試論音樂欣賞教學(xué)中的音樂體裁分析
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袁嘉祥1由 分享
摘要:一切文藝作品的思想內(nèi)容都必須通過(guò)一定的體裁形式來(lái)表現(xiàn),音樂自然沒有例外。在音樂欣賞教學(xué)中,必須使學(xué)生了解不同音樂體裁的產(chǎn)生、發(fā)展及流傳的概況,識(shí)別不同音樂體裁的性格特征和音樂表現(xiàn)形式,要嘗試在音樂欣賞中,分辨其所包含的音樂體裁,以此為突破點(diǎn),對(duì)樂曲的內(nèi)容和形式作全面的了解和掌握。
關(guān)鍵詞:音樂體裁;歌曲;器樂曲;創(chuàng)作
一切文藝作品的思想內(nèi)容都必須通過(guò)一定的體裁形式來(lái)表現(xiàn),音樂自然沒有例外。文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈,是大范圍的文藝體裁劃分。在音樂中,從總體看可分為聲樂與器樂兩大部分;細(xì)分可分為歌曲、舞蹈音樂、室內(nèi)樂、交響樂、清唱?jiǎng)?、合唱、歌劇等;再往?xì)劃分,歌曲中又可分為抒情歌曲、舞蹈歌曲、勞動(dòng)歌曲、頌歌、隊(duì)列歌曲、敘事歌曲……我們?cè)谝魳方虒W(xué)中必須讓學(xué)生對(duì)音樂體裁有一定的認(rèn)識(shí)和把握。
一、關(guān)于歌曲的不同體裁及特征
1、隊(duì)列歌曲,一般都具有配合行進(jìn)步伐的成雙節(jié)拍,節(jié)奏鮮明有力,曲調(diào)爽朗、有朝氣,結(jié)構(gòu)方正,句法規(guī)整。代表作有《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》,聶耳作曲的《畢業(yè)歌》、印青作曲的《走進(jìn)新時(shí)代》、王莘作曲的《歌唱祖國(guó)》等都是。
2、勞動(dòng)歌曲,曲調(diào)質(zhì)樸,節(jié)奏性強(qiáng),往往與一定工種的勞動(dòng)節(jié)奏相聯(lián)系。句子較短,歌詞中常加上襯字、襯詞,如“嘿喲”。代表作有:聶耳的《碼頭工人歌》,我國(guó)民間流傳的《田歌》、《茶歌》、《川江號(hào)子》和日本北海道民歌《拉網(wǎng)小調(diào)》,都屬于這一類。
3、抒情歌曲,指的是偏重于抒情性、歌唱性,曲調(diào)優(yōu)美流暢,節(jié)奏自由舒展,表情細(xì)膩,以獨(dú)唱形式為主演唱的一類歌曲。代表作有聶耳作曲的《鐵蹄下的歌女》、冼星海的《夜半歌聲》、黃自的《玫瑰三愿》、雷震邦的《花兒為什么這樣紅》、王酩的《妹妹找哥淚花流》和谷建芳的《那就是我》等。
4、頌歌,莊嚴(yán),宏偉,熱情洋溢,音域?qū)拸V。代表作有劉熾的《我的祖國(guó)》、洗星海的《黃河頌》、鄭秋楓的《我愛你,中國(guó)》等。
5、舞蹈歌曲,曲調(diào)歡快,節(jié)奏鮮明,結(jié)構(gòu)方正,適合載歌載舞。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)如西藏、新疆、延邊等地這類歌曲特別多,例如常留柱作曲的《我心中的歌獻(xiàn)給解放軍》,用的是西藏音調(diào),劉熾的《新疆好》用的是新疆音調(diào),周大風(fēng)的《采茶舞曲》用的是江浙一帶的民歌音調(diào)。
6、諷刺歌曲,歌詞與曲調(diào)都比較夸張,與美術(shù)中的漫畫有相似之處,曲調(diào)與語(yǔ)言腔調(diào)結(jié)合緊密。代表作有費(fèi)克的《茶館小調(diào)》、舒模的《你這個(gè)壞東西》、宋揚(yáng)的《古怪歌》。俄羅斯的作曲家莫索爾格斯基,曾創(chuàng)作過(guò)一首在國(guó)際上非常著名的諷刺歌曲《跳蚤之歌》堪稱典范。
