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民間音樂幼兒藝術(shù)培養(yǎng)論文

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民間音樂幼兒藝術(shù)培養(yǎng)論文

  音樂是人類特殊的語言。在幼兒成長過程中不失時機地進行音樂教育,能夠為幼兒想象力的發(fā)展提供廣闊的天地。下面是小編為大家整理的民間音樂幼兒藝術(shù)培養(yǎng)論文,供大家參考。

  民間音樂幼兒藝術(shù)培養(yǎng)論文范文一
淺談土族民間音樂對幼兒的情感的培養(yǎng)

  【摘 要】幼兒能夠在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)土族民間音樂,從而產(chǎn)生情感,抒發(fā)情感,并且能夠提高學(xué)習(xí)的興趣,達到通過音樂教育來陶冶情操,提高基本素質(zhì)和塑造完美的人格,使其在動手動腦中尋找著屬于自己的快樂的目的。

  【關(guān)鍵詞】土族音樂 情感 興趣

  土族的音樂主要是民間歌曲,民歌依場合分家曲、山曲和兒歌等。我國教育家陳鶴琴先生曾說過:“音樂的真正價值,在于我們和音樂接觸。”可由節(jié)奏的美,使肉體和精神共鳴共感,而表現(xiàn)節(jié)度的行動;由和聲的美,使人感到調(diào)和統(tǒng)一,而養(yǎng)成調(diào)和性;再由旋律的美,使人感到永久的統(tǒng)一,而養(yǎng)成統(tǒng)一性。而在土族音樂的歌舞題材中,土族人民能歌善舞,歌舞中體現(xiàn)了土族的風(fēng)俗習(xí)慣和人民的思想感情,蘊藏著廣闊博大的土族文化內(nèi)涵,傳頌著中華民族自愛、自信、自強不息的民族性格和質(zhì)樸,勤奮的藝術(shù)內(nèi)涵。土族歌舞來源于人民的生活、勞動、游戲等,所展現(xiàn)的內(nèi)容淺顯易懂,既能滿足幼兒對土族文化的了解和認(rèn)知,又能滿足孩子們對美的需求。因而教師在土族音樂教學(xué)中注意“活動型”“創(chuàng)造型”,讓幼兒在唱唱跳跳中受到熏陶,豐富感情,形成活潑開朗的個性,在唱唱跳跳中感受音樂的美,產(chǎn)生愉快的心情。

  一、通過音樂,表達情感

  教師在教過程中,應(yīng)以自己的情感去撥動幼兒情感的琴弦,使之產(chǎn)生共鳴。這樣才能融洽,愉快地完成“萌發(fā)幼兒初步的感受美,表現(xiàn)美的情趣”的任務(wù)。因此,在幼兒土族音樂教學(xué)中,首先抓住“情”字,通過師幼間的互動環(huán)境促進幼兒身心發(fā)展,達到音樂教育的目的。達爾克洛茲有句名言:“對音樂的理解,與其說是一種智力過程不如說是情感過程”。所以,音樂教育的重點應(yīng)著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素體驗,只有抓住這一因素,才能最大限度地調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

  (一)培養(yǎng)師生情感,創(chuàng)造育情的心理環(huán)境

  音樂教學(xué)的過程是師生情感交流的過程,這種過程就是以教師為一級,幼兒為另一級的交互作用過程,努力創(chuàng)造一種平等,互愛,輕松,愉快,直到師生間相互需要得到滿足的和諧氣氛,才能激發(fā)幼兒對土族音樂活動的興趣。

  在土族音樂教學(xué)活動中,教師扮演一個“學(xué)習(xí)者”與幼兒共同學(xué)習(xí),共同體驗土族音樂中的氣氛,讓幼兒覺得教師只是他們中的一員,沒有了距離感,幼兒感到輕松,學(xué)習(xí)也充滿了樂趣,因為這是幼兒的空間,屬于幼兒他們自己,心靈得到了放飛,幼兒對教師就有了親近感,信賴感,期待和力量也就化作了學(xué)習(xí)的動力,創(chuàng)造出和諧、融洽、活躍的心理環(huán)境,讓幼兒思維更積極,記憶更深刻,情感更豐富。

