業(yè)與社會(huì)的透明度越來(lái)越高，監(jiān)督的手段與方式越來(lái)越豐富。只有加強(qiáng)監(jiān)督，違背社會(huì)主義倫理道德的行為才無(wú)立足之地。我國(guó)要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮媒體在宣傳企業(yè)倫理道德、揭發(fā)企業(yè)違規(guī)行為上的積極作用;加強(qiáng)政府職能部門(mén)的檢查、監(jiān)督作用，特別是相關(guān)行業(yè)的安全、質(zhì)檢、防疫等部門(mén)的職能作用;加強(qiáng)群眾團(tuán)體 組織的監(jiān)督，如消費(fèi)者協(xié)會(huì);加強(qiáng)企業(yè)相關(guān)利益者特別是消費(fèi)者的監(jiān)督，企業(yè)的各種行為最終反應(yīng)到所提供的產(chǎn)品或服務(wù)上，消費(fèi)者最有資格和條件評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)，消費(fèi)者的覺(jué)悟和對(duì)企業(yè)倫理道德行為積極的監(jiān)督對(duì)于企業(yè)倫理道德建設(shè)具有至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

　　參考 文獻(xiàn) ：

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　　2.王辛楓等.基于溫州民營(yíng)企業(yè)的倫理問(wèn)題研究[J].商業(yè)研究，2008

　　3.趙立軍等.論企業(yè)倫理經(jīng)營(yíng)[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007

　　4.劉勝泉.企業(yè)倫理是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2008

　　關(guān)于企業(yè)倫理學(xué)方面論文免費(fèi)下載篇2

　　試論企業(yè)生態(tài)倫理的價(jià)值審視

　　[摘 要] 倡導(dǎo)生態(tài)倫理，履行生態(tài)倫理規(guī)范，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的一種戰(zhàn)略選擇。認(rèn)真分析企業(yè)生態(tài)倫理價(jià)值蘊(yùn)含對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)生態(tài)文明，樹(shù)立人與自然相和諧的生態(tài)文明觀(guān)極為重要的時(shí)代意義。

　　[關(guān)鍵詞] 企業(yè) 生態(tài)倫理 價(jià)值 分析

　　企業(yè)生態(tài)倫理是關(guān)于企業(yè)與生態(tài)關(guān)系的道德研究。企業(yè)生態(tài)倫理又稱(chēng)為企業(yè)環(huán)境倫理，是處理企業(yè)與生態(tài)關(guān)系的倫理原則、道德規(guī)范和道德實(shí)踐的總和。企業(yè)生態(tài)倫理拓寬了以往只側(cè)重于人與人之間的關(guān)系，注重企業(yè)的社會(huì)道德和企業(yè)的人際道德的企業(yè)倫理，把對(duì)道德的關(guān)注延伸至人與自然之間，即從企業(yè)社會(huì)倫理和人際倫理擴(kuò)展到企業(yè)生態(tài)倫理，把利益平等原則從人和社會(huì)擴(kuò)展到生命和自然界整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。分析企業(yè)生態(tài)倫理價(jià)值蘊(yùn)含是確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，樹(shù)立人與自然相和諧的生態(tài)文明觀(guān)需要認(rèn)真研究的一個(gè)重要課題。

　　一、企業(yè)生態(tài)倫理的主要特征和基本要求

　　企業(yè)生態(tài)倫理的基本要求主要有以下幾點(diǎn)：

　　一是加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)。

　　人類(lèi)自然生態(tài)活動(dòng)中一切涉及倫理性的方面構(gòu)成了生態(tài)倫理的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，包括合理指導(dǎo)自然生態(tài)活動(dòng)、保護(hù)生態(tài)平衡與生物多樣性、保護(hù)與合理使用自然資源、對(duì)影響自然生態(tài)與生態(tài)平衡的重大活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)決策以及人們保護(hù)自然生態(tài)與物種多樣性的道德品質(zhì)與道德責(zé)任等。企業(yè)在進(jìn)行與自然生態(tài)相關(guān)的活動(dòng)中要突出為了人類(lèi)的發(fā)展與進(jìn)步保護(hù)自然資源，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。要摒棄忽視自然生態(tài)的“人類(lèi)中心主義”，構(gòu)建起以“生命中心倫理”和“生態(tài)中心倫理”為主旨、具有中國(guó)特色的企業(yè)生態(tài)倫理框架。因此要大力加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)，讓生態(tài)文化在企業(yè)扎根。企業(yè)生態(tài)倫理把企業(yè)倫理道德的研究對(duì)象和范圍從人與人之間擴(kuò)展到人與自然之間，即從企業(yè)社會(huì)倫理和人際倫理擴(kuò)展到企業(yè)生態(tài)倫理，認(rèn)為評(píng)價(jià)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為是否合乎倫理道德，主要看在發(fā)展中是否做到維持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)與人、與自然之間的和諧一致，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。

