音樂(lè)文化發(fā)展畢業(yè)論文
音樂(lè)文化發(fā)展畢業(yè)論文
在音樂(lè)文化的發(fā)展歷史中,音樂(lè)文化基于其傳承和發(fā)展的需要賦予音樂(lè)教育一定的社會(huì)意義和存在價(jià)值,而音樂(lè)教育則給音樂(lè)文化的發(fā)展注入生機(jī)和活力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)文化發(fā)展畢業(yè)論文，供大家參考。
音樂(lè)文化發(fā)展畢業(yè)論文篇一
《 如何在音樂(lè)課堂中傳承民族音樂(lè)文化 》
[摘要]本文通過(guò)對(duì)我國(guó)音樂(lè)課堂中民族音樂(lè)文化傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且以此作為理論基礎(chǔ)，結(jié)合筆者的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了一些在音樂(lè)課堂中進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的方式和方法，同時(shí)也提出了一些需要注意的問(wèn)題。希望在幫助我國(guó)民族音樂(lè)文化得到傳承的基礎(chǔ)上，也能夠幫助提升傳承民族音樂(lè)文化音樂(lè)課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校的課堂在目前已經(jīng)成為了傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化的主要途徑，所以對(duì)這方面進(jìn)行了具體的研究和探討。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)課堂;傳承;民族音樂(lè)文化
一、我國(guó)音樂(lè)課堂中民族音樂(lè)文化傳承的現(xiàn)狀分析
縱觀中國(guó)的教育歷史，音樂(lè)的教育一直是中國(guó)教育中的一個(gè)重要組成部分，因?yàn)橐魳?lè)教育對(duì)人的身心健康以及審美和日常生活都會(huì)帶來(lái)非常大的幫助和正面的影響。但是在目前的音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，普遍都是以新式的歌曲以及歐美的著名歌曲為主要教育題材，在加上從海外學(xué)習(xí)歸來(lái)的音樂(lè)教育者日益增多，所以我國(guó)的民族音樂(lè)文化的傳承就受到一定的影響，雖然一直以來(lái)我國(guó)的學(xué)校都在試著解決這個(gè)問(wèn)題，但是仍然沒(méi)有達(dá)到非常理想的效果。
近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)課堂上的教學(xué)體系依然是按照歐洲音樂(lè)教育體系進(jìn)行的，雖然歐洲音樂(lè)教育體系非常的成熟，對(duì)于音樂(lè)的教學(xué)效果以及對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的影響都非常良好，但是使用這種歐洲音樂(lè)教育體系，必然會(huì)使得在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我國(guó)的民族音樂(lè)文化無(wú)法得到應(yīng)用與重視[1]。
因而，對(duì)于我國(guó)得到民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展都造成了阻礙。近些年來(lái)，由于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)和文化交流逐漸增多，更多的西方音樂(lè)走進(jìn)了中國(guó)。
以此同時(shí)，西方音樂(lè)也給中國(guó)的現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作造成了影響，目前中國(guó)所被廣泛接受的流行音樂(lè)和通俗音樂(lè)大部分都是來(lái)源于西方的音樂(lè)體系，這些音樂(lè)遍布我們生活的各個(gè)角落，是學(xué)生和青年人非常喜愛(ài)和接受的一種音樂(lè)形式。這樣一來(lái)，也就使得我國(guó)的民族音樂(lè)文化沒(méi)有受眾和消費(fèi)群體，進(jìn)而無(wú)法得以發(fā)展。
我國(guó)是由很多個(gè)不同的民族組成的，各個(gè)民族都有自身的音樂(lè)文化和音樂(lè)體系，但是目前這些音樂(lè)由于西方音樂(lè)的影響已經(jīng)很難得到發(fā)展和傳承，這也主要是因?yàn)槲覈?guó)的音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行足夠的重視有關(guān)，所以在學(xué)校方面應(yīng)該對(duì)這種現(xiàn)狀進(jìn)行改革，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到對(duì)于民族音樂(lè)文化的重視和教育也是傳承我國(guó)音樂(lè)文化的重要使命[2]。所以筆者提出了一些在音樂(lè)課堂上進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的方式和方法，希望可以幫助我國(guó)民族音樂(lè)文化得到傳承，同時(shí)也能夠有效地提升傳承民族音樂(lè)文化音樂(lè)課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
二、在音樂(lè)課堂中進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的方法
