音樂是一門抽象的藝術(shù)，它是由音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色等基本要素組合而成，通過音響的聲波振動(dòng)，傳入人的感覺器官，喚起人們的情感共鳴。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂教師論文發(fā)表范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂教師論文發(fā)表范文篇1

　　論傳統(tǒng)音樂中樂人與樂社的傳播作用

　　音樂的傳承與發(fā)展和人類社會(huì)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連。是人創(chuàng)造了世界，是人改變了世界。音樂同樣是來自人類的創(chuàng)造。在中華民族漫長(zhǎng)的音樂歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的樂人和孕育這批藝人的傳統(tǒng)樂社，他們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)音樂的傳播與發(fā)展中起到了不可磨滅的作用。

　　一、關(guān)于樂人

　　樂人是繼承音樂技藝、傳承音樂文化傳統(tǒng)的主體。中國(guó)的樂人可以分為兩類：第一類是宮廷樂師或是以音樂為生的藝人;第二類是完全的民間勞動(dòng)大眾、田野農(nóng)民。這兩種類別的差異在于，前者是把音樂作為一種職業(yè)或是謀生的手段，而后者則把音樂完全作為一種精神上的寄托，作為生命延續(xù)的方式。

　　(一)宮廷樂人

　　宮廷樂人是宮廷音樂活動(dòng)的主體，也是宮廷音樂傳承的重要紐帶。早在周代中國(guó)宮廷就有了專門的樂人，在周代(包括東周的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)稱樂師為“師”;在唐朝，宮廷樂人們?cè)诠潭ǖ膱?chǎng)所進(jìn)行訓(xùn)練，如教坊、梨園等。在封建統(tǒng)治時(shí)期，樂人訓(xùn)練的目的只是為了統(tǒng)治階級(jí)的娛樂和消遣。在宮廷中，除了美貌，技藝是一個(gè)很重要的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，通過一層層的篩選、一批批的淘汰就形成一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的藝術(shù)氛圍，各個(gè)專業(yè)都涌現(xiàn)出大批人才，這對(duì)當(dāng)時(shí)的音樂發(fā)展有著重大的意義。而后在伴隨著統(tǒng)治階層政權(quán)的瓦解和樂戶藝人們從宮廷向民間的流散，為后來我國(guó)民間器樂、戲曲雜劇的發(fā)展和文化的傳播都提供了專業(yè)的技藝和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　(二)民間樂人

　　與宮廷樂人相對(duì)而言的就是民間藝人。民間藝人又可以分為兩類：第一類是生活在城市、市井中，以演出和傳授技藝為基本職業(yè)的藝人;第二類則是生活在中國(guó)的廣大農(nóng)村中，終身伴隨著習(xí)俗、宗教等信仰，以音樂作為生命中重要組成部分的勞動(dòng)大眾。

　　1、城市民間藝人。唐代是宮廷音樂的輝煌時(shí)期，隨著樂戶藝人們向民間的流散，便形成了以后朝代的音樂文化從宮廷轉(zhuǎn)向民間的特點(diǎn)。宋代音樂的主體便是民間音樂，以自然、樸素的市井音樂文化為代表。宋朝民間瓦子、勾欄的出現(xiàn)，使得說唱、散樂等市井音樂藝術(shù)逐漸形成，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的市井藝人。除了固定的演出場(chǎng)所瓦子、勾欄外，以流動(dòng)的演出形式為主的路岐人也是宋代市井藝人的一個(gè)分支，他們的演出可以在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間，這也豐富了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)形式和音樂文化。在宋代之后的元、明、清代，民間藝人的演出形式更加豐富、技藝更加高超，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的民間音樂家。

　　2、鄉(xiāng)村民間藝人。我國(guó)民間音樂大多數(shù)在廟會(huì)、宗教節(jié)日和年節(jié)祭慶、人生儀軌等場(chǎng)合出現(xiàn)，并且保存了(或大都伴隨著)豐富多彩的民俗，是真正具有中華民族特色的音樂。廟會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)的戲曲、說書、鼓詞等音樂形式給村民的業(yè)余生活帶來了歡樂，更重要的是傳授了知識(shí)、典故。在傳授技藝方面，民間藝人們?nèi)鄙俦匾闹R(shí)儲(chǔ)備，因此，他們不能像音樂學(xué)家一樣用思辨的方法去表現(xiàn)或是教授音樂，但是卻能夠以實(shí)踐為宗旨來傳承技藝?？趥餍氖?、抄譜都是重要的方式。