  (二)教師情感投入的表演,能激發(fā)幼兒的情感表現(xiàn)

  當(dāng)跳起幼兒土族舞蹈時,我常把自身的感情對孩子也產(chǎn)生了強烈的感染力。在平時的音樂教學(xué)中,對每一首幼兒土族歌舞都作研究和分析,領(lǐng)會每一首土族歌舞該表達的情感內(nèi)容。

  例如,我在新授歌曲《七彩袖》這首幼兒土族歌舞,我就根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出其中所表達的“土族阿姑人美心更美”的感受,萌發(fā)孩子們對“青海土族”的熱愛、尊敬、眷戀等情感,通過舞蹈從孩子們的動作中一一表現(xiàn)出來。為了強化這種情感的表達,我在音樂的第一遍時通過歌詞內(nèi)容的配樂先朗誦給幼兒聽,讓幼兒不僅領(lǐng)會音樂給他們的感染力,而且讓他們更能領(lǐng)會到此曲給他們的情感。

  由于我對土族音樂教材的感情作了一定的分析,并將這些感情充分體現(xiàn)在我的土族歌舞表演中。所以使土族音樂有了豐富的情感體現(xiàn),孩子們也愿意表現(xiàn)自己,使幼兒土族音樂教學(xué)達到了一定的效果。

  二、通過音樂,提高興趣

  《建構(gòu)課程》中指出:“只有當(dāng)學(xué)習(xí)者自己覺得學(xué)習(xí)活動是有意義、有興趣的時候,他們的意識和行動才是統(tǒng)一的,才會表現(xiàn)出積極、自覺的行動。”是的,興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的重要心理因素,它是推動幼兒去探索知識并帶有情緒色彩的意向,它是指人對現(xiàn)實世界的一種特殊的態(tài)度,是人對學(xué)習(xí)的一種積極認(rèn)識傾向和情緒狀態(tài)。興趣是老師、是學(xué)習(xí)的動力,也是幼兒主動學(xué)習(xí)的前提。幼兒在意識控制自己行為的能力較差,學(xué)習(xí)積極性直接受興趣支配,因此在幼兒土族音樂教育目標(biāo)上應(yīng)把激發(fā)幼兒的興趣放在重要位置,在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上,讓幼兒學(xué)習(xí)最基本的土族音樂技能技巧。

  (一)讓幼兒多接觸土族題材的音樂

  在日常生活中恰當(dāng)?shù)?,不斷地提供音樂刺激,激起幼兒愉快的情感,使幼兒的音樂天賦得以很好的發(fā)揮,主動參與活動。

  1.為幼兒創(chuàng)設(shè)土族音樂環(huán)境

  如在區(qū)域活動中,在班上的“音樂區(qū)”中投放漂亮的土族頭飾、刺繡、服飾,適合年齡特點的道具。通過播放土族音樂,讓幼兒自由表演,自由創(chuàng)作,既體現(xiàn)舞蹈作品的風(fēng)格,也培養(yǎng)了幼兒土族音樂的活動能力和對土族音樂的樂趣。

  2.將土族音樂滲透到幼兒一日生活之中,與幼兒共同創(chuàng)造一個良好的土族音樂環(huán)境和氛圍陶行知先生曾說過:“生活即教育”,幼兒教育只有扎根于幼兒的生活與經(jīng)驗,幼兒教育才能發(fā)揮自己的效能,教育才有真正的意義。來園時,在教室里播放一些節(jié)奏歡快的土族音樂,使幼兒一來園就進入一個舒適的音樂藝術(shù)環(huán)境,如:土族歌曲《土族阿姑》《美麗的刺繡》《花兒》等,讓土族音樂時時縈繞孩子身邊。陶冶幼兒性情,豐富幼兒的生活內(nèi)容。并為幼兒提供多看、多聽、多實踐的機會,讓幼兒主動與環(huán)境發(fā)生作用,并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。促進幼兒對土族音樂的了解,從而激發(fā)幼兒熱愛生活中美好事物的情感。