　　二是要強(qiáng)化企業(yè)生態(tài)管理，大力培植綠色生產(chǎn)綠色營(yíng)銷(xiāo)文化。

　　在環(huán)保生產(chǎn)和綠色消費(fèi)成為主軸的今天，消費(fèi)的核心特征――綠色，決定了生產(chǎn)產(chǎn)品的綠色特質(zhì)和環(huán)保特性。任何違背消費(fèi)綠色主軸的生產(chǎn)行為，最終都要受到懲罰，給企業(yè)造成不可估量的損失。企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中，要注重綠色環(huán)保概念的自我實(shí)現(xiàn)，生產(chǎn)過(guò)程的綠色監(jiān)控應(yīng)該成為企業(yè)的自覺(jué)行為，做好如何實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)，如何在實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)過(guò)程中將成本控制到最低的課題。企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)中要做到綠色營(yíng)銷(xiāo)，企業(yè)要以環(huán)境保護(hù)觀(guān)念作為其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想，以綠色文化為其價(jià)值觀(guān)念，以消費(fèi)者的綠色消費(fèi)為中心和出發(fā)點(diǎn)，力求滿(mǎn)足消費(fèi)者綠色消費(fèi)需求。因?yàn)榫G色營(yíng)銷(xiāo)的主體歸根到底是企業(yè)，綠色營(yíng)銷(xiāo)是企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，綠色營(yíng)銷(xiāo)的策略主要是企業(yè)的一系列營(yíng)銷(xiāo)策略和方法構(gòu)成的。通過(guò)綠色營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，協(xié)調(diào)了企業(yè)利益保護(hù)環(huán)境社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既能滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不至于對(duì)后代生存和發(fā)展構(gòu)成危害和威脅，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)要正確處理企業(yè)與環(huán)境的關(guān)系，對(duì)企業(yè)的環(huán)保行為加以道德約束，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

　　三要強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)生態(tài)責(zé)任觀(guān)，正確處理與生態(tài)關(guān)系方面的各種利益關(guān)系，決不能以損害社會(huì)效益和生態(tài)效益為代價(jià)去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最大利益。

　　作為一種處理企業(yè)與環(huán)境關(guān)系的倫理規(guī)范，企業(yè)生態(tài)倫理的實(shí)質(zhì)在于通過(guò)企業(yè)對(duì)生態(tài)平衡的關(guān)心，對(duì)大自然的保護(hù)，來(lái)反映企業(yè)對(duì)自身及其子孫后代切身利益的責(zé)任心與義務(wù)感，最終的目的仍是為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)更健康和安全地生存與發(fā)展。它要求企業(yè)在承擔(dān)起為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，承擔(dān)起保護(hù)自然環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)生態(tài)倫理要求企業(yè)為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，促使企業(yè)經(jīng)營(yíng)朝著符合生態(tài)保護(hù)的方向發(fā)展，在進(jìn)行決策時(shí)要用社會(huì)觀(guān)點(diǎn)、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀(guān)點(diǎn)和生態(tài)觀(guān)點(diǎn)，來(lái)考慮如何促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，以更好地協(xié)調(diào)企業(yè)、社會(huì)、后代和自然界的利益。

　　在企業(yè)投入、產(chǎn)出的各個(gè)環(huán)節(jié)，從原材料購(gòu)買(mǎi)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)生產(chǎn)到產(chǎn)品銷(xiāo)售的各個(gè)方面，都必須考慮到有利于保護(hù)環(huán)境，把環(huán)境安全作為企業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重要方面。要把采用生態(tài)技術(shù)和清潔工藝，進(jìn)行綠色生產(chǎn)，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品等企業(yè)生產(chǎn)行為，提到道德規(guī)范的高度，作為對(duì)企業(yè)的一種道德要求。