7、敘事歌曲,內(nèi)容有情節(jié)性,歌詞口語(yǔ)化,在詞曲結(jié)合方面的要求比一般歌曲要嚴(yán)格,常吸收民歌、曲藝、戲曲的音調(diào)。例如遇秋、生茂作曲的《一壺水》,吸收了北方說(shuō)唱音樂的寫法,有鄉(xiāng)土味。又如瞿希賢的《聽媽媽講那過(guò)去的故事》,是根據(jù)歌詞朗誦的語(yǔ)調(diào)寫的,曲調(diào)親切感人。
8、山歌和小調(diào),山歌的演唱多在野外,環(huán)境空曠,不受勞動(dòng)動(dòng)作的限制,無(wú)所拘束地抒發(fā)勞動(dòng)人民內(nèi)心的感情。節(jié)奏比較自由,單調(diào)比較悠長(zhǎng)。著名的山歌有:陜北的《信天游》、山西的《山曲》、內(nèi)蒙的《爬山調(diào)》和《牧歌》、青海的《花兒》、苗族的《飛歌》等等。山歌是“山野之曲”,小調(diào)就是“里巷之曲”。山歌的發(fā)源地在深山老林,小調(diào)則是流傳和發(fā)展于城鎮(zhèn)的一種民歌體裁。小調(diào)具有較大的藝術(shù)加工,不僅反映當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活,也觸及到歷史題材。著名的小調(diào)如陜北的《蘭花花》、《繡金匾》,東北民歌《走娘家》和賀綠訂創(chuàng)作的《天涯歌女》、《四季歌》等。
二、關(guān)于器樂曲的不同體裁及特征
器樂曲從大的范圍劃分主要有兩種形式:其一,中國(guó)民族器樂曲;其二,西洋管弦樂曲、鋼琴樂曲。以音樂的體裁劃分,有進(jìn)行曲、舞曲、搖籃曲、諧謔曲、浪漫曲,眾贊歌等。器樂曲如無(wú)文字說(shuō)明,欣賞起來(lái)比較困難。音樂具有模糊性、多義性、不確定性,不同的人欣賞同樣一部器樂作品常常會(huì)有不同的感受,這時(shí)音樂體裁分析可能起到開門的鑰匙的作用。特別是無(wú)標(biāo)題音樂,都以序曲、奏鳴曲、回旋曲、交響曲命名,不易理解。
器樂曲曲式結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,一個(gè)作品里面包含有多個(gè)體裁。我們可以看看柴可夫斯基在創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉幻想序曲》時(shí),體裁因素是如何在發(fā)揮作用的;作曲家采用了兩個(gè)音樂主題,一個(gè)是兩個(gè)家族仇恨主題,一個(gè)是美麗動(dòng)人的愛情主題。當(dāng)兩大家族械斗時(shí),音樂中充滿刀光劍影,具有快速的進(jìn)行曲性質(zhì);當(dāng)一對(duì)情侶談情說(shuō)愛時(shí),音樂具有抒情曲的音樂體裁性質(zhì)。而當(dāng)神父勞倫斯出現(xiàn)時(shí),則伴隨以眾贊歌的音調(diào)。雖然沒有歌詞,也沒有人物形象出現(xiàn),我們只要注意到音樂的體裁特征,就可能找到音樂的發(fā)展脈絡(luò)。
還有鮑羅丁的交響詩(shī)《在中亞細(xì)亞草原上》,商人隊(duì)伍在一望無(wú)際的荒原大漠上行進(jìn),牧歌體裁的出現(xiàn)塑造了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,進(jìn)行曲體裁則表現(xiàn)了商人隊(duì)伍的形象。李斯特晚期的幾首鋼琴奏曲中出現(xiàn)過(guò)喪禮進(jìn)行曲的體裁特征,說(shuō)明其中有著“生還是死”的嚴(yán)重命題。貝多芬的《田園交響樂》中,有著明顯的牧歌特征。普羅科菲也夫的《彼得與狼》交響組曲中,少年的英雄形象是伴隨著進(jìn)行曲體裁特征出現(xiàn)的,狡猾的貓的音樂中帶有諧謔曲體裁特征。