　　(三)音樂文人

　　傳統(tǒng)的音樂文人主要是指，在中國(guó)歷史上有一定文化修養(yǎng)的音樂行為者，其中最有代表性的就是古琴演奏者和詩人階層。在中國(guó)傳統(tǒng)文人文化影響下，他們是在音樂實(shí)踐中善于運(yùn)用托物言志，并崇尚高潔氣質(zhì)的文化風(fēng)范，以追求超逸、淡泊名利的踐行者。 文人音樂家由于大多來自文人階層，因此，他們具備相當(dāng)豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)和不同于常人的思想境界。文人音樂家喜歡隱居的生活方式，過著無憂無慮、不被人打擾的自在生活，其音樂特征也顯得曲高和寡、幽靜深刻。中國(guó)歷代出現(xiàn)過許多的音樂文人，如先秦的孔子，魏晉時(shí)的嵇康、阮籍，唐代的曹柔，宋代的姜夔，明代的徐上瀛等等。

　　二、關(guān)于樂社

　　(一)樂社的機(jī)制

　　樂社，是以民俗參與和自我娛樂為活動(dòng)主旨，以劇情清唱、歌舞表演、器樂演奏為基本形式和內(nèi)容，主要生存于民眾社會(huì)文化生活中的一些音樂會(huì)社組織。樂社多依附在宗族、宗教的名義下，以音樂藝術(shù)為手段，服務(wù)于社會(huì)儀式。樂社不同于宗教組織，首領(lǐng)不一定非由年高德重的族長(zhǎng)擔(dān)任。會(huì)首(俗稱會(huì)頭、管會(huì)的、管事人等)需要在音樂技術(shù)上能以服眾，習(xí)藝排練，指導(dǎo)解疑。就是說，會(huì)頭一職，約略相當(dāng)于現(xiàn)在樂隊(duì)中的指揮。他不單純是組織管理者、儀式指導(dǎo)者，還必須是音樂專家。因其行會(huì)性而非宗教性，會(huì)頭人選，就以掌握技術(shù)的高低為重要因素，而不論齒序長(zhǎng)幼。另外，根據(jù)各樂社不同的情況，會(huì)有相關(guān)的工作人員幫忙打理樂社中的各種雜事，如“跑道”、招募會(huì)員、傳遞信息。在演出之前，他們還協(xié)助會(huì)員布置舞臺(tái)、放鞭炮、維持秩序等。樂社會(huì)定期招募學(xué)徒，以便傳承技藝。在這種技藝的傳承方面，多以血緣傳承、宗族傳承為主。在民間樂社中，一直有著這樣不成文的規(guī)定――技藝只傳同姓，不傳外姓人。師傅會(huì)從合乎規(guī)定的學(xué)徒中抽選最聰明、最有潛力的學(xué)習(xí)主奏樂器，當(dāng)然，個(gè)人喜好也需要考慮。不論是在古代還是現(xiàn)代社會(huì)，樂社的維持和發(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)的支持。在樂社中，例如修繕樂社場(chǎng)所、修理樂器、添置刀具、活動(dòng)花費(fèi)都需要固定的開支。在中國(guó)，廣泛存在于貧困鄉(xiāng)村的樂社組織得到這些費(fèi)用的途徑有以下幾個(gè)：(1)社區(qū)村落各家各戶的奉獻(xiàn)――這種形式主要是村民們?yōu)楸Ｓ幼约移桨驳囊环N心理慰藉;(2)鐫刻碑文以贊頌捐贈(zèng)多的人家――這是從另一個(gè)角度來刺激和鼓勵(lì)村民多奉獻(xiàn)，以便能將自己的名字刻在碑上，流芳百世。除了樂社的經(jīng)濟(jì)來源，樂社的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)支出也有著明確的賬目和告示，村民們就可以清晰看到自己的奉獻(xiàn)都用在了何處，做到透明、公正、合法。民間樂社不僅承擔(dān)鄉(xiāng)村社區(qū)的宗教禮俗活動(dòng)，也進(jìn)行商業(yè)性的演出活動(dòng)，以增加樂社的收入。但是，以經(jīng)營(yíng)為目的的樂社組織由于涉及到跟人收入的隱私，所以，他們不會(huì)有詳細(xì)的收入支出表。另外，由于各樂社之間還存在著技藝上的差異，因此在參加商業(yè)演出時(shí)，也會(huì)因?yàn)槭杖敕謹(jǐn)偛痪a(chǎn)生各種矛盾。

