會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育論文參考篇2

　　試論高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

　　【摘 要】 高職會(huì)計(jì)畢業(yè)學(xué)生大部分會(huì)進(jìn)入我國(guó)數(shù)量龐大的中小企業(yè)會(huì)計(jì)隊(duì)伍，工作在第一線會(huì)計(jì)崗位。再度提出研究高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，目的是為了提高高職院校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的信心和社會(huì)責(zé)任感，研究如何更有效地培養(yǎng)和造就一批批具備一定專業(yè)水準(zhǔn)和良好職業(yè)道德、職業(yè)良心的高職層次的“會(huì)計(jì)人”，這對(duì)于加快治理我國(guó)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　【關(guān)鍵詞】 高職會(huì)計(jì) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德 教育對(duì)策

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到2009年底我國(guó)獨(dú)立設(shè)置的高職院校已達(dá)1207所，占全國(guó)高等院?？倲?shù)的52.6%，“十一五”末，高職在校生已達(dá)1100萬(wàn)，每年會(huì)計(jì)畢業(yè)生多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，這些已經(jīng)進(jìn)入或者即將進(jìn)入會(huì)計(jì)行業(yè)的“會(huì)計(jì)人”，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低將直接影響到我國(guó)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)會(huì)計(jì)工作的好壞。作為國(guó)家整個(gè)會(huì)計(jì)教育的一部分，高職會(huì)計(jì)生直接服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)，就業(yè)于數(shù)量龐大的中小企業(yè)會(huì)計(jì)崗位，要保證他們能夠提供完整、真實(shí)、及時(shí)和可靠的會(huì)計(jì)信息，離不開(kāi)最初的學(xué)校會(huì)計(jì)職業(yè)道德道德教育。為了了解當(dāng)前高職院校會(huì)計(jì)道德教育的現(xiàn)狀，本人最終選取了陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院、陜西省電大、西安培華學(xué)院、西安外貿(mào)職工大學(xué)這四所會(huì)計(jì)學(xué)生較多的高職院校為調(diào)查單位，調(diào)查對(duì)象為在校學(xué)生，會(huì)計(jì)專業(yè)教師和主管領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)計(jì)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育狀況調(diào)查問(wèn)卷和訪談內(nèi)容，通過(guò)調(diào)查和分析以及有關(guān)文獻(xiàn)資料的研究，提出了高職會(huì)計(jì)學(xué)生的職業(yè)道德教育的新對(duì)策。

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容

　　第一，會(huì)計(jì)道德觀念教育，即通過(guò)教學(xué)使會(huì)計(jì)學(xué)生深刻理解 “會(huì)計(jì)人”的“操守”、“職業(yè)品德”對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序的重要影響，要讓學(xué)生在校期間初步養(yǎng)成正確的會(huì)計(jì)道德榮辱觀，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)“公平衛(wèi)士、經(jīng)濟(jì)警察”的作用心生崇敬;第二，會(huì)計(jì)道德規(guī)范教育，就是通過(guò)一定的教育過(guò)程，使學(xué)生理解和掌握會(huì)計(jì)道德規(guī)范的內(nèi)容;第三，會(huì)計(jì)道德警示教育，就是在案例教學(xué)中，施以一定數(shù)量的具有會(huì)計(jì)行業(yè)現(xiàn)實(shí)教育意義的違法違紀(jì)案例，通過(guò)對(duì)案例當(dāng)中會(huì)計(jì)行為的剖析和討論，讓學(xué)生明辨是非，獲得警示，提高法律意識(shí);第四，其他與會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)的，比如形勢(shì)教育、法制教育、政策教育、反腐敗教育、心理素質(zhì)教育等等。

　　存在問(wèn)題

　　1.對(duì)高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育重視不夠

　　高職院校對(duì)高職層次會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)并不很清楚，會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程在部分高職會(huì)計(jì)學(xué)校沒(méi)有得到足夠重視，主要表現(xiàn)為教師對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)生只是進(jìn)行相關(guān)財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)等理論知識(shí)的課堂灌輸與說(shuō)教，充其量只是熟讀、牢記法律條文而已，這種說(shuō)教式的會(huì)計(jì)道德教育模式本身就是背離道德教育初衷的，應(yīng)該說(shuō)是不科學(xué)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。

