音樂(lè)德育論文參考范文
音樂(lè)德育論文參考范文
音樂(lè)教育中德育教育的滲透是一個(gè)極為重要的工作任務(wù)，在音樂(lè)教育中加強(qiáng)德育教育，是新時(shí)代教育發(fā)展的要求。下文是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理收集的關(guān)于音樂(lè)德育論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
音樂(lè)德育論文參考范文篇1
淺談音樂(lè)教學(xué)中的德育教育
摘要：探索音樂(lè)教學(xué)中的德育教育新路子，對(duì)深化音樂(lè)教學(xué)改革，推進(jìn)教學(xué)方法的進(jìn)步，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師要做到：第一、提高音樂(lè)教師自身素質(zhì)，是實(shí)施德育教育的關(guān)鍵。第二、針對(duì)當(dāng)今學(xué)生特點(diǎn)，在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展德育教育。第三、挖掘音樂(lè)教材中歌詞曲的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué);學(xué)生特點(diǎn);德育教育;自身素質(zhì);思想性
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入開(kāi)展，人們眼界大開(kāi)，思想空前活躍，而且往往帶有時(shí)代特色。作為上層建筑領(lǐng)域的學(xué)校，亦不可避免地受之牽動(dòng)而發(fā)生深刻的變革。社會(huì)的金錢、權(quán)利、道德等觀念，以及各種錯(cuò)誤的東西，包括思想、生活方式，都會(huì)程度不同地滲透到學(xué)校，影響著教師和學(xué)生。所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力探索音樂(lè)教學(xué)中的德育教育新路子，對(duì)深化音樂(lè)教學(xué)改革，推進(jìn)教學(xué)方法的進(jìn)步，無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、提高音樂(lè)教師自身素質(zhì)，是實(shí)施德育教育的關(guān)鍵
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。在音樂(lè)教學(xué)中，能否很好地挖掘歌曲中的詞與曲體現(xiàn)的風(fēng)格與感情，關(guān)鍵問(wèn)題取決于音樂(lè)教師自身的藝術(shù)素質(zhì)。然而目前農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師質(zhì)量的現(xiàn)狀如何呢?他們中大部分是兼職教師，有的是靠從廣播、電視或MP3中學(xué)會(huì)的歌曲進(jìn)行教唱的;有的是剛識(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)譜，但不懂樂(lè)理;有的喜歡唱歌，但調(diào)子拿不準(zhǔn)，說(shuō)其南腔北調(diào)亦不過(guò)分;有的是算學(xué)算賣，更說(shuō)不上讓他們借助音樂(lè)語(yǔ)言形式去傳情達(dá)意了。而真正通曉本專業(yè)理論，又能教唱的教師卻為數(shù)不多。那么，如何提高音樂(lè)教師素質(zhì)呢?我認(rèn)為可通過(guò)下面四個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：
(1)動(dòng)員愛(ài)好音樂(lè)并有一定基礎(chǔ)的教師自學(xué)，這是提高音樂(lè)教師自身素質(zhì)的主要途徑。在科技迅速發(fā)展的今天，要使自己的教學(xué)工作跟上時(shí)代發(fā)展的需要，就必須及時(shí)更新觀念，努力提高自己的音樂(lè)知識(shí)和技能。
(2)舉辦各種培訓(xùn)班，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)樂(lè)理和技能。
(3)在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。一個(gè)人獲取知識(shí)的途徑不外乎有兩條：①向書(shū)本學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)別人和前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié);②在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。要掌握本專業(yè)的知識(shí)技能，就需要在實(shí)踐中去探索和研究。
(4)開(kāi)展校際間的音樂(lè)教師基本功比賽，增強(qiáng)音樂(lè)教師提高個(gè)人素質(zhì)的自覺(jué)性。
實(shí)踐證明，上述提高音樂(lè)教師素質(zhì)的途徑是行之有效的，筆者個(gè)人就有深刻的體會(huì)。
二、針對(duì)當(dāng)今學(xué)生特點(diǎn)，在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展德育教育
我們面臨的實(shí)際是什么?是一批6～15歲的中小學(xué)生，這些九十年代和二十年代在我國(guó)人民生活水平逐步走向富裕中成長(zhǎng)起來(lái)的中小學(xué)生，既不同于當(dāng)代的中小學(xué)生，也不同于六、七十年代的同齡人。他們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)、智力層次、社會(huì)期望值等方面又具有自己的特殊性。他們思想活躍，信息靈通，知識(shí)面寬，接觸面廣。在這種情況下，如果不加以正確引導(dǎo)，社會(huì)上不健康的思想就會(huì)腐蝕學(xué)生的靈魂，嚴(yán)重地影響四化建設(shè)人才的培養(yǎng)。時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。
然而，由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，片面追求升學(xué)率的思想仍然在教育部門不肯輕易退出，致使有些學(xué)校，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，為了在升學(xué)率上獲得好名次，干脆取消了音樂(lè)課，嚴(yán)重地影響了全面發(fā)展的教育理論的貫徹落實(shí)，以致使人們過(guò)多地把精力放在了智育方面。客觀存在的教育規(guī)律告訴我們，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美等幾方面的教育是不可偏廢的，偏廢的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生誤入歧途，畸形發(fā)展。目前有些學(xué)校雖然沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，可那些輕輕年齡十幾歲的中小學(xué)生，卻照樣會(huì)唱一些社會(huì)上廣為傳播的什么“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”，什么“買賣愛(ài)情”、“老婆老婆我愛(ài)你”，甚至自編了一些什么“要嫁就嫁灰太狼，要娶就娶美羊羊”等等諸如此類的影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的歌曲。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄儺吘箾](méi)有生活在真空中，他們亦是人，況且他們是求知心切的青少年，他們需要音樂(lè)，需要文化娛樂(lè)生活，需要美。于是，他們通過(guò)社會(huì)這個(gè)大課堂，從廣播、電視、MP3以及與他人的交往中，學(xué)會(huì)了一些不健康的歌曲。所以，那種企圖采取不開(kāi)設(shè)音樂(lè)課來(lái)達(dá)到讓學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)文化課的做法，非但達(dá)不到預(yù)期的目的，反而坑害了學(xué)生。
