音樂(lè)創(chuàng)作論文優(yōu)秀范文(2)
音樂(lè)創(chuàng)作論文篇4
試談夢(mèng)與音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)系及其心理轉(zhuǎn)換
一、夢(mèng)形成的原因
弗洛依德從精神分析學(xué)的角度，運(yùn)用無(wú)意識(shí)理論對(duì)夢(mèng)形成的原因進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為夢(mèng)是一種愿望的滿足，是通過(guò)一系列高度錯(cuò)縱復(fù)雜的理智活動(dòng)而被建立起來(lái)的。并把夢(mèng)的形成原因分為兩種類型：一種是本我中的各種愿望和沖動(dòng);再一種是自我和超我作為檢察官對(duì)這些愿望和沖動(dòng)的作用。弗洛依德把夢(mèng)看作是由本能欲望所控制的潛在沖動(dòng)，這種沖動(dòng)往往是通過(guò)各種奇妙的無(wú)意識(shí)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。而在每個(gè)人的心理深層所埋藏著的本能沖動(dòng)就是性沖動(dòng)、性欲望(Libido)。這種力比多又常常受到意識(shí)的壓抑，而夢(mèng)則是被壓抑的性本能沖動(dòng)得以發(fā)泄的主要場(chǎng)所。弗洛依德說(shuō)：“夢(mèng)是一種充滿含義的精神活動(dòng)，它的動(dòng)力始終是欲望渴望獲得滿足?！?注：弗洛依德著：《夢(mèng)的解釋》英文版第485頁(yè);)并認(rèn)為這種種欲望來(lái)自無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，不見容于外界環(huán)境，“檢察官”(意識(shí))壓抑著它們。
但是由于這些欲望太強(qiáng)烈了，完全的壓抑是不可能的，一有機(jī)會(huì)它們就會(huì)發(fā)泄出來(lái)，而發(fā)泄的一種最普通和常見的形式就是夢(mèng)。在睡眠狀態(tài)中，意識(shí)對(duì)無(wú)意識(shí)放松了監(jiān)督和控制，這使得被束縛和壓抑的欲望達(dá)到意識(shí)水平，在夢(mèng)中獲得滿足便成為可能。但是在多數(shù)情況下，欲望在夢(mèng)中的表現(xiàn)不是赤裸裸的，往往是要經(jīng)過(guò)偽裝、變形的形式進(jìn)入夢(mèng)中。與弗洛依德同時(shí)代的巴甫洛夫?qū)?mèng)的解釋有所不同，他認(rèn)為睡眠是因?yàn)榇竽X抑制的擴(kuò)散。由于人在睡眠時(shí)，仍有一部分腦細(xì)胞在活動(dòng)，于是就產(chǎn)生了夢(mèng)。這一解釋只說(shuō)明了做夢(mèng)的生理現(xiàn)象，卻沒(méi)有說(shuō)明五花八門、光怪陸離的夢(mèng)的形成原因。而弗洛依德又過(guò)于簡(jiǎn)單地把夢(mèng)的原因歸結(jié)于“性欲望的滿足”，他的這一觀點(diǎn)，更為極端、偏面和狹隘。
現(xiàn)代心理學(xué)、生理學(xué)對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了一些實(shí)證研究，認(rèn)為人的生命狀態(tài)主要有兩種形式：一種是處于意識(shí)中的生命狀態(tài)，一種是處于無(wú)意識(shí)的生命狀態(tài)。無(wú)意識(shí)的生命狀態(tài)是基本的，它連續(xù)不斷地進(jìn)行著，生命存在多久，無(wú)意識(shí)活動(dòng)就存在多久。這種無(wú)意識(shí)活動(dòng)是依附于人的機(jī)體的基本生理活動(dòng)，受到基本生理活動(dòng)的制約。當(dāng)人處于意識(shí)狀態(tài)時(shí)(大多在白天)，無(wú)意識(shí)活動(dòng)照樣進(jìn)行，只是處于抑制狀態(tài)，并被意識(shí)活動(dòng)所遮蓋，不易被主體覺(jué)察到。當(dāng)人的意識(shí)活動(dòng)處于抑制狀態(tài)時(shí)(大多在睡眠中)，無(wú)意識(shí)活動(dòng)仍然繼續(xù)進(jìn)行，并占據(jù)主要位置，其中最突出的表現(xiàn)形式就是夢(mèng)境的產(chǎn)生。由此可見，夢(mèng)是一種復(fù)合的精神現(xiàn)象，它本質(zhì)上是無(wú)意識(shí)活動(dòng)。這種活動(dòng)主要由兩種因素構(gòu)成：一是生理活動(dòng)對(duì)處于睡眠狀態(tài)的人的腦神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng);二是在意識(shí)處于抑制狀態(tài)對(duì)各種信息的無(wú)邏輯程序的體現(xiàn)。這兩種因素交織在一起就形成了夢(mèng)。
二、夢(mèng)的特點(diǎn)
夢(mèng)，作為一種復(fù)雜的精神現(xiàn)象和生理現(xiàn)象，有其自身的一些特點(diǎn)：
