音樂(lè)教育論文范文參考
音樂(lè)教育論文范文參考
教育服務(wù)于社會(huì),社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又影響著教育前進(jìn)的步伐,因此對(duì)于音樂(lè)教育的研究不能脫離社會(huì)生活。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)教育論文范文，供大家參考。
音樂(lè)教育論文范文范文一：淺析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下音樂(lè)教育的發(fā)展取向
龐大的中國(guó)市場(chǎng)只要你能創(chuàng)造出關(guān)注，就能帶動(dòng)消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。作為音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，我們當(dāng)然愿意看到按照我們的教育方式輸出的人才或音樂(lè)作品為大眾所喜歡及關(guān)注，但這不能夠脫離當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)背景，目前的中國(guó)社會(huì)就是一個(gè)多元需求的社會(huì)，我們根本沒(méi)有辦法通過(guò)一種形式能在短期內(nèi)引導(dǎo)老百姓提高到我們所希望的層面，當(dāng)前要做的只有去遵循這種形勢(shì)，逐漸引導(dǎo)，何況我們培養(yǎng)的學(xué)生們還需要就業(yè)。談及引導(dǎo)，也只有通過(guò)培養(yǎng)出更多的音樂(lè)專業(yè)人才，讓他們走向社會(huì)創(chuàng)造出更多帶有專業(yè)音樂(lè)修養(yǎng)并能讓老百姓喜愛的音樂(lè)作品，才能在社會(huì)的不斷進(jìn)步回歸中逐漸引導(dǎo)大眾。
教育觀念轉(zhuǎn)變
目前包括音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)在內(nèi)的大部分中國(guó)各大院校都多多少少存在著教育體制與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象，所培養(yǎng)出的人才畢業(yè)走向社會(huì)后經(jīng)常是感覺到無(wú)所適從。延安魯藝在創(chuàng)建之初曾經(jīng)走過(guò)一段關(guān)門造車的彎路，師生們只專注于音樂(lè)，而忽略了社會(huì)，所幸是魯藝發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并積極通過(guò)教育實(shí)踐進(jìn)行了改變調(diào)整。處在今天瞬息萬(wàn)變的中國(guó)社會(huì)，而我們的教育體制確是幾十年如一日的反復(fù)著，所以與社會(huì)脫節(jié)現(xiàn)象就在所難免。作為今天我們每一個(gè)從事音樂(lè)教育的人，都有責(zé)任有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)和尊重社會(huì)變遷的需求。作為教書育人授技傳藝的我們要做的只有更好去順應(yīng)時(shí)代的潮流，培養(yǎng)出更多的適合于時(shí)代發(fā)展要求的音樂(lè)人才、創(chuàng)造出更好符合時(shí)代的音樂(lè)作品，才是我們的目標(biāo)和使命所在。
找準(zhǔn)定位，建立科學(xué)合理的大學(xué)精神文化系統(tǒng)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高快發(fā)展的今天，幾乎我們中國(guó)的企業(yè)都在建立自己的企業(yè)文化系統(tǒng)，因?yàn)樗麄兩羁痰囊庾R(shí)到一家企業(yè)要想在市場(chǎng)中立足，沒(méi)有精神層面的支持是萬(wàn)萬(wàn)不可的。而大學(xué)本身作為文化輸出的重要組成部分，同時(shí)也是類似于企業(yè)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前不管我們?cè)覆辉敢舛疾荒懿皇苁袌?chǎng)的左右。教書育人是我們的產(chǎn)品，生源是我們的市場(chǎng)。今天一所大學(xué)的興衰就如一家企業(yè)一樣決定于育人的質(zhì)量(產(chǎn)品)、學(xué)習(xí)成本(價(jià)格)、影響力(促銷)、傳播途徑(渠道)等環(huán)節(jié)。這里所要談及的大學(xué)文化系統(tǒng)不同于我們以往所論及的校訓(xùn)，它是一個(gè)偏向服務(wù)于市場(chǎng)的精神綱領(lǐng)組成。沒(méi)有這套文化系統(tǒng)，我們將會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洪流中迷失，酒再好是要靠吆喝的，音樂(lè)學(xué)院也是一樣，縱然你有再好的硬件設(shè)施再優(yōu)秀的師資力量，如果不能夠在潛在目標(biāo)生源決定報(bào)考哪所音樂(lè)院校之前告訴他們我們的優(yōu)秀所在，就很可能失去這些生源。所以通俗的講一套文化系統(tǒng)就是我們學(xué)院自身優(yōu)勢(shì)的提煉集成，并把這套優(yōu)勢(shì)集成以一個(gè)或幾個(gè)有效的途徑傳播出去。從某種意義上講，“社會(huì)”和“市場(chǎng)”是同義詞，我們關(guān)注市場(chǎng)其實(shí)就是在關(guān)注社會(huì)。那么一所音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)要想建立一套完整科學(xué)而又適應(yīng)市場(chǎng)的大學(xué)文化系統(tǒng)，首先要做的先尋找到自己的定位。