　　2.教材內(nèi)容缺失，教學(xué)方法落后

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有各類會(huì)計(jì)教材中，理論課程還是會(huì)計(jì)學(xué)原理、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)電算化等相關(guān)課程，實(shí)踐課主要還是在整套的模擬實(shí)訓(xùn)，存在強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)專業(yè)技能知識(shí)、輕視甚至沒(méi)有職業(yè)道德教育內(nèi)容的問(wèn)題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教材不僅少之又少，而且缺乏經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)知識(shí)、商業(yè)道德和會(huì)計(jì)操守的課程，也缺少警示教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在會(huì)計(jì)道德教材建設(shè)和教材內(nèi)容上普遍存在著缺失問(wèn)題。

　　盡管高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育改革強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主體性，但目前的教育方法基本模式依然是傳統(tǒng)的“灌輸式”，還仍是以“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的集體課堂式授課方法，手段陳舊單一，缺乏多種方法、手段的配合，影響到會(huì)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并降低了學(xué)生的接受效果，比如，訪談中學(xué)生普遍反映《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》教材內(nèi)容簡(jiǎn)單、枯燥、不喜歡聽(tīng)。

　　3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)存在被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有較多的師生和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為沒(méi)有必要開(kāi)展這項(xiàng)工作，認(rèn)為在學(xué)校進(jìn)行的會(huì)計(jì)道德教育沒(méi)有什么效果，甚至就是浪費(fèi)課時(shí)。足見(jiàn)高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育并沒(méi)有引起教學(xué)者和教學(xué)管理者的興趣，實(shí)際上是被邊緣化了。

　　高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問(wèn)題的成因

　　1.存在對(duì)會(huì)計(jì)道德教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的偏差

　　審視我們現(xiàn)在所有的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教科書對(duì)會(huì)計(jì)道德都只是重視對(duì)會(huì)計(jì)行為規(guī)范的知識(shí)傳授，沒(méi)有道德養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容，諸如會(huì)計(jì)“職業(yè)良心”、“職業(yè)榮譽(yù)”、“職業(yè)尊嚴(yán)”、“職業(yè)信念”、“職業(yè)修養(yǎng)”和“人格魅力”等等，高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育往往會(huì)習(xí)慣地與“兩課”等德育課程合并在一起，道德教育的政治色彩明顯，加之全社會(huì)急功近利思想彌漫，學(xué)校趨向完成教育“行政任務(wù)”，必然趨向追逐近利，哪有心思靜下心來(lái)“坐而論道”，認(rèn)識(shí)不到“修心與養(yǎng)成”是職業(yè)道德教育的根本，必然導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德的學(xué)校教育流于形式。

　　從學(xué)生自己評(píng)價(jià)看來(lái)，他們自身心理上“自卑感”、“落差感” 依然沉重，選擇進(jìn)入高職院校實(shí)屬無(wú)奈，對(duì)會(huì)計(jì)道德“底線”的認(rèn)識(shí)并不十分清楚。在教師看來(lái)，現(xiàn)在招進(jìn)來(lái)的會(huì)計(jì)學(xué)生入學(xué)成績(jī)僅僅300分左右，生源質(zhì)量不高、缺少基礎(chǔ)性的公德判斷力，學(xué)校很難開(kāi)展較高層次的高職會(huì)計(jì)道德教育。因?yàn)闀?huì)計(jì)職業(yè)道德必須建立在良好的社會(huì)公共道德和一定的專業(yè)課理論基礎(chǔ)之上，所以高職院校還不能主動(dòng)認(rèn)同開(kāi)展會(huì)計(jì)道德教育的緊迫性。