　　(二)樂社的價(jià)值

　　在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，喪葬儀式是人生最為重要的禮儀之一。而貫穿于禮儀之中的音樂演奏就成為民間樂社最為主要的活動(dòng)。除此之外，流行于民間的風(fēng)俗節(jié)日、廟會(huì)、時(shí)歲節(jié)氣也需要樂聲烘托氣氛。 樂社承擔(dān)著婚禮和葬禮儀式中所有的音樂演奏，例如喪葬儀式其內(nèi)容可分為：為亡靈超度的儀式音樂和為族人聚會(huì)聚餐準(zhǔn)備的音樂。兩種音樂有著兩種不同的風(fēng)格，前者略微悲涼，樸素淡雅;后者溫馨歡快、熱情奔放。在中國(guó)鄉(xiāng)村，時(shí)歲、祭祀節(jié)日也是鄉(xiāng)村文化的標(biāo)志。例如春節(jié)、清明、中元節(jié)等，這些寄托著節(jié)氣、宗族、宗教等傳統(tǒng)信仰的禮俗，對(duì)社區(qū)中的凝聚力有著很大的影響，每個(gè)人都樂于參與其中，體驗(yàn)這些節(jié)日的意義。從文化傳播的角度來講，這些由村民組織起來的樂社實(shí)際上起到了一個(gè)保存文化和推動(dòng)音樂發(fā)展的作用。民間樂社演奏的曲目大部分來自祖輩的口傳心授和抄譜，而其中一部分音樂都鐫刻著深深的傳統(tǒng)習(xí)俗的烙印，有的甚至伴隨著一整套的宗教儀式。當(dāng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)下高速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中日益黯淡的時(shí)候，樂社的藝人們?cè)谧约荷畹囊黄瑹嵬林系拇荡颉⒁鞒?，?shí)際上正傳承和復(fù)興著華夏民族幾千年的悠久文化。

　　音樂教師論文發(fā)表范文篇2

　　淺談音樂對(duì)情緒的影響及調(diào)節(jié)方法

　　音樂是一門抽象的藝術(shù)，它是由音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色等基本要素組合而成，通過音響的聲波振動(dòng)，傳入人的感覺器官，喚起人們的情感共鳴。音樂不同于其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它在時(shí)間中展開，又在時(shí)間中消失，是直接表達(dá)人類情感的抽象藝術(shù)。

　　一、音樂與情緒

　　《樂記》中記載：“樂者，心之動(dòng)也”。意思為：音樂是人內(nèi)心情感的反映。音樂擁有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它是一種自我表達(dá)與情感宣泄的特殊手段。它不但來源于作曲家的情緒表達(dá)，更是激發(fā)了欣賞者的情緒體驗(yàn)與審美想象。

　　情緒是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是有機(jī)體在生命的進(jìn)化過程中逐漸分化出來的高級(jí)行為，它是由客觀事物和主觀態(tài)度相聯(lián)系的。廣義的情緒是指情感，是人對(duì)客觀事物的立場(chǎng)反應(yīng)。狹義的情緒是有機(jī)體受到生活中的刺激時(shí)，生物需要是否滿足而產(chǎn)生的臨時(shí)的較強(qiáng)烈的反應(yīng)。情緒一般分為快樂、憤怒、悲哀、驚恐等基本情緒，在個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中又形成了愛、焦灼、抑郁等復(fù)合情緒。

　　二、音樂要素對(duì)情緒的影響

　　《毛詩》序中說：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音”。音樂的不同要素表達(dá)不同的情緒。例如：“Do”堅(jiān)定;“Re”激勵(lì);“Me”穩(wěn)定;“Fa”悲慘;“So”光輝;“La”悲哀;“Si”敏感。

　　1.速度和節(jié)奏

　　音樂不同于其他藝術(shù)，它是流動(dòng)的藝術(shù)，帶給人聽覺的享受，旋律的變化會(huì)影響人情緒的起伏。人的“激動(dòng)”“低沉”“緊張”“松弛”等心理活動(dòng)稱之為情態(tài)，而情態(tài)的活動(dòng)中也包含著速度與節(jié)奏的特征。所以音樂中能引起人們悲傷、哀愁和寧靜的作品，都具有慢速的特征。例如肖邦的《夜曲》會(huì)帶給人寂靜幽瀾，平和優(yōu)美的感覺。而使人產(chǎn)生快速、興奮、活躍、急躁的作品都具有快速的特征，例如貝多芬的《命運(yùn)》會(huì)讓人感到緊張、雄壯、激烈。