1.引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣
想要提升音樂(lè)課堂上對(duì)民族音樂(lè)文化的教學(xué)質(zhì)量，最有效的方式就是引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，這也是提升教學(xué)效果和達(dá)到目標(biāo)的基本前提條件。
想要讓學(xué)生們對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，首先音樂(lè)本身要對(duì)學(xué)生有吸引力，這就要求音樂(lè)教師在提升學(xué)生音樂(lè)賞析能力的同時(shí)，也要在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一定的教學(xué)情境，例如圖片、視頻或者是背景故事等方面，在播放音樂(lè)的同時(shí)，利用多媒體展示一些民族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景和舞蹈創(chuàng)建課堂上的文化氛圍，更有利于學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的理解和感受，從而增加學(xué)生們對(duì)于民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)興趣。
在進(jìn)行這些內(nèi)容之前，音樂(lè)老師要對(duì)于學(xué)生的具體情況和實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行足夠的了解，所設(shè)置的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，保證所設(shè)置的內(nèi)容符合學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)掌握程度，能夠被學(xué)生所接受和理解[3]。
另外，也要在上課之前對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，例如資料、視頻、圖片等內(nèi)容，保證課堂上的教學(xué)質(zhì)量能夠達(dá)到預(yù)期的效果。另一方面，教師在選擇材料的時(shí)候可以首先從班級(jí)里面已有的少數(shù)民族同學(xué)入手，當(dāng)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)身邊就有一個(gè)少數(shù)民族的同學(xué)，那么對(duì)于這個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)文化將會(huì)更加有興趣。除此之外，建立一個(gè)輕松愉悅的課堂氛圍也很重要，建立師生之間的情感，增加學(xué)生們之間的交流和互動(dòng)，都對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)民族音樂(lè)文化有非常良好的幫助[4]。
2.設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情
以往我國(guó)都是采用填鴨式是灌輸式的教學(xué)方法進(jìn)行知識(shí)的傳授和教學(xué)，當(dāng)然音樂(lè)教學(xué)也不例外，這種教學(xué)方法把學(xué)生處于一個(gè)課堂中的被動(dòng)地位，無(wú)法有效參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，非常容易走神，同時(shí)也影響學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。這種由老師單調(diào)進(jìn)行講授方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今的教育理念和教育要求，同時(shí)也對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素質(zhì)沒(méi)有任何好處。尤其是我國(guó)民族音樂(lè)文化的教學(xué)本來(lái)就非常困難，如果利用這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就會(huì)對(duì)于民族音樂(lè)文化的傳承就會(huì)造成非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。
所以在具體的音樂(lè)教學(xué)中，老師可以根據(jù)民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)一些多樣化的教學(xué)方法來(lái)提升民族音樂(lè)文化的教學(xué)質(zhì)量。例如在賞析音樂(lè)的同時(shí)進(jìn)行相關(guān)文化背景的講解，同時(shí)也可以講一些音樂(lè)背后的故事。
這種音樂(lè)和文字相融合的方式，可以非常有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)和理解，同時(shí)也能夠吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣[5]。另外一方面，音樂(lè)教師也可以用問(wèn)題和懸念來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生們主動(dòng)地自發(fā)地去感受音樂(lè)，從而在音樂(lè)中找到問(wèn)題的答案。這種方式不但可以充分加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也充分鍛煉了學(xué)生們的思維能力和解決問(wèn)題能力。
讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)和提升音樂(lè)賞析能力的同時(shí)，增強(qiáng)了自身的綜合素質(zhì)能力。在課程進(jìn)展到了一定的階段，音樂(lè)教師可以組織一個(gè)民族音樂(lè)歌唱比賽，讓學(xué)生們參與到學(xué)唱當(dāng)中，通過(guò)學(xué)唱民族音樂(lè)歌曲取得一定的成就感之外，也加深了對(duì)于民族音樂(lè)的理解和情感。
3.在民族音樂(lè)文化傳承中音樂(lè)教師的作用
在學(xué)校進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的課堂教學(xué)中，學(xué)生才是接受傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化的主體，而音樂(lè)教師要做的就是把民族音樂(lè)文化詳細(xì)地教授給學(xué)生們，讓他們真正能夠理解民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵，從而達(dá)到預(yù)期的傳承作用。在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師不但要進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也要在學(xué)生們的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到引導(dǎo)和輔助的作用。幫助學(xué)生們選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生們所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的歸納和總結(jié)。使得學(xué)生們擁有一個(gè)好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。
民族文化音樂(lè)的傳承和發(fā)展，直接影響到我國(guó)民族的興旺程度和凝聚力。對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承也是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化主體意識(shí)的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生的音樂(lè)課堂，也是傳播和教授我國(guó)民族音樂(lè)文化的主要途徑和最有效的方式。在具體的音樂(lè)教學(xué)中，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的興趣和設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法以及愛(ài)國(guó)情感方面來(lái)增強(qiáng)民族音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效率。民族音樂(lè)文化教學(xué)，不僅在于傳承我國(guó)的民族音樂(lè)文化，同時(shí)也是促進(jìn)了學(xué)生們關(guān)注和熱愛(ài)本國(guó)文化內(nèi)容，提升了學(xué)生們的民族自豪感和自信心，更要讓他們意識(shí)到對(duì)于民族文化傳承負(fù)有光榮的責(zé)任。
作者:孫晶 單位:遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院
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音樂(lè)文化發(fā)展畢業(yè)論文篇二
《 中國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展探究 》
[摘要]本文重點(diǎn)敘述了民族音樂(lè)在我國(guó)建國(guó)后所處的地位及悠久歷史，講述了中國(guó)音樂(lè)家對(duì)民樂(lè)在中國(guó)近代的發(fā)展及當(dāng)代民樂(lè)發(fā)展傳播所作出的努力，同時(shí)提出當(dāng)前中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展存在的一些問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出對(duì)應(yīng)的解決方法。
[關(guān)鍵詞]民族音樂(lè)文化;傳統(tǒng)音樂(lè);發(fā)展
十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，采用電視、廣播以及舞臺(tái)演出等各種形式，民族音樂(lè)在我國(guó)民眾心目中的地位已經(jīng)越來(lái)越重要，并得到快速發(fā)展。但當(dāng)前民族音樂(lè)在的發(fā)展普及比起流行音樂(lè)、通俗音樂(lè)等的影響力還比較小。雖然我國(guó)民族音樂(lè)有著幾千年的歷史，傳承了中華文化的精髓，是極具中國(guó)文化特色的音樂(lè)，但目前在中國(guó)仍是小眾音樂(lè)，在世界更是一個(gè)新鮮面孔。
一、民族音樂(lè)在我國(guó)的地位
