論文關(guān)鍵詞:圖書(shū)館人文精神　圖書(shū)館科學(xué)精神　圖書(shū)館權(quán)利　圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀
　　論文摘要:文章闡明了圖書(shū)館人文精神的涵義，并進(jìn)一步論述了圖書(shū)館人文精神與圖書(shū)館科學(xué)精神、圖書(shū)館權(quán)利、圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀的關(guān)系參7.
　　圖書(shū)館是人文精華匯聚之地，自誕生以來(lái)，就以人文傳統(tǒng)為基本特征，承載著數(shù)千年積累的人類(lèi)智慧，有著深厚的歷史積淀和獨(dú)特的文化精神.圖書(shū)館事業(yè)與人的發(fā)展、人類(lèi)文化的發(fā)展息息相關(guān)，它關(guān)注的焦點(diǎn)是人類(lèi)文化的保存、傳播和延續(xù)，是人類(lèi)自身的發(fā)展和進(jìn)步，這其中所貫穿的就是圖書(shū)館所固有的人文精神.當(dāng)今社會(huì)科學(xué)的空前繁榮與技術(shù)的廣泛應(yīng)用極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，改變了人類(lèi)生產(chǎn)和生活面貌，也給圖書(shū)館的發(fā)展帶來(lái)了深刻影響.尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，給圖書(shū)館的工作、管理和思維方式帶來(lái)了革命性的變化，但即使是現(xiàn)代的數(shù)字圖書(shū)館也仍然是以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值為己任、為人的全面發(fā)展服務(wù).數(shù)字圖書(shū)館收藏、保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)社會(huì)職能依然存在.然而，圖書(shū)館精神尤其是圖書(shū)館人文精神卻難以從紛繁復(fù)雜的文化思想中卓立出來(lái)昭彰于世，沒(méi)有被眾多的學(xué)界同仁所關(guān)注，沒(méi)有被廣大的讀者公眾所認(rèn)知.圖書(shū)館人文精神的弘揚(yáng)成為當(dāng)代圖書(shū)館必然面臨的課題.因此，探究、揭示圖書(shū)館人文精神，是為了弘揚(yáng)、發(fā)展圖書(shū)館人文精神，將圖書(shū)館人文精神貫穿、滲透到圖書(shū)館實(shí)踐活動(dòng)中去，以營(yíng)造一種健康的行業(yè)氛圍，塑造圖書(shū)館良好形象.社會(huì)的進(jìn)步是以提高人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，珍視人生，尊重人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“人”的現(xiàn)代化就是人文精神的精髓，也是重新提倡人文精神的目的所在.總結(jié)、強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館人文精神，也是為了將圖書(shū)館人文精神同整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，以關(guān)照群倫，輻射社會(huì).
　　1圖書(shū)館人文精神的內(nèi)涵
人類(lèi)文化自產(chǎn)生以來(lái)便包含兩個(gè)基本組成部分，即“科學(xué)文明”和“文學(xué)文明”，相應(yīng)的人類(lèi)精神也包含兩個(gè)基本組成部分，即科學(xué)精神和人文精神.人文指人性中的美好成分，是以真、善、美為核心的人類(lèi)理想體系.換句話說(shuō)，“人文”是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷.而“人文精神”就是對(duì)“人文”的向往與追求，就是以人為中心，以人為尺度，或以人為本的精神，其核心和實(shí)質(zhì)就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿.也就是說(shuō)，把人看作是一切價(jià)值的中心和創(chuàng)造者.人文精神審視其內(nèi)涵包括三個(gè)內(nèi)容:一是人性，即對(duì)人的尊重，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，也就是廣義講的人道主義;二是理性，對(duì)真理的追求;三是超越性，對(duì)生命意義的追求.近幾年來(lái)圖書(shū)館人文精神是我國(guó)圖書(shū)館界討論的一個(gè)重要話題，開(kāi)放理念、平等理念、共享理念是圖書(shū)館人文精神的精髓.圖書(shū)館的人文精神就是指在圖書(shū)館的理論研究與工作實(shí)踐中所體現(xiàn)的以人為本的思想，它強(qiáng)調(diào)人的主體性地位與作用，突出人的因素，以滿足人的需求，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造美與和諧作為圖書(shū)館活動(dòng)的宗旨.人文精神并非圖書(shū)館一個(gè)學(xué)科所獨(dú)有，在許多領(lǐng)域，尤其是社會(huì)科學(xué)，都離不開(kāi)人的主題.但圖書(shū)館無(wú)疑是最應(yīng)高舉人的旗幟，突出人的精神的行業(yè)之一，因?yàn)樗鎸?duì)的是人，直接為人服務(wù)，人是其出發(fā)點(diǎn)，又是其根本目的.人的因素第一，公眾精神至上，永遠(yuǎn)是圖書(shū)館的根本準(zhǔn)則.
