民族音樂(lè)學(xué)論文范文(2)
民族音樂(lè)學(xué)論文范文
民族音樂(lè)學(xué)論文范文篇3
淺談農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，伴隨科技的進(jìn)步，尤其在新課程背景下，我國(guó)的基礎(chǔ)教育各方面均有了明顯改變。在中小學(xué)教育中，民族音樂(lè)教育是音樂(lè)課程的重要組成部分，其教學(xué)效果如何如今也是備受關(guān)注。本文通過(guò)查閱相關(guān)資料，簡(jiǎn)要介紹了新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀，并提出了行之有效的新課程背景下提升中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)效果的相關(guān)措施，以期能夠?yàn)槲覈?guó)中小學(xué)民族音樂(lè)教育的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
關(guān)鍵詞：新課程;中小學(xué);民族音樂(lè);教育現(xiàn)狀
新課改在我國(guó)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展不僅擁有了多種教學(xué)形式，教育理念也發(fā)生了很大的變化。當(dāng)代社會(huì)更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育以及通識(shí)教育等，而音樂(lè)教育正是開(kāi)展素質(zhì)教育的重要手段，其不僅能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，也能夠使當(dāng)代學(xué)生對(duì)民族文化有更深的了解。教育改革后傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代教育要求，而我國(guó)教育界也在為此不斷做著努力，如今我國(guó)中小學(xué)民族音樂(lè)教育雖然較為樂(lè)觀，但不可否認(rèn)的是其中依然存在許多問(wèn)題。
1新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀
1.1重視程度不夠：如今我國(guó)雖然已經(jīng)開(kāi)展了多年教育改革，并在一定程度上取得了成就，但在校園教育中，校方、家長(zhǎng)以及學(xué)生三方面均未能夠完全適應(yīng)新課改理念、要求以及模式，不論對(duì)于任何階段的學(xué)生而言，成績(jī)依然是最重要的。不難發(fā)現(xiàn)，如今中小學(xué)校雖然已經(jīng)開(kāi)展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，但往往過(guò)于流于形式，學(xué)校依然將大部分精力放在主要學(xué)科的教學(xué)中。音樂(lè)課時(shí)相對(duì)于其他學(xué)科而言處于嚴(yán)重的劣勢(shì)下，很多學(xué)校的音樂(lè)課時(shí)一周內(nèi)不會(huì)超過(guò)兩節(jié)課，有些初中學(xué)校周課時(shí)僅僅只有一節(jié)或者甚根本沒(méi)有開(kāi)設(shè)，加之其他學(xué)科老師對(duì)音樂(lè)課時(shí)的占用，使原本就有限的音樂(lè)課時(shí)又面臨著減少的局面[1]。
1.2師資力量匱乏教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)及能力有待提升：我國(guó)師資力量匱乏已經(jīng)成為既定事實(shí)，雖然近年來(lái)教育部門通過(guò)引進(jìn)特崗充實(shí)了部分師資，但依然沒(méi)有真正解決此問(wèn)題，同時(shí)由于地方教育行政部門降低教師準(zhǔn)入難度，在一定程度上又影響了教師總體質(zhì)量。尤其在音樂(lè)教育方面，鑒于該學(xué)科一直沒(méi)有得到足夠重視，因此其在選擇教師時(shí)也不會(huì)做過(guò)多考量，導(dǎo)致許多音樂(lè)教師或是缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，或是教學(xué)方式老舊，難以符合新課程背景要求，而在民族音樂(lè)教學(xué)方面所顯示的不足會(huì)更加明顯，很多教師自身對(duì)民族音樂(lè)的了解和傳授能力有限，這也成為了民族音樂(lè)教學(xué)中的一大阻礙。
1.3教學(xué)技術(shù)方法陳舊：音樂(lè)教學(xué)中若能夠使用正確的教學(xué)技巧，恰當(dāng)使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)施，既可以充分引發(fā)學(xué)生興趣，也能夠使學(xué)生更深入地感受音樂(lè)的魅力。對(duì)于民族音樂(lè)而言，其傳播方式難比當(dāng)代流行音樂(lè)，但其別具特色的感覺(jué)更能帶給學(xué)生異樣的感受。然而農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課的形式一直沒(méi)有發(fā)生明顯的改變，教師的教學(xué)方式也較為單一陳舊，一般是教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱抑或僅僅是聽(tīng)聽(tīng)錄音的形式。學(xué)生在不了解民族音樂(lè)的情況下，很難被民族音樂(lè)吸引。因此在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段想方設(shè)法使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有直觀的了解。在教學(xué)方式上應(yīng)摒棄“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)中積極使用新型教學(xué)方式，并教會(huì)學(xué)生發(fā)聲技巧、演奏技巧等[2]。
1.4學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確：隨著傳播方式的多樣化，中小學(xué)生所接觸流行音樂(lè)機(jī)會(huì)增多，而流行音樂(lè)其獨(dú)有的特質(zhì)與中學(xué)生特性極為相符，能夠輕易引起學(xué)生的心理共鳴。反觀民族音樂(lè)，其形式較為普通，且長(zhǎng)期未做出任何變化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)使往往難以提起興趣，甚至有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)民族音樂(lè)很土、不夠潮，民族音樂(lè)不應(yīng)該被放入現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中等諸多現(xiàn)象。此種心態(tài)既與學(xué)生年齡、青春期心理以及生活習(xí)慣有關(guān)，又與民族音樂(lè)自身特質(zhì)有關(guān)，同時(shí)也與教師的教學(xué)有一定關(guān)系。
2新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)效果的相關(guān)措施