　　2.教材建設(shè)不足，會(huì)計(jì)師資隊(duì)伍的建設(shè)缺乏實(shí)效

　　現(xiàn)行教材理論論述過(guò)多，教材內(nèi)容陳舊，缺少新鮮案例，特別缺少對(duì)國(guó)際上會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育先進(jìn)理論、優(yōu)秀成果的了解和借鑒，不能及時(shí)反映社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和體現(xiàn)企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)高職院校中普遍沒(méi)有“會(huì)計(jì)人”觀念教育，缺乏“現(xiàn)行案例”的警示教育。個(gè)別學(xué)校“規(guī)范教育”也還是僅僅開(kāi)設(shè)了《財(cái)經(jīng)法規(guī)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程，用于應(yīng)付考試和上級(jí)檢查。出現(xiàn)的新教材過(guò)于籠統(tǒng)化，簡(jiǎn)單化，非統(tǒng)一化，對(duì)教師施教和學(xué)生學(xué)習(xí)都造成了不小的困難。

　　高職院校會(huì)計(jì)德育專業(yè)教師幾乎沒(méi)有，“半路出家”的非本專業(yè)(思想政治教育)教師，或者會(huì)計(jì)專業(yè)教師，或者是其他財(cái)經(jīng)類專業(yè)課教師，這些教師來(lái)承擔(dān)《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程的講授，他們對(duì)會(huì)計(jì)道德的本質(zhì)性內(nèi)涵、對(duì)符合高職生條件特點(diǎn)的會(huì)計(jì)職業(yè)教育以及教學(xué)模式還缺乏經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)專業(yè)教師的人本意識(shí)淡薄，加之缺乏理論指導(dǎo)，會(huì)計(jì)道德教育主要還停留在依賴教師自己的判斷和觀察的水平，再加上專業(yè)教師繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)還很少，參加企業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)和時(shí)間也很有限，會(huì)計(jì)師資隊(duì)伍的建設(shè)缺乏實(shí)效，都直接影響了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的成效。

　　高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的對(duì)策

　　1.轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，服務(wù)高職會(huì)計(jì)教育目標(biāo)

　　高職會(huì)計(jì)教育無(wú)論從人才培養(yǎng)目標(biāo)和還是辦學(xué)規(guī)模上，要與我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平聯(lián)系起來(lái)，真正轉(zhuǎn)變高職院校的辦學(xué)思想。高職會(huì)計(jì)教育要以人文關(guān)懷為導(dǎo)向，技能教育為基石，人才目標(biāo)區(qū)別于普教，以多樣化滿足各類、各層次用人單位的需求。同時(shí)“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”，應(yīng)是所有高職會(huì)計(jì)院校的最基本的道德教育目標(biāo)。

　　2.完善課程體系，契合高職特點(diǎn)要求

　　第一，增加經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同屬道德經(jīng)濟(jì)，二者在競(jìng)爭(zhēng)原則、趨利原則、開(kāi)放原則、法制原則的共性應(yīng)該得到堅(jiān)持，必須按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般原則辦事。某種意義上說(shuō)，恪守經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)原則，就意味著要求交易雙方在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都應(yīng)遵循會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德，意味著雙方所提供會(huì)計(jì)信息是真實(shí)的公允的和可靠的，雙方執(zhí)行合約時(shí)是嚴(yán)格的，只有這樣交易時(shí)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)就小，為此付出的交易費(fèi)用自然就少，雙方才會(huì)以較低成本支出實(shí)現(xiàn)自己收入乃至利益上的最大化，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的會(huì)計(jì)價(jià)值。第二，加大會(huì)計(jì)職業(yè)道德警示教育力度。通過(guò)學(xué)校和社會(huì)共同努力，全面滲透會(huì)計(jì)道德警示教育力度，要在高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育過(guò)程中規(guī)定一定數(shù)量警示教育內(nèi)容，充分利用公安機(jī)關(guān)在經(jīng)濟(jì)罪案方面所能夠提供的新鮮案例，把其中與會(huì)計(jì)類經(jīng)濟(jì)犯罪相關(guān)的案件、事例或與連帶會(huì)計(jì)人員法律責(zé)任的案件、事例，編寫成專門的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育警示教材》，帶上課堂，展現(xiàn)法律和道德力的作用，讓高職會(huì)計(jì)學(xué)生珍惜自己的道德資本，從而提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德覺(jué)悟。