三、作曲家利用音樂體裁特征來(lái)創(chuàng)作聲樂、器樂作品的成功范例
作曲家寫歌或?qū)懫鳂非?,凡成功之作,音樂體裁大多選擇準(zhǔn)確,也有別具匠的、出人意料之外的。賀綠訂的《游擊隊(duì)歌》用了進(jìn)行曲體裁,盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》、黃自的《旗正飄飄》、刼夫的《我們走在大路上》、岳侖的《我是一個(gè)兵》、寄明的《我們是共產(chǎn)主義接班人》等,都是典型的隊(duì)列歌曲體裁。金鳳浩的《紅太陽(yáng)照邊疆》、施光南的《打起手鼓唱起歌》、羅念一的《洗衣歌》等,都是典型的舞曲體裁。
也有出人意外的例子,如劉詩(shī)召的《軍港之夜》,部隊(duì)題材,原應(yīng)用進(jìn)行曲體裁,卻用了催眠曲體裁。還有在一首歌曲中綜合運(yùn)用多種不同音樂體裁的例子,如朱踐耳的獨(dú)唱歌曲《唱支山歌給黨聽》首句“唱支山歌給黨聽”,從全曲最高的音區(qū)開始噴薄而出,音調(diào)是山歌體裁。接下來(lái),“我把黨來(lái)比母親”,旋律下降直奔谷底,屬抒情體裁特征。第二樂段,“舊社會(huì),鞭子抽我身,母親只會(huì)淚淋淋”,運(yùn)用了戲曲音樂中的哭腔。緊接下去,“共產(chǎn)黨號(hào)召召革命,奪過(guò)鞭子揍敵人”,完全是進(jìn)行曲音樂體裁的手法。如果不唱歌詞,單唱曲調(diào),思想情緒發(fā)展的脈絡(luò)也是聽得出來(lái)的。
作曲家在創(chuàng)作器樂曲時(shí),音樂體裁的選用也十分重要。我們這里就以西洋音樂中最具代表性之一的舞曲體裁而論,它可細(xì)分為圓舞曲、小步舞曲、波爾卡、瑪祖卡、哈馬涅拉、探戈、塔蘭泰拉等,特點(diǎn)不一。
譬如圓舞曲,主要分快速與慢速兩種。特點(diǎn)是三拍子,節(jié)奏鮮明,旋律流暢。奧地利作曲家約翰•施特勞斯一生創(chuàng)作了一百多首圓舞曲,號(hào)稱“圓舞曲之王“,可見他的創(chuàng)作風(fēng)格與圓舞曲結(jié)合之緊密。又譬如瑪祖卡,是波蘭民間的男女雙人集體舞,動(dòng)作有滑步,成對(duì)旋轉(zhuǎn)。波蘭作曲家肖邦寫了五十二首著名的瑪祖卡舞曲。其特點(diǎn)是中速,重音落在第二拍或第三拍。德國(guó)作曲家比才,寫作歌曲《卡門》時(shí),吉甫賽女郎跳舞時(shí),選用了哈巴涅拉舞曲體裁,是劇情的需要。
也有將不同的舞曲體裁寫進(jìn)一首樂曲中的例子:肖邦的《A大調(diào)軍隊(duì)波蘭舞曲》,為了塑他心目中的英雄形象,肖邦把舞曲與進(jìn)行曲的體裁特征綜合在一起,譜出了這首名作。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,要想讓學(xué)生提高音樂欣賞能力,必須使他們了解不同音樂體裁的產(chǎn)生、發(fā)展及流傳的概況,識(shí)別不同音樂體裁的性格特征和音樂表現(xiàn)形式,可以將不同的音樂體裁放在一起加以比較。要嘗試在音樂欣賞中,分辨其所包含的音樂體裁,以此為突破點(diǎn),對(duì)樂曲的內(nèi)容和形式作全面的了解和掌握。還有,音樂體裁與音樂題材這兩個(gè)詞匯發(fā)言相似,而含義是不同的。后者指音樂作品反映生活的層面,如工業(yè)題材、農(nóng)業(yè)題材、部隊(duì)題材……不可與音樂體裁混同起來(lái),這也是必須和學(xué)生說(shuō)清楚的。
參考文獻(xiàn):
[1] 音樂欣賞手冊(cè)[M]. 上海: 上海音樂出版社, 1981.