　　慢速的二拍子的樂曲易產(chǎn)生悲傷、憂愁的情緒，快速三拍子的樂曲易產(chǎn)生快樂、興奮的情緒。而節(jié)拍對(duì)人們情緒的體驗(yàn)并不顯著，這是由于任何樂曲都是在固定拍子上變化發(fā)展的，以強(qiáng)拍、弱拍的循環(huán)反復(fù)、交替進(jìn)行為特征。

　　音樂速度的快慢則會(huì)直接影響人們的情緒體驗(yàn)，這是因?yàn)槿耸蔷哂泄舱窆δ艿挠袡C(jī)體，音樂速度的不同，聲波的振動(dòng)也會(huì)有所不同，如果聲波的振動(dòng)和人體的共振是協(xié)調(diào)的話，就會(huì)因此產(chǎn)生愉悅的感覺，反之則會(huì)產(chǎn)生不愉悅的感覺。

　　2.調(diào)式與和聲

　　不同的調(diào)式色彩代表了人的不同情感，大調(diào)式色彩明朗，代表了人的激動(dòng)、興奮與高昂;小調(diào)式色彩暗淡，代表了人的悲傷、憂慮與柔和。調(diào)式使音樂產(chǎn)生了主音、下屬音與屬音，將簡(jiǎn)單的音有組織有規(guī)律的排列起來。如樂曲結(jié)束在穩(wěn)定的主音上，會(huì)給人完滿、堅(jiān)定的感覺，而如果結(jié)束在不穩(wěn)定的下中音或?qū)б羯?，則會(huì)給人疑惑、請(qǐng)求的感覺。

　　和弦分為正三和弦和副三和弦，正三和弦作為調(diào)式和弦中的主干和弦，它包含了調(diào)式音階里的所有音，分別為主和弦、屬和弦和下屬和弦，主和弦作為調(diào)式的中心和弦，具有強(qiáng)烈的穩(wěn)定性，屬和弦直接傾向于主和弦，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，運(yùn)用在樂曲中的正三和弦會(huì)帶給人堅(jiān)定、協(xié)和的感覺。而副三和弦中因?yàn)榇嬖趯?dǎo)音、上主音、中音等不穩(wěn)定音，所以常帶給人揪心、行進(jìn)的感覺。

　　另外，如三、六度和聲協(xié)和較飽滿，給人協(xié)和、平靜的心理體驗(yàn)，但是缺乏動(dòng)力性。而二度、七度和聲因?yàn)闃?gòu)成比例較特殊，所以帶給人不協(xié)和，甚至緊張的心理體驗(yàn)。

　　三、人成長(zhǎng)歷程的情緒發(fā)展

　　不同的音樂代表不同的風(fēng)格，不同的表現(xiàn)形式影響人的不同情緒，情緒的體驗(yàn)除了與對(duì)作品的風(fēng)格特征有關(guān)外，還有人的年齡及認(rèn)知水平的發(fā)展密切相關(guān)。

　　1.嬰幼兒時(shí)期

　　嬰兒雖然沒有語言表達(dá)能力，情緒表達(dá)也較為單一，但是音樂可以刺激嬰兒的生理反應(yīng)，聆聽不同的音樂嬰兒所表現(xiàn)的情緒也有所差異。例如：在嬰兒哭鬧時(shí)播放貝多芬的《小步舞曲》，嬰兒立刻會(huì)停止哭鬧，瞪大眼睛好奇的聆聽，一會(huì)兒便會(huì)忘記哭鬧跟隨輕盈的節(jié)奏手舞足蹈。在嬰兒不肯睡覺的時(shí)候，播放莫扎特的《搖籃曲》，優(yōu)美的旋律會(huì)使嬰兒立即安靜下來，漸漸的進(jìn)入睡眠狀態(tài)。而如果給嬰兒播放怪誕的音樂旋律，他便會(huì)產(chǎn)生害怕的情緒，哇哇大哭。

　　進(jìn)入幼兒階段，基本情緒隨著認(rèn)知的發(fā)展和社會(huì)化進(jìn)程逐漸變得豐富。學(xué)前兒童分辨表情的能力也逐漸加強(qiáng)，他們可以正確的區(qū)分開心、傷心、恐懼、憤怒等面部表情。對(duì)于聲調(diào)、語言的情緒識(shí)別度也逐漸增強(qiáng)。而且會(huì)表現(xiàn)出尷尬、羞愧、驕傲等自我意識(shí)的情緒。例如在播放學(xué)前兒童必學(xué)曲目《世上只有媽媽好》時(shí)，他們便會(huì)不由自主的跟著哼唱，并且會(huì)表現(xiàn)出一種自豪的表情。