2.1拓展民族音樂(lè)課外教育：新課程背景下，各個(gè)學(xué)校均在積極開(kāi)展第二課堂興趣小組活動(dòng)，并且近年來(lái)很多學(xué)校越來(lái)越重視校園文化活動(dòng)。在重大節(jié)慶節(jié)日里均開(kāi)展文藝演出，如紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年活動(dòng)等，歌曲演唱是必備節(jié)目之一，但民族音樂(lè)類節(jié)目卻很少有人表演。鑒于此，學(xué)?？梢怨膭?lì)有相關(guān)特長(zhǎng)的老師帶動(dòng)學(xué)生參與到民族音樂(lè)的表演中去，節(jié)目編排指導(dǎo)時(shí)可以對(duì)學(xué)生說(shuō)“此種形式可以給人煥然一新的感覺(jué)”等，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生;另外，學(xué)校也可以積極邀請(qǐng)本地民族民間音樂(lè)方面造詣?shì)^高的專業(yè)人士來(lái)學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)講座，并現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生做表演，吸引學(xué)生的注意力;同時(shí)學(xué)校也可以在校內(nèi)開(kāi)展民族音樂(lè)比賽，此種形式不僅會(huì)豐富校園生活，也能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)時(shí)更加認(rèn)真[3]。
2.2優(yōu)化教師隊(duì)伍：教師在教學(xué)中的作用自不必說(shuō)，然而我國(guó)部分教師的綜合素質(zhì)以及教學(xué)能力還需要提升，今后學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的培訓(xùn)，使其能夠充分了解新課改要求，并積極引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方式，使民族音樂(lè)課堂不再單調(diào)、枯燥。在教學(xué)中除了要向?qū)W生介紹理論知識(shí)外，也要通過(guò)實(shí)踐課堂來(lái)提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解和演唱技能的掌握。另外要實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中不要隨便下結(jié)論，更不要在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)使用不恰當(dāng)詞匯傷害到學(xué)生的自尊心，反而應(yīng)使用帶有激勵(lì)性作用的話語(yǔ)，此種評(píng)價(jià)方式可以很好的彌補(bǔ)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式中的弊端。
3總結(jié)
綜上所述，研究關(guān)于新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國(guó)整體教育事業(yè)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到民族音樂(lè)的傳承，更是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。當(dāng)代學(xué)生每天處于繁重的學(xué)業(yè)中，導(dǎo)致其對(duì)于主要學(xué)科外的課程很少會(huì)產(chǎn)生興趣，這也使得民族音樂(lè)教育效果長(zhǎng)期難以得到提升，為了緩解此種現(xiàn)象，我國(guó)音樂(lè)教育工作者積極響應(yīng)新課改要求，完善了音樂(lè)課教學(xué)模式，但即使如此該方面也依然有不小的提升空間。
參考文獻(xiàn):
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民族音樂(lè)學(xué)論文范文篇4
試談少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)多元化發(fā)展的今天，受網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代發(fā)展的影響，以民族音樂(lè)為代表的民族傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸被當(dāng)下流行音樂(lè)藝術(shù)所取代，這一影響在青年人群當(dāng)中體現(xiàn)的尤為真切。尤其是當(dāng)今的90后、00后，幾乎每個(gè)人都能隨意的哼唱出幾句流行歌曲，但關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容卻知之甚少。出于在新時(shí)期對(duì)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行弘揚(yáng)和傳播的考慮，我們有必要就我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展展開(kāi)研究和討論，以探尋出一條適合我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)在新時(shí)期的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂(lè)在新一輩年輕人群當(dāng)中的傳播。
1少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的前提
少數(shù)民族音樂(lè)在其發(fā)展的過(guò)程中遇到了很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，因此需要更好地促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。所以，本文總結(jié)了少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的前提，從而能夠?yàn)榇龠M(jìn)其可持續(xù)發(fā)展提供可能，這些前提條件主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.1少數(shù)民族音樂(lè)的“活”的特性
少數(shù)民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，而其發(fā)展的過(guò)程雖然比較坎坷，但是發(fā)展結(jié)果依然是比較樂(lè)觀的，這些都依賴于少數(shù)民族音樂(lè)的“活”的特性：第一，音樂(lè)是少數(shù)民族重要的文化產(chǎn)物，因此與文化的關(guān)系非常密切;而少數(shù)民族文化在發(fā)展的過(guò)程中，與漢族文化和其他外來(lái)文化進(jìn)行著不斷地碰撞和融合，從而在一定程度上吸收了其他文化的優(yōu)秀內(nèi)容，不斷促進(jìn)了少數(shù)民族文化的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了少數(shù)民族音樂(lè)的不斷發(fā)展;第二，少數(shù)民族音樂(lè)來(lái)源于生活，同時(shí)也是促進(jìn)生活的良好調(diào)劑品。而我國(guó)少數(shù)民族的生活在不斷地變化著：生活水平逐漸提高、生活方式在不斷地變化等等，因此對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)也產(chǎn)生了重要的影響。在某些程度上有利于推動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)的不斷發(fā)展。