[2] 吳祖強(qiáng), 編著. 曲式與作品分析[M]. 北京: 人民音樂出版社, 1962.
[3] 方智諾, 編著. 歌曲分析與寫作[M]. 西南師范大學(xué)出版社, 2006.
[4] 魏納•萊奧著. 器樂曲式學(xué)[M]. 北京: 人民音樂出版社, 2002.
關(guān)鍵詞:音樂體裁;歌曲;器樂曲;創(chuàng)作
一切文藝作品的思想內(nèi)容都必須通過(guò)一定的體裁形式來(lái)表現(xiàn),音樂自然沒有例外。文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈,是大范圍的文藝體裁劃分。在音樂中,從總體看可分為聲樂與器樂兩大部分;細(xì)分可分為歌曲、舞蹈音樂、室內(nèi)樂、交響樂、清唱?jiǎng)?、合唱、歌劇等;再往?xì)劃分,歌曲中又可分為抒情歌曲、舞蹈歌曲、勞動(dòng)歌曲、頌歌、隊(duì)列歌曲、敘事歌曲……我們?cè)谝魳方虒W(xué)中必須讓學(xué)生對(duì)音樂體裁有一定的認(rèn)識(shí)和把握。
一、關(guān)于歌曲的不同體裁及特征
1、隊(duì)列歌曲,一般都具有配合行進(jìn)步伐的成雙節(jié)拍,節(jié)奏鮮明有力,曲調(diào)爽朗、有朝氣,結(jié)構(gòu)方正,句法規(guī)整。代表作有《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》,聶耳作曲的《畢業(yè)歌》、印青作曲的《走進(jìn)新時(shí)代》、王莘作曲的《歌唱祖國(guó)》等都是。
2、勞動(dòng)歌曲,曲調(diào)質(zhì)樸,節(jié)奏性強(qiáng),往往與一定工種的勞動(dòng)節(jié)奏相聯(lián)系。句子較短,歌詞中常加上襯字、襯詞,如“嘿喲”。代表作有:聶耳的《碼頭工人歌》,我國(guó)民間流傳的《田歌》、《茶歌》、《川江號(hào)子》和日本北海道民歌《拉網(wǎng)小調(diào)》,都屬于這一類。
3、抒情歌曲,指的是偏重于抒情性、歌唱性,曲調(diào)優(yōu)美流暢,節(jié)奏自由舒展,表情細(xì)膩,以獨(dú)唱形式為主演唱的一類歌曲。代表作有聶耳作曲的《鐵蹄下的歌女》、冼星海的《夜半歌聲》、黃自的《玫瑰三愿》、雷震邦的《花兒為什么這樣紅》、王酩的《妹妹找哥淚花流》和谷建芳的《那就是我》等。
4、頌歌,莊嚴(yán),宏偉,熱情洋溢,音域?qū)拸V。代表作有劉熾的《我的祖國(guó)》、洗星海的《黃河頌》、鄭秋楓的《我愛你,中國(guó)》等。
5、舞蹈歌曲,曲調(diào)歡快,節(jié)奏鮮明,結(jié)構(gòu)方正,適合載歌載舞。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)如西藏、新疆、延邊等地這類歌曲特別多,例如常留柱作曲的《我心中的歌獻(xiàn)給解放軍》,用的是西藏音調(diào),劉熾的《新疆好》用的是新疆音調(diào),周大風(fēng)的《采茶舞曲》用的是江浙一帶的民歌音調(diào)。
6、諷刺歌曲,歌詞與曲調(diào)都比較夸張,與美術(shù)中的漫畫有相似之處,曲調(diào)與語(yǔ)言腔調(diào)結(jié)合緊密。代表作有費(fèi)克的《茶館小調(diào)》、舒模的《你這個(gè)壞東西》、宋揚(yáng)的《古怪歌》。俄羅斯的作曲家莫索爾格斯基,曾創(chuàng)作過(guò)一首在國(guó)際上非常著名的諷刺歌曲《跳蚤之歌》堪稱典范。