　　2.學(xué)齡兒童時(shí)期

　　學(xué)齡兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，除了基本情緒的變化與自我意識(shí)情緒的發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了更加復(fù)雜的情緒與情緒表現(xiàn)。隨著知識(shí)的增多，學(xué)前兒童區(qū)分心理表征和外部行為認(rèn)知能力也在逐漸發(fā)展。而且處在學(xué)齡期的兒童，情緒的表達(dá)受到文化背景的影響也是非常顯著的。例如，學(xué)校每周一都會(huì)舉行升旗儀式，學(xué)生在面向國(guó)旗唱國(guó)歌時(shí)都會(huì)表現(xiàn)的異常嚴(yán)肅，這是學(xué)齡兒童知道自己作為一名中國(guó)人而表現(xiàn)出來的愛國(guó)情懷。

　　3.青少年時(shí)期

　　青少年時(shí)期是心理與身體發(fā)展的第二個(gè)轉(zhuǎn)折期，隨著青春期的到來和學(xué)業(yè)的逐漸繁重，青少年的消極情緒逐漸增多，容易出現(xiàn)抑郁、煩惱、孤獨(dú)等情緒。兒歌、輕音樂等不再能喚起他們的情感共鳴，流行歌曲、重金屬音樂則會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心的情緒。例如SHE的《不想長(zhǎng)大》會(huì)喚起他們對(duì)童年的留戀;張韶涵的《隱形的翅膀》會(huì)讓他們學(xué)會(huì)堅(jiān)忍;周杰倫的《星晴》會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心的懵懂。 　　四、情緒調(diào)節(jié)方法

　　情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)于情緒反應(yīng)、體驗(yàn)、表達(dá)從而進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)整和修正，以達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡的過程。情緒調(diào)節(jié)主要包括內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)。內(nèi)部調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)于情緒反應(yīng)系統(tǒng)本身及各要素之間進(jìn)行的協(xié)調(diào)和優(yōu)化，對(duì)于情緒反應(yīng)系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)、行為系統(tǒng)與生理反應(yīng)系統(tǒng)進(jìn)行的調(diào)節(jié);外部調(diào)節(jié)是指?jìng)€(gè)體對(duì)人際互動(dòng)過程中情緒的反應(yīng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。①

　　1.情境選擇

　　這是最為常用的一種情緒調(diào)節(jié)方法。當(dāng)面對(duì)許多不良情緒事件的發(fā)生時(shí)，例如：恐懼、尷尬、憤怒等情緒事件，個(gè)體通常會(huì)采用回避此消極的情緒事件，選擇接近積極的情緒事件，例如大多數(shù)人會(huì)聽一些輕松歡快的音樂，莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》、柴可夫斯基的《小天鵝舞曲》。

　　2.情境修正

　　當(dāng)面對(duì)消極的情緒事件時(shí)，個(gè)體會(huì)選擇以一種更加積極主動(dòng)的方式面對(duì)，即通過情境修正的方法進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。例如在情緒低落的時(shí)候，可以選擇播放輕松的背景音樂進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，例如：維瓦爾第的《四季》。

　　3.注意轉(zhuǎn)換

　　注意轉(zhuǎn)換是通過轉(zhuǎn)移注意或有選擇的注意，一般分為分心策略和專注策略。分心策略即將注意力從當(dāng)前的情緒情境中轉(zhuǎn)移，或者集中于與情緒無關(guān)的方面。例如，個(gè)體可以選擇看一些諸如《音樂之聲》《歌舞青春》等此類的音樂電影。

　　4.認(rèn)知重評(píng)

　　認(rèn)知重評(píng)又稱認(rèn)知改變，是一種非常重要的情緒調(diào)節(jié)方法。是個(gè)體通過認(rèn)知重評(píng)改變對(duì)情緒事件的體驗(yàn)評(píng)價(jià)以及它所帶來的影響。認(rèn)知重評(píng)一般是在面臨憤怒、恐懼、厭惡等消極情緒事件時(shí)，采用一種積極的態(tài)度去理解或者將其進(jìn)行合理化。

