音樂論文寫作篇2

　　淺談民族音樂和流行音樂的結(jié)合

　　摘要：民族音樂是我國傳統(tǒng)民族文化中的重要組成部分，從其產(chǎn)生，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。大量優(yōu)秀的民族音樂作品，在我國音樂發(fā)展中占有極其重要的地位。然而自改革開放以來，流行音樂已成為我國音樂文化發(fā)展中的主流，傳統(tǒng)民族音樂原有的地位已被動搖，甚至離人民社會生活也越來越遠(yuǎn)。本文針對“女子十二樂坊”成功的范倒進(jìn)行分析，積極探索流行音樂與民族音樂的結(jié)合，為我國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展開辟新的道路。

　　關(guān)鍵詞：女子十二樂坊;流行音樂;民族音樂

　　一、我國民族音樂的發(fā)展概況

　　(一)民族音樂產(chǎn)生

　　我國民族音樂有悠久的歷史傳統(tǒng)，在四五千年前的原始氏族社會中，就產(chǎn)生了原始的歌舞和歌曲，到殷周奴隸主統(tǒng)治的時代，音樂文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。兩干多年的封建社會中，音樂不斷得到發(fā)展。在我國歷史上曾經(jīng)多次出現(xiàn)音樂文化繁榮昌盛的時代。民族音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它反映出中華民族的偉大精神，體現(xiàn)了中華民族的情感、意志、力量、幻想和追求。

　　(二)民族音樂發(fā)展

　　經(jīng)過數(shù)千年的歷史滄桑，傳統(tǒng)民族音樂在繼承和發(fā)展的道路上歷經(jīng)坎坷，至今已經(jīng)形成了豐富多樣的演奏形式，保留下了大量膾炙人口的優(yōu)秀傳統(tǒng)樂曲繼續(xù)推動這一藝術(shù)形式的發(fā)展。民族音樂發(fā)展到今天不僅有民族樂隊(duì)演奏的傳統(tǒng)風(fēng)格，而且還擁有了跟流行音樂還有西洋管弦樂隊(duì)合作的現(xiàn)代作品，許多新的民族音樂作品已經(jīng)在創(chuàng)作水平上達(dá)到了很高的專業(yè)水平。

　　(三)民族音樂現(xiàn)狀

　　隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，20世紀(jì)80年代后又興起了當(dāng)代流行音樂，由此構(gòu)成了差異明顯的幾個音樂體系并存的我國音樂文化新格局。這幾大體系中，流行音樂體系占了絕對優(yōu)勢，大大影響了青少年的身心健康。尤其是當(dāng)代大學(xué)生、中學(xué)生甚至小學(xué)生，他們對劉德華、周杰倫等流行歌手了解頗多，崇拜有加，甚至于對他們的個人檔案也能倒背如流，卻很少有人知道我國的國樂大師劉天華，京劇大師梅蘭芳。這種現(xiàn)象對我國民族音樂文化的傳承產(chǎn)生了一定的阻礙。

　　二、流行音樂在當(dāng)今社會中產(chǎn)生熱潮的緣由

　　(一)流行音樂的特點(diǎn)讓大眾覺得貼近自己的生活

　　流行音樂結(jié)構(gòu)短小，手法、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，生活氣息濃郁、抒情、風(fēng)趣、音域不寬、曲調(diào)順口;歌詞多用生活語言，淺顯易懂，歌手多是自成一格的流行歌星，演唱時感情重于聲音技巧，加上動作手勢，自由不羈，親切自然，所以大眾起聽起來，都易于接受，也因此被廣大群眾所喜愛，并廣泛傳唱和欣賞，也容易產(chǎn)生共鳴，這是最主要的原因。

　　(二)媒體的影響

　　當(dāng)今的社會音樂環(huán)境、主流音樂媒體提供給學(xué)生的都是鋪天蓋地的流行歌曲?！冻壟暋贰缎枪獯蟮馈返缺姸噙x秀節(jié)目可異彩分呈、人才濟(jì)濟(jì)，它們更為擁有唱歌夢想的學(xué)生提供了展示自己的平臺，而這些節(jié)目中，包括登臺演唱表演的小朋友，他們演唱的歌曲多是流行歌曲。在大眾傳媒時代，報(bào)紙刊載了搶眼的頭版，大多數(shù)都是在寫當(dāng)代當(dāng)紅明星，而這些明星基本上都是唱流行音樂的或影視明星。同時流行音樂還在不斷的利用電視媒體通過區(qū)域性或全球直播將音樂變成“音樂事件”，靠的是磁帶、唱片、演出、廣播來宣傳和推廣。

　　三、“女子十二樂坊”成功的范例分析

　　“女子十二樂坊”誕生于2001年6月，是一支將我國傳統(tǒng)的民族音樂組合與現(xiàn)代流行音樂表演形式的有機(jī)結(jié)合的流行藝術(shù)團(tuán)體。這支獨(dú)特的樂隊(duì)是由13個平均年齡不到24歲的(其中一人為二胡替補(bǔ)隊(duì)員)年輕靚麗的女孩組成的中國民族音樂團(tuán)體，她們都是經(jīng)過嚴(yán)格的考核挑選出來的，她們從小受到良好的音樂熏陶，個個六七歲就開始練習(xí)樂器，有著扎實(shí)的基本功，均在歷屆器樂比賽中拿過大獎。她們的經(jīng)紀(jì)公司是北京世紀(jì)星碟文化傳播有限公司，總經(jīng)理“王曉京”先生是“女子十二樂坊”的創(chuàng)建人。“女子十二樂坊”在表演中所使用的樂器主要有：古箏，揚(yáng)琴，琵琶，二胡，竹笛，簫，葫蘆絲，獨(dú)線琴等中國民族樂器。