　　企業(yè)生態(tài)倫理與傳統(tǒng)企業(yè)倫理道德相比具有以下特點(diǎn)：

　　一是社會(huì)價(jià)值優(yōu)先于企業(yè)價(jià)值。

　　為了使生態(tài)得到真正可靠的保護(hù)，在處理企業(yè)與社會(huì)、個(gè)體與整體的關(guān)系上，企業(yè)生態(tài)倫理把社會(huì)利益、整體利益看得更為重要。企業(yè)在制定生態(tài)政策的過(guò)程中，必須處理好個(gè)人偏好價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)格價(jià)值、個(gè)人善價(jià)值、社會(huì)偏好價(jià)值、社會(huì)善價(jià)值、有機(jī)體價(jià)值、生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值等價(jià)值關(guān)系。社會(huì)善價(jià)值，就是有助于社會(huì)正常運(yùn)行的價(jià)值;個(gè)人善價(jià)值代表的則是個(gè)人的利益。生態(tài)保護(hù)政策不僅觸及個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系問(wèn)題，而且主張社會(huì)價(jià)值優(yōu)先于個(gè)人價(jià)值。

　　二是生態(tài)責(zé)任與經(jīng)濟(jì)責(zé)任并重。

　　從本質(zhì)上來(lái)看，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，既反映企業(yè)的宗旨和經(jīng)營(yíng)理念，又是用來(lái)約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商在內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的一套管理和評(píng)估體系。企業(yè)社會(huì)責(zé)任超越了過(guò)去企業(yè)只對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的范疇，強(qiáng)調(diào)對(duì)包括股東、員工、消費(fèi)者、客戶(hù)、社區(qū)、公眾、政府等利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任;不僅對(duì)企業(yè)和職工承擔(dān)責(zé)任，而且要承擔(dān)社會(huì)使命、生態(tài)使命，對(duì)社會(huì)、對(duì)后代、對(duì)生命和自然界承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)要將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任作為愿景提出，并融入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念中，將誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、節(jié)約能源、愛(ài)護(hù)環(huán)境、善待員工、熱心社會(huì)公益事業(yè)等貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，更加有效地整合社會(huì)資源，創(chuàng)造有利于企業(yè)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境，打造企業(yè)的社會(huì)責(zé)任競(jìng)爭(zhēng)力，從而獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　三是企業(yè)生態(tài)倫理融入企業(yè)管理之中。

　　企業(yè)生態(tài)道德作為企業(yè)文化的重要方面，把環(huán)境意識(shí)和環(huán)境保護(hù)的要求納入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中，這是企業(yè)管理進(jìn)入綠色管理的重要標(biāo)志。企業(yè)管理不僅要從人出發(fā)，進(jìn)行尊重人的企業(yè)管理;而且要從人與自然的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)行尊重生命和自然界的企業(yè)管理。把企業(yè)生態(tài)倫理融入企業(yè)管理之中，道德思考成為管理決策制定中的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。把企業(yè)生態(tài)倫理引入經(jīng)營(yíng)管理確實(shí)可以大大豐富和深化管理理論與實(shí)踐，有利于企業(yè)的健康發(fā)展。四是企業(yè)生態(tài)倫理具有更強(qiáng)的他律性和自律性。

　　企業(yè)生態(tài)倫理無(wú)論在內(nèi)涵方面還是在外延方面，都不同于傳統(tǒng)企業(yè)倫理。傳統(tǒng)意義上的企業(yè)倫理雖然也主張他律，但核心是自覺(jué)和自省，不是強(qiáng)制性的。由于生態(tài)保護(hù)問(wèn)題的復(fù)雜性和緊迫性，企業(yè)生態(tài)倫理不僅要得到鼓勵(lì)，而且要得到強(qiáng)制執(zhí)行。

　　二、企業(yè)生態(tài)倫理的價(jià)值分析

　　1.從社會(huì)價(jià)值看，倡導(dǎo)企業(yè)生態(tài)倫理有利于建設(shè)社會(huì)生態(tài)文明，努力建設(shè)人與自然相和諧的新型關(guān)系。