  (二)要用對土族音樂舞蹈的濃厚興趣來感染幼兒

  作為音樂教師,應(yīng)讓孩子發(fā)現(xiàn)你,感知你是喜愛、熱愛土族音樂的,這就需要你在每次的音樂活動中表現(xiàn)出對土族音樂的熱愛,而又要把這種興趣去感染給每個孩子。所以在每天的課間活動時,我總以一股激情,和幼兒在一起跳呀、唱呀,用土族優(yōu)美的《安召舞》的舞蹈動作渲染給幼兒。反映出了對民族音樂世界的陶醉,把音樂課的氣氛渲染得熱鬧、積極、活躍。

  在實踐的過程中,我深深地領(lǐng)悟到“情感”和“興趣”的培養(yǎng)對幼兒土族音樂教育方面起著潛移默化的重要作用。我熱愛土族音樂,喜歡幼兒在土族歌舞中成長。我愿探索在孩子們的世界中,通過音樂教育來陶冶幼兒的情操,提高基本素質(zhì)和塑造完美的人格,使幼兒在動手動腦中尋找著屬于自己的快樂!

  民間音樂幼兒藝術(shù)培養(yǎng)論文范文二
幼兒園在湖北民間音樂教育中的情感培養(yǎng)

  【摘要】湖北民間音樂是一種情感藝術(shù),在湖北民間音樂教育中對幼兒進行情感培養(yǎng)是十分必要的。我園立足本土文化,對幼兒開展民間音樂教育,從創(chuàng)設(shè)湖北民間音樂環(huán)境激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、尊重幼兒的音樂感受和表現(xiàn)建立積極情感、充分挖掘湖北民間音樂的情感因素培養(yǎng)情感等方面注重情感培養(yǎng),促進幼兒良好的品質(zhì)形成。

  【關(guān)鍵詞】幼兒園民間音樂教育情感培養(yǎng)

  音樂教育是藝術(shù)教育的重要組成部分,對促進幼兒全面和諧的發(fā)展有著特殊的功效?!毒V要》中指出:讓幼兒通過藝術(shù)活動激發(fā)情趣,體驗審美愉悅和創(chuàng)造的快樂,體現(xiàn)自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的成就感。藝術(shù)是情感啟迪、情感交流、情感表達的良好手段,是對幼兒進行情感教育的最佳工具。我們幼兒園立足本土文化,對幼兒開展湖北民間音樂教育,將湖北民間音樂作為幼兒園藝術(shù)教育的組成部分。因此,發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能,在湖北民間音樂教育中,注重情感培養(yǎng)成為我園教師關(guān)注和思考的問題。

  1.幼兒園在湖北民間音樂教育中情感培養(yǎng)的必要性

  情感是幼兒非智力因素的重要方面。朱小蔓、梅仲蓀在《兒童情感發(fā)展與教育》一書中指出:“情感是人類精神生命中的主體力量,它是主體以自身的精神需要和人生價值觀體現(xiàn)為主要對象的一種自我感受、內(nèi)心體驗、情感評價、移情共鳴和反應(yīng)選擇”。心理學(xué)家威廉詹姆士通過研究發(fā)現(xiàn),“一個沒有受到情感激勵的人,僅能發(fā)揮其能力的20%―30%,當(dāng)他受到情感激勵時,其能力可以發(fā)揮到80%―90%”。也就是說,同樣一個人在通過充分情感激勵后的發(fā)揮作用相當(dāng)于激勵前的3―4倍。湖北民間音樂是一種情感藝術(shù),具有調(diào)節(jié)人的情緒,升華人的情感功能。因此,只有充分發(fā)揮其特殊功能,發(fā)展幼兒對人、對事的積極情感態(tài)度。積極的情感也是幼兒學(xué)習(xí)湖北民間音樂的內(nèi)在動力。