據(jù)調(diào)查，目前有些中小學(xué)生過(guò)早地談情說(shuō)愛(ài)，甚至走向犯罪，這些有目共睹的事實(shí)，難道不是一些不健康的歌曲和不健康的思想滲透的結(jié)果嗎?可見(jiàn)，不注重音樂(lè)教育的做法是不可取的。作為社會(huì)主義性質(zhì)的學(xué)校，應(yīng)不折不扣地貫徹全面發(fā)展的教育理論，上好音樂(lè)課，使學(xué)生在音樂(lè)教育中、在學(xué)唱一些健康有益的歌曲中受到良好的思想政治教育，這不但不能影響學(xué)生的智力發(fā)展，而且能發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的素質(zhì)。
三、挖掘音樂(lè)教材中歌詞曲的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
現(xiàn)行教材中所選的歌曲都是健康有益的優(yōu)秀歌曲，從歌詞到譜曲不僅融入了創(chuàng)作者的道德觀、人生觀和整個(gè)世界觀，而且融入了創(chuàng)作者的審美觀。所以，作為一個(gè)音樂(lè)教師，在音樂(lè)教學(xué)中，不僅要選教一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的健康有益、催人奮進(jìn)的好歌曲，而且要挖掘其歌詞曲中所包含的道德、思想政治方面的內(nèi)涵。如《歌唱祖國(guó)》這首三段體歌曲，這里不防摘抄一段略加說(shuō)明，便可從中悟出道理。“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)。越過(guò)高山，越過(guò)平原，跨過(guò)奔騰的黃河長(zhǎng)江;寬廣美麗的土地，是我們親愛(ài)的家鄉(xiāng)。英雄的人民站起來(lái)了，我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)如剛。”教唱時(shí)，音樂(lè)教師雖然不能像語(yǔ)文教師那樣講解分析歌詞，至少說(shuō)要善于激情引趣，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地向?qū)W生講解其歌詞包含的道德、思想政治方面的內(nèi)涵。方法是：
教唱時(shí)，教師應(yīng)是一位出色的導(dǎo)演，時(shí)刻注意調(diào)控學(xué)生的思想情感，邊教唱邊讓學(xué)生體會(huì)曲調(diào)的感情色彩。即曲調(diào)節(jié)奏鮮明，句句鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲。
教唱中，教師要像演員那樣把作者要表達(dá)的我們祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的激昂情緒和雄偉氣勢(shì)，充分地表達(dá)出來(lái)。使學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴，用整個(gè)身心去接受教師的影響。這不僅加深了學(xué)生對(duì)歌曲詞意的認(rèn)識(shí)和理解，也使學(xué)生受到了深刻的思想政治教育。只有這樣，借助歌曲節(jié)奏的感染力，才能收到理想的德育教育的良好效果。
總之，上好音樂(lè)課，是形勢(shì)發(fā)展的需要，造就“四有”新人的需要。所以，當(dāng)音樂(lè)教師的，必須努力提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自己在新形勢(shì)下的主動(dòng)適應(yīng)能力，才能把握好教唱歌曲內(nèi)容、寓德育教育于實(shí)際教唱之中，才能上好有中國(guó)特色的社會(huì)主義的音樂(lè)課。
音樂(lè)德育論文參考范文篇2
淺談在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的方法
摘 要： 音樂(lè)是一門融思想性和 藝術(shù)性為一體的學(xué)科。音樂(lè)教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面 發(fā)展的人，向?qū)W生進(jìn)行思想品德 教育和審美教育是音樂(lè)教學(xué)最重要的任務(wù)。本文針對(duì)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育和審美教育，從幾個(gè)方面談了一些自己的做法和體會(huì)。
關(guān)鍵詞：滲透思想教育 培養(yǎng)審美情趣 提高評(píng)價(jià)能力
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，能直接觸動(dòng)人的情感中樞，震撼人的心靈。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”學(xué)校音樂(lè)教學(xué)作為德育教育的一個(gè)重要方面，它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去感染學(xué)生、影響學(xué)生，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為積極向上的精神力量，使學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念得到凈化和升華。
由此可見(jiàn)，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要途徑。
一、把握歌曲內(nèi)容，滲透思想教育。
歌曲是充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意。有不少作品具有濃厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，它對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。因此，歌曲教學(xué)不僅要讓學(xué)生在歌唱中提高演唱水平，還要充分挖掘和利用音樂(lè)作品中的思想教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