建國(guó)后，民族音樂(lè)的發(fā)展道路十分曲折，產(chǎn)生該現(xiàn)象的主要因?yàn)橹笇?dǎo)思想向“左”傾斜。民族音樂(lè)核心的問(wèn)題是明確民族音樂(lè)在社會(huì)主義國(guó)家中的關(guān)鍵位置。大量學(xué)者都曾經(jīng)提出民族音樂(lè)是社會(huì)主義音樂(lè)文化建設(shè)的核心，民族音樂(lè)和大量其他音樂(lè)相同，肩負(fù)著滿足民眾精神需要的重要責(zé)任。就這點(diǎn)而言，民族音樂(lè)與其他音樂(lè)類型之間沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)該將民族音樂(lè)放在一個(gè)較高地位，培養(yǎng)我國(guó)民族文化。要實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)穩(wěn)定發(fā)展，就要把民族音樂(lè)質(zhì)量放在整個(gè)工作的核心位置。最好的措施則是多元化發(fā)展民族音樂(lè)。
二、民族音樂(lè)的歷史發(fā)展與影響
中國(guó)民族音樂(lè)歷史悠久且很早便形成體系。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)就有了多種古歌、樂(lè)舞;樂(lè)器按材質(zhì)有骨、土、石、革等多種類型，敲擊樂(lè)器就有:磬、鐘、鼓、鈴、搖響器等;吹管樂(lè)有塤、骨笛、骨哨、陶角等等。其中距今8000～9000年左右的骨笛就能奏出完備的七聲音節(jié)及其變化音，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出西方音樂(lè)。“中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器”種類繁多，內(nèi)容豐富。早在兩千多年前就有七十多種樂(lè)器了，經(jīng)過(guò)歷史的演變到現(xiàn)在已達(dá)兩百多種。從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的彈琴、吹笙、吹竽、鼓瑟、擊缶等演奏形式，秦漢時(shí)期的鼓吹樂(lè)，魏晉的清商樂(lè)，隋唐時(shí)的琵琶音樂(lè)，宋代的細(xì)樂(lè)、清樂(lè)，元明時(shí)的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣，影響深遠(yuǎn)。
三、民族音樂(lè)發(fā)展的現(xiàn)狀與思考
從一百多年前的“維新運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，西方音樂(lè)文化通過(guò)教會(huì)的宗教歌詠、新式軍樂(lè)及新式軍歌、學(xué)堂樂(lè)歌的開(kāi)設(shè)發(fā)展，及新型音樂(lè)社團(tuán)的建立等途徑，進(jìn)入到中國(guó)各階層人民的音樂(lè)生活當(dāng)中，它們對(duì)中國(guó)文化的影響力日益增強(qiáng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)民族音樂(lè)時(shí)一直學(xué)習(xí)的是西方音樂(lè)體系的十二平均律，而事實(shí)上我們中國(guó)民族樂(lè)器大多都是“五度相生律”等等其他音律。教學(xué)學(xué)習(xí)方式也都是西方音樂(lè)體系，學(xué)習(xí)的音樂(lè)理論課統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自于西方音樂(lè)理論。
音樂(lè)學(xué)院所設(shè)置的管弦、鍵盤(pán)、作曲、視唱練耳等西方音樂(lè)的專業(yè)類型遠(yuǎn)超出民族音樂(lè)的專業(yè)數(shù)量。中華傳統(tǒng)文化就是我們民族的“根”和“魂”，是我們的命脈。在學(xué)習(xí)外來(lái)文化的同時(shí)，不應(yīng)擯棄自身文化的精髓，要傳承保留住民族文化的“根”。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別有揚(yáng)棄地對(duì)待繼承，既不能片面的厚古薄今，也不能片面的厚今薄古。習(xí)在參觀考察孔府、孔府研究院同專家學(xué)者座談時(shí)強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。
經(jīng)濟(jì)文化“全球化”，世界的主流文化都來(lái)自己西方文化，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目、音樂(lè)已經(jīng)接近失傳?，F(xiàn)在國(guó)家采取“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”經(jīng)行政保護(hù)。但我們更需要的是這些民族文化是在傳承的基礎(chǔ)上的發(fā)展，我們不是在原地裹足不前，時(shí)代在發(fā)展，科技在發(fā)展，文化也需要發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)文化有很多精髓，亦有很多不足。要懂得揚(yáng)棄，取精華、去糟粕。學(xué)習(xí)利用其他文化中的優(yōu)秀元素，但不能一味單純模仿，結(jié)合自身特色，揚(yáng)長(zhǎng)避短。民族文化是根，但我們更需要在根的基礎(chǔ)上開(kāi)枝散葉，只有保護(hù)好根，這樹(shù)才能茂盛，傳承和發(fā)展，這才是民族文化的復(fù)興。民族文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新并存。
四、民族音樂(lè)當(dāng)今市場(chǎng)現(xiàn)狀分析與建議