7、敘事歌曲,內(nèi)容有情節(jié)性,歌詞口語(yǔ)化,在詞曲結(jié)合方面的要求比一般歌曲要嚴(yán)格,常吸收民歌、曲藝、戲曲的音調(diào)。例如遇秋、生茂作曲的《一壺水》,吸收了北方說(shuō)唱音樂的寫法,有鄉(xiāng)土味。又如瞿希賢的《聽媽媽講那過(guò)去的故事》,是根據(jù)歌詞朗誦的語(yǔ)調(diào)寫的,曲調(diào)親切感人。
8、山歌和小調(diào),山歌的演唱多在野外,環(huán)境空曠,不受勞動(dòng)動(dòng)作的限制,無(wú)所拘束地抒發(fā)勞動(dòng)人民內(nèi)心的感情。節(jié)奏比較自由,單調(diào)比較悠長(zhǎng)。著名的山歌有:陜北的《信天游》、山西的《山曲》、內(nèi)蒙的《爬山調(diào)》和《牧歌》、青海的《花兒》、苗族的《飛歌》等等。山歌是“山野之曲”,小調(diào)就是“里巷之曲”。山歌的發(fā)源地在深山老林,小調(diào)則是流傳和發(fā)展于城鎮(zhèn)的一種民歌體裁。小調(diào)具有較大的藝術(shù)加工,不僅反映當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活,也觸及到歷史題材。著名的小調(diào)如陜北的《蘭花花》、《繡金匾》,東北民歌《走娘家》和賀綠訂創(chuàng)作的《天涯歌女》、《四季歌》等。
二、關(guān)于器樂曲的不同體裁及特征
器樂曲從大的范圍劃分主要有兩種形式:其一,中國(guó)民族器樂曲;其二,西洋管弦樂曲、鋼琴樂曲。以音樂的體裁劃分,有進(jìn)行曲、舞曲、搖籃曲、諧謔曲、浪漫曲,眾贊歌等。器樂曲如無(wú)文字說(shuō)明,欣賞起來(lái)比較困難。音樂具有模糊性、多義性、不確定性,不同的人欣賞同樣一部器樂作品常常會(huì)有不同的感受,這時(shí)音樂體裁分析可能起到開門的鑰匙的作用。特別是無(wú)標(biāo)題音樂,都以序曲、奏鳴曲、回旋曲、交響曲命名,不易理解。
器樂曲曲式結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,一個(gè)作品里面包含有多個(gè)體裁。我們可以看看柴可夫斯基在創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉幻想序曲》時(shí),體裁因素是如何在發(fā)揮作用的;作曲家采用了兩個(gè)音樂主題,一個(gè)是兩個(gè)家族仇恨主題,一個(gè)是美麗動(dòng)人的愛情主題。當(dāng)兩大家族械斗時(shí),音樂中充滿刀光劍影,具有快速的進(jìn)行曲性質(zhì);當(dāng)一對(duì)情侶談情說(shuō)愛時(shí),音樂具有抒情曲的音樂體裁性質(zhì)。而當(dāng)神父勞倫斯出現(xiàn)時(shí),則伴隨以眾贊歌的音調(diào)。雖然沒有歌詞,也沒有人物形象出現(xiàn),我們只要注意到音樂的體裁特征,就可能找到音樂的發(fā)展脈絡(luò)。
還有鮑羅丁的交響詩(shī)《在中亞細(xì)亞草原上》,商人隊(duì)伍在一望無(wú)際的荒原大漠上行進(jìn),牧歌體裁的出現(xiàn)塑造了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,進(jìn)行曲體裁則表現(xiàn)了商人隊(duì)伍的形象。李斯特晚期的幾首鋼琴奏曲中出現(xiàn)過(guò)喪禮進(jìn)行曲的體裁特征,說(shuō)明其中有著“生還是死”的嚴(yán)重命題。貝多芬的《田園交響樂》中,有著明顯的牧歌特征。普羅科菲也夫的《彼得與狼》交響組曲中,少年的英雄形象是伴隨著進(jìn)行曲體裁特征出現(xiàn)的,狡猾的貓的音樂中帶有諧謔曲體裁特征。
三、作曲家利用音樂體裁特征來(lái)創(chuàng)作聲樂、器樂作品的成功范例