第一，夢(mèng)具有原始思維與兒童思維的特點(diǎn)。這其中包含了人類在進(jìn)化過(guò)程中個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)積淀，是人在不知覺(jué)中潛存的記憶和意象在無(wú)意識(shí)深層的泛起，當(dāng)這些與個(gè)體近期的生活經(jīng)歷和心理狀態(tài)不自覺(jué)地整合在一起時(shí)，往往便會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境。
第二，夢(mèng)具有若睡若醒似真非真的特點(diǎn)。弗洛依德在《精神分析引論》一書中，對(duì)夢(mèng)的特點(diǎn)進(jìn)行了描述：“夢(mèng)似乎是介于睡眠和蘇醒之間的一種情境”。莊周“夢(mèng)蝴蝶”也能充分說(shuō)明夢(mèng)的這一特點(diǎn)。莊子曰“若者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志歟?蝴蝶之夢(mèng)為周歟?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！?注：莊子：《齊物論》)莊子忽夢(mèng)醒，醒來(lái)時(shí)仍迷迷糊糊。搞不清到底是莊周夢(mèng)為蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)為莊周?在此，一條意識(shí)、下意識(shí)、無(wú)意識(shí)不斷轉(zhuǎn)換的“主觀生活之流”正是“栩栩然”也!我們?cè)谧x莊子的“夢(mèng)蝴蝶”時(shí)，一種萬(wàn)物混一，人生如夢(mèng)，若睡若醒的心緒油然而生。
第三，由于做夢(mèng)的時(shí)候人們不象清醒狀態(tài)那樣按通常的邏輯程序思維，所以夢(mèng)又具有荒誕離奇、雜亂無(wú)章、無(wú)規(guī)則非邏輯等一些特點(diǎn)。弗洛依德在《夢(mèng)的解釋》中說(shuō)：“夢(mèng)具有許多獨(dú)特性和荒謬性。”正是這些特點(diǎn)，為藝術(shù)家提供了自由馳騁的機(jī)會(huì)。在夢(mèng)中，藝術(shù)家儲(chǔ)存在大腦中的各種信息，可以不受自覺(jué)意識(shí)的制約，自由地組成各種表象活動(dòng)。
夢(mèng)，盡管是一些混亂的、無(wú)規(guī)則的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，科學(xué)家和藝術(shù)家往往會(huì)從中引發(fā)出創(chuàng)造性的靈感。十九世紀(jì)中葉法國(guó)著名醫(yī)生A·莫里經(jīng)過(guò)對(duì)三千例夢(mèng)的研究之后，認(rèn)為夢(mèng)這種特殊的思維形式具有極大的創(chuàng)造性。劍橋大學(xué)的胡欽森教授曾對(duì)各學(xué)科有創(chuàng)造性的科學(xué)家進(jìn)行過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有百分之七十的科學(xué)家都談到過(guò)從夢(mèng)中產(chǎn)生的創(chuàng)造性成果。許多音樂(lè)家也是如此，如海頓、莫扎特、瓦格納、塔爾蒂尼、柏遼茲、斯特拉文斯基等人的一些創(chuàng)作都是在夢(mèng)的啟發(fā)下獲得創(chuàng)作靈感的。其中柏遼茲創(chuàng)作的《幻想交響曲》最為典型，音樂(lè)家曾對(duì)該曲的內(nèi)容作過(guò)如下描述：“一個(gè)青年音樂(lè)家有著病態(tài)的敏感和熱情的想象，由于失戀而服用鴉片自殺，但因麻醉劑量不足，未能致死，而昏昏入睡了，在睡夢(mèng)中出現(xiàn)了奇異的幻想，當(dāng)時(shí)他感覺(jué)到感情和回憶在病態(tài)的腦海中變成了音樂(lè)的形象和樂(lè)思。他所愛(ài)的女性本身也變成了一支旋律，如同一個(gè)‘固定樂(lè)思’一樣，到處都可以看到，聽到?！?注：《西洋名曲深解》)對(duì)此現(xiàn)象弗洛依德在《夢(mèng)的解釋》中曾作過(guò)分析，認(rèn)為夢(mèng)由于擺脫了思想范疇的障礙，因此，它就更為柔順、靈活、善于變化。它對(duì)于柔情的細(xì)微差別和熱烈的感情有極為敏銳的感應(yīng)，而且還能迅速把人的內(nèi)心秘密和心理活動(dòng)塑造為形象。HttP://wWw.gwYoO.Com
三、夢(mèng)的性質(zhì)與作用
心理學(xué)研究成果證明，夢(mèng)是一種無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，是人在睡眠時(shí)腦中出現(xiàn)的一種下意識(shí)表象。人在睡眠時(shí)，由于大腦皮層中的局部還未完全抑制，外在刺激在大腦皮層中的殘留痕跡會(huì)重新活躍和再現(xiàn)。另外，睡眠對(duì)機(jī)體內(nèi)部的某些刺激也會(huì)使大腦皮層形成某些暫時(shí)的聯(lián)系而產(chǎn)生夢(mèng)。為什么人在睡眠時(shí)心理活動(dòng)還不絕對(duì)停止呢?弗洛依德解釋說(shuō)：“因?yàn)橛行┮饽畈辉甘剐撵`安靜，有些刺激仍對(duì)心靈起作用，心靈對(duì)這些刺激不得不予以反應(yīng)。所以夢(mèng)就是對(duì)于睡眠中的刺激的反應(yīng)?！?注：參見弗洛依德著：《精神分析引論》)