根據(jù)近幾年的民族音樂(lè)演出情況顯示，民族音樂(lè)逐漸走出國(guó)門(mén)，作為中華文化符號(hào)向世界展示中華民樂(lè)的魅力，在西方國(guó)家也收到了很大的歡迎。國(guó)內(nèi)關(guān)于民族音樂(lè)的民樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)也漸漸在各大劇場(chǎng)及音樂(lè)廳多了起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)是這些演出目前幾乎完全是依賴于政府撥款扶持，演出大部分都是贈(zèng)票吸引觀眾，根本沒(méi)有盈利。在國(guó)外中國(guó)音樂(lè)作為新鮮的調(diào)味品偶爾出現(xiàn)在舞臺(tái)上，例如柏林音樂(lè)廳一年幾乎每天都有音樂(lè)會(huì)，而這一年中中國(guó)音樂(lè)能占到的比例只有百分之零點(diǎn)三甚至更少。
在國(guó)內(nèi)大部分觀眾情愿花幾千塊去加價(jià)購(gòu)買(mǎi)一張西洋音樂(lè)會(huì)的門(mén)票，而不會(huì)花幾百塊去聽(tīng)一場(chǎng)民族音樂(lè)會(huì)。民族音樂(lè)目前從表演形式、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)作品及傳播手段都過(guò)于單一。流行音樂(lè)為什么影響力大?在打開(kāi)電視、公共場(chǎng)所聽(tīng)到大部分都是流行音樂(lè)，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)撲面而來(lái)的也都是流行音樂(lè)。耳濡目染已經(jīng)成為每個(gè)人生活的一部分。而中國(guó)歷史悠久的民族樂(lè)器，在中國(guó)，大部分人是不認(rèn)識(shí)的，更不要說(shuō)對(duì)其演奏的音樂(lè)是什么，完全的不了解，介于這樣的情況，自然就很少有人愿意花錢(qián)走入音樂(lè)廳了。
沒(méi)有市場(chǎng)，民族音樂(lè)發(fā)展自然也就緩慢。除了以上說(shuō)的傳播手段單一，民樂(lè)從作品到表演到都存在模仿太多，創(chuàng)新太少;學(xué)院派一味追求西化，發(fā)展自己特色太少;過(guò)度注重技巧，炫耀技巧，忘了音樂(lè)本身最重要的意義;脫離大眾，極端發(fā)展，認(rèn)為高深到大眾無(wú)法理解就是高雅。民族音樂(lè)目前的發(fā)展幾乎都是靠學(xué)院派引領(lǐng)，雖然涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀作品，但單一流派風(fēng)格勢(shì)必影響民族音樂(lè)的普及，而學(xué)院派存在的過(guò)于炫耀寫(xiě)作技巧，演奏技巧而忽視了音樂(lè)本身可聽(tīng)性的問(wèn)題也會(huì)使大部分聽(tīng)眾難以欣賞。這樣的音樂(lè)勢(shì)必會(huì)局限在小眾范圍內(nèi)，何談?dòng)绊懥Α?/p>
呼吁給民族音樂(lè)更多不同類型的展示平臺(tái)，讓有想法的年輕人有機(jī)會(huì)創(chuàng)作創(chuàng)新且有途徑可以傳播。鼓勵(lì)創(chuàng)新，多元化發(fā)展，不能只是單一流派，要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，民樂(lè)市場(chǎng)才能繁榮興盛起來(lái)，了解了才會(huì)有共鳴，有共鳴就有更多的人喜歡，有更多的人喜歡就有更多人置身民樂(lè)發(fā)展事業(yè)中，從而形成良性循環(huán)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文化的復(fù)興與大發(fā)展。
為提升民族音樂(lè)隊(duì)伍的素養(yǎng)，全面提升其社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)還要提升輕音樂(lè)工作者的文化水平及藝術(shù)素養(yǎng)，引導(dǎo)其進(jìn)行藝術(shù)探索工作，構(gòu)建“精益求精”的理念，將民族音樂(lè)的藝術(shù)質(zhì)量提升起來(lái)，構(gòu)建新的民族音樂(lè)環(huán)境。最后希望大量民族音樂(lè)工作者能正視現(xiàn)實(shí)，走出困境，在實(shí)踐中不斷得到啟示，從而推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展。
中國(guó)民族音樂(lè)文化要想得到更大的普及，要想在世界具有影響力，需從音樂(lè)風(fēng)格、形式、內(nèi)容等多個(gè)方面進(jìn)行多元化發(fā)展。其應(yīng)該具備的要素與特征，除去技巧、理論等方面，更應(yīng)注重音樂(lè)性、感情性、可聽(tīng)性。既有陽(yáng)春白雪，也有下里巴人，更需要雅俗共賞。復(fù)興中國(guó)民族文化需要更多的人一起多方面努力，從宣傳手段、音樂(lè)質(zhì)量、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育等等都需要努力。期待未來(lái)中國(guó)民族音樂(lè)不再是小眾音樂(lè)，而成為主流音樂(lè)，也期待中國(guó)音樂(lè)在世界的舞臺(tái)上占有一席之地，讓中國(guó)文化的影響力更大，傳播的更遠(yuǎn)。
作者:姜毅 單位:陜西省民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)
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