　　2圖書(shū)館人文精神與相關(guān)概念的關(guān)系
　　2.1圖書(shū)館人文精神與科學(xué)精神
所謂科學(xué)精神，就是關(guān)于“事實(shí)的知識(shí)”.是對(duì)“事實(shí)”的“真”的追求，要求知識(shí)符合事實(shí)，它主要解決“是與非”、回答“是不是真”的問(wèn)題人們常說(shuō)的實(shí)事求是，追求真理，堅(jiān)持真理，務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，重視實(shí)踐，敢于懷疑，勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)新等，就屬于科學(xué)精神的范疇.它體現(xiàn)的是以社會(huì)發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)價(jià)值觀.對(duì)圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，科學(xué)精神就是崇尚科學(xué)，尊重科學(xué)，積極研究并利用各種先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備與手段來(lái)提高圖書(shū)館的工作效率，并發(fā)揮不斷開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、探索求知等精神.
科學(xué)精神體現(xiàn)在圖書(shū)館就是要祟尚科學(xué)、重視科學(xué)技術(shù)的作用，積極研究并充分利用各種先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備與手段來(lái)提高圖書(shū)館的工作效率.隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給圖書(shū)館帶來(lái)了革命性的變化.人文精神在圖書(shū)館的體現(xiàn)則是在圖書(shū)館工作實(shí)踐與理論研究中體現(xiàn)以人為中心，以滿足人的需求，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造美與和諧作為圖書(shū)館活動(dòng)的最高目標(biāo).
圖書(shū)館為了發(fā)揮和拓寬自身工作的服務(wù)功能，不斷地滿足廣大用戶對(duì)文獻(xiàn)信息的需求就不得不借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在未來(lái)數(shù)字圖書(shū)館時(shí)代這種應(yīng)用會(huì)體現(xiàn)得更明顯，但這不能說(shuō)明圖書(shū)館人文精神就不重要了.科學(xué)精神和人文精神是不可分割的.因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)歸根到底是為人類(lèi)服務(wù)的，先進(jìn)的信息技術(shù)改變了信息加工、存儲(chǔ)、傳遞的方式，最終目的是為了使人類(lèi)更加廣泛、方便、快捷地獲取信息，以滿足人們的信息需求.比如說(shuō)，計(jì)算機(jī)流通系統(tǒng)的運(yùn)用，可以使圖書(shū)館藏書(shū)開(kāi)放的范圍更廣;計(jì)算機(jī)信息檢索系統(tǒng)的運(yùn)用，可以使讀者獲取信息更加便捷.科學(xué)精神的體現(xiàn)最終目的是為了實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的人文精神，科學(xué)精神永遠(yuǎn)都是為人文精神服務(wù)的.而充分體現(xiàn)人的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人的愿望和賦予人的滿足感，講究科學(xué)和注重人文關(guān)懷，以人為本的人文精神反過(guò)來(lái)又能推動(dòng)人的創(chuàng)造力、想象力的發(fā)揮，創(chuàng)造出更多的科學(xué)技術(shù)，也使科學(xué)精神得以弘揚(yáng).圖書(shū)館的科學(xué)精神與人文精神在科學(xué)的道路上和人生“真善美”價(jià)值的追求上更是相通和互補(bǔ)的，如著名圖書(shū)館學(xué)家愛(ài)德華茲對(duì)公共圖書(shū)館機(jī)制的勇敢追求，圖書(shū)館界同仁們對(duì)文獻(xiàn)資源共建共享理論和實(shí)際合作的不懈努力，等等.可以說(shuō)，在當(dāng)今圖書(shū)館，離開(kāi)了科學(xué)精神的人文精神不是真正意義上的人文精神，而離開(kāi)了人文精神的科學(xué)精神并不能促進(jìn)圖書(shū)館的發(fā)展，反而有悖于圖書(shū)館的真正目的.應(yīng)辯證地對(duì)待圖書(shū)館的科學(xué)精神與人文精神.科學(xué)精神與人文精神是人類(lèi)精神的兩個(gè)不可或缺的有機(jī)組成部分，二者均不可偏廢.在大力倡導(dǎo)重建人文精神時(shí)，圖書(shū)館人不能在技術(shù)面前固步自封，走向另一個(gè)極端.在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下，人文精神的貫徹離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高水平的服務(wù)手段.同樣，圖書(shū)館信息服務(wù)系統(tǒng)的研究發(fā)展方向應(yīng)該是在不增加讀者額外負(fù)擔(dān)的前提下，使系統(tǒng)軟件成為方便讀者的工具，使之體現(xiàn)出對(duì)讀者的人文關(guān)懷.