  幼兒園湖北民間音樂教育的首要目標(biāo)是通過參加湖北民間音樂活動,培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感、民族自尊心、自豪感和自信心,逐步形成中華民族傳統(tǒng)美德以及支撐幼兒主動學(xué)習(xí)的專注、自制等積極的情感態(tài)度。但是,在過去的幼兒音樂教育中,把重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果放在首位,而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度傾向,如填鴨式的知識灌輸和嚴(yán)肅的技能訓(xùn)練,加之訓(xùn)練急于求成,所運用的強制性方法對孩子的影響,一方面孩子被壓抑的興趣和緊張焦慮的心情,不利于孩子的個性健康,結(jié)果孩子變得被動,變得“厭學(xué)”。這種消極的情緒一旦形成,孩子也就失去對學(xué)習(xí)湖北民間音樂的內(nèi)在動力。

  因此,我們要想達到幼兒園湖北民間音樂教育的目標(biāo)就難以實現(xiàn),這種以犧牲孩子情感等多方面發(fā)展為代價去發(fā)展孩子的認(rèn)知是不可取的?!毒V要》中指出:從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展,體現(xiàn)了一個鮮明的價值取向,培養(yǎng)讓幼兒終身受益的品質(zhì)。因此,我們必須改變觀點,把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展最重要的方面,為其后學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

  2.在湖北民間音樂教育中注重情感培養(yǎng)

  情感態(tài)度是伴隨著活動過程中產(chǎn)生的體驗,是在學(xué)習(xí)、游戲、生活中慢慢積累起來形成的比較穩(wěn)定的傾向性。原則上講,情感態(tài)度不是“教”出來的,它的形成是潛移默化的結(jié)果。因此,在湖北民間音樂教育中注重情感培養(yǎng),幫助幼兒積累湖北民間音樂學(xué)習(xí)的積極情感,促進幼兒良好的品質(zhì)的形成,教師可以從以下幾個方面著手。

  2.1注重創(chuàng)設(shè)音樂環(huán)境,激發(fā)幼兒對湖北民間音樂的興趣。幼兒的音樂行為深受周圍環(huán)境的影響,而湖北民間音樂環(huán)境對幼兒所起的作用是潛移默化的,耳濡目染的。因此,我們在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時,嘗試了從視覺、聽覺、觸覺多感官施加湖北民間音樂教育影響。如:晨間及下午起床時間,幼兒園播放湖北民歌、黃梅戲供幼兒欣賞,引導(dǎo)幼兒在民間音樂的環(huán)境中進行一些自由游戲活動,潛移默化地培養(yǎng)幼兒的音樂欣賞能力,讓幼兒在美妙的音樂中心情愉快、思維活躍,從而產(chǎn)生對湖北民間音樂的喜愛之情。在表演區(qū)中,我們投放了黃梅戲人物圖片以及服裝、道具等引導(dǎo)幼兒關(guān)注它、欣賞它,引發(fā)幼兒主動地嘗試表演,滿足了幼兒的需要、興趣,從而獲得了愉快的情感體驗。

  2.2尊重幼兒的音樂感受與表現(xiàn),建立積極的師生情感。湖北民間音樂教育過程是師生情感交流的過程,只有努力營造一種平等、寬松、愉快、自主的和諧氣氛,建立融合師生感情,才能更好地激發(fā)幼兒對湖北民間音樂活動的興趣,有助于培養(yǎng)幼兒積極的心理情緒。

  2.2.1欣賞幼兒。每個幼兒都有自己發(fā)展的步調(diào),有自己處理事情的方法,但得到教師的尊重和欣賞,幼兒就愿意拓展自己的空間,發(fā)揮自己的潛能。如:課間幼兒聽到活潑、歡快的民歌、樂曲,會用各自不同的形式表現(xiàn)音樂。有的幼兒翩翩起舞;有的幼兒找同伴游戲;有的幼兒歡快哼唱。我充滿喜愛地欣賞幼兒,有時也與幼兒一起快樂參與,我的參與贊同,幼兒的勁頭更足,能大膽地表達自己的情感,理解與想象。