　　3.改革教學(xué)方法，切實(shí)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

　　其一，采納國(guó)外先進(jìn)的多環(huán)節(jié)教學(xué)模式。

　　近年來(lái)，美國(guó)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育更多采用的是教師授課與學(xué)生討論相結(jié)合，分小組的學(xué)生課堂訓(xùn)練與教師輔導(dǎo)以及上機(jī)練習(xí)等多環(huán)節(jié)教學(xué)，因此，我們可以結(jié)合美國(guó)或其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)有我國(guó)的高職會(huì)計(jì)職業(yè)教育的教學(xué)方式進(jìn)行必要的改良，要在課堂上借鑒“啟發(fā)式”教學(xué)，教師只須提出一些基本概念和基本觀點(diǎn)，講解一些學(xué)生主要應(yīng)該思考和閱讀的東西，分配出較充分時(shí)間讓會(huì)計(jì)學(xué)生思考和發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生在自我思考中去體會(huì)職業(yè)道德的重要性，端正會(huì)計(jì)職業(yè)道德價(jià)值觀。例如“道德討論課”——由會(huì)計(jì)專業(yè)教師指定，以學(xué)生自由組合的課堂討論形式，通過(guò)相互辯論和相互討論，利用在會(huì)計(jì)學(xué)生間思維對(duì)撞過(guò)程來(lái)逐漸加深對(duì)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理解，并激發(fā)起學(xué)習(xí)動(dòng)力。“模擬實(shí)訓(xùn)”——將一些不合理要求加入要進(jìn)行討論的特定案例，然后讓會(huì)計(jì)學(xué)生按照基本會(huì)計(jì)程序來(lái)模擬實(shí)際操作，在訓(xùn)練專業(yè)動(dòng)手能力的同時(shí)，增進(jìn)會(huì)計(jì)學(xué)生的職業(yè)道德判斷能力。

　　其二，在教學(xué)手段上應(yīng)有所創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)借助其他團(tuán)體，期刊、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體的教學(xué)手段，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別和判斷虛假會(huì)計(jì)信息，強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。

　　其三，倡導(dǎo)主體性教育方法，提高內(nèi)化成效。要充分認(rèn)識(shí)到高職會(huì)計(jì)學(xué)生的自身特點(diǎn)，通過(guò)改革傳統(tǒng)的思想政治課教育形式、建立和充實(shí)完善能夠體現(xiàn)高職層次會(huì)計(jì)職業(yè)教育特色的主體性教育培養(yǎng)模式，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)則與法律規(guī)范貫穿于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育之中，把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德內(nèi)化意識(shí)貫穿于會(huì)計(jì)主體性教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)之上。引入西方經(jīng)濟(jì)倫理原則，培養(yǎng)學(xué)生解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德沖突問(wèn)題的道德推理能力，形成學(xué)生正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，客觀公正態(tài)度、不偏不倚地對(duì)待有關(guān)利益方的價(jià)值觀。

　　其四，實(shí)施賞識(shí)教育，體現(xiàn)人文關(guān)懷。國(guó)外在素質(zhì)教育中把賞識(shí)教育作為增進(jìn)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能的重要方法，為越來(lái)越多的職業(yè)道德教育工作者認(rèn)識(shí)并被推崇。心理學(xué)研究表明：人在受到賞識(shí)的時(shí)候工作或?qū)W習(xí)效果最好。賞識(shí)教育可以針對(duì)高職會(huì)計(jì)學(xué)生道德認(rèn)知規(guī)律，將賞識(shí)教育的方法與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容、會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，伴隨著高職學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)的全過(guò)程，鞏固高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生正確的倫理道德觀。其五，要有針對(duì)性地增加具有企業(yè)會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的“教師”比例，安排一定數(shù)量的“頂崗”教師深入到企業(yè)財(cái)會(huì)部門，通過(guò)會(huì)計(jì)教師個(gè)人的實(shí)際工作和積累，整理出能夠用于學(xué)校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的具有鮮活案例并編成教材，從而有針對(duì)性地提高學(xué)校實(shí)踐教學(xué)能力。通過(guò)校企互動(dòng)帶動(dòng)學(xué)校原有教師自身能力的提高，從而保證學(xué)校整體會(huì)計(jì)教學(xué)達(dá)到較高的專業(yè)水平。

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