摘要：從圖書(shū)館休閑文化的認(rèn)知著手，認(rèn)識(shí)到隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量得到了很大提高，文化休閑的需求也日益增長(zhǎng)，重點(diǎn)論述了圖書(shū)館在文化休閑中的定位和作用，以及為了適應(yīng)文化休閑的需要圖書(shū)館應(yīng)采取的措施。
　　關(guān)鍵詞：圖書(shū)館;大眾精神休閑;功能發(fā)揮；高校；文化建設(shè)
　　一、休閑與休閑生活
　?。ㄒ唬┬蓍e概念的提出
　　隨著社會(huì)生活水平的提高，“休閑”成為一種生活方式。那么，什么是休閑呢？在日常生活中，人們所理解的休閑有著與其字面意義相關(guān)但更為具體的含義。一般意義上，“休閑”包括兩層含義：一是解除體力上的疲勞，恢復(fù)生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉，幫助人形成積極地精神態(tài)度。顯然，“休閑”始終是人類(lèi)生活中的核心詞匯之一，直到今天也仍是人類(lèi)文化活動(dòng)的重要組成部分、與我們的生活息息相關(guān)，并且已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的顯著特征之一 [1]。
　?。ǘ┬蓍e生活的來(lái)臨
　　近年來(lái)，人民生活水平不斷提高，人們有了向較高消費(fèi)水平邁進(jìn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。尤其是生活在都市的人們，開(kāi)始講究生活品位。他們以提高生活質(zhì)量，尋求自由的休閑享受為目標(biāo)。中國(guó)在“十五計(jì)劃”綱要中，首次提出了“推行職工帶薪休假制度，合理調(diào)整居民工作和閑暇時(shí)間”，從1995年起實(shí)行5天工作制，1999年，推行“五一”、“十一”和春節(jié)三個(gè)假，2008年雖然取消了五一長(zhǎng)假，但同時(shí)增加了清明、端午、中秋和除夕等傳統(tǒng)節(jié)日，目前中國(guó)公民每年已享有法定假日114天，這意味著人們每年有接近1/3的自由支配時(shí)間。正如馬惠娣女士所言：“休閑已成為我們這個(gè)時(shí)代重要的特征之一，成為人類(lèi)社會(huì)文化活動(dòng)的重要組成部分，成為與人的生存質(zhì)量息息相關(guān)的領(lǐng)域，同樣，也成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。” [2] 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)休閑生活，將會(huì)有更多的需求，對(duì)休閑文化的理解和實(shí)踐將會(huì)成為實(shí)際生活的一個(gè)重要部分。休閑是人在完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外，為不斷滿(mǎn)足人的精神需求而進(jìn)行的文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化建構(gòu)的生命狀態(tài)和行為方式。休閑文化是指人在業(yè)余閑暇時(shí)間，經(jīng)過(guò)充分自由的選擇，用于自我享受、調(diào)整和發(fā)展的現(xiàn)念、態(tài)度、方法和手段的總和 [3]。
　　二、高校圖書(shū)館與大眾休閑文化建設(shè)的關(guān)聯(lián)
　　古往今來(lái)，人們創(chuàng)造了形式多樣的休閑方式，諸如運(yùn)動(dòng)休閑、度假休閑、文化休閑等等。大體說(shuō)來(lái)，這些休閑包括兩類(lèi)，一類(lèi)是滿(mǎn)足身體放松需要的，即身體休閑；二類(lèi)是滿(mǎn)足心理放松或娛樂(lè)需要的精神休閑。
　　精神休閑表現(xiàn)出人類(lèi)作為人在追求知識(shí)方面自發(fā)的內(nèi)心需求。另外，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短也為潛心閱讀提供了時(shí)間保證。隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的進(jìn)步，人類(lèi)的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)縮短，多出來(lái)的時(shí)間是完全可以為圖書(shū)館所利用的。古人云：“閑能讀書(shū)，閑能游名勝，閑能交益友，閑能飲酒。天下之樂(lè)，孰大于是?”首先，隨著現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們利用節(jié)假日補(bǔ)充學(xué)習(xí)的自發(fā)性需求越來(lái)越多，這方面的人群數(shù)量越來(lái)越大，“節(jié)日閱讀”幾乎已經(jīng)成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，這在社會(huì)圖書(shū)機(jī)構(gòu)中表現(xiàn)特別明顯。其次，在中國(guó)公民每年114天的實(shí)際休假時(shí)間里，大眾用于閱讀和學(xué)習(xí)的人數(shù)和時(shí)間越來(lái)越多，尤其是以前的長(zhǎng)假和目前的小長(zhǎng)假，這種現(xiàn)象更加突出。每年“五一”、“十一”和春節(jié)三個(gè)長(zhǎng)假，各圖書(shū)館、各大書(shū)店均人滿(mǎn)為患，人們紛紛利用長(zhǎng)假充電、學(xué)習(xí) [4]。圖書(shū)館也不例外。自從實(shí)行了雙休日，北京的大部分公共圖書(shū)館假日讀者至少比平時(shí)增加了30%，全國(guó)其他地區(qū)的情況也是大同小異。顯然，大眾把讀書(shū)作為休閑的首要選擇是自覺(jué)的，而圖書(shū)館的任務(wù)正在于強(qiáng)化這種自覺(jué)行為并為之創(chuàng)造條件，這種火爆場(chǎng)面就是當(dāng)前大眾自覺(jué)追求高品質(zhì)休閑的顯著表征。
　　高校圖書(shū)館最顯著的特征是其作為知識(shí)展示的場(chǎng)所，可以滿(mǎn)足大眾閱讀和消遣的需要。正是在知識(shí)密集程度和更新程度方面，高校圖書(shū)館一般還具有地方圖書(shū)館所不具有的優(yōu)勢(shì)。在這里，無(wú)論古代的還是當(dāng)代的，異族的還是外國(guó)的，所有知識(shí)、信息幾乎都可以得到充分滿(mǎn)足。