今天放眼全國(guó)到處是綜合類藝術(shù)教育院校，而真正有著自己準(zhǔn)確定位又有多少，即使是有自己的定位，而在社會(huì)上清楚這個(gè)定位的人又有多少。整天關(guān)上門說(shuō)我們?cè)谂嘤裁礃拥囊魳?lè)人才，我們有什么樣的優(yōu)勢(shì)，卻不能把這些優(yōu)勢(shì)當(dāng)作重要工作向社會(huì)傳播開來(lái)，縱然是你具備這種優(yōu)勢(shì)也清楚自己的定位，那也形同虛設(shè)。一所大學(xué)如果能科學(xué)清醒的找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上建立起屬于自身的文化系統(tǒng)，立足于今天的教育市場(chǎng)將會(huì)事半功倍。
高等音樂(lè)院校，作為教書育人的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和共和國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，我們都有必要去深入的研究音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)教育與市場(chǎng)的關(guān)系?？辞宄窈蟮陌l(fā)展趨向，使教育機(jī)構(gòu)與市場(chǎng)需求緊密結(jié)合，讓更多的音樂(lè)從業(yè)人員及愛好者在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
音樂(lè)教育論文范文范文二：音樂(lè)教育美育狀況探討
在興趣化學(xué)習(xí)的推動(dòng)下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了感覺才能有豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)世界內(nèi)探秘的好奇心，作為老師則要通過(guò)各種手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作曲家的意圖和心態(tài)，進(jìn)而理解音樂(lè)表達(dá)的“美”，提高學(xué)生們的審美意識(shí)。在第一堂音樂(lè)課的時(shí)候，我讓學(xué)生欣賞了我國(guó)著名的小提琴演奏家馬思聰作曲的獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》，曲子悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，使之很多學(xué)生靜靜聆聽，音樂(lè)的力度、情緒等對(duì)比很容易地加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的理解，最終以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞的審美教育。
關(guān)于“高中音樂(lè)教學(xué)中的情感體驗(yàn)”里，有學(xué)者提到音樂(lè)情感體驗(yàn)的三個(gè)作用：一是多重感情體驗(yàn)可使高中生具有一種探索未知的驅(qū)動(dòng)力，畢竟通過(guò)優(yōu)美或熟悉的旋律才接受音樂(lè)是膚淺的，只有了解作曲家的心意，才能在情感驅(qū)使下進(jìn)一步探索音樂(lè)的美妙;二是通過(guò)認(rèn)真的態(tài)度通過(guò)音樂(lè)手法去了解作品的內(nèi)涵，驅(qū)使學(xué)生認(rèn)真對(duì)待音樂(lè)的基礎(chǔ)便是真實(shí)的情感體驗(yàn);三是情感體驗(yàn)增加了學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)以外天地的向往和關(guān)愛。在美感中，情感是美感的重要構(gòu)成因素，沒(méi)有美的感受與感動(dòng)之情，則不成其美感，如果連最起碼的情感體驗(yàn)都沒(méi)有，何來(lái)“審美”?在藝術(shù)欣賞中，學(xué)生的審美情感往往是伴隨著他對(duì)作品的審美認(rèn)識(shí)和審美理解而產(chǎn)生的。在藝術(shù)里，在審美活動(dòng)中，情感與思想是交融在一起的，沒(méi)有情感的藝術(shù)是說(shuō)教，沒(méi)有思想的藝術(shù)是說(shuō)夢(mèng)。
在音樂(lè)欣賞課中欣賞了多部作品，體驗(yàn)了多體情感的時(shí)候，活潑好動(dòng)的他們，自然會(huì)在實(shí)際生活中尋找那份真情，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美意識(shí)，樹立正確的藝術(shù)審美觀才是音樂(lè)教育的根本。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，老師不再是知識(shí)的唯一傳授者，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的參與中，體驗(yàn)到多種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在自由自在的思維空間中，可以放飛想象力。如果師生間沒(méi)有寬松和諧的氣氛，學(xué)生就難以發(fā)揮本身的自主性。如果學(xué)生在緊張和不安中接受知識(shí)，又如何迸出思維的火花?如果只是老師在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，得不到學(xué)生的互動(dòng)及參與，既讓學(xué)生覺得音樂(lè)課無(wú)聊，又減低了老師上課的積極性，音樂(lè)課還要培養(yǎng)“美”的宗旨沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，失去了培養(yǎng)審美情趣的價(jià)值。