心理學(xué)的最新成果證明，人的意識(shí)控制的暫時(shí)消失，使心靈擺脫常規(guī)思維，這時(shí)，較原始的的精神組織都活躍起來(lái)，使人進(jìn)入夢(mèng)境。有的心理學(xué)家認(rèn)為，夢(mèng)也是人的大腦的一種活動(dòng)程序，它可以為大腦中儲(chǔ)存的信息進(jìn)行去蕪存著的篩選，能使創(chuàng)作靈感彼此交匯。也許百分之九十九的夢(mèng)是荒.唐的，但也可能有百分之一是打破常規(guī)的邏輯程序，而帶有獨(dú)特性的新表象的信息組合，從而給藝術(shù)家?guī)?lái)有益的創(chuàng)造性啟發(fā)。如意大利著名作曲家塔爾蒂尼的小提琴曲《魔鬼的顫音》，據(jù)說(shuō)就是由夢(mèng)的啟示而創(chuàng)作完成的。這種由夢(mèng)激發(fā)創(chuàng)作靈感的現(xiàn)象在音樂(lè)史上不乏其例。心理學(xué)家烏爾曼曾為夢(mèng)的創(chuàng)造性歸納了如下幾種作用：1.通過(guò)夢(mèng)能產(chǎn)生和構(gòu)成新的事物。2.夢(mèng)可以把分散的表象組成一種新的形式。3.藝術(shù)家可以在夢(mèng)的啟示下聯(lián)想到事物的實(shí)質(zhì)。4.夢(mèng)的創(chuàng)造性往往使作夢(mèng)者感覺(jué)到一種不自覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)反映——一種和非夢(mèng)境的創(chuàng)造過(guò)程相似的反映。由此可見，藝術(shù)家可以通過(guò)夢(mèng)重新安排已經(jīng)感受或認(rèn)識(shí)過(guò)的東西。使“新”與“舊”的認(rèn)識(shí)合理地溝通和結(jié)合起來(lái)，從而獲得更深，更多甚至更新奇的認(rèn)識(shí)。
四、夢(mèng)的轉(zhuǎn)換機(jī)制
夢(mèng)這一特殊想象形式所激發(fā)的創(chuàng)造性靈感，并非是非理性的，它是顯意識(shí)與潛意識(shí)、理性與非理性、智力因素與非智力因素相互作用的結(jié)果。夢(mèng)之所能為音樂(lè)家?guī)?lái)創(chuàng)造性機(jī)遇，正是與創(chuàng)作者“有準(zhǔn)備的理性頭腦”巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。這種有準(zhǔn)備的理性頭腦對(duì)夢(mèng)具有轉(zhuǎn)換作用，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
其一，人在夢(mèng)中所發(fā)生的一切，盡管受無(wú)意識(shí)的支配，但無(wú)意識(shí)中的潛知、潛能和潛在的邏輯——生理結(jié)構(gòu)積淀著大量的客觀信息，這些機(jī)制本身就包含著理性因素。蘇聯(lián)著名芭蕾舞演員烏蘭諾娃說(shuō)：“如今，我還常在夢(mèng)境中跳新的舞蹈，排練新的節(jié)目?！?注：轉(zhuǎn)引自陶柏華、朱亞燕著：《靈感學(xué)引論》)這對(duì)于一生從事芭蕾舞的演員來(lái)說(shuō)，是很自然的事情。
其二，由一般夢(mèng)境過(guò)渡到“神志清晰的夢(mèng)”，這時(shí)，人的自覺(jué)意志就開始起作用。外國(guó)一些心理學(xué)家在睡眠實(shí)驗(yàn)室中，對(duì)“神志清晰的夢(mèng)”進(jìn)行電波研究，結(jié)果表明，由荒誕離奇的夢(mèng)轉(zhuǎn)入“神志清晰的夢(mèng)”時(shí)，睡夢(mèng)中開始有些隱約的判斷力在起作用。一些被試者也反映，在這一階段，他們開始模糊意識(shí)到自己不是在現(xiàn)實(shí)生活中，而是在夢(mèng)中，醒后經(jīng)過(guò)意識(shí)活動(dòng)的潤(rùn)飾才能最后完善定型。
其三，夢(mèng)盡管是一種無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，但并不是沒(méi)有因果關(guān)系的，所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”即是如此。由于藝術(shù)家白日進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思，造成了大腦優(yōu)勢(shì)興奮中心或強(qiáng)或弱地制約著夢(mèng)的內(nèi)容。心理學(xué)試驗(yàn)證明，人的夢(mèng)八九成都出現(xiàn)在眼動(dòng)睡眠階段，此階段的腦電波與清醒狀態(tài)的腦電波相似。心理學(xué)家猜測(cè)這一階段實(shí)際上是對(duì)平時(shí)大腦接受的信息進(jìn)行回顧、整理、選擇、淘汰的過(guò)程，它甚至可能招回人在意識(shí)中已經(jīng)遺忘的東西。藝術(shù)家在夢(mèng)中所獲得的創(chuàng)作靈感，似乎帶有偶然性，其實(shí)是不斷思考醞釀的結(jié)果。