摘 要：通過多年的實(shí)踐研究和對(duì)教學(xué)內(nèi)容與方法的調(diào)整，我的學(xué)生對(duì)優(yōu)秀音樂作品的興趣得到了激發(fā)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的積極性和主動(dòng)性有了較大的提高，學(xué)生感到音樂不再是高高在上難以理解的圣典，拉近了優(yōu)秀音樂作品與學(xué)生間的距離，學(xué)生的音樂鑒賞能力有了很大的提高。

　　關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);音樂鑒賞能力

　　音樂欣賞在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高尚的情操和道德修養(yǎng)方面有著不可替代的作用，尤其是古今中外優(yōu)秀的音樂作品為我們實(shí)施審美教育，全面提升學(xué)生的整體素質(zhì)提供了大量而豐富的內(nèi)容。事實(shí)證明，學(xué)生在平時(shí)的音樂生活中多是盲目而隨意的，缺乏正確的引導(dǎo)。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力是我們面臨的一個(gè)重要的任務(wù)。

　　一、整合音樂作品的形象特點(diǎn)，提高學(xué)生的想象能力

　　藝術(shù)教育總是以一定鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象為基礎(chǔ)的，音樂通過復(fù)雜的人類藝術(shù)形象思維-----聯(lián)想、幻想、想象等一系列的階段，從而間接表現(xiàn)出客觀世界。以在音樂教育方法和手段上，努力尋求聽覺方面的感受中介，通過聯(lián)想和想象等心理過程達(dá)到對(duì)音樂的準(zhǔn)確感知和深刻理解，是很重要的一個(gè)方面。對(duì)于提高學(xué)生的想象能力，主要通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

　　1、創(chuàng)設(shè)情景培養(yǎng)學(xué)生想象能力

　　通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，從具體的情景入手感受抽象的音樂語言所表達(dá)的意境，從而喚起學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生形象思維能力，有效地達(dá)到音樂教育的目的。音樂是人類特有的一種語言，它看不到、摸不著，只可意會(huì)不可言傳，它不同于繪畫、造型、雕塑那樣直觀地反映客觀世界，而是以旋律、節(jié)奏、和聲、音色等要素作為基本的表現(xiàn)手段。因此學(xué)生在音樂欣賞的過程中難免會(huì)摸不著頭腦，甚至報(bào)怨音樂作品太抽象、不易理解。在教學(xué)實(shí)踐中，用繪畫、投影和多媒體等視覺手段，使音樂作品形象化，通過形象化的畫面來啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，有時(shí)可以起到事半功倍的教學(xué)效果。

　　2、運(yùn)用合作教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生主體想象活動(dòng)

　　著名的音樂教育家陶行知說過：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”可見，教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生應(yīng)處于平等地位。在以往的教學(xué)過程中過多地注重教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體作用，只有老師問學(xué)生，而少有學(xué)生問老師，如此以來，學(xué)生的好奇心、求知欲被抑制。在合作教學(xué)中，由于營造了一種獨(dú)立思考與合作互相結(jié)合的氛圍，大力提倡學(xué)生的獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了加強(qiáng)，思想得到了解放，更好地使學(xué)生發(fā)揮豐富的聯(lián)想，從而使學(xué)生的想象能力得到了提高。

　　3、運(yùn)用比較分析，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想感悟力

　　我們?cè)谶M(jìn)行音樂分析時(shí)常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)比的手法在許多音樂作品中是被經(jīng)常使用的一種創(chuàng)作方法，而在一些器樂體裁中，對(duì)比恰恰是音樂創(chuàng)作的重要原則，比如三部曲式就是對(duì)比性原則運(yùn)用的最典型的例子，在絕大多數(shù)音樂作品中即有樂段的對(duì)比又有樂句的對(duì)比，可以說對(duì)比是音樂發(fā)展的基本動(dòng)力。因此在音樂欣賞的過程中，對(duì)音樂情感、音樂形象的感知往往是在比較中進(jìn)行的。在實(shí)際的音樂教學(xué)中，把比較法運(yùn)用到欣賞教學(xué)中，能準(zhǔn)確地捕捉音樂形象，清晰地辨別聲音效果，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力。

　　二、豐富優(yōu)秀作品的積累，培養(yǎng)高尚的審美觀念和道德情操

　　音樂鑒賞能力的提高，不是一朝一夕就能達(dá)到目的的，需要在長期不斷的欣賞過程中，積累豐富的優(yōu)秀作品，久而久之就會(huì)提高對(duì)優(yōu)秀音樂作品的興趣和音樂鑒賞能力。對(duì)于作品的積累我主要注意兩個(gè)方面：

　　1、通過背唱優(yōu)秀作品的主題旋律來加深對(duì)作品的印象

　　優(yōu)秀音樂作品的主題旋律往往易于演唱，象《梁山伯與祝英臺(tái)》、《二泉映月》等作品的主題旋律學(xué)生在聆聽時(shí)就會(huì)不由自主地跟唱。學(xué)生在對(duì)這些主題旋律的反復(fù)聆聽和背唱中即感受了音樂的旋律、節(jié)奏等要素的豐富表現(xiàn)力，又加深了對(duì)作品的理解，通過積累豐富的優(yōu)秀音樂作品，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。

　　2、對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和編排

　　在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生欣賞思想性、藝術(shù)性較高的音樂作品，對(duì)于提高學(xué)生全面的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力非常重要，但是在具體慣徹這一教學(xué)目標(biāo)時(shí)又要注意靈活性和實(shí)效性，只有對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和編排才能起到事半功倍的效果。在教學(xué)實(shí)踐中我主要在以下幾方面對(duì)作品進(jìn)行選擇：

　　(1)以民間傳說、歷史故事為題材的作品，如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《漁陽鼙鼓動(dòng)地來》等;這類作品以傳說、歷史故事為背景，學(xué)生通過對(duì)故事的了解很快就能理解作曲家的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而在感受音樂的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲等要素時(shí)就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

　　(2)具有較強(qiáng)的民族民間風(fēng)格的作品，如《二泉映月》、《春江花月夜》、《江河水》等;這些作品具有濃郁的民族風(fēng)格和地域特色，常常是旋律優(yōu)美流暢或色調(diào)鮮明，能夠在音響感知上首先抓住學(xué)生的耳朵引起學(xué)生對(duì)作品的興趣。

　　(3)以自然風(fēng)光為題材的作品，如《藍(lán)色的多瑙河》、《在中亞細(xì)亞草原上》、《沃爾塔瓦河》等。這類作品以自然風(fēng)光為背景或作為藝術(shù)象征來表達(dá)情感，具有豐富而具體的聯(lián)想的效果。

　　通過多年的實(shí)踐研究和對(duì)教學(xué)內(nèi)容與方法的調(diào)整，我的學(xué)生對(duì)優(yōu)秀音樂作品的興趣得到了激發(fā)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的積極性和主動(dòng)性有了較大的提高，學(xué)生感到音樂不再是高高在上難以理解的圣典，拉近了優(yōu)秀音樂作品與學(xué)生間的距離，學(xué)生的音樂鑒賞能力有了很大的提高。