音樂文化碩士論文開題報(bào)告
音樂文化是人類思想情感表達(dá)的一種形式,它具有鮮明的民族特性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的音樂文化碩士論文開題報(bào)告，歡迎瀏覽。
音樂文化碩士論文開題報(bào)告篇一
《 初中音樂教學(xué)中對(duì)民族音樂文化精神的培養(yǎng) 》
一、在初中音樂教學(xué)中進(jìn)行民族音樂教育的重要意義
民族音樂教育具有獨(dú)特的審美價(jià)值和社會(huì)功能，發(fā)揮著十分重要的意義。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
(一)通過對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)和鑒賞，提高學(xué)生的審美能力
民族音樂教育要從中小學(xué)抓起，中小學(xué)民族音樂教育的目標(biāo)在于通過感受民族音樂的絢麗多彩，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力，提高學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)和興趣，而并不是培養(yǎng)學(xué)生的音樂技巧。我國民族音樂博大精深、歷史悠久，是最能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂。比如：民歌、器樂音樂、戲曲音樂、說唱音樂、民間舞蹈音樂等種類繁多，風(fēng)格各異。學(xué)習(xí)和鑒賞民族音樂，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)民族音樂的悠久歷史和博大精深，提高學(xué)生的審美能力。
(二)通過對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)和鑒賞，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操
民族音樂作為民族文化的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“世界性”和“民族性”的統(tǒng)一。我國有許多優(yōu)秀的民族音樂作品，也有許多優(yōu)秀的民族音樂家，學(xué)生通過接觸、學(xué)習(xí)和鑒賞這些優(yōu)秀的民族音樂體裁，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解民族音樂文化，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義意識(shí)和情操，提高他們的民族自信心和自豪感。
二、人教版初中音樂教材中民族音樂教育的體現(xiàn)
人教版初中音樂教材扎根于中國民族音樂，真正凸顯了民族音樂的重要性。民族音樂教育在人教版初中音樂教材中主要體現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：
(一)民族音樂的豐富性
我們以人教版七年級(jí)下冊(cè)音樂教材為例，教材分為六個(gè)單元，分別為：綠色家園、西南情韻、瑰麗的電聲、歌劇世界、花蝶、婆娑舞姿，既介紹了漢族音樂，又強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)最具代表性的少數(shù)民族音樂;既涉及民歌，又介紹了各種樂器;既有聲樂曲，又有器樂曲。體裁多樣，內(nèi)容豐富，能夠讓學(xué)生從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)和了解民族音樂，系統(tǒng)的感受民族音樂的絢麗多彩。
(二)民族音樂的經(jīng)典性
教材中不但介紹了諸如《茉莉花》《黃河》《梁?！贰抖吃隆返冉?jīng)典民族音樂作品，還收集京劇、越劇等各具特色的經(jīng)典唱段，如《智取威虎山》《朝陽溝好地方》等，也介紹了經(jīng)典的舞劇音樂，如《紅色娘子軍》選曲，等等。
三、人教版初中音樂教學(xué)中實(shí)施民族音樂教育的途徑
我國民族音樂文化體裁多樣，音樂文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。特別是我國民族音樂由于民族、地區(qū)、體裁等的不同而各具特色。但是，不容否認(rèn)的是，當(dāng)前隨著外來文化以及網(wǎng)絡(luò)信息資源的沖擊，我國優(yōu)秀的民族音樂文化正面臨著傳承斷代和滅絕的危險(xiǎn)。尤其需要注意的是，我國中小學(xué)教育體制仍采取應(yīng)試教育的方式，在這種教育體制下自然缺少對(duì)民族音樂教育的重視。并且有些中學(xué)教學(xué)觀念落后、教學(xué)模式單一，使得許多學(xué)生對(duì)民族音樂文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和了解，缺乏對(duì)民族音樂文化的興趣。筆者認(rèn)為，要解決初中音樂教學(xué)中民族音樂教育面臨的種種問題，我們可以從以下三個(gè)方面著手：