例如：在教唱《接過(guò)雷鋒的槍》時(shí)，先把雷鋒的身世和主要事跡講給學(xué)生聽(tīng)，然后讓學(xué)生明白毛主席為什么要親自給雷鋒題詞、為什么要學(xué)習(xí)他做顆螺絲釘?shù)牡览?，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)是人生最大的快樂(lè)，這種思想品質(zhì)在改革開(kāi)放的今天尤為可貴。在教唱革命 歷史歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)黃河》、《在松花江上》時(shí)，可通過(guò)講日本侵略者的滔天罪行來(lái)激起學(xué)生的無(wú)比義憤，使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代億萬(wàn)人民為爭(zhēng)取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的緊迫感，也感到今天的幸福生活來(lái)之不易，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感油然而生。在教唱《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲時(shí)，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)講解歌詞，讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放后的巨大變化，教育學(xué)生更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，為把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
而教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》、《讀書(shū)郎》、《歌唱二小放牛郎》等能激發(fā)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)的熱情，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，能規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、凈化學(xué)生的心靈。
二、深入情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美情趣。
音樂(lè)具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，學(xué)校音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注意抓住音樂(lè)的基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂(lè)，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)的美，用音樂(lè)之美陶冶性情，樹(shù)立健康的審美情趣。
例如歌曲《游擊隊(duì)歌》，它以鮮明的節(jié)奏、輕快流暢的曲調(diào)，刻畫(huà)出處在艱苦環(huán)境中的敵后游擊戰(zhàn)士樂(lè)觀的情緒、昂揚(yáng)的斗志和革命的自豪感，通過(guò)讓學(xué)生欣賞，可激發(fā)起學(xué)生對(duì)革命先烈的懷念之情，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí) 科學(xué)文化知識(shí)，成為祖國(guó)的有用之才。 又如《長(zhǎng)江之歌》，它氣勢(shì)磅礴，形象地描繪了長(zhǎng)江波瀾壯闊、曲折回轉(zhuǎn)的壯景，同時(shí)也傾訴著祖國(guó)的變遷。欣賞時(shí)，在介紹了作品的背景及詞曲作者之后，然后視聽(tīng)并舉，利用電視系列片的錄像帶，讓學(xué)生欣賞《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題 音樂(lè)畫(huà)面，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)，仿佛置身于祖國(guó)秀美壯闊的山河之中，更增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山之情。
再如賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，那悠揚(yáng)的琴聲，會(huì)使學(xué)生感受到大 自然的美，體會(huì)到牧童的樂(lè)趣。作品那鮮明的民族風(fēng)格和感人的鄉(xiāng)土氣息，會(huì)激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。欣賞古曲《春江花月夜》，可使學(xué)生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明如畫(huà)的音樂(lè)形象;欣賞名曲《二泉映月》，可使學(xué)生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化，體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)里追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神;欣賞《搖籃曲》、《鱒魚(yú)》等名曲，可使學(xué)生產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕”的愉悅心情。
三、鑒賞音樂(lè)作品，提高評(píng)價(jià)能力。
古往今來(lái)，在音樂(lè)作品中，總是真善美與假惡丑相比較而存在、相斗爭(zhēng)而 發(fā)展，因此教師要加以正確的引導(dǎo)，做好審美 教育的導(dǎo)游。前些年，社會(huì)上流行的低淺音樂(lè)、低級(jí)趣味較濃的流行音樂(lè)，使學(xué)生誤以為這是“音樂(lè) 藝術(shù)的時(shí)代性”，而那些優(yōu)美的、藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來(lái)總是平淡無(wú)味，深入不進(jìn)去。要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力、陶冶學(xué)生的性格情操、凈化學(xué)生的思想感情，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。這就要求教師結(jié)合音樂(lè)作品，分析它的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等，分辨出什么是美什么是丑，讓學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí)、技能，深入地認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品的內(nèi)容美、形式美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。
總之，音樂(lè)教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂(lè)教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂(lè)理知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力和音樂(lè)創(chuàng)造能力的同時(shí)，必須有機(jī)地滲透思想品德教育和審美教育，只有這樣，音樂(lè)才能淋漓盡致地發(fā)揮出它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和獨(dú)特的育人功能。