著名的音樂(lè)家瓦格納在《自傳》中，對(duì)他創(chuàng)作萊茵河三部曲時(shí)的情況作過(guò)如下解釋：“開始的引子，一直沒(méi)想出來(lái)，一次乘船過(guò)海，晝夜不能入睡。一天午后，覺(jué)得非常疲倦，便昏昏沉沉地睡著了，微睡中，似睡非睡中仿佛覺(jué)得自己沉在大海的急流中，聽到流水往復(fù)澎湃的聲音自成一種樂(lè)調(diào)，醒后便根據(jù)在夢(mèng)中所聽到的急流聲譜寫成了三部曲的引子?！蓖吒窦{在夢(mèng)中尋找到了他所需要的那個(gè)樂(lè)調(diào)，看似偶然，實(shí)際上是音樂(lè)家經(jīng)過(guò)了一個(gè)有意追求、先積精思、胸中充實(shí)的準(zhǔn)備階段的。亦即是說(shuō)，藝術(shù)家在尋常思維情況下得不到解決的問(wèn)題，往往會(huì)在夢(mèng)這種反常思維中得以解決。有時(shí)甚至?xí)顾囆g(shù)家從“山重水復(fù)”的困境中，進(jìn)入“柳暗花明”的新境界。
五、夢(mèng)與創(chuàng)作的關(guān)系
在古代文獻(xiàn)中就有許多“啟示夢(mèng)”的記載，而且關(guān)于夢(mèng)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，人們?cè)缇徒o予關(guān)注。在近代，一些哲學(xué)家、心理學(xué)家甚至用夢(mèng)來(lái)解釋藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)因。尼采認(rèn)為藝術(shù)轉(zhuǎn)化為人生價(jià)值的方式有兩種：一種是阿波羅式的，一種是戴尼蘇斯式的，阿波羅是太陽(yáng)神，也是夢(mèng)之神，借著阿波羅式的藝術(shù)，人們?yōu)樽约簞?chuàng)造了各種清醒的夢(mèng)境。
音樂(lè)創(chuàng)作論文篇5
試談高中電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)
一.進(jìn)行“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"的可行性
1.倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，是實(shí)施應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果
所謂創(chuàng)新教育，是指在基礎(chǔ)階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。應(yīng)試教育側(cè)重于考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而素質(zhì)教育則側(cè)重激發(fā)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)的組合創(chuàng)新，將書本知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐驗(yàn)證或進(jìn)行延伸創(chuàng)造，立足于開發(fā)特長(zhǎng)、釋放學(xué)生的潛能。教學(xué)不再將知識(shí)的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的目的，而是把知識(shí)的學(xué)習(xí)作為認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力、掌握科學(xué)方法的手段;學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程中不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的方法和形成探究的精神。音樂(lè)創(chuàng)作為音樂(lè)課教學(xué)提供了一個(gè)絕好的創(chuàng)造性教學(xué)的空間。在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的作曲、編曲練習(xí)中意識(shí)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并且在教師的幫助下達(dá)到獨(dú)立認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。這種教學(xué)的效果是以往任何一堂傳統(tǒng)音樂(lè)課都無(wú)法達(dá)成的。
2.“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"著眼于未來(lái)，符合“三個(gè)面向”的要求。