　　當(dāng)個(gè)體面對(duì)恐懼的情緒事件時(shí)，可以選擇聆聽例如《梁?！贰镀缴陈溲恪返扔鹫{(diào)式音樂來緩解恐懼的情緒;當(dāng)個(gè)體身處悲傷的情緒時(shí)，可以選擇聆聽《步步高》《金色狂舞曲》等徵調(diào)式的音樂。

　　5.表達(dá)抑郁

　　表達(dá)抑郁是反應(yīng)調(diào)整的一種，是指抑郁將要發(fā)生或正在發(fā)生的情緒表達(dá)行為，是反應(yīng)關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)策略。②表達(dá)抑郁的情緒調(diào)節(jié)通過修正情緒的外在表達(dá)來管理情緒。表達(dá)抑郁調(diào)節(jié)通常與個(gè)體對(duì)社會(huì)文化認(rèn)知的多少相聯(lián)系，需要耗費(fèi)更多的認(rèn)知資源。例如個(gè)體在特定場(chǎng)合聽到了讓自身感到厭煩的音樂，但是出于禮貌等客觀原因，個(gè)體不得不抑制自身的消極情緒，表達(dá)一種開心愉悅的積極情緒。

　　五、音樂教學(xué)中情緒調(diào)節(jié)的基本方法

　　音樂是情感的藝術(shù)，音樂所傳達(dá)的喜怒哀樂會(huì)感染人們的情緒，在音樂教學(xué)中及時(shí)的調(diào)節(jié)審美個(gè)體消極的情緒體驗(yàn)，努力使個(gè)體的情感與音樂作品所傳達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，從而提高自身的音樂感受力。

　　1.歸因訓(xùn)練

　　個(gè)體在音樂的情緒體驗(yàn)中，有時(shí)候會(huì)不由自由的出現(xiàn)多度的喜怒哀樂，通常在短時(shí)間內(nèi)都得不到較好的疏通與緩解，這時(shí)就有必要去了解產(chǎn)生該情緒的是內(nèi)部原因還是外部原因。

　　通過對(duì)個(gè)體產(chǎn)生該情緒的解釋，從而緩解音樂體驗(yàn)中產(chǎn)生的過度的喜怒哀樂，使音樂的情緒體驗(yàn)更適應(yīng)于音樂審美層面的特征。

　　2.思維阻斷與對(duì)立思維

　　在音樂教學(xué)或欣賞中，由于審美主體的知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)及偏好的差異，有時(shí)候會(huì)體驗(yàn)到與音樂作品所要表達(dá)的相反的情緒，這種情緒有時(shí)候會(huì)是消極的情緒，為了體驗(yàn)到音樂作品所帶來的真實(shí)情緒，審美主體可以采用特定的語言或行為來打斷消極的思維，進(jìn)行思維阻斷的情緒調(diào)節(jié)。

　　審美主體也可以運(yùn)用符合音樂作品客觀實(shí)際充足的信息和符合邏輯的嚴(yán)密推理來破壞消極的情緒體驗(yàn)，從而意識(shí)到消極情緒的錯(cuò)誤，這被稱為對(duì)立思維的情緒調(diào)節(jié)方法。

　　六、結(jié)語

　　不同的音樂作品具有不同的風(fēng)格特征，所傳達(dá)的情緒也有所差異，其中以音樂的速度對(duì)個(gè)體情緒的影響最為顯著，慢速的音樂易誘發(fā)審美個(gè)體憂郁、痛苦的情緒體驗(yàn)，快速的音樂易促使審美個(gè)體愉悅快樂的積極情緒，;其次不同的調(diào)式、和聲所代表不同的音樂色彩，也對(duì)個(gè)體產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn);節(jié)奏節(jié)拍對(duì)審美主體并沒有顯著的影響，這是由于所有樂曲的節(jié)奏都是根據(jù)一定的拍子變化發(fā)展的。

　　個(gè)體的情緒隨著年齡的增長(zhǎng)和認(rèn)知水平的提高在不斷的發(fā)展與完善，對(duì)音樂作品的情緒體驗(yàn)也在逐漸的豐富與復(fù)雜化，但是審美主體也因此出現(xiàn)了許多消極情緒，這時(shí)情緒調(diào)節(jié)在審美過程中就發(fā)揮了極其重要的作用。

　　注釋：

　?、俟驴?，劉海燕，王振宏：《情緒心理學(xué)》，北京;開明出版社，2015年版，第154頁。

　　②同①。