以上都說(shuō)明了圖書(shū)館人文精神與科學(xué)精神是既有區(qū)別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是相互滲透、相互促進(jìn)、融會(huì)共進(jìn)的關(guān)系，在圖書(shū)館現(xiàn)代化建設(shè)中，在技術(shù)主義泛濫之時(shí)，特別需要高揚(yáng)人文精神的旗幟，保持兩種精神的必要張力，實(shí)現(xiàn)科技與人文的完美結(jié)合，這也是圖書(shū)館界眾多學(xué)者一致的共識(shí).
　　2. 2圖書(shū)館人文精神與圖書(shū)館權(quán)利
所謂圖書(shū)館權(quán)利，是圖書(shū)館員職業(yè)集團(tuán)為完成自身所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)所必須擁有的自由空間和職務(wù)權(quán)利.圖書(shū)館之所以需要這樣一種權(quán)利，是因?yàn)楝F(xiàn)代圖書(shū)館原本就是“社會(huì)基于知識(shí)自由的保障需要而選擇的一種制度產(chǎn)品”.選擇這一制度產(chǎn)品的目的在于，通過(guò)它來(lái)保障公民由生存權(quán)、受教育權(quán)、思想自由權(quán)、休息權(quán)等憲法權(quán)利派生而來(lái)的知識(shí)和信息的獲得權(quán)、接受權(quán)、利用權(quán)的實(shí)現(xiàn).如果圖書(shū)館沒(méi)有完成社會(huì)職責(zé)所必需的權(quán)利，公民的權(quán)利便無(wú)法圓滿保障，圖書(shū)館就失去了在社會(huì)系統(tǒng)中存在的必要和價(jià)值，社會(huì)也就不需要?jiǎng)佑霉操Y金來(lái)養(yǎng)育這一公共產(chǎn)品.所以說(shuō)，圖書(shū)館權(quán)利防范和制約的，是來(lái)自社會(huì)的、團(tuán)體的、組織的、個(gè)人的對(duì)圖書(shū)館履行社會(huì)職責(zé)的正當(dāng)職務(wù)行為的干擾和限制;追求和保障的是全體公民知識(shí)和信息獲得權(quán)、接受權(quán)、利用權(quán)的圓滿實(shí)現(xiàn).正因?yàn)槿绱?，圖書(shū)館對(duì)自身權(quán)利的集團(tuán)性確認(rèn)，實(shí)質(zhì)是圖書(shū)館對(duì)利用者發(fā)出的“誓約”，是圖書(shū)館對(duì)全體公民所宣示的“自覺(jué)意志”.因此圖書(shū)館權(quán)利根本就是利用者的權(quán)利.
圖書(shū)館人文精神內(nèi)涵分三層:一是理念層內(nèi)涵.包含公益性質(zhì)理念，服務(wù)功能理念，讀者目標(biāo)理念;二是行為層內(nèi)涵.包含開(kāi)放原則，自由平等原則，助人原則;三是視覺(jué)層內(nèi)涵.包含建筑:便利與意蘊(yùn);設(shè)施:秩序與整潔;色彩:典雅與柔和;人氣:微笑與禮節(jié).