(一)重視民族音樂教育，營造良好的音樂教育氛圍
首先，每個(gè)中學(xué)學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到民族音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要手段，是加強(qiáng)美育教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化要從中小學(xué)音樂教育開始，正確認(rèn)識(shí)民族音樂教育具有獨(dú)特的價(jià)值。其次，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多接觸民族音樂作品，學(xué)校多舉辦一些民族音樂的演唱、演奏比賽，利用各種途徑進(jìn)行宣傳教育，營造良好的氛圍。
(二)挖掘民族音樂的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂審美能力
初中音樂教學(xué)中的民族音樂教育更多應(yīng)承擔(dān)起文化的弘揚(yáng)和傳承功能。我國的民族音樂有著豐富的內(nèi)涵，獨(dú)特的審美意識(shí)。因此，在民族音樂教學(xué)過程中，應(yīng)著重突出音樂作品的背景、內(nèi)涵、審美觀念，挖掘民族音樂作品中的思想情感、民族尊嚴(yán)、審美心理等。
(三)創(chuàng)新課堂教學(xué)，拓展教學(xué)內(nèi)容
初中民族音樂教學(xué)起著承上啟下的作用，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上予以創(chuàng)新。如在欣賞江蘇民歌《茉莉花》時(shí)，可以讓學(xué)生演奏兩個(gè)不同的歌詞版本，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)并比較廣東、河北等地區(qū)的《茉莉花》版本，也可以讓學(xué)生欣賞二胡、笛子、鋼琴、琵琶等不同樂器的演奏。中小學(xué)民族音樂教育是了解和傳承我國傳統(tǒng)民族音樂文化的根基，因此，在初中音樂教學(xué)中，每一位音樂教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)民族音樂教育予以高度重視，以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂文化精神、情操和素養(yǎng)。
音樂文化碩士論文開題報(bào)告篇二
《 城市建設(shè)中群眾音樂文化的發(fā)展 》
一、群眾音樂文化在城市建設(shè)中的重要意義
(一)增強(qiáng)城市軟實(shí)力
文化是一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，從一個(gè)地區(qū)的文化往往就能看出其人民生活的幸福指數(shù)，看出其發(fā)展的真實(shí)面貌。群眾音樂文化是展示一個(gè)城市人民娛樂生活的重要窗口，是體現(xiàn)人民生活幸福的重要標(biāo)志，是一個(gè)城市內(nèi)涵的表現(xiàn)。群眾生活富裕了幸福了，才會(huì)有更多的時(shí)間參與到群眾音樂文化活動(dòng)中去，城市群眾音樂文化越繁榮，則表明城市經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，表明城市文化的建設(shè)力度越高，軟實(shí)力越強(qiáng)。
(二)陶冶群眾情操
群眾音樂文化是群眾自發(fā)組織的娛樂自我的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活讓人們的壓力超過以往任何時(shí)期，人們?cè)诰o張的工作之余需要更多的娛樂來消除煩躁和疲憊。群眾音樂文化作為人們娛樂自我的活動(dòng)，通過廣場(chǎng)舞、唱歌、文藝演出等方式進(jìn)行，形式多樣，內(nèi)容豐富，給人們的生活帶來了極大的精神享受。并且，以這樣一些人民群眾喜聞樂見的方式讓人民群眾參與到群眾音樂文化中，讓人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)工作之余得到文化的熏陶，在緩解壓力的同時(shí)也讓人們的情操得到陶冶。
(三)正能量的傳播
群眾音樂文化是面對(duì)廣大人民，由人民參與并創(chuàng)造的文化，在人民群眾中有著盛大的影響力。群眾音樂文化是貼近人民生活的，健康的積極的文化。文化活動(dòng)的內(nèi)容也往往是以突出主旋律，傳播正能量為標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作的，內(nèi)容健康，格調(diào)高雅，給予廣大人民精神上高度的享受。