  2.2.2鼓勵幼兒。興趣源于自信,而幼兒的自信則是通過成人肯定的評價與鼓勵而獲得的。因此,教師在活動過程中,通過鼓勵幼兒,以正面、肯定的語言評價幼兒,使其體驗成功的快樂,進一步產(chǎn)生自信心。如:在欣賞黃梅戲《觀燈》時,孩子對人物角色的理解不同,在創(chuàng)編各種人物觀燈的神態(tài)時各不相同,我們要積極鼓勵幼兒與眾不同的表現(xiàn)方式,使幼兒在活動過程中身心愉悅,個性得到發(fā)展。

  3.充分挖掘湖北民間音樂的情感因素,培養(yǎng)情感湖北民間音樂形式多樣,內(nèi)容豐富。不同的音樂作品體現(xiàn)不同的風(fēng)格和情感在教育過程中,教師要認(rèn)真分析作品的歌詞意境、旋律、節(jié)奏、力度等特點,引導(dǎo)幼兒體驗積極參與湖北民間音樂活動的樂趣與感受,初步了解湖北民歌,黃梅戲、地方舞等湖北地方文化特色,激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的情感,培養(yǎng)幼兒初步的民族意識,幫助幼兒體驗參與活動的成功和快樂,培養(yǎng)合作精神,促進幼兒良好個性品質(zhì)的形成。

  如:在欣賞《黃梅風(fēng)》活動中,教師通過圖片、課件讓孩子看一看、說一說,讓幼兒初步了解家鄉(xiāng)的文化底蘊,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)黃梅的情感;通過聽一聽、唱一唱,讓幼兒感受到樂曲的旋律優(yōu)美、動聽,感受到欣賞活動的快樂;通過演一演讓幼兒嘗試用不同的方式、情感去表現(xiàn)作品,體驗到表演的樂趣。在教唱黃梅兒歌《小放?!坊顒又?,教師啟發(fā)幼兒根據(jù)原有的曲調(diào)以猜燈謎的方式編歌詞,發(fā)展幼兒擴散性思維,鼓勵幼兒大膽創(chuàng)編歌詞,培養(yǎng)幼兒對歌曲作品的感受力和理解力,在愉快的情緒體驗和歌唱表現(xiàn)中,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛勞動人民、受唱民歌的情感。在“黃梅戲”戲曲欣賞活動中,要求幼兒嘗試與同伴討論所表演的唱段中角色服裝和動作的設(shè)計,能大膽地和小組的同伴合作進行表演。在這個活動中,只有同伴互相合作,共同努力,才能完成目標(biāo)。因此,通過參加集體的音樂活動,可以增強幼兒的集體合作意識,培養(yǎng)幼兒的合作精神。

  總而言之,幼兒園在湖北民間音樂教育中,充分發(fā)揮情感教育功能,注重情感培養(yǎng),關(guān)注幼兒的情感和態(tài)度,促進幼兒良好的品質(zhì)形成,將使幼兒終身受益。

  民間音樂幼兒藝術(shù)培養(yǎng)論文范文三
民間藝術(shù)走進幼兒園

  【摘 要】民間藝術(shù)是幼兒園課程的重要資源,綏化市雖然擁有豐富的民間藝術(shù)文化資源,但是民辦幼兒園卻從未將民間藝術(shù)納入過課程中。為了民辦幼兒園更好的生存,也為了幼兒的發(fā)展。本文對綏化市的民間藝術(shù)進行了一個簡單的梳理,針對民辦幼兒園特點,提出一個包括課程分析與選擇、課程設(shè)計、課程實施和課程評價四個環(huán)節(jié)的民辦幼兒園民間藝術(shù)課程開發(fā)程序,在課程開發(fā)過程中要特別注意前期準(zhǔn)備和資源利用兩方面問題。

  【關(guān) 鍵 詞】綏化市;民辦幼兒園;民間藝術(shù);課程開發(fā)

  中圖分類號:G61 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5843(2013)05-0152-03

  只有民族的才是世界的。目前世界各國都紛紛致力于本國民族文化的繼承和發(fā)揚,許多國家從幼兒園伊始進行民族文化教育的啟蒙工作。作為綏化市的民辦幼兒園,沉浸綏化市獨有的文化氛圍中,又獨有足夠的課程靈活性,這為綏化市民辦幼兒園進行民間藝術(shù)課程資源的開發(fā)與利用提供了良好的條件。