啟發(fā)并豐富學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)并發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的精神，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，是發(fā)展學(xué)生智力的重要內(nèi)容。音樂(lè)的創(chuàng)作、表演、欣賞過(guò)程都離不開想象力、創(chuàng)造力。有關(guān)研究表明，人在二十歲以前，智力的提高幾乎是直線式的。如果人的大腦在新型的教育活動(dòng)的刺激下，完全有可能把創(chuàng)造性的才能發(fā)展到更高的程度。音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地發(fā)展學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生的智力得以開發(fā)和發(fā)展。在創(chuàng)作活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生創(chuàng)作音樂(lè)，增加學(xué)生創(chuàng)作的欲望和勇氣，打破創(chuàng)作神秘的思想。
3.“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"可以擴(kuò)充學(xué)生對(duì)生活的觀察力與思考力。
通過(guò)有意識(shí)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的觀察了解，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的各種音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想感情，使學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中獲得了了更豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活與音樂(lè)創(chuàng)作之間聯(lián)系的思考。通過(guò)學(xué)生自己觀察、創(chuàng)作、表演他們最熟悉、最感興趣的事物和情感，使學(xué)生自己教育自己，感染自己，鼓勵(lì)自己。
4.“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"可以促進(jìn)其它教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
在傳統(tǒng)的音樂(lè)課中，樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)非常重要，但其內(nèi)容較難掌握，而且缺乏檢驗(yàn)教學(xué)效果的有效手段。其它如視唱練耳、聽音記譜等訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)能力的練習(xí)，在原來(lái)的音樂(lè)課中也有安排，但由于客觀條件的限制，教學(xué)效果甚微。除了一些音樂(lè)天賦較好的同學(xué)以外，其他大多數(shù)同學(xué)的音樂(lè)能力還是不能很到很大提高。在創(chuàng)作課中，上述所有的內(nèi)容都成為了操作軟件的必要條件。學(xué)生只有具備了這些“基本功”之后，才有操作電腦進(jìn)行編曲的可能。在編輯樂(lè)譜的過(guò)程中獲得、鍛煉和鞏固有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)作品的完成來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，形成了一個(gè)學(xué)習(xí)——創(chuàng)作——再學(xué)習(xí)——再創(chuàng)作的良性循環(huán)。
二.高中電腦音樂(lè)創(chuàng)作課的實(shí)踐
1.明確“音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)"的深廣度
?、佟耙魳?lè)創(chuàng)作教學(xué)"深廣度的界定
創(chuàng)作教學(xué)的廣度，指廣義音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)，凡有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，都包括在內(nèi)——象即興編唱一首歌，敲擊一個(gè)節(jié)奏，選擇適當(dāng)?shù)陌樽鄻?lè)器都在此列。另外，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生修改、補(bǔ)充、更正他們不熟悉的歌曲節(jié)奏、旋律、歌詞、表情處理等，也都屬于音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的范圍。
音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的深度，主要指使學(xué)生初步掌握音樂(lè)表現(xiàn)手段和曲式結(jié)構(gòu)等作曲常識(shí)。如旋律的進(jìn)行，節(jié)奏的變化和主題的發(fā)展手法，以及曲式起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)等等。