(四)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
群眾音樂文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)它也在推動(dòng)著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它們是相互促進(jìn)，相互依存的關(guān)系。群眾音樂文化給政府和企業(yè)利用文化建立與群眾的交集提供了很好的平臺(tái)，政府指導(dǎo)，企業(yè)投資，群眾參與是群眾音樂文化進(jìn)行的絕佳方式，它不僅豐富了群眾的文化生活，也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活躍，對(duì)城市建設(shè)起著積極作用。同時(shí)，一個(gè)城市的形象是影響其與別的地區(qū)進(jìn)行良好溝通和合作的重要因素，搞好群眾音樂文化，努力提升城市的形象，有利于獲得更多的國內(nèi)外投資，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、促進(jìn)城市建設(shè)中群眾音樂文化發(fā)展的途徑
(一)豐富文化群眾音樂文化的類型
我國城市建設(shè)中的群眾音樂文化正在日趨成熟，很多城市都建設(shè)有多個(gè)廣場(chǎng)或公園提供給人民進(jìn)行群眾音樂文化的活動(dòng)，但在發(fā)展過程中仍然存在著各種各樣的不足，例如文化形式還不夠豐富，不能滿足人民越來越多樣文化需求。現(xiàn)在大多的群眾音樂文化活動(dòng)都是人民自發(fā)組織的，形式比較單一，各地方的活動(dòng)都是千篇一律，沒有特色。這時(shí)，其實(shí)可以充分發(fā)揮政府的作用，組織開展多種形式的文化活動(dòng)，可以是個(gè)人的也可以是集體的，可以唱歌也可以加入一些別的文藝形式，總之，就是要增強(qiáng)活動(dòng)的多樣性，讓更多的人民參與其中。
(二)貼近人民群眾的真實(shí)生活，引起共鳴
文化要得到人民的認(rèn)可就得立足于人民群眾的真實(shí)生活，脫離實(shí)際的文化是會(huì)被人民拋棄的，真正優(yōu)秀的文化也必定是扎根實(shí)際，扎根群眾才能創(chuàng)作出來的。群眾音樂文化作為人民減壓并獲得正能量的文化更是必須要貼近人民的生活，才能得到人民的青睞，才能吸引更多的人參與進(jìn)來。況且只有人民真正需要的才能更好的滿足人民的精神文化需求。因此，無論在創(chuàng)作還是在開展群眾音樂文化時(shí)，都要注意立足于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膶?shí)際需要，盡可能的貼近他們的真實(shí)生活，讓他們?cè)诨顒?dòng)感受到與現(xiàn)實(shí)的共鳴，從而認(rèn)同文化，獲得精神上的滿足。
(三)加強(qiáng)管理，使群眾音樂文化更加規(guī)范化、正式化
人民參與群眾音樂文化的主要目的是為了放松心情，感受音樂帶給人的舒適和享受，但現(xiàn)階段的群眾音樂文化基本都是由私人自己進(jìn)行的，這樣的方式固然有利于群眾積極性的產(chǎn)生和文化形式的多樣化，可是正所謂沒有規(guī)律不成方圓，在沒有任何管理的情況下放任群眾自己組織活動(dòng)也存在著一定的隱患。
例如擾民就是廣場(chǎng)群眾音樂文化中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，放松是好事，但如果打擾到別人那就得另當(dāng)別論了。每當(dāng)這樣的時(shí)候，我們都會(huì)想，為何沒有相關(guān)管理部門為此作出規(guī)定呢?如果有，那肯定就不會(huì)發(fā)生類似的狀況。規(guī)范是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，要使群眾音樂文化發(fā)展的更加好，相關(guān)部門就應(yīng)該加強(qiáng)管理，制定明確的管理規(guī)定和發(fā)展方向，讓其更符合規(guī)范，變得更加正式，更符合社會(huì)主流的需要。群眾音樂文化是新時(shí)期城市建設(shè)中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它面向群眾、服務(wù)群眾，是提高人民生活水平和豐富人民精神文化生活重要方式，也是促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)著重要作用。
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