有句諺語(yǔ)是“語(yǔ)言不是蜜，卻可以粘住一切東西”。在音樂(lè)教學(xué)中，只有富于藝術(shù)性的風(fēng)趣語(yǔ)言才可能粘住孩子的心，幫助尚處于發(fā)育時(shí)期的孩子發(fā)現(xiàn)美，啟迪思想，激發(fā)其興趣愛好，最終達(dá)到提高學(xué)生審美意識(shí)和情趣，增長(zhǎng)其智慧。
語(yǔ)言就是講究抑揚(yáng)頓挫之感，隨著課堂情緒高低，始終貫穿著課堂，是知識(shí)點(diǎn)連接的紐帶，音樂(lè)作為聽覺藝術(shù)，以某種聲響信號(hào)為中介，直接刺激著學(xué)生的聽覺，如課堂包括了音樂(lè)的聲響，老師語(yǔ)言的聲響……等，幽默、想象的語(yǔ)言，總能像春雨一樣滋潤(rùn)著學(xué)生心田，使課堂氣氛和諧統(tǒng)一，師生共同完成審美體驗(yàn)的課堂。語(yǔ)言的錘煉，又是我們音樂(lè)教師所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本技能，人與人的溝通需要語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
音樂(lè)教育的根本就是樹立正確的藝術(shù)審美現(xiàn)，拓寬學(xué)習(xí)音樂(lè)的渠道，改變狹窄、封閉的課堂為開闊、開放式的音樂(lè)學(xué)習(xí)，把學(xué)生的目光引向生活、引向社會(huì)、引向自然、學(xué)生接受新知識(shí)的渠道越來(lái)越廣，老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程角色的扮演，就應(yīng)該是授人與漁的本事，將音樂(lè)中帶有的美好情感表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活，用審美的態(tài)度對(duì)待周圍事物，音樂(lè)教學(xué)就將必須跟上時(shí)代的步伐，融入社會(huì)的發(fā)展，真正地走進(jìn)時(shí)代，將以前封閉、難懂的內(nèi)容轉(zhuǎn)變，以內(nèi)容活潑，形式多樣，生動(dòng)活潑的課堂氣氛，回歸學(xué)生的世界，增加與現(xiàn)代生活關(guān)系密切、內(nèi)容健康向上的通俗音樂(lè)、電腦音樂(lè)等，解決學(xué)生與“高雅音樂(lè)”形式的鴻溝的障礙。
作為音樂(lè)教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)們正確地認(rèn)識(shí)通俗音樂(lè)。特別是對(duì)一些積極向上、充滿愛國(guó)情感的優(yōu)秀作品介紹給學(xué)生。將某些優(yōu)秀的通俗音樂(lè)文化尤其是一些勵(lì)志方面的有動(dòng)感、有生活的器樂(lè)音樂(lè)嘗試帶入課堂，活動(dòng)課堂氣氛。即不讓課堂內(nèi)容呆板，也能培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)。
音樂(lè)老師在音樂(lè)課中，怎樣使情感體驗(yàn)的重要作用發(fā)揮出來(lái)。音樂(lè)教學(xué)中，要充分利用欣賞、歌唱、表演、朗誦等形式和手段，讓學(xué)生理解音樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵與外延，使學(xué)生在老師啟發(fā)引導(dǎo)下，發(fā)自內(nèi)心對(duì)音樂(lè)情感的真切體驗(yàn)與真摯感情和抒發(fā)。是把全身心對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵和外延的感知、理解與體驗(yàn)化為音樂(lè)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造、再表現(xiàn)的過(guò)程。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想向力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
總而言之，在這次實(shí)習(xí)中，我感受到了，不只學(xué)生要學(xué)，作為教師的我們也要更加鞏固地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，只有本身做到了對(duì)音樂(lè)的了解、想象、發(fā)揮、創(chuàng)造才使學(xué)生的積極性活躍，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)想象、創(chuàng)作、表演等各方面。音樂(lè)欣賞的過(guò)程，是對(duì)藝術(shù)作品想象的空間。音樂(lè)教育對(duì)美感的培養(yǎng)是潛移默化的，用心與音樂(lè)交流，學(xué)生有豐富內(nèi)心世界，才會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。從音樂(lè)手法中延伸思考、強(qiáng)化審美體驗(yàn)，以審美的態(tài)度對(duì)待人類。養(yǎng)成一種寬容與仁慈的情懷，從而成為真正意義的現(xiàn)代人。符合新課標(biāo)指導(dǎo)下的教育宗旨，最終使學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞，學(xué)會(huì)感受音樂(lè)的力量，感受“美”的力量。
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