　　(一)演奏形式

　　1.舞臺表演獨(dú)特、新奇

　　首先站位方面：古典民族樂隊(duì)站位在，面前是揚(yáng)琴，揚(yáng)琴后面是古箏，古箏后面是吹管樂，吹管樂后面是打擊樂，基本統(tǒng)一的。而“女子十二樂坊”是按照不同的作品，站位也隨著改變。如作品“追逐”的站位是，最前面的是竹笛，竹笛后面是二胡，二胡后面是琵琶。琵琶左手邊是古箏，右手邊是揚(yáng)琴。作品“自由”的站位是前面是琵琶，琵琶后面是古箏和揚(yáng)琴還由竹笛。

　　站姿方面：全體演員以瀟灑的站姿演奏著古老的民族樂器，激情四溢的奔放演出代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民族音樂演奏，而且不時隨著樂曲的節(jié)奏舞動身體，頗有現(xiàn)代搖滾樂隊(duì)的風(fēng)格，整個舞臺將民樂的寧靜演繹的充滿了夢幻般的色彩，使傳統(tǒng)文化賦予了時代的色彩，星碟公司總經(jīng)理王曉京對這一舞臺效果大膽的稱之為“視覺民樂”

　　2.服裝設(shè)計(jì)時尚

　　“女子十二樂坊”的服裝在設(shè)計(jì)上突出了東方的古典元素，穿著簡約、時尚，顏色統(tǒng)一。黑色、白色、紅色、銀色是樂坊樂手服飾的基本色調(diào)，簡潔明快，在服裝的款式上則更多地采用了中國傳統(tǒng)的女士旗袍、禮服，或是前衛(wèi)現(xiàn)代的露臍勁裝，統(tǒng)一的性感著裝融合了符合當(dāng)代社會審美習(xí)慣的視覺化元素，拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的審美距離。既有東方宮廷的韻味，又有西方的前衛(wèi)時尚，要么是清一色的黑色長襟，要么是絢爛的十二襲大紅外衣或白色輕紗，時尚裝扮耀眼奪目。

　　(二)內(nèi)容

　　“女子十二樂坊”演奏的是民族音樂，但她們的演奏中又能聽到了拉丁、爵士、搖滾、HIP～HOP等眾多流行音樂的節(jié)奏和元素，將中國的民族音樂進(jìn)行重新包裝，融進(jìn)現(xiàn)代、時尚的元素從而擴(kuò)大其欣賞群體，使之具備進(jìn)軍國際主流音樂市場的能力。

　　“女子十二樂坊”的音樂中，嗩吶變得不再喧囂，笙管變得不再嗚咽，弓弦變得靈動而時尚，彈撥變得流行而獨(dú)特，西洋的流行音樂元素與我國民族音樂韻律融合在一起，創(chuàng)造了一種全新的、更貼近現(xiàn)代生活的民族音樂表現(xiàn)方式，讓我們能夠坐下來仔細(xì)地品味民族音樂，感受民族音樂的美妙。

　　如《五拍》一開始就是一段用架子鼓敲打出來具有搖擺和強(qiáng)烈刺激，四四拍的搖滾樂節(jié)奏，在古箏的動力型節(jié)奏的引導(dǎo)下，二胡跳躍的旋律把人們帶入節(jié)奏的時代?！段迮摹肥且环N富有動感的節(jié)拍，加上帶有變化音的華麗旋律，使人們感覺既熟悉親切，又富有現(xiàn)代氣息。吉他的獨(dú)奏和貝司的扣打更將“新民樂”氣質(zhì)展露出來：在傳統(tǒng)民族音樂的基礎(chǔ)上追求變化。

　　(三)風(fēng)格定位

　　“女子十二樂坊”的風(fēng)格很明確，就是強(qiáng)調(diào)差異化競爭，打造流行的“視覺民族音樂”。

　　1.她們把我國傳統(tǒng)的民族音樂與時尚的現(xiàn)代音樂元素有機(jī)結(jié)合，將古典的韻味和現(xiàn)代流行音樂中的拉丁、爵士、搖滾、NIP-HOP等眾多世界流行元素的節(jié)奏相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有世界性的民族音樂。

　　2.從演員形象到表演形式都要求具有視覺美感，演出形式采用富有激情的站立式演奏，充滿動感，洋溢著青春激情，再加上穿著時尚的演出服，結(jié)合充滿現(xiàn)代氣息的舞美效果，時尚的服飾，這一切都構(gòu)成了特有的風(fēng)格。

　　總之，用中國民族樂器，融合了眾多流行音樂的節(jié)奏，使她們的演奏既有流行音樂的娛樂性，又有古典民族音樂的美妙。給人以耳目一新的視覺突破。同時，“女子十二樂坊”的成功，對于民族音樂的前景和未來進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。它的出現(xiàn)為世界音樂之林注入了新鮮的血液，向世界人民展示了我國民族音樂在國際音樂領(lǐng)域的重要地位和獨(dú)特魅力。