應(yīng)當(dāng)指出，從目前的音樂(lè)教學(xué)實(shí)際水平出發(fā)，不可能要求每個(gè)學(xué)生都會(huì)作曲，都具有記譜的能力。隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，我們應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作與記譜的能力。
?、趧?chuàng)作教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃
為了更好地了解創(chuàng)作課教學(xué)在音樂(lè)教育中的價(jià)值和前景，筆者向?qū)W校申請(qǐng)，將校內(nèi)的一個(gè)30人的小班作為實(shí)驗(yàn)班，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐。在通過(guò)摸底掌握了班里每位同學(xué)的音樂(lè)素質(zhì)之后，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況指定了教學(xué)計(jì)劃(實(shí)踐時(shí)間為一學(xué)期)，將一首歌曲的制作簡(jiǎn)化到旋律、節(jié)奏、和聲、歌詞及音色音量的設(shè)定幾個(gè)部分，爭(zhēng)取通過(guò)將近15個(gè)課時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生初步掌握電腦音樂(lè)制作系統(tǒng)的操作，完成簡(jiǎn)單的歌曲創(chuàng)作和編配。具體計(jì)劃如下：
周次教學(xué)內(nèi)容
第1周樂(lè)理知識(shí)查漏補(bǔ)缺，為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)
第2、3周學(xué)習(xí)音樂(lè)軟件操作
第4周通過(guò)選擇的方式完成一首樂(lè)曲的編配
第5—7周獨(dú)立完成一首樂(lè)曲的編配
第8、9周進(jìn)行創(chuàng)作歌曲演唱比賽
第10周機(jī)動(dòng)
?、劢虒W(xué)內(nèi)容范圍的選擇
考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，在教學(xué)過(guò)程中，筆者為不同程度的學(xué)生設(shè)定了不同的要求。
a.樂(lè)曲的輸入
根據(jù)自己的水平，同學(xué)們可以自己創(chuàng)作一段樂(lè)曲或選擇輸入一段自己喜歡的旋律。考慮到有的旋律在節(jié)奏、曲風(fēng)上存在著眾多的難點(diǎn)，教師建議學(xué)生選擇節(jié)奏規(guī)整、稍舒緩的旋律。在音樂(lè)軟件上有三種樂(lè)譜輸入方式：會(huì)演奏鍵盤樂(lè)器的同學(xué)可以利用電腦鍵盤的“鍵盤”功能錄入樂(lè)譜;一般的同學(xué)可以使用單步錄音，選擇好音符的時(shí)值，用電腦鍵盤將音符一個(gè)個(gè)彈奏錄入;也可以選擇使用鼠標(biāo)點(diǎn)擊輸入的方式，這種方式速度較慢，但是操作最為簡(jiǎn)便和直觀。
b.節(jié)奏的選擇和編配
教師為學(xué)生提供了多種風(fēng)格的節(jié)奏，學(xué)生可以根據(jù)樂(lè)曲的特點(diǎn)選擇不同風(fēng)格的節(jié)奏型作為“鼓底”。這是一種簡(jiǎn)便的操作方式，只要根據(jù)作品
的需要加以修改，即可輕松地完成節(jié)奏的編配。也可以自己制作“鼓底”。如制作一個(gè)基本的disco節(jié)奏，用三個(gè)軌道分別輸入大鼓(×○×○)、小軍鼓(○○×○)和落地踩叉(××××)的節(jié)奏型，合在一起演奏即可。
c.和聲的編配
學(xué)生可以從教師為作品編配的和聲中選擇，也可以自己進(jìn)行和聲的編配。如果進(jìn)行獨(dú)立制作，學(xué)生必須掌握的有關(guān)和聲的基礎(chǔ)知識(shí)，一、四、五級(jí)的編配以及伴奏織體的設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的和聲編配能力和聽覺(jué)檢驗(yàn)，設(shè)法為作品進(jìn)行和聲編配。
d.歌詞填寫
填寫歌詞看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上牽涉到連音線、圓滑線、倒字等等一系列問(wèn)題。從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中沒(méi)有過(guò)多的要求，只是要求每位同學(xué)創(chuàng)作的歌詞能夠符合一般的審美觀點(diǎn)。
2.指導(dǎo)學(xué)生做好“音樂(lè)創(chuàng)作"的準(zhǔn)備工作