處于最高層的圖書(shū)館人文精神，是尊重與信仰信息公平的基本理念，致力于保障公民自由獲取信息權(quán)利的精神.它構(gòu)建了圖書(shū)館與社會(huì)的橋梁，是圖書(shū)館事業(yè)得以存在的基礎(chǔ).雖然現(xiàn)代圖書(shū)館并不排斥產(chǎn)業(yè)化的信息服務(wù)，但現(xiàn)代圖書(shū)館的核心服務(wù)無(wú)疑是公益性的一旦脫離了信息公平的理念，所從事的信息服務(wù)就變成了圖書(shū)館以外的另一種信息服務(wù).所以，這種精神處于圖書(shū)館人文精神的最高層，中間層次的圖書(shū)館人文精神，是對(duì)圖書(shū)館人的職業(yè)行為的規(guī)范.為保證圖書(shū)館能夠在保障公民信息自由方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，必須按照?qǐng)D書(shū)館科學(xué)的原理管理圖書(shū)館，即堅(jiān)持開(kāi)放原則、自由平等原則和助人原則.最基層的圖書(shū)館人文精神，是對(duì)圖書(shū)館整個(gè)環(huán)境的規(guī)范.
以上這三層圖書(shū)館人文精神內(nèi)涵中的第一、二層都與圖書(shū)館權(quán)利緊密相聯(lián).第一層圖書(shū)館人文精神對(duì)應(yīng)著讀者意義的圖書(shū)館權(quán)利，即國(guó)家公民均享有使用圖書(shū)館的權(quán)利.包括所有圖書(shū)館用戶有權(quán)按自己的需要和興趣享用圖書(shū)館和自由選擇圖書(shū)館;有權(quán)無(wú)償獲取任何圖書(shū)館某種具體文獻(xiàn)的館藏信息;有權(quán)利用館際互借從其它圖書(shū)館獲得文獻(xiàn)或文獻(xiàn)復(fù)制品;有權(quán)在國(guó)家圖書(shū)館享用圖書(shū)館服務(wù)并獲取本民族語(yǔ)言文獻(xiàn).第二層圖書(shū)館人文精神對(duì)應(yīng)著圖書(shū)館人的職業(yè)權(quán)利，即圖書(shū)館人維護(hù)圖書(shū)館科學(xué)有效地運(yùn)作的權(quán)利.包括圖書(shū)館提供所有人關(guān)心、需要的圖書(shū)及其他資料.圖書(shū)館資料不能根據(jù)作者的出身、經(jīng)歷或見(jiàn)解而受到排除;圖書(shū)館提供反映各種思想觀點(diǎn)的資料和情報(bào).圖書(shū)館不以思想觀點(diǎn)的不同而剔除圖書(shū)資料;圖書(shū)館拒絕干涉和檢查;圖書(shū)館和一切抵抗壓制表現(xiàn)自由、思想自由的個(gè)人團(tuán)體合作;圖書(shū)館不能因?yàn)槔谜叩某錾?、年齡、經(jīng)歷、思想觀點(diǎn)的不同而拒絕或限制其利用圖書(shū)館的權(quán)利;圖書(shū)館在公平的基礎(chǔ)上向利用者提供設(shè)施、設(shè)備.顯然，發(fā)揚(yáng)圖書(shū)館人文精神是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館權(quán)利的有力保證，而圖書(shū)館權(quán)利的實(shí)現(xiàn)本身就是圖書(shū)館人文精神的體現(xiàn).因此，圖書(shū)館人文精神與圖書(shū)館權(quán)利是相互促進(jìn)關(guān)系.