　　生態(tài)倫理說(shuō)到底仍然是人的活動(dòng)的合理性問(wèn)題，這種合理性所指涉的主要是主客體間的價(jià)值關(guān)系。這種價(jià)值關(guān)系依然是由人的行為造成的。因此企業(yè)生態(tài)倫理依然是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或人文現(xiàn)象。人改造自然以獲取生產(chǎn)資料和生活資料的活動(dòng)表面看來(lái)是指向自然的，然而其結(jié)果卻是雙重的,一是實(shí)質(zhì)上的人對(duì)物的影響，一是形式上的人對(duì)人的影響。其中后者便是倫理生態(tài)問(wèn)題，它通過(guò)人的觀(guān)念和行為影響了他人和社會(huì)，為他人提供了一定的觀(guān)念模式和行為模式，因而也是社會(huì)環(huán)境的一部分。人與自然是共存、共生、共榮的關(guān)系。企業(yè)對(duì)待和處理人與自然的關(guān)系，不僅要看到自然界有滿(mǎn)足人類(lèi)需要的外在“工具性?xún)r(jià)值”，而且有滿(mǎn)足人類(lèi)需要的內(nèi)在“生態(tài)價(jià)值”。

　　因此,善待、保護(hù)自然就是關(guān)愛(ài)、保護(hù)人類(lèi)自己,建設(shè)自然就是造福人類(lèi);傷害自然必定傷害人類(lèi)，破壞自然就是毀滅人類(lèi)自己。生態(tài)文明的本質(zhì)特征是人與自然和諧相處的文明形態(tài)。人與自然和諧相處既是生態(tài)文明的核心價(jià)值理念和根本目標(biāo)，也是建設(shè)生態(tài)文明的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),企業(yè)必須高度重視生態(tài)文明，努力建設(shè)人與自然相和諧的新型關(guān)系，樹(shù)立人與自然相和諧的生態(tài)文明觀(guān)。

　　2.從企業(yè)價(jià)值看，倡導(dǎo)企業(yè)生態(tài)倫理有利于企業(yè)樹(shù)立綠色生產(chǎn)

　　綠色營(yíng)銷(xiāo)的良好社會(huì)形象，有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。走可持續(xù)發(fā)展之路，是企業(yè)生態(tài)倫理的必然要求。企業(yè)生產(chǎn)必須把“持續(xù)發(fā)展” 作為總體目標(biāo)，充分考慮到環(huán)境衛(wèi)生及環(huán)境生態(tài)的維持，努力改善企業(yè)環(huán)保與發(fā)展的沖突關(guān)系，提高企業(yè)的環(huán)保能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。倡導(dǎo)生態(tài)倫理，意味著企業(yè)樹(shù)起了一面環(huán)保旗幟，它一方面引導(dǎo)企業(yè)去保護(hù)環(huán)境，減少污染，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展;另一方面又向社會(huì)表明企業(yè)對(duì)待環(huán)境的態(tài)度，從而制造輿論聲勢(shì)，擴(kuò)大企業(yè)及產(chǎn)品的社會(huì)影響力。企業(yè)形象是企業(yè)在社會(huì)上得以立足的重要因素。

　　企業(yè)要采取系列適當(dāng)?shù)牟襟E，進(jìn)行自我革新，創(chuàng)建新型的綠色企業(yè)系統(tǒng)，積極適應(yīng)新的“綠色環(huán)境”，從“綠色”著眼謀生存、求發(fā)展，從而創(chuàng)造一個(gè)健康型、環(huán)保型的“綠色形象”。 好的企業(yè)形象會(huì)幫助企業(yè)贏(yíng)得顧客和市場(chǎng)，并為企業(yè)各方面的運(yùn)作打開(kāi)方便之門(mén)，它是企業(yè)的一項(xiàng)無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有力保障。企業(yè)如果注重環(huán)保，實(shí)施ISO14000標(biāo)準(zhǔn)并通過(guò)認(rèn)證，就等于向公眾宣布該企業(yè)是“對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的企業(yè)”，是“善待環(huán)境的企業(yè)”，從而樹(shù)立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)知名度。