作曲家寫歌或?qū)懫鳂非?,凡成功之作,音樂體裁大多選擇準(zhǔn)確,也有別具匠的、出人意料之外的。賀綠訂的《游擊隊(duì)歌》用了進(jìn)行曲體裁,盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》、黃自的《旗正飄飄》、刼夫的《我們走在大路上》、岳侖的《我是一個(gè)兵》、寄明的《我們是共產(chǎn)主義接班人》等,都是典型的隊(duì)列歌曲體裁。金鳳浩的《紅太陽(yáng)照邊疆》、施光南的《打起手鼓唱起歌》、羅念一的《洗衣歌》等,都是典型的舞曲體裁。
也有出人意外的例子,如劉詩(shī)召的《軍港之夜》,部隊(duì)題材,原應(yīng)用進(jìn)行曲體裁,卻用了催眠曲體裁。還有在一首歌曲中綜合運(yùn)用多種不同音樂體裁的例子,如朱踐耳的獨(dú)唱歌曲《唱支山歌給黨聽》首句“唱支山歌給黨聽”,從全曲最高的音區(qū)開始噴薄而出,音調(diào)是山歌體裁。接下來(lái),“我把黨來(lái)比母親”,旋律下降直奔谷底,屬抒情體裁特征。第二樂段,“舊社會(huì),鞭子抽我身,母親只會(huì)淚淋淋”,運(yùn)用了戲曲音樂中的哭腔。緊接下去,“共產(chǎn)黨號(hào)召召革命,奪過(guò)鞭子揍敵人”,完全是進(jìn)行曲音樂體裁的手法。如果不唱歌詞,單唱曲調(diào),思想情緒發(fā)展的脈絡(luò)也是聽得出來(lái)的。
作曲家在創(chuàng)作器樂曲時(shí),音樂體裁的選用也十分重要。我們這里就以西洋音樂中最具代表性之一的舞曲體裁而論,它可細(xì)分為圓舞曲、小步舞曲、波爾卡、瑪祖卡、哈馬涅拉、探戈、塔蘭泰拉等,特點(diǎn)不一。
譬如圓舞曲,主要分快速與慢速兩種。特點(diǎn)是三拍子,節(jié)奏鮮明,旋律流暢。奧地利作曲家約翰•施特勞斯一生創(chuàng)作了一百多首圓舞曲,號(hào)稱“圓舞曲之王“,可見他的創(chuàng)作風(fēng)格與圓舞曲結(jié)合之緊密。又譬如瑪祖卡,是波蘭民間的男女雙人集體舞,動(dòng)作有滑步,成對(duì)旋轉(zhuǎn)。波蘭作曲家肖邦寫了五十二首著名的瑪祖卡舞曲。其特點(diǎn)是中速,重音落在第二拍或第三拍。德國(guó)作曲家比才,寫作歌曲《卡門》時(shí),吉甫賽女郎跳舞時(shí),選用了哈巴涅拉舞曲體裁,是劇情的需要。
也有將不同的舞曲體裁寫進(jìn)一首樂曲中的例子:肖邦的《A大調(diào)軍隊(duì)波蘭舞曲》,為了塑他心目中的英雄形象,肖邦把舞曲與進(jìn)行曲的體裁特征綜合在一起,譜出了這首名作。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,要想讓學(xué)生提高音樂欣賞能力,必須使他們了解不同音樂體裁的產(chǎn)生、發(fā)展及流傳的概況,識(shí)別不同音樂體裁的性格特征和音樂表現(xiàn)形式,可以將不同的音樂體裁放在一起加以比較。要嘗試在音樂欣賞中,分辨其所包含的音樂體裁,以此為突破點(diǎn),對(duì)樂曲的內(nèi)容和形式作全面的了解和掌握。還有,音樂體裁與音樂題材這兩個(gè)詞匯發(fā)言相似,而含義是不同的。后者指音樂作品反映生活的層面,如工業(yè)題材、農(nóng)業(yè)題材、部隊(duì)題材……不可與音樂體裁混同起來(lái),這也是必須和學(xué)生說(shuō)清楚的。
參考文獻(xiàn):
[1] 音樂欣賞手冊(cè)[M]. 上海: 上海音樂出版社, 1981.
[2] 吳祖強(qiáng), 編著. 曲式與作品分析[M]. 北京: 人民音樂出版社, 1962.
[3] 方智諾, 編著. 歌曲分析與寫作[M]. 西南師范大學(xué)出版社, 2006.
[4] 魏納•萊奧著. 器樂曲式學(xué)[M]. 北京: 人民音樂出版社, 2002.