準(zhǔn)備工作包括讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，具有獨(dú)立的視唱能力和記譜能力，以及感受、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力等。這是他們進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。在兩個(gè)課時(shí)的短暫教學(xué)時(shí)間里，樂(lè)理知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容主要是五線譜的記譜與和聲的編配。五線譜知識(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固可以結(jié)合音樂(lè)軟件的操作學(xué)習(xí)進(jìn)行?，F(xiàn)在筆者在教學(xué)中所使用的是市場(chǎng)上最為流行的Cakewalk編曲軟件和Encore專業(yè)打譜軟件。為了使學(xué)生具有正確規(guī)范的概念，樂(lè)譜的輸入、修改均在Encore軟件上進(jìn)行。專業(yè)打譜軟件所具有的規(guī)范化功能可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的操作。比如現(xiàn)在要求輸入一小節(jié)4/4拍的旋律：如果輸入時(shí)值總和超過(guò)4拍，電腦就會(huì)發(fā)出“叮”的一聲提示輸入錯(cuò)誤，并拒絕輸入超出時(shí)值的音符;如果輸入的時(shí)值不足4拍，在樂(lè)譜上就會(huì)出現(xiàn)音符排列錯(cuò)誤或演奏出錯(cuò)(如演奏突然停止)等情況。和聲編配的學(xué)習(xí)只要求了解基本的一、四、五級(jí)及其排列規(guī)則。在實(shí)際操作中，對(duì)學(xué)生的要求可以適當(dāng)放寬，只要大致的和聲結(jié)構(gòu)正確便予以認(rèn)可。我們必須認(rèn)識(shí)到：培養(yǎng)能力不能靠一蹴而就，而是要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)平時(shí)的教學(xué)工作，一點(diǎn)一滴地去積累，靠長(zhǎng)期艱苦、細(xì)致的工作才能奏效。
3.對(duì)教師的要求
作為一名合格的音樂(lè)教師，必須具有全面、專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，這是毋庸置疑的。但要能夠較好地完成電腦音樂(lè)創(chuàng)作課的教學(xué)，教師必須在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地了解更多的知識(shí)。
?、?gòu)V泛涉獵各種不同體裁、不同風(fēng)格的音樂(lè)
從音樂(lè)院校音樂(lè)專業(yè)或師范院校音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)的音樂(lè)教師，一般都在古典音樂(lè)方面有一定程度的涉獵，對(duì)于現(xiàn)代通俗音樂(lè)卻是知之甚少。而這部分的音樂(lè)正好是學(xué)生最感興趣的內(nèi)容，他們的創(chuàng)作中必然會(huì)有深刻的通俗音樂(lè)的痕跡體現(xiàn)。假如教師在教學(xué)中心中無(wú)數(shù)，必然無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。只有廣泛地涉獵各種不同風(fēng)格的音樂(lè)——尤其是學(xué)生最為熟悉的通俗音樂(lè)部分，才能真正地體現(xiàn)教師在電腦音樂(lè)創(chuàng)作課中的主導(dǎo)作用。
②學(xué)會(huì)熟練地操作、使用電腦音樂(lè)軟件
現(xiàn)在市場(chǎng)上的電腦音樂(lè)制作軟件主要包括三類：編曲類的如Cakewalk、Soundforge，它們的功能是編輯、創(chuàng)作MIDI樂(lè)曲;打譜類的如Encore、Finaly98，它們是目前市場(chǎng)上最為專業(yè)的打譜軟件，其樂(lè)譜編輯功能完全可以和樂(lè)譜排版系統(tǒng)相媲美，且對(duì)于專業(yè)人士而言，操作十分簡(jiǎn)便;自動(dòng)配器類的如Bandinabox，只要輸入旋律、和聲，選擇作品風(fēng)格，軟件就會(huì)自動(dòng)生成伴奏樂(lè)曲，對(duì)于非專業(yè)人士而言不失為很好的一種快速編曲工具。教師如果全面地掌握了不同軟件的不同功能，就能更好地為教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)造情境，促使學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，探索求解的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)(操作過(guò)程中)的困難或困惑，從而激發(fā)他們?nèi)ミM(jìn)行創(chuàng)造性的探索。這也是創(chuàng)造性教學(xué)取得成功的基本條件之一。
三.在教學(xué)中需要注意的問(wèn)題
1.硬件問(wèn)題
由于電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)對(duì)設(shè)備的要求較高(一套設(shè)備的最低配置也要將近一萬(wàn)人民幣)，一般的學(xué)校無(wú)法完成這樣的硬件配置。如要讓電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)，音樂(lè)教育必須得到上級(jí)主管部門的更多重視。