　　樹(shù)立綠色企業(yè)形象的企業(yè)會(huì)在市場(chǎng)上、在公眾心目中贏(yíng)得獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，包括公司聲譽(yù)的提升，銷(xiāo)量和市場(chǎng)份額的增加，員工士氣的提高和生產(chǎn)率的改進(jìn)，獲得更優(yōu)秀的人才，以及使員工有更大自己選擇將來(lái)的自由，等等?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但不能以犧牲環(huán)境和個(gè)體發(fā)展為代價(jià)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)途徑就是著力以存量資本帶動(dòng)增量資本，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。企業(yè)生態(tài)倫理化管理是實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)之間的功利的、倫理的關(guān)系的統(tǒng)一，是精神關(guān)系和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一，是一個(gè)以人類(lèi)命運(yùn)的終極關(guān)懷為核心的、融合人類(lèi)多元價(jià)值的完整的深層次的價(jià)值體系。它不僅貫徹了人本生態(tài)的基本理念和精神，更是對(duì)自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的全面關(guān)注和協(xié)調(diào)。

　　3.從理論價(jià)值層面看，倡導(dǎo)企業(yè)生態(tài)倫理能夠提升企業(yè)生態(tài)文明責(zé)任意識(shí)，實(shí)行生態(tài)化生產(chǎn)方式，有利于企業(yè)倫理建設(shè)和法制建設(shè)。

　　倡導(dǎo)企業(yè)生態(tài)倫理意味著企業(yè)必須提升生態(tài)文明意識(shí)，實(shí)行生態(tài)化的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式對(duì)能源和材料的利用是粗放式的，是資源―產(chǎn)品―廢物―排放單向度的線(xiàn)性發(fā)展模式，通過(guò)把資源變成廢物來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。這是一種“高投入、高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)”的生產(chǎn)方式。因此，生產(chǎn)方式必須向“原料和能源低投入、產(chǎn)品高產(chǎn)出、環(huán)境低污染”轉(zhuǎn)變，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，也即使原材料在生產(chǎn)鏈條中多次、反復(fù)、循環(huán)利用，形成資源―產(chǎn)品―再生資源的循環(huán)流動(dòng)，力爭(zhēng)做到廢物最小化、資源無(wú)害化，從而最大限度地減少對(duì)資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染。

　　倡導(dǎo)企業(yè)生態(tài)倫理能夠促進(jìn)建立健全企業(yè)生態(tài)法制體系。用剛性的制度約束企業(yè)的不文明行為，懲罰破壞文明的行為，以制度規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)性行為。企業(yè)要積極以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境價(jià)值和秩序?yàn)橹髦肌⒅匾曎Y源和生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)能力不斷增強(qiáng)，人與自然和諧發(fā)展，充分依靠科技手段，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)文明發(fā)展之路。

　　4.從實(shí)踐價(jià)值層面看，倡導(dǎo)企業(yè)生態(tài)倫理有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)更大更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

　　倡導(dǎo)生態(tài)倫理是一種雙贏(yíng)的明智之舉。因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，企業(yè)主動(dòng)關(guān)注環(huán)境、倡導(dǎo)環(huán)保行為，有利于企業(yè)抓住機(jī)遇，以一種新的先導(dǎo)的姿態(tài)應(yīng)付對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，搶占競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，以新取勝，最終能夠獲得相應(yīng)的豐厚的利潤(rùn)回報(bào);企業(yè)的清潔生產(chǎn)、綠色產(chǎn)品因有更高的質(zhì)量或更好的功能，能更好地滿(mǎn)足顧客環(huán)保需求，也就更能吸引顧客，有利于擴(kuò)大企業(yè)市場(chǎng)份額;擁有強(qiáng)烈環(huán)保意識(shí)的消費(fèi)者也愿意為綠色產(chǎn)品付出更高的價(jià)格。因此綠色產(chǎn)品的制造者和營(yíng)銷(xiāo)者具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益前景。但從局部和短期來(lái)看，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)效益往往是有矛盾的，企業(yè)在短期經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，很難自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益。市場(chǎng)機(jī)制下經(jīng)濟(jì)利益是企業(yè)的第一驅(qū)動(dòng)力，外部不經(jīng)濟(jì)性的誘惑使企業(yè)有無(wú)視環(huán)境謀求私利的動(dòng)機(jī)。這就要求政府和社會(huì)通過(guò)法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)手段和社會(huì)監(jiān)督，使企業(yè)獲得政府和各種社會(huì)組織的支持，推進(jìn)企業(yè)生態(tài)倫理建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)持續(xù)的獲利能力.

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