1.2多元文化并存的合理性
目前，不止是少數(shù)民族文化和漢族文化可以并存，世界上的多種文化之間都可以并存，因此可以說(shuō)多元文化并存具有一定的合理性：第一，對(duì)于人類來(lái)講，多元化的發(fā)展是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的前提，由于人類生活環(huán)境、生活方式的不同，導(dǎo)致出現(xiàn)了各種不同類型的文化，從而能夠促進(jìn)文化之間的融合，體現(xiàn)出了多元文化并存的合理性;第二，文化本身具有一定的包容性，目前文化不僅僅具有多樣性的特征，而且對(duì)其他不同文化具有較高的包容性，從而成為了多元文化并存的前提。而多元文化的并存可以使得少數(shù)民族傳統(tǒng)的音樂(lè)與現(xiàn)代的信息社會(huì)文化并存，是促進(jìn)其可持續(xù)化發(fā)展的前提。
1.3我國(guó)促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的政策
隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)的傳承提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我國(guó)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的重要性，并且提出了很多相關(guān)的政策，更好地促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。這些政策主要包括以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化進(jìn)行相關(guān)的宣傳工作，通過(guò)組織文化活動(dòng)，在藝術(shù)院校中設(shè)置相關(guān)專業(yè)等等，可以有效地對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化進(jìn)行宣傳;第二，國(guó)家財(cái)政進(jìn)行了相應(yīng)的撥款，用來(lái)進(jìn)行少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使得他們可以具備發(fā)展少數(shù)民族音樂(lè)的條件。
2促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的策略
根據(jù)上文的分析和論述可知，目前我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中遇到了多重挑戰(zhàn)，對(duì)其可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。所以，本文通過(guò)論證少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的可行性，進(jìn)而總結(jié)了促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的策略，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1認(rèn)真對(duì)待多元文化的現(xiàn)狀
目前，隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的不斷交流和發(fā)展，從而呈現(xiàn)出多元文化并存和發(fā)展的現(xiàn)狀，這也是少數(shù)民族音樂(lè)存在和發(fā)展的背景。因此，需要認(rèn)真對(duì)待多元文化的現(xiàn)狀，進(jìn)而能夠更好地促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的可持續(xù)化發(fā)展：第一，促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的雙向交流，一方面：要不斷促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)走出去，不僅僅局限于少數(shù)民族日常的生活中，而且應(yīng)該站在世界的舞臺(tái)上，更好地對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行宣傳;另一方面，要積極吸收各種文化的優(yōu)勢(shì)，不斷促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展，文化之間的交流和碰撞是促進(jìn)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，因此需要不斷借鑒其他文化中的長(zhǎng)處，不斷促進(jìn)自身文化的發(fā)展;第二，雖然文化是多元化的，但是在促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，不能盲目地照搬其他文化的優(yōu)點(diǎn)。而是應(yīng)該立足于少數(shù)民族自身的文化，充分發(fā)揮本民族文化的特色，才能夠在文化的沃土上，不斷促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的開(kāi)花結(jié)果。
2.2不斷開(kāi)拓發(fā)展少數(shù)民族音樂(lè)的途徑
為了更好地促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展，單一的發(fā)展途徑無(wú)法更好地完成這一歷史重任，所以需要不斷開(kāi)拓促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展的途徑，為此可以做到以下幾點(diǎn)：第一，鼓勵(lì)民間傳承機(jī)制，在過(guò)去，民間傳承是促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展的主要途徑;而現(xiàn)在，依然需要繼續(xù)鼓勵(lì)民間傳承機(jī)制的發(fā)展，使得少數(shù)民族音樂(lè)更加深入人們的生活;第二，更好地促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的開(kāi)展，教學(xué)是傳承少數(shù)民族音樂(lè)的最佳方式，在教學(xué)中：一方面，需要高校提供相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施，例如：音樂(lè)訓(xùn)練場(chǎng)地、音樂(lè)器材等等;另一方面，需要為學(xué)校提供優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，能夠進(jìn)一步提高教學(xué)效果，為少數(shù)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展增添動(dòng)力;第三，政府的鼓勵(lì)和支持，促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，離不開(kāi)政策的引導(dǎo)和扶持。所以，需要政府通過(guò)舉辦更加多樣化的活動(dòng)，不斷提高少數(shù)民族音樂(lè)的影響力。
參考文獻(xiàn)
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