2.軟件問(wèn)題
軟件問(wèn)題牽涉到教師和學(xué)生兩個(gè)方面。完成電腦音樂(lè)創(chuàng)作課對(duì)音樂(lè)教師提出了相當(dāng)高的要求。教師對(duì)音樂(lè)軟件的操作能力的高低直接決定了創(chuàng)作課的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用決定了學(xué)生創(chuàng)作的風(fēng)格與審美觀。就一般的普通中學(xué)而言，學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)與目前期望的要求也還是有一定距離的。解決這個(gè)矛盾的方法有兩個(gè)：一是針對(duì)學(xué)生目前的實(shí)際情況查漏補(bǔ)缺;一是在最初教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)放寬對(duì)學(xué)生的要求，今后再根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步逐漸提高。
四.結(jié)語(yǔ)
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐證明，學(xué)生是完全有興趣、有能力參與和進(jìn)行電腦音樂(lè)創(chuàng)作的。而且出乎意料的是，由于部分音樂(lè)天賦較好、計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力較強(qiáng)的同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了積極的帶頭作用，使得本來(lái)預(yù)計(jì)要10周左右時(shí)間完成的教學(xué)計(jì)劃在短短的6周時(shí)間就得以完成，而且許多同學(xué)都自行購(gòu)買了軟件，決定要在課后繼續(xù)進(jìn)行電腦音樂(lè)創(chuàng)作的嘗試。
根據(jù)國(guó)家教委的規(guī)定：小學(xué)、初中音樂(lè)課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)有關(guān)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí);高中音樂(lè)課的主要任務(wù)是欣賞各種不同風(fēng)格的古典、民族音樂(lè)。如果要將電腦音樂(lè)創(chuàng)作作為一個(gè)環(huán)節(jié)切入，必須選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、同時(shí)占有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間比例。同時(shí)還應(yīng)該注意的是處理好這一類創(chuàng)作課與傳統(tǒng)課之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)固然存在著一些弊端，但它在教學(xué)中的很多作用是其它教學(xué)模式所不能替代的。為了開展創(chuàng)作課教學(xué)，也必須在傳統(tǒng)課的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行一些有關(guān)的知識(shí)的鋪墊。創(chuàng)作課教學(xué)的目的不是培養(yǎng)作曲家;學(xué)會(huì)作曲也并非教學(xué)的最終目的。開展此類創(chuàng)作教學(xué)旨在提升同學(xué)們對(duì)音樂(lè)的興趣以及鞏固、發(fā)展學(xué)生基本的音樂(lè)素質(zhì)。更進(jìn)一步的要求，是在此類創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，從而更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求。
利用電腦的多媒體功能進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)，將許多美好的教學(xué)設(shè)想轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)，提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)的質(zhì)量和效果都產(chǎn)生了一次新的飛躍。由此看來(lái)，研究這種教學(xué)模式并將其加以推廣具有一定的價(jià)值。筆者希望通過(guò)這篇拋磚引玉的拙作，吸引更多的有識(shí)之士來(lái)關(guān)注電腦音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)，從而使我們的音樂(lè)教學(xué)得到更新、更快的發(fā)展。
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