  一、民間藝術(shù)是幼兒園課程的重要資源

  民間藝術(shù)是普通勞動群眾根據(jù)自身生活的需要創(chuàng)造的,經(jīng)由歷史積累和集體傳承而發(fā)展起來的藝術(shù)。作為一種文化載體,民間藝術(shù)集材料、功能、形式于一體,其文化形態(tài)十分廣泛:有的和日常生活相關(guān),有的和傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗相關(guān),有的和禮俗交往相關(guān),有的和游藝競技相關(guān)等等。[1]這些民間藝術(shù)蘊涵著巨大的教育財富,可以作為幼兒園課程的重要資源。民辦幼兒園可以以此為突破口,將綏化市的民間藝術(shù)作為真實、形象、生動的教材納入幼兒園的課程研究中,在豐富了幼兒園課程的同時也間接繼承、發(fā)揚了本地區(qū)的文化遺產(chǎn)。

  民間藝術(shù)題材能從不同角度展示家鄉(xiāng)的特色傳統(tǒng)文化,它的許多藝術(shù)內(nèi)容反映了當(dāng)?shù)厝嗣駩圩约旱募亦l(xiāng)、熱愛生活的特點。民間藝術(shù)往往將藝術(shù)性、教育性、趣味性融合在一起。因此,挑選有益于幼兒全面發(fā)展的民間藝術(shù)作為課程資源納入到現(xiàn)有的課程內(nèi)容中,既能豐富幼兒園的課程內(nèi)容,增強教師在課程選擇和實施中的創(chuàng)新意識,又能開闊幼兒視野,豐富其感性經(jīng)驗,培養(yǎng)幼兒的審美感受能力、開發(fā)其智慧潛能,還能激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛。

  二、綏化市民間藝術(shù)的特點

  綏化市是一個擁有眾多民間藝術(shù)的地區(qū),它的特色文化是以滿、漢、回、蒙、朝鮮族等各族民間文藝綜合而成的。近年來,綏化市深入實施寒地黑土特色文化戰(zhàn)略,加快寒地黑土特色文化的傳承和發(fā)展,古老的民間藝術(shù)迎來了一個發(fā)展的春天。目前,綏化市擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄3項,省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄14項和市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄28項。綏化市多個縣、市、區(qū)獲得文化部授予的“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽。

  望奎皮影戲以它精美絕倫的影人、高亢委婉的腔調(diào),博得眾多人的喜愛,與將皮影藝術(shù)通過繪畫形式表現(xiàn)出來而創(chuàng)造出的皮影畫一起形成了獨具魅力的望奎皮影藝術(shù),目前望奎縣的皮影戲已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄;海倫剪紙已經(jīng)被確定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目;綏棱農(nóng)民畫具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)特色,汲取了民間剪紙、民間刺繡、木板年畫、門神等其它姊妹藝術(shù)的技法和形式,并逐漸形成了獨特的民間藝術(shù)風(fēng)格;起源于蘭西的熱烈、火暴、歡快的舞蹈雙扇舞。除此之外,還有北林風(fēng)箏、肇東國畫、安達書法、海倫的東北二人轉(zhuǎn)、慶安版畫、望奎皮影、蘭西掛錢和綏棱黑陶等。

  三、綏化市民辦幼兒園民間藝術(shù)課程開發(fā)

  雖然擁有豐富的民間藝術(shù)文化資源,但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),綏化市的民辦幼兒園對民間藝術(shù)的利用主要集中在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,從未將民間藝術(shù)納入過課程中。大多數(shù)的園長和教師還沒有認(rèn)識到民間藝術(shù)的教育價值,雖然也有一些教師覺得應(yīng)該讓民間藝術(shù)走進幼兒園,但是他們不知道如何才能讓這些民間藝術(shù)較好地融入幼兒園課程。對于競爭越來越激烈的學(xué)前教育市場,幼兒園如何凸顯其教育理念,彰顯其教育特色,是一個幼兒園區(qū)別于其他幼兒園的外顯特征,也是幼兒園能夠在眾多的幼兒園中占得一席之地的重要保障。因此,探索一條既符合幼教發(fā)展規(guī)律,又能得到家長和社會認(rèn)同;既能運用先進理論,又不脫離實際的特色發(fā)展之路,對于民辦幼兒園來說,就顯得尤為迫切了。[2]