　　2. 3圖書(shū)館人文精神與圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀
價(jià)值觀是主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)的意義或重要性進(jìn)行認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn).職業(yè)價(jià)值觀就是指人們對(duì)所需要的社會(huì)職業(yè)的評(píng)價(jià)，它是人生價(jià)值觀在職業(yè)問(wèn)題上的反映，是人生價(jià)值觀的重要組成部分，是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)所帶來(lái)的利益的社會(huì)判斷趨向，是人們依據(jù)自身的需要對(duì)待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的比較穩(wěn)定的、具有概括性和動(dòng)力作用的一套信念系統(tǒng)，是個(gè)體在長(zhǎng)期的社會(huì)變化中所獲得的關(guān)于職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)感受的結(jié)晶，屬于個(gè)性傾向性范疇，它決定了人們的擇業(yè)傾向和工作態(tài)度.囚人們的職業(yè)價(jià)值觀不同，所選擇的職業(yè)也會(huì)有所不同，對(duì)職業(yè)活動(dòng)的不同方面的注重程度也會(huì)有所不同.職業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)為人們對(duì)職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或人們?cè)诼殬I(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值取向.人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)是需要.人們選擇職業(yè)的目的歸根到底是為了滿足人生的需求，因此，職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)各種人生需要之重視程度的反映.不同的人看重不同的事物(需要)，或選擇不同的方法去滿足同一種需要，就是由其不同的職業(yè)價(jià)值觀所支配.所謂圖書(shū)館的職業(yè)價(jià)值觀，就是圖書(shū)館從業(yè)人員在對(duì)圖書(shū)館整體利益認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐步形成的對(duì)圖書(shū)館職業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)的文化自覺(jué)性，也就是指圖書(shū)館從業(yè)人員對(duì)圖書(shū)館事業(yè)的信念和工作的態(tài)度，并隨社會(huì)的發(fā)展而變化.
圖書(shū)館職業(yè)在實(shí)踐中必須堅(jiān)持貫徹公益原則、服務(wù)原則和自由存取原則以充分體現(xiàn)維護(hù)公民的知識(shí)自由的核心價(jià)值.圖書(shū)館職業(yè)正是通過(guò)搜集、處理、存貯、傳遞圖書(shū)館館藏信息，達(dá)到維護(hù)社會(huì)公眾圖書(shū)館權(quán)利的目的.圖書(shū)館職業(yè)從根本上說(shuō)是以滿足人的知識(shí)信息需求為使命的職業(yè).“人”是圖書(shū)館職業(yè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人文價(jià)值觀念是圖書(shū)館職業(yè)的核心，圖書(shū)館員的職業(yè)基本上是一種人文職業(yè)，圖書(shū)館工作是為人作“嫁衣”的工作，充滿著人文精神.美國(guó)學(xué)者M(jìn)·F·施蒂格曾指出:“人文價(jià)值觀念是圖書(shū)館職業(yè)的核心."E"G·霍利也說(shuō):“我們的職業(yè)基礎(chǔ)上是一種人文職業(yè)，我們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)上是人.”困在我國(guó)，自上世紀(jì)20年代至今，眾多圖書(shū)館學(xué)研究者對(duì)圖書(shū)館的人文傳統(tǒng)和人文精神進(jìn)行過(guò)不懈的探索.這些研究歸結(jié)到一點(diǎn)，即圖書(shū)館職業(yè)的核心價(jià)值觀念是以人為本.因此，圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀與圖書(shū)館人文精神是高度一致的:發(fā)揚(yáng)人文精神是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值的重要手段之一，而圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀則是對(duì)人文精神的充分體現(xiàn).
文化是歷史的積淀，精神是文化的提純.圖書(shū)館人文精神是圖書(shū)館實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)概括，是圖書(shū)館人思想意識(shí)的提煉升華.圖書(shū)館歷史發(fā)展的每一階段，都充滿著人文因素.特別是在人文精神理論影響下的近代圖書(shū)館的形成、公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)、資源共建共享、全面開(kāi)放形象等理論和實(shí)踐的成果中，包含著深厚的人文情慷，閃耀著圖書(shū)館人文精神的燦爛光輝.倡導(dǎo)人文理論，弘揚(yáng)圖書(shū)館人文精神，已經(jīng)在我國(guó)圖書(shū)館界中產(chǎn)生了深刻的影響.正確理解和處理圖書(shū)館人文精神與圖書(shū)館科學(xué)精神、圖書(shū)館權(quán)利、圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀的關(guān)系，是繼承和發(fā)揚(yáng)圖書(shū)館人文精神的關(guān)鍵.在實(shí)踐中，應(yīng)立足人文精神，同時(shí)高揚(yáng)科學(xué)精神、保障圖書(shū)館權(quán)利、樹(shù)立正確的圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值觀，最終促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)的和諧發(fā)展.