  (一)民間藝術(shù)課程開發(fā)程序

  根據(jù)綏化市民辦幼兒園的管理特點,構(gòu)建一個操作性較強的課程開發(fā)系統(tǒng),包括課程分析與選擇、課程設(shè)計、課程實施和課程評價四個環(huán)節(jié)。這四個環(huán)節(jié)是循環(huán)往復(fù)的過程,以幫助民間藝術(shù)課程在綏化市的民辦幼兒園得到長期有效的開展。

  1. 課程分析與選擇。不同類別、不同特點的幼兒園具有不同的教學(xué)要求,幼兒園具有的基本條件也不一樣,這些都直接制約著幼兒園的藝術(shù)課程目標(biāo)。首先,園長牽頭組織全園教師研討,從本園幼兒發(fā)展的情況和辦園理念出發(fā),確定符合本園的藝術(shù)課程目標(biāo)。其次,在目標(biāo)確定好之后,對所有的民間藝術(shù)課程資源進行分析,非所有的資源都具有在本幼兒園開發(fā)利用的價值,都適宜進入幼兒園的課程,因此有必要對這些課程資源進行篩選。由于進行的是民間藝術(shù)課程,所以必須要考慮師資條件、本園的基礎(chǔ)設(shè)施條件。在幼兒園結(jié)合自身情況對課程進行分析的基礎(chǔ)上,最終選擇何種民間藝術(shù)課程來實施。

  2. 課程設(shè)計。在對幼兒園自身情況和綏化市的民間藝術(shù)資源進行分析和篩選后,就需要設(shè)計幼兒園民間藝術(shù)課程資源開發(fā)與利用的總體方案??偡桨缚梢杂蓤@長帶領(lǐng)全園教師共同進行,要明確課程開發(fā)的基本理念、方案目標(biāo)、實施細(xì)則等,并且做好責(zé)任分配、資料的收集等安排。課程設(shè)計過程中很重要的一個環(huán)節(jié)就是做好對民間藝術(shù)的重新整理和編排,因為民間藝術(shù)到幼兒園的藝術(shù)教育還需經(jīng)過一定的改編,使其符合幼兒的理解和接受能力,起到促進幼兒發(fā)展的作用。在完成總體的課程設(shè)計后,由各個班級自行設(shè)計具體的活動方案,教師可以根據(jù)自己班級的情況選擇適合的活動方式、活動時間等。

  3. 課程實施。基于民間歌謠的幼兒園藝術(shù)課程資源開發(fā)與利用的總體方案確定后,就需要按照方案的要求逐步進行實施。這一步對幼兒教師而言尤其重要。因為課程的實施是一個由理論到實踐的過程,對于課程理論和課程資源開發(fā)、利用理論基礎(chǔ)比較薄弱的教師,要進行課程理論以及課程資源開發(fā)利用技能等相關(guān)培訓(xùn)。[3]幼兒園方面需要做好保障工作,為課程實施過程中出現(xiàn)的問題提供積極有效的支持。   4. 課程評價與反思。課程評價是課程開發(fā)的主要內(nèi)容,通過對課程實施過程中所有資料的分析,判斷課程的適宜性,為下一步課程的開發(fā)通過經(jīng)驗借鑒。民間藝術(shù)課程的評價也可以從幼兒發(fā)展和教師專業(yè)化兩方面來評價。需要注意的是,為了更好地做好課程評價工作,在民間藝術(shù)課程實施過程中,要盡量保存所有相關(guān)材料,實施課程的教師要及時記錄實施心得。

  (二)綏化市民辦幼兒園民間藝術(shù)課程開發(fā)注意事項

  1. 做好民間藝術(shù)課程開發(fā)的前期準(zhǔn)備。限于綏化市民辦幼兒園自身的師資水平,民間藝術(shù)課程開發(fā)對于他們來說是比較難的一件事情,因此做好前期準(zhǔn)備對于他們而言是十分重要的。首先,做好師資培訓(xùn)工作。教師是課程資源最重要的開發(fā)者和實施者,教師隊伍在此方面的素質(zhì)高低將直接影響著民間藝術(shù)課程開發(fā)。對教師的培訓(xùn)從兩方面入手,一是培訓(xùn)課程開發(fā)的相關(guān)知識和能力。這需要民辦幼兒園與地方高校合作,利用他們的教師資源對教師進行此方面指導(dǎo),甚至是與高校的學(xué)前教育專業(yè)合作來共同開發(fā)。二是提高教師的民間藝術(shù)素養(yǎng)。通過文獻資料了解綏化市的民間藝術(shù);走出幼兒園到各民間藝術(shù)的發(fā)源地參觀考察;請這些民間藝術(shù)的傳承者對教師進行培訓(xùn)。

  其次,深入了解綏化市民間藝術(shù)。綏化市的民間藝術(shù)非常多,但由于各種原因,對于這些民間藝術(shù)的開發(fā)還處于初級階段。民辦幼兒園的教師以35歲以下年輕教師為主,這些教師對于綏化市民間藝術(shù)的了解和熟悉程度決定了幼兒園對民間藝術(shù)課程開發(fā)的效果。同樣,在整個課程開發(fā)中占據(jù)著很重要的領(lǐng)導(dǎo)者,支持者位置的園長,他們對于民間藝術(shù)的理解直接影響著整個課程的開發(fā)。因此,通過各種途徑先深入了解各種民間藝術(shù),包括它所體現(xiàn)的文化、操作流程、制作工藝等方面。只有在了解的基礎(chǔ)上才能去選擇,去進行篩選和改編,才能有效地將其融入到幼兒園藝術(shù)教育課程中,變成幼兒園的特色課程。

  2. 注意對現(xiàn)有資源的利用。幼兒園民間藝術(shù)課程的開發(fā)利用,不僅需要社會各屆、各部門的支持、幫助與理解,同時也需要幼兒園主動與社會各部門、各機構(gòu)交流,爭取社會各部門、各機構(gòu)為幼兒園老師和幼兒提供知識、技術(shù)、人力和物質(zhì)的支持。[4]在綏化市一些小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了一些民間藝術(shù)課程,綏化市政府和民間藝術(shù)傳承者們也在通過不同的方式宣傳和推廣這些民間藝術(shù),很多幼兒的家長可能本身就是某一項民間藝術(shù)的傳承者。民辦幼兒園要主動尋求這些資源,可以以合作的方式將他們作為重要的課程開發(fā)參與者。將一切可以利用的外部資源考慮進課程開發(fā)之中,加強民辦幼兒園與社會機構(gòu)的交流與合作,注意對現(xiàn)有的物力、人力等資源的利用。

  總之,綏化市的民辦幼兒園應(yīng)該重視綏化市民間藝術(shù)資源的獨特教育價值,選擇適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ屵@些優(yōu)秀的民間藝術(shù)在幼兒園課程中得到開發(fā)和利用,讓其更好地為幼兒的發(fā)展服務(wù),讓其在幼兒園散發(fā)出獨特的魅力,也能建立起幼兒園的特色,讓幼兒園更好地生存與發(fā)展。

  參考文獻:

  [1]江嚴(yán)冰.江蘇民間藝術(shù)素材在大學(xué)藝術(shù)教育中的價值[J].美術(shù)時代.2008.06.

  [2]孫永鳴.民辦幼兒園特色發(fā)展與課程園本化研究—基于萬杰朝陽學(xué)校幼教部的個案研究[D].山東師范大學(xué).2007.

  [3]劉賀佳.基于民間歌謠的幼兒園藝術(shù)課程資源開發(fā)利用研究——以長沙市A幼兒園為例[D].長沙:湖南師范大學(xué).2010.

  [4]陳金平.幼兒園藝術(shù)教育中民間工藝資源的開發(fā)利用研究——以鳳凰縣A幼兒園美術(shù)教育為例[D].長沙:湖南